阅读下面的文字。完成下列小题。

①在技术为人挣得自己本质过程中，第一步是为人建立了一个“家”，一个天然的“处所”。从人类学的角度看，这个“处所”、“居所”是城市、村庄、墓地、房舍。但从哲学上讲，这个“处所”首先是语言。海德格尔因而有言:“语言是存在的家”。

②语言是否是人通过技术挣得的?如何挣得的?这里所要求的并不是人类学的证据。因为这里所谓的技术并不能归结为考古中发掘出来的工具。各式各样的工具、器皿可以看成是技术的某种形式，人类的集体劳动，有预见性的有规模的生产。都可以看作是技术的某种形式，但技术不能归结为它们。事实上正好相反，它们被称为技术的东西，是因为技术已经以某种方式先行驻留。这种方式就是语言。在类人猿的集体捕食成为人类的劳动生产之前，在动物的代具成为人的工具之前，语言已经先行在发生作用。正是语言使劳动成为人的劳动，使工具成为人的工具。因此，语言应该正确的看成是技术的原初形态。

③语言的基本功能是“汇聚”。我们都知道，任何一个最基本的名词都指的不只是一个特定的东西，“桌子”一词指的并不是某一个桌子，而是所有的桌子。在“桌子”这个词里，汇聚了所有的桌子。命名并不能简单地解释成给出一个与物相对应的符号，因为是否对应，用什么符号对应，都是问题。相反，命名应该恰当的理解成为某一类物的聚合提供了一个“公开场”。因为有了这个公开场，所有这类物突现出来成其所是，并共同分有这个名字。所以，语言的功能不是给出一个与物相对应、相符合的符号，而是展开一个物以类聚、物成其是的“场所”，从而物分有这个名字。因此，命名的过程不是一个被动的反映过程，而是一个创造世界的惊天动地的壮举。命名即是开辟一片天地，让那些被命名的物显出来。正是在这个意义上，语言是存在的家，因为一切存在者都必定“住”(驻留)在语言之屋里。

④技术思想家芒福德正确的意识到，人首先不是工具的制造者，而是意义的创造者;语言的进化比武器和工具的进化更原始更具先导作用，一切工具的进化都以特定的语言进化为前提。工具并不是人类特有的，许多昆虫、鸟类和猩猩都在人类出现之前做出了大量的工具意义上的技术发明。看看它们复杂的巢窝:海狸做的坝、蜜蜂几何状的蜂窝、城市般的蚁丘和白蚁窝，都是令人叹为观止的发明。但是人类首先是说话的动物，或者说是“听”得懂话从而能够说话的动物.听得懂话意味看进入了一个相互展开又相互连结的领域，从而制造和使用工具的双手的活动就不只是“单纯”为了达成某种目的的工具，它意味着更多的东西，并且把这些东西相互联结起来:它产生有意义的手势，它在舞蹈中表达强烈的感情，它抚摸爱人的身体，等等。从发生学角度看，手语以及身体语言可能是最原始的语言，而最原始的技术都是身体方面的技术。最原始的语言与最原始的技术同一。

⑤把语言只是理解成一种传递信息的工具，与现代人对技术的工具性理解偏差直接相关，为看实现外在目的而起作用的工具，只是技术的一种堕落形态。工具性的语言也是本真语言的一种堕落，它是语言之召映和汇聚能力的一种遗忘和丧失。

(摘编自吴国盛《技术与人文》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．技术为人类建立处所，首先建立的是语言，其次才是城市、村庄等居所。

B．工具、器皿、人类的集体劳动和有规模的生产，并不能完全等同于技术。

C．语言是一切工具进化的前提，所以其进化比武器和工具更具先导作用。

D．发生学认为手语以及肢体语言是最原始的语言，与最原始的技术相同。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第①段从不同角度阐述了技术在人类进化过程中的作用，并阐明了中心论点.

B．第②段运用正反论证，确定了语言的先行性，否定了语言是通过技术形成的观点.

C．第③段以“桌子”的命名为例，具休论证了“汇聚”是语言的基本功能这一观点.

D．第④段列举海狸做的坝、蜜蜂的蜂窝和白蚁窝等，沦证了工具不是人所特有的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．语言其实是技术的最初形态，在人与猿互相告别之前，就已经在类人猿的活动中发生作用，成为使人成其为人的必备条件。

B．命名指向某一类物的聚合，所以最基本的名词都不只是指一个特定的东西，比如“风筝”一词被一类物共同享有。

C．人能够听得倾话并说话，意味着人类进人一个相互展开相互联系的领域，各种各样的意义就随之被创造出来。

D．语言只强调工具性其实是一种堕落，缺失了其召唤和汇聚能力，这是因为现代人们对技术工具性的理解偏差导致的。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
通信世界的演化日新月异，几乎10年就是一个时代。
1987年，“大哥大”首次进入中国，蜂窝移动通信系统正式启动；1995年前后，2G在中国落地，手机也可以上网、发短信了；2009年，中国移动、中国电信、中国联通获得3G牌照，用户从单一语音时代走向多元体验的时代；如今，中国拥有全球最大的4G移动通信网络。超过10亿中国消费者享受着高速、丰富的移动应用。
经历1G、2G时代的一无所有、3G时代登上舞台、4G时代基本并跑，5G时代，中国将成全球5G的技术研发和产业创新的重要参与者和支持者，据GSMA预测，到2025年中国将成为第一大5G市场。
如果说3G开启了移动端流量的大门，那么4G则开启了移动视听时代，而5G高速率、大容量、低时延的特性，会使5G技术在物联网、智慧家居、远程服务、外场支援、虚拟现实、增强现实等领域有新的应用。更高的速率和更好的业务体验，为各行各业的数字化转型提供技术前提，5G将真正实现移动信息化与社会各行各业的深度融合。
(摘编自《人民日报海外版》2018．12)
材料二：
近日，记者获悉，三大运营商已经获得工信部全国范围5G中低频段试验频率使用许可。
统筹考虑到现有基础电信运营企业的5G频率需求，工信部此次发放5G系统试验频率使用许可的频率资源大体均衡，有利于促进运营企业公平竞争和可持续发展。同时，优先以100MHz左右连续带宽进行5G中频段试验频率使用许可，有利于充分发挥5G中频段兼顾大容量和连续覆盖的技术优势，在保护现有合法开展的无线电业务的同时，降低运营企业组网和管理的复杂性和成本，实现频率资源使用效率和效益的最大化。
业内专业人士认为，全国范围5G系统试验频率使用许可的发放，有力保障了各基础电信运营企业在全国范围开展5G系统组网试验所必须使用的频率资源，同时为产业界释放了明确信号，将加快我国5G网络建设和快速普及，进一步推动我国5G产业链的发展与成熟，为我国制造强国和网络强国建设提供有力支撑。
(摘编自《人民邮电报》2018．12)
材料三：

材料四：
华为崛起并成为全球最大电信设备供应商，在与美国围绕开发5G的竞赛中，给了中国巨大的优势。向新技术的转移具有深远影响，各国都担心被抛在后面，尽管完整的国际标准尚未达成一致，但一些国家已经开始测试5G网络。
中国在前几代移动通信技术方面一直落后，但中国早早开始规划5G，并早在2013年就成立了一个由移动运营商、设备制造商和手机制造商组成的工作组。
在建立4G网络的同时，中国就留意如何将其扩展到5G，这需要建设更多基站。据咨询公司德勤(Deloitte)的数据，2018年初，中国就拥有近200万个基站，是美国的10倍。中国每10平方英里的区域有5.3个基站，而美国仅有0.4个。
“没有哪个国家在这项技术的准备工作方面投入更多精力。”咨询公司欧亚集团(Eurasia Group)上月发布的一份报告说。该报告暗示，中国将在5G领域占据先发优势。
在围绕是否使用中国制造设备的争论愈演愈烈之际，中国的运营商正在领跑。5G商业化运营计划于明年启动，中国的电信公司正斥巨资建设基础设施，以便在就标准达成一致后，率先拥有纯5G“独立”网络，而不是叠加在4G之上的5G网络。
德勤的电信研究主管保罗·李(Paul Lee)表示，开发5G商业模式可能需要数年时间，但中国在完善应用方面将处于领先地位，特别是因为拥有庞大的数据库。中国拥有全球最大的几个数字消费者基地，这些基地必将成为5G开发的“培养皿”。
(摘编自英国《金融时报》2018．12)
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．5G具有高速率、大容量、低时延的特性，能够为各行各业的数字化转型提供技术前提，从而真正实现移动信息化与社会各行业的深度融合。

B．工信部向三大运营商优先发放以100MHz左右连续带宽进行5G中频段试验频率的使用许可，旨在促进运营企业的公平竞争和可持续发展。

C．在万物互联的5G时代，人们可以利用极短的时间下载高清视频，可以随时随地办公，还可以感受自动驾驶带来的别样体验。

D．中国在前几代移动通信技术方面一直落后，但在5G开发中，华为崛起并成为全球最大电信设备供应商，给中国带来巨大优势。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．中国通信业经历了从1G、2G时代的一无所有，到3G、4G时代的不断发展，5G时代中国将占据先发优势。

B．5G网络的建设，将会进一步推动我国5G产业链的发展和成熟，从而为把我国建设成为制造强国和网络强国提供有力支持。

C．5G网络的eMBB、uRLLC和mMTC三大应用场景，将使我们进入一个万物互联的时代，并会完全颠覆我们的生活方式。

D．我国在5G通信技术的准备工作方面投入了大量的人力、物力、财力，力争率先拥有纯5G“独立”网络。

【小题3】当前中国发展5G通信产业有何优势?请结合材料简要概括。

一、阅读语段，完成下列各题。
亲爱的同学们，缤纷的夏日里我们徜徉（cháng yáng）在经典戏剧之中，让我们重温那些令我们难以忘怀的人物吧。
异彩纷呈的中国戏曲舞台上，窦娥啊，在万恶不赦的官府面前，你忍受住了千般拷打、万种凌逼，但最终为了保护老迈的婆婆而惨遭戕（qiāng）害。窦娥啊，你顷刻间游魂先赴阎罗殿，怎不将天地也生埋（mái ）怨。天地也，不分清浊，可怎生糊涂了盗跖（zhí）颜渊？
百年沧桑的人民艺术剧院里，侍萍啊，你难逃命运的驱使，最终回到了熟悉又陌生的周公馆。周朴园的罪愆（yǎn ）、蘩漪的疯狂、四凤与周萍的爱恋，都将在这烦躁不安的雷雨之夜一触即发。矛盾冲突在高潮中又突然逆转，于是我们惊愕、震撼、困惑，《雷雨》的主题遂显得更加扑朔（shuò）迷离。
闻名遐尔的环球剧场中央，欧菲利亚啊，你如夏花般纯真灿烂，我们感受着真挚的爱情，却痛苦于无法挽救这份真情。哈姆莱特，你这个迷惘忧郁的王子啊，踌躇（chóu chú）中酝酿着艰难的复仇计划。诡计奸诈的克劳迪斯、本性善良的雷欧提斯、脆弱矛盾的乔特鲁德、正直忠心的霍拉旭，他们让摒弃繁文  ①节、呕心沥血（xuè）的莎士比亚声名  ② 起。我们读完后才知道“生存还是毁灭，这是一个问题”、“脆弱啊，你的名字就是女人”这些名句的真正含义。
壮阔险要的黄冈赤壁下，苏东坡故国神游，感慨万千。苏轼与李白各有特点，但异曲同工，他们都有着旷达开阔的心胸，在创作上不是抛开先哲时贤另起炉灶，而是站在前辈肩膀上努力超越。多才多艺的他们可以将诗文之美表现得淋漓尽致。面对生活中的骤变，苏轼笑对大江东去，想到千古风流人物，其烦恼涣然冰释。
【小题1】下列字形和加点字的注音都正确的一项是

A．徜徉（chángyáng） 呕心沥血（xuè）   一触即发

B．罪愆（yǎn ）     踌躇（chóu chú） 异彩纷呈

C．戕害（qiāng）   盗跖颜渊 （zhí）   闻名遐尔

D．埋怨 （mái ）   扑朔迷离（shuò）   万恶不赦

【小题2】加点成语使用不恰当的一项是

A．异曲同工

B．另起炉灶

C．淋漓尽致

D．涣然冰释

【小题3】下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助于文学、艺术、音乐、舞蹈等艺术手段来塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

B．蘩漪是曹禺的话剧《雷雨》中的女主人公之一。她是一个集新旧矛盾于一身，同时具有强烈反抗精神的资产阶级女性形象。

C．宋代词坛上的婉约派以写闺情、离绪为主，代表词人有柳永、李清照等；豪放派扩大了词的题材，代表词人有苏轼、辛弃疾等。

D．莎士比亚是英国文艺复兴时期的代表作家，其代表作是著名的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》。

【小题4】依次填入下列横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是
（1） 每逢深秋时节，______松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。
（2）远眺群山环抱，______近看小河流水，茶园葱绿，松竹并茂。
①置身山顶，俯瞰槐榆丹枫，
②置身山顶俯瞰，槐榆丹枫，
③白云缭绕，层林叠翠；
④层林叠翠，白云缭绕；

A．①③	B．①④
C．②③	D．②④

【小题5】请在横线①②处填上恰当的字
①繁文_____节    ②声名_____起

阅读下面的文字，完成下列小题。
我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的《女诫》、颜之推的《家训》、司马光的《家范》等家训代表著作。家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。
家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。当下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。
中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。
家风熏陶与个体自觉并举。传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准则。家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。
亲情感化与家规约束并用。“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强制性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。
榜样示范与言传身教并重。现代教育理念认为，家庭是子女的第一所学校。这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。他们都是通过言传身教，营造正面而健康的家庭氛围，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响。
家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中，影响颇为深远。家训文化展现了道德的力量，与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义。优秀的家风是中华民族优秀传统文化的积淀，集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深刻的价值追求。良好家风所蕴含的优秀传统文化的基本精神，亦是核心价值观的重要源泉和丰富滋养，将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力。
传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同。家庭是社会的基本单位，家庭进步则社会进步。要使精神文明建设适应于现代化建设的需要，就要更注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面。
（摘编自王西维《家训文化的生命力在于传承与创新》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．我国的家训文化在周代就已经产生，家训文化的作用非常明显，如团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等。

B．家训文化源远流长，它是中国优秀传统文化的重要组成部分，潜移默化地影响着人们的内心、精神、思想及其境况。

C．中国传统家训文化意蕴丰富，在立德、修身、齐家、处世等方面均有其行为规范，它还包括传统文化以及主流文化。

D．传统家训文化教育，讲求的不外乎是家风熏陶与个体自觉、亲情感化与家规约束、榜样示范与言传身教三方面结合。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章举《女诫》《家训》《家范》家训代表著作之例，旨在论证家训文化早已有之。

B．文章论证了发掘家训文化时代内涵、传承优秀家训文化精神、弘扬家风的现实意义。

C．文章阐述古代家训的劝导性功能和强制性作用，旨在论证古代家训强调礼与法并重。

D．文章摆事实，讲道理，正反论证，有力地阐述了家训文化的生命力在于传承与创新。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．“三纲五常”强调君、父、夫分别为臣、子、妻的纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想，旨在以此维护封建伦理道德和社会秩序。

B．现代教育理念肯定家庭教育的重要性，认为家庭是子女的首所学校。这一理念与古人讲求以身示范来达到教育晚辈的目的基本一致。

C．优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化，它所蕴含的基本精神，必将成为与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观的力量源泉。

D．进一步注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面，是使精神文明建设适应于现代化建设的需要的前提。

阅读下面的文字，完成各小题。
远山
张世勤
莽莽苍苍，四面青山，孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。
父亲刚逝，他的心情低沉而忧郁。今天天气放晴，他该出山了，但他只能一个人驾着牛车出山了。他和父亲在这深山里已经二十多年，习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调，从未感觉到日子有丝毫单调。现在，父亲不在了，从今天开始他得习惯一个人出山。
山路崎岖，又是一个转弯，转过弯去就是一个长长的缓坡，然后再转弯。这条山路他早已烂熟于心，每到一处转弯，他都要提醒父亲：爹，转弯了。可他再听不见父亲的回答，父亲的确是不在了！
不知什么时候，车竟然停下了，停在了一个转弯处，这种情况还从未有过。他说，咱们赶路吧，牛却仍然未动。他抚着牛，竟看到牛眼里闪着迷惘。这头牛，当年是父亲接生的，难道它还在记着父亲对它的好？他也再次想起父亲，叹口气，自言自语地说，哎，爹，转弯了。
没想到，这一说，牛迈开步子，熟练地转过弯去。他终于明白，牛跟他一样，都习惯了父亲坐在车上，习惯了每到转弯处的提醒，现在到了转弯，他不说话，牛就有些慌，不知该怎么办。也许，他和牛都需要一个转弯的过程。明白过来之后，接下来的路就顺畅得多了。到转弯处，他还是像往常一样，给父亲说一声：爹，转弯了。这么喊，又像是喊牛，望着老成持重的牛，他突然觉得把它看作父辈，似乎也没什么错。父亲和牛的秉性是一样的。
过了些日子，他再次从山外回来的时候，牛车上不再那么空荡荡的了，而是坐着一个年轻的女人。年轻的女人穿着红红的上衣，充满着对大山的新奇。过去，出山进山，远远看去都是一个小黑点，而现在却是一抹鲜红。这抹红，在青山绿水之间，想掩映都掩映不住。
年轻的女人是他在山外认识的。每次木柴装车后，他都要带上一种小山果，红红的，是他打柴时顺手摘下的，不为卖钱，只供人品尝。半品半尝之间，木柴也就卖出去了。后来年轻的女人就来了，问他，卖的？他说，不是，随便让人吃的。真的？真的。第二天，他刚摆下摊，一小堆红山果红红地映着。年轻女人又来了，她说，你怎么不卖呢？他说，山里有的是，不值钱。
第三次来的时候，年轻的女人问，你叫什么？他说，叫青树。住在山里？是的。你不觉得枯燥吗？不枯燥，山里有山鸡、野兔，山树上有樱桃、山楂……什么都有。年轻的女人说，你怎么不问我叫什么。他便问你叫什么？年轻的女人说，我叫红苗。
此后每次红苗都很准时地来到青树的摊前，一边与青树拉呱，一边吃着红山果。青树觉得卖柴原来挺有意思，怎么过去就没觉得呢！
红苗决计要跟着青树进山了。红苗坐在牛车上向大山深处走去。新鲜的空气裹挟着她，蓝天白云笼罩着她，她觉得天地一下子宽广了，她对青树说，我想告诉我爹。青树说，怎么告诉，他听不见。红苗说，我喊。绵延的群山让红苗柔软的心情无限的舒展。她两手打个弧放在嘴边：爹，我转弯了。
牛听了红苗的话，先是一愣，然后就要转弯，青树忙抚着牛头，轻声说：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青树的意思，不好意思地吧嗒了几下眼皮。
第二天，青树要去打柴，红苗说今天不打柴了，今后也不打柴了。青树不解，红苗说我们可以卖山果。山果是山树自己结的，摘下来，是顺手的事，怎么可以拿去卖呢？红苗说树不也是自己长的吗？山果咱们也可以自己种啊。
青树第一次驾着空空的牛车出山了，一路上，他不断地跟牛说转弯了，也像是给自己说。
在这大山深处，青树知道，转一个弯，就能看到一片不一样的树，开一壁不一样的花。是不是过日子的路也要这样走，要不断地转个弯才好呢？
一年后，青树栽培种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。红苗像做窝的小鸟一样勤快，开发出的品种有二三十个之多，青树出山的牛车上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨枣，色彩缤纷。打这，去一趟山外，青树就会装回一袋子钱。
这天青树从山外回来，丰盛的菜肴让他想到了爹留下来的酒葫芦。喝了酒的青树抓着红苗的手，对着群山，高声大喊：爹。房前的老牛便“哞”一声。青树喊：爹，我转弯了。房前的老牛便“哞”一声。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是 (  ）

A．小说开头对大山环境的刻画，既有静态描写，也有动态描写，为下文情节作了铺垫，奠定了全文孤独忧伤的感情基调。

B．文章开头“孤独的牛车”像“一个小黑点”，后文红苗的上衣是“一抹鲜红”，二者形成对比，暗示了主人公心境与生活的转变。

C．青树在父亲去世前“从未感到日子有丝毫的单调”，说明了青树的孝顺，也体现了青树的因循守旧，为红苗的出场作铺垫。

D．作者极力渲染了山间景色的美丽与山间生活的美好，这深化了小说回归自然的主题，反映出作者对乡村文明日益消逝的思索。

【小题2】请结合全文简要分析小说人物红苗的形象特征。
【小题3】“转弯”一词，是理解小说的关键，请结合全文加以分析。