阅读下面的文字，完成文后各题。
喜壶
钟祥荣
“酒壶一端，好事串串，酒壶一开，全家团团，美酒一倒，好运到到，美酒一饮，新人亲亲……”吉祥话一说开，参加婚宴的宾客喜笑颜开，遂开怀畅饮。
这是始兴小城千年以来流传下来的一个婚宴传统，就是由本家族选出一位儿孙满堂、高寿健康的老人家，为结婚的新人倒出第一杯酒，说上几句吉祥话，祝福断人早生贵子、幸福美满。
用来装第一壶酒的锡壶，一定要由娘家人购置，选个黄道吉日送至婆家，人们尊称为“喜壶”。喜壶出自始兴上围街沈家，沈家祖上从江西南康迁来，历经五代专以做锡壶为生，始兴人私下询问男女青年谈婚论嫁进展情况，忍总要调侃式来一句：你们俩也该尿到一壶去了吧，还不快去老沈家领喜壶？老沈家的锡壶成了男女成婚标志性物件。
小城上围街转角处，一块老式的木制招牌上书四个字“沈家喜壶”，店面三十多平方米，摆满了制壶的家伙件，一个老式的大火炉占据了店面的一大半，老两口讲究的是慢工出细活，一个一个配件走足程序，从溶锡、调锡、兑锡到弯锡、合锡、磨锡，全是老俩口手工制作。
老沈家的喜壶造型别致，肚大益小，龙风双耳，尤其是底座明暗两条金丝线若隐若现，此镶嵌技术是沈家拿手绝活，深浅度拿捏到位，线条流畅，延伸到边到角，这是最后一套箍壶程序，由老沈头亲手在自家后院秘密完成，传男不传女，老婆子一辈子也没看破，也没资格看。
如今老沈头额头上的皱纹越来越多，虽然身子骨还算结实，可有件心事一直解不开，就是传承人的问题。老沈头的儿子小沈十多年前从广州美术学院毕业后，现在石湾从事陶瓷行业，已经成为略有名气的陶艺大师。小沈留一头长发，近四十的人了还未婚，对老沈的家庭式作坊看不上眼，根本不想回到小城继承祖业，几次回来过春节，都提出要改造家庭作坊经营方式，要引进现代技术，注册商标，授权厂家进行限量生产，老沈头听后，气得半天说不出话来。
上个月小城锡壶成功申报省非物质文化遗产工艺类项目，上级拨付一笔资金下来，县里刚好在闹市地段开设工艺品一条街，专门预备了一间宽敞的门店，开办现场锡壶制作实体店，老沈头在那边呆了半个月就离开了，人来人往的，总觉得自己像一只动物因里的老猴子，真不知实体店哪个部位是不是安置了摄像头，这祖传手艺可不要被人窃走哇。
小城虽小，但一年四季喜事不断，老沈头手头总是活计不断的。不久，老沈头发现人们很少上他的店里购置锡壶了，渐渐的没人来了。原来工艺品一条街上新开一家喜壶专卖店，名叫“明哥喜壶”，货架上的喜壶通体铮亮，底部一圈呈金色光泽，看相蛮好，制作精致，一跃成为当地婚宴上的头牌用壶。
老沈头心有不甘，私下托人买了一把回家研究，不看不要紧，一看惊出一身汗来。发现明哥喜壶不但解决了壶耳把下方起麻点的难题，甚至连自己镶嵌明暗金属线的工艺也模仿得百分之百神似，自然流畅，壶身与线条融为一体，技艺更是胜出一筹。老沈头赶忙去质检局和工商局报了案，不料人家置之不理，根本没有回音，老沈头急得团团转。
过了一个月，小沈从石湾回来了，满脸的喜气，告诉他爹一个天大的秘密，他在陶瓷实验室用现代高科技手段破解了老沈头后院的所有秘密，并注册了专利，他就是“明哥喜壶”的幕后老板。
老沈头长叹一声：日防夜防，家人难防。转念一想却又十分得意。不过老沈头并没有把这说给儿子。
（摘自2018年第1期《小说林》）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说首段叙写传统民俗中的婚宴吉祥话及其场景，富有浓厚的生活气息和地方色彩，为引出下文“喜壶”做了铺垫。

B．“喜壶”是贯穿全文的线索，由“沈家喜壶”到“明哥喜壶”，巧妙展示出小沈对老沈的传统锡壶制造工艺的传承与发展。

C．小说围绕沈家喜壶传承问题展开，儿子看不起家庭式作坊，也不想回城；而老沈不同意儿子的改进意见，情节据此渐次展开。

D．小说的结局出现在老沈头不甘心别人的壶比自己的好，但研究后吃了一惊——别人在仿造；慌忙去报了案，却又石沉大海。

【小题2】请简要分析“老沈”这一人物形象。
【小题3】小说结尾“他就是‘明哥喜壶’的幕后老板”，出人意料又在情理之中，请简析其合理性。

（三）阅读下文，完成小题。
格桑梅朵
（1）来到川藏线上这个道班的时候，正是一个凛冽的冬天，风像长了牙齿，龇牙咧嘴地向我扑来。连绵的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片纯白。
（2）父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡。临走时，也不忘将我作为他的接班人。那时，我刚卫校毕业，本有大好的前途。可军人出生的父亲，却板着一张脸，无比严肃认真地告诉我，你必须得去，那儿需要你这样懂医的人。
（3）我知道有这样的父亲，一切都是无法挽回的。在母亲的哭哭啼啼中，我没有掉一滴泪，把对父亲的怨恨装进行囊，毅然走进了这个雪山脚下的道班。
（4）这里并没有想象中的荒凉，每年春夏时节，被大雪封了一冬的公路就格外的热闹。纤细娇艳的格桑花蓬蓬勃勃一路开到雪山之巅；连绵不断的进藏汽车排起长龙，在蜿蜒而上的盘山公路上蠕动；骑行爱好者们一路欢歌，摇着清脆的铃铛，从我们面前疾驰而过；还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场……
（5）公路上最热闹的时候，也是我们这些养路工人最繁忙的时候。这段28公里长的川藏线是属于我们道班管辖的，为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭。
（6）通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来。我一直以为自己是不属于这里的，迟早有一天我会离开这里，因此我也放任着自己，我要让我的父亲知道，是他毁了我的一生。
（7）直到有一天，一阵慌乱的脚步声将我从睡梦中惊醒，接着是李大姐的呼喊：“幺妹儿，快起来，要出人命了。”我一骨碌从床上坐起来，只见几个藏族老乡抬进来一个老阿妈，呼吸急促，脸色乌青。我被这慌乱的场面吓住了，一时不知道该怎么办。老阿妈的呻吟瞬间战胜了我的犹豫，我从床下拿出急救箱，给老阿妈吸上氧，打针，拿药，倒水，喂药，一连串的动作再自然不过了。
（8）不一会儿，老阿妈终于缓过气来，她忽然跪在我的面前，不停地说着我听不懂的话，吓得我直往李大姐的身后躲。
（9）一个月后的一天下午，我百无聊赖地坐在道班的屋顶上看远处盛开的格桑花，一个部队的车队从道班门口浩浩荡荡驶过。这时，一辆军车靠边停了下来，从车上跳下一个年轻的士兵，对正在修路的李大姐他们比划着什么。
（10）忽然，李大姐抬起头，朝我大喊，我不知道发生了什么事，从房顶上跳下来问：“喊我干啥子？”
（11）那个士兵递给我一个栽有格桑花的罐头盒说：“谢谢你救了我阿妈，这是生长在五千米雪山上的格桑梅朵，送给你。”还没等我反应过来，他就跑掉了。
（12）我只知道这花叫格桑花，却不知道它还有一个名字叫格桑梅朵，好有诗意的名字。我把那盆格桑花放在窗台上，问李大姐：“格桑梅朵是什么意思？”
(13)李大姐说：“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花。”
(14)以后的日子，那个藏族士兵每次进藏都要为我带回一个栽有格桑梅朵的罐头盒。渐渐的，娇艳的格桑花开满了我的窗台，在花香里，所有的烦恼抑郁全都逃遁了。
(15)终有一天，为我送格桑梅朵的不再是那个满脸高原红的藏族小兵，而是他的战友。我问他的战友，那个小兵哪儿去了？战友先是支支吾吾，最后才说，他牺牲了。
(16)战友红了双眼，哽咽道：“就是这次进藏，突遇暴风雪，道路塌方，嘎旺他们的车就翻下了悬崖……”
(17)我不知道那个战友是何时离开的，我的头脑中一片空白。
(18)李大姐安慰我说：“别伤心，在这几千里的川藏线上这样的事已是家常便饭。你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满。”
(19)整整齐齐摆在窗台上的格桑梅朵，在暖暖阳光下，绽放着。似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵。
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．小说中的父亲是一个血肉丰满的公路养护工形象，作者以侧面描写的手法，表现出他的强势和无私奉献的精神。

B．小说以“我”睡懒觉、不出工、放任自己与李大姐等养路工人天不见亮就起来去清理路面形成鲜明的对比，表现了养路工人的繁忙和我的懒惰与任性。

C．小说以“格桑梅朵”将小说中的人物串联在一起，使小说结构紧凑，内容浑然一体，并且揭示了小说的主题。

D．“我”不愿去高原，感觉人生灰暗，后来给藏族老阿妈治病，藏族士兵给“我”送格桑花及藏族士兵的牺牲对“我”的触动很大，使“我”对改变以后的人生充满希望。

【小题2】为什么小说在第（4）段要极力描写春夏时节川藏公路的热闹景象？

阅读下面这篇短文，完成下面小题。

身处移动互联时代，已经很少有人认为，只有读纸质书才叫“阅读”。如果说阅读的意义在于引导我们进入精神世界，感受古今作家的笔端雍容，那么毫无疑问，科技发展拓宽了阅读世界的入口。幼时读诗，不懂什么是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，5G时代可以用声音图像为诗句作注；青年读史，不解为何“上党从来天下脊”，通过3D电子地图，中国古代历史地理得以立体呈现。这些，都应该归功于科技的进步，使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美。

“云时代”的“云阅读”，将世代沧桑、万千人物装在指掌之间，更有利于涵养当代人含弘光大的精神气象。的确，“云时代”是一个时间碎片化的时代，捧读一本书几乎成了“古典式”的阅读。但从“一卷在手”到“一屏万卷”、从读书到“听书”的改变，“云时代”带来的方便快捷，也让我们随时随地都能享受阅读的乐趣。同时，也只有阅读，才能像黏合剂一样，完成精神世界的“碎片整理”。面对海量信息、繁忙节奏时，在阅读中沉潜往复、滋养心灵、开阔境界，能让人更有底气面对生活中的困难和挫折，更能在纷纭万状中激浊扬清、明辨是非。阅读的丝线，拾掇起日常生活的断章，将我们头脑中的奇思妙想编织成华美的思想画卷。

不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，乃是对精神世界的追求。对中国人来说，典籍中蕴藏着一个民族的文化地图，我们按图索骥，能触摸到前人的精神足印。同一本书，唐人读过，清人读过，我们也读过。就像一样的月光，笼罩过王昌龄诗中的龙城飞将，也陪伴过马致远笔下的天涯旅人。《新唐书》写李密在访友路上把《汉书》挂在牛角上，“行且读”；北宋诗人苏舜钦以《汉书》佐酒，读至妙处，“满饮一大白”。知晓了这些，今天我们捧读《汉书》时，无论是通过纸墨还是电子屏幕，都能在触动心灵的一刻，思接千载，感受到光照过古人思想天空的同一轮明月。

对青少年来说，我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力，也不仅是为了养成“用志不分、乃凝于神”的专注力，更是为了培养孩子和纸墨书香的亲近感。中国人有“敬惜字纸”的传统，5G时代的到来，或许拓宽了“字纸”的概念，但对于孩子来说，氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落。中国古人读书，讲究体会气象、意韵、神态、风骨，这些可意会不可言传之物，往往隐藏在书卷和书香中。民族的文化血脉，正是在这一缕书香中得以传承。

“云时代”的到来，使阅读以多种方式融入日常生活，令人随时随地都能走进“数字书房”。用好“云书房”，在信息时代拓宽精神世界的入口，我们就能让阅读成为一种生活方式，守护好人文之光。

（选自《人民日报》2019年05月07日）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

A．幼年时捧着纸质书读诗，读不懂“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，因为这种阅读还不是真正的“阅读”。

B．“云时代”虽然是一个时间碎片化的时代，但阅读也更加方便快捷，让我们随时随地都能享受阅读的乐趣。

C．通过电子屏幕阅读马致远笔下的《天净沙•秋思》，我们一样能触摸到前人的精神足印，感受到天涯旅人的愁思。

D．多读纸质书，既可以尽力保护青少年的视力，也可以让学生在读书时掌心指间的触感中感受书香，传承民族的文化血脉。

【小题2】下列对原文论证的相关分析正确的一项是

A．面对“云时代”，作者既不反对传统的纸质书阅读，也不反对现代的数字化阅读，态度不够鲜明。

B．文章暗用对比，阐释了数字阅读和传统阅读各自的利弊，把阅读行为统一在了对精神世界的追求上。

C．从结尾看，作者论述的目的是希望大家用好“云书房”，结果在青少年阅读这件事上却另当别论了。

D．北宋诗人苏舜钦以《汉书》佐酒的论据，证明苏舜钦太爱喝酒，也证明了《汉书》里有中国文化地图。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．3D电子地图可以让“上党从来天下脊”的历史地理得以立体呈现，人们也才能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美。

B．阅读像黏合剂一样，可以拾掇起日常生活的断章，完成精神世界的“碎片整理”，碎片化阅读就是用来完成这种任务的。

C．中国人有“敬惜字纸”的传统，随着5G时代的到来，我们也要对各式各样的电子书保持必要的尊重和爱惜了。

D．今后，手机就是每个人的“数字书房”，就是我们拓宽精神世界的入口，我们要让阅读成为一种必不可少的生活方式。

阅读下面文字，完成各题。
利用传统街区发展经济，早已成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客(特别是游客)。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎言“打造”。
传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。
因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创；所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴：迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。
当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可资参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结果，必然是把真的整没了，搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董，哪怕看着再奢华，也不过是基因突变的怪胎，甚至是僵尸。街区房屋的整治，最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式，对不得不修缮的才采取适当措施，对违章违法的私搭乱建行为坚决予以纠正和制止。
(摘编自马奔腾《传统街区要慎言“打造”》)
【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是(    )

A．传统街区蕴含了厚重的历史文化，可成为地方的名片，可以增加城市的影响力，也是城市发展旅游业的核心竞争力。

B．充分利用好历史资源，让文化遗产成为发展地方经济的动力，需要先弄清楚传统街区本身的性质，并以保护为前提。

C．历史文化是传统街区的价值所在，历史文化的形成需要几代人的努力，传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。

D．年代不一、外形各异的建筑是传统街区的灵魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社会的伦理道德关系。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )

A．文章第①段直言当前不少城市“打造”传统街区出现了不少问题，然后探析原因，提出了慎言“打造”的论点。

B．文章讲述了十年前北京前门大街改造失败的案例，这为论述保护和利用传统街区需尊重传统街区的内涵提供了例证。

C．文章第④段连续使用了三个问句，鲜明地表达了反对改造传统街区的态度，然后提出了传统街区整治的办法。

D．文章从传统街区的价值所在、保护和利用传统街区时出现的问题两个方面，论证了改造和利用传统街区要谨慎。

【小题3】基于对原文内容的理解，下列说法不正确的一项是(   )

A．在传统街区改造的过程中，如果能充分发掘出传统街区蕴含的历史人文信息，因势利导，就能做到古为今用，古今融合。

B．缺乏准确的定位，怀着急功近利的心理粗暴改造，既会破坏传统街区原有的格局，也难以建立新的有可持续性的文化生态。

C．迁走原住居民，彻底改造旧城区，以此招商引资，这并不能长久促进城市的发展，反而会破坏传统街区的文化特色和内涵。

D．对于传统街区，我们要怀有敬畏之心，要认真地去认识它、了解它、尊重它，顺其自然，而不是轻率地将其打造成返古名城。

阅读下面一篇散文，完成小题。
寂静的童年
赵霞
①时值清明，我照例赶回老家去祭扫外祖父的坟茔。四月初的白马湖畔，正是江南草长的好时节。往返茔地的山路间，新翠与旧绿史相叠映，低处夹以几枝朱红笑靥的野杜鹃。白色的覆盒子花稀疏开在山脚田头，不做声地酝酿着五月里莓果累累的时光。这个时节的空气中弥漫着一股久违而又熟悉的气息。
②可是山坡上、田畈间，只是一片悄然。路过童年时清明前后最热闹的一座山坡，灌木和瓜畦的分布还依稀如昨，却见不到半个游戏的人影。过去每到这时候因孩子们呼朋引伴地上坡嬉游而错落踏出的一径路痕，早已淹没在杂沓草间，不知所终。
③我想起那时候，乡下孩子从不会轻易放过这一年里最好的季节。放学回到家，将书包一扔，便去田间地头疯玩。傍晚时分，最受青昧的娱乐便是到坡头上放风筝。游戏的料作都是自己动手备齐。各人扎的简陋风筝，只是将裁成方块的旧报纸糊在从竹枝上劈下做成弓形的篾骨上，再垂以长长的两带纸尾，依其形似，名曰“豆腐风筝”。此时从山下望去，只见坡头纸鸢冉冉摇曳，也是春时一景。
④有一年，外祖父用乡下轻薄罕见的桃花纸为我扎了一个蝴蝶风筝。和“豆腐风筝”相比，它有着清奇的相貌和精致的骨架，翅翼处更染上了若干淡彩。这是为我不久后参加班上的风筝比赛预备的。比赛那天，我兴冲冲地将风筝带上了比赛的山顶。不料到了高处，轻薄的桃花纸竟怎么也吃不住忽忽的大风，只是徒劳地扇动着双翼。几次试飞都失败了，我举着蝴蝶面风而立，几乎落下泪来。
⑤童年的假日，有满满一天的时间可以恣意挥霍，不受日光向晚的约束。邀几个伙伴，各挎一只竹篮，从山脚的乌梢竹篷开始翻觅，拔取新生的笋芽。我最喜欢听笋节拔断时清脆的“毕剁”一响，有时玩得狠了，这欢愉的响声会一直延续到夜梦里……
⑥被唤醒的还有另一些特殊的声音：登上山顶，望见远处一阵猛风打着卷翻过山脊时那种惊心动魄的波浪；从伙伴间彼此较劲的跋涉中抬起头来，忽然看到对面漫山遍野的杜鹃一片殷红的热闹；穿林越涧地走出树丛的迷宫，迎面撞上一个开满紫色无名花的小小山谷……这些无声的场景收藏在童年的回忆里，随着年龄的增长酝酿出了一些更奇妙的声音。那是自然以某种方式发出的生命的秘语。
⑦今天，当我回头去温习童年的生活时，这些声音似乎把某些自然的密码、对生命最朴素的认识永远地织进了我的心灵深处。多年来，尽管长久地远离山野，但春天里不经意间听到轻风拂动下一小阵枝叶的窸窣声，就可以把我带回到关于这个季节的一切生动的回忆里，让我感受到世界的美好；有的时候，在迷蒙的城市街角的一棵行道树下想起那一大片灿烂的红，心里也会升起无边的温暖和欣慰。
⑧我由衷的感激那些陪伴我度过童年时代的那些自然世界的亲切声响，也从这样的回忆中领受着新的生活的营养。很难想象，如果没有了它们的滋养，我的甜蜜而丰美的童年会显得多么静默苍白。然而，今天的故乡，熟悉的山水风云还在，却不知道我遗落的郡个童年去了哪里，走过的山道一片寂静，不再有旧时常见的童稚身影。空旷的野地，曾经是过去无数代孩子热衷的嬉游场所之一，如今也只是寂然。闲居的假日里，空气澄净，高天碧蓝，这样好的大阳天里，却没有了童年的身影。那些陪伴过无数代人童年的自然声响，正从今天童年的生活中被悄然地屏蔽出去，取而代之的是关在狭小房间里与电视、电脑和繁重的课业为伴的童年。我不知道，伴随着这一进程，是不是也有一些生命的声音，在永远地沉默下去……
（摘自《文汇报》，有删改）
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．文章第①段描写作者清明节回老家扫墓时看到的故乡白马河畔的美丽景象，其主要作用是引出下文对童年时在故乡快乐生活的回忆。

B．外祖父的风筝，精致美好，可是参加比赛时却试飞失败，然而正是这次经历。让作者获得了依靠别人是无法获得成功这一深刻感受。

C．文章最后写到，“我不知道，伴随着这一进程，是不是也有一些生命的声音，在永远地沉默下去”，表达了作者对大自然的声音越来越少的忧虑之情。

D．文章以自己重年的快乐与今天孩子的不快乐的对比为主线，通过描述童年时与大自然亲密接触而获得的快乐，作者鲜明的态度已蕴含其中。

【小题2】结合全文内容，分析文中画横线的句子的含意。
【小题3】文章的标题“寂静的童年”在文中所指的是什么？蕴涵了作者怎样的情感？请结合全文简要分析。