（一）论述类文本阅读：阅读下面的文字，完成下列小题。

北京四合院的形与神

①北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京，对北京的城市建设有着划时代的意义。元大都的建设包令有大规模的民居，四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式，但对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、色彩各方面均做了严格规定。清代北京的居住建筑继承和发展了四合院，特别是把宫室式第宅发展到了极至，这种四合院在规制、格局方面承袭了古代宫室建筑的特点，属于大中型四合院，院落二三重乃至多重，气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。。

②四合院之所以能在北京发展完善，并形成一种代表性的民居建筑，是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。北京地处华北地区，因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保温问题，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天巩从东南来，四合院坐北朝南，门开在南面，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。同时，北京四合院的院落比较宽敬，冬天有利于接纳更多的日照，夏天有利于通风。

③标准的北京四合院，应该是南北略长、坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响，也体现在四合院内部布局上：内宅中位置最好的正房，要给老一代的老爷、太太居住，东西厢房则由晚辈居住，而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。

④私密性也是构筑四合院时必须考虑的一个重要因素。北京地区在历史上一直是各统治集团必争之地，在政权更迭和社会动荡中，北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外，一般都不对外开窗户，只有南房为了采米，在离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环境给了内敛的中国人以很强的安全感。

⑤四合院的建筑埋念与文化内涵，构成了四合院的精神。四合院的建筑理念于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。宗法制度是我国古代以家族为中心，按照血统远近区别亲疏的法则，体现在居住形式上，就是聚族而居，进而形成庭院形式的四合院，它鲜明地体现着古代社会的长幼有序、上下有分、内外有别。不仅如此，四合院还具有维系宗族内部的凝聚力，强化亲情，并体现宗族成员不同地位的重要功能。

⑥传统的四合院在建造和设计时，主要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长、东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中常说的“坎宅巽门”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是为了出入顺利平安。

⑦虽然四合院是一种非常宜居住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大规模建设四合院式住宅已经没有可能性。

（节选自《文史知识》2008年第8期，有删节）

【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．北京四合院的建造样式始于元代，明代的四合院样式是对元代的沿袭，但在形式上有意识地体现了等级差别。

B．清代四合院承袭了宫室建筑的特点，在规制、格局方面都追求气派豪华。目前北京遗存的四合院主要是清代四合院。

C．北京四合院不对外开窗户，只有大门与外界相通，只要关上大门，四合院內便形成一个封闭式的小环境。

D．北京人选择四合院，主要因为北京地区一直是各种势力争夺的地方，居民住在四合院中，可以减少政权更迭和社会动荡给家庭生活带来的影响。

【小题2】下列对北京四合院文化内涵的论述，不正确的一项是

A．北京四合院的院落比较宽敞，这样的设计有利于夏天通风和冬天接纳日光。

B．不同地位的人居住在院内不同的房间体现了长幼有序、尊卑有别的思想。

C．四合院聚族而居的特点也具有体现亲疏、维系宗族内部凝聚力的作用。

D．标准的北京四合院的建筑和设计很大程度上受了中国人祈福避灾，渴望平安的文化心理影响。

【小题3】下列对原文的理解和分折不正确的一项是

A．与现代民居相比，北京四合院的内部布局体现了中国儒家文化长幼有序、尊卑有别的等级观念，也体现出血缘亲情的远近亲疏。

B．宗法制度崩溃，建筑风水学被现代科技替代，这正是四合院不适合现代人居住的根本原因。

C．四合院相对封闭的环境给人以很强的安全感，这也体现了传统文化中安于现状、处事隐忍的一面。

D．对四合院文化的继承应该一分为二，比如“强化亲情”的作用于现今建设和谐人居环境是有益的。

阅读下面的文字，完成各题。

在刚刚过去的元宵节，因“紫禁城上元之夜”一票难求的新闻，故宫再次登上了微博热搜。这不是故宫第一次成为话题中心。从雍正表情包到故宫口红，从纪录片《我在故宫修文物》到魔性H5《穿越故宫来看你》，从紫禁城里过大年到来故宫看雪和吸猫——我们发现，600岁高龄的故宫正摆脱威严神圣的皇家面孔，成为很多人争相打卡的网红胜地和新一届“带货王”。作为一个古老的传统文化符号，故宫正以新的形象收获粉丝。

网红故宫的进阶之路，反映了当下中华传统文化的新生之势。谈到传统文化特别是非物质文化遗产，我们往往会提到“保护性开发”“活化传承”等字眼。言下之意，很多传统文化由于脱离了原先的使用场景和文化语境，从而失去了生命力，变成了一种“死”的文化。不可否认，随着流水线代替手工作坊，智能化生产取代工业流水线，现代文明正进行着高速的自我迭代和更新。如何让传统文化融入现代生活，重新焕发生命力，很多博物馆已经走在路上。

活化传承不能只就文化谈文化，而应当首先破除思维的藩篱，善开脑洞，解放思想。故宫每每制造的话题，缘何总能吸引大众的眼球，在社交网络上形成刷屏之势？原因就在于故宫总是能够出其不意却又顺理成章地打动观众。纵观故宫翻红的历程，可以说每隔一段时间，就会秀一波惊艳的操作。

从2014年开始，故宫开发了折扇、手机壳、日历等衍生品，这些产品深受年轻人喜爱，一年就卖出了近10亿元。其后，故宫画风突变，走上了反差萌路线，一改过去严肃深沉、一本正经的风格。紧接着，故宫尝试跨界合作，在食品、彩妆、珠宝、游戏等领域都做了不少尝试，甚至还和谷歌打造了一个快闪实验室。近来，随着《国家宝藏》等综艺节目的热播，大众对故宫的探索逐渐深入，中轴线之外的区域得到了更多人的青睐。前不久，故宫举办的“紫禁城里过大年”吸引了全国各地的游客前来体验，元宵节的活动则是紫禁城古建群94年来第一次在晚间对公众开放。这两场活动如同一次行为艺术，在传播中国传统佳节文化的同时，也完成了自身的品牌营销。透过这些，我们看到故宫虽然形容未有大变，但气质早已截然不同。

让传统文化活起来，当然离不开新兴科技的加持。先进的技术不仅可以用于保护和复原文物本身，也可以对文物背后的故事和内涵进行创新性的表达和传播。如今，越来越多的博物馆选择让冰冷的文物走出橱窗，以动态、立体、有温度和个性化的方式融入大众生活。敦煌研究院与腾讯共同策划的“数字供养人计划”脱胎于敦煌石窟“供养人”的概念，这一产品精选了30余幅壁画内容，利用互联网公益的形式，既普及了敦煌璀璨的文化知识，也让更多人关注文物保护。

让传统文化活在当下，绝不是简单地用新技术套用传统文化的内在精神。不管是故宫还是敦煌，无论研发的产品有多另类、传播的形式有多时尚、跨界的尺度有多意外，都是基于自身的馆藏资源进行挖掘。对传统文化的创造性转化和创新性发展，守住文化初心是最基本的要求。

（摘编自康琼艳《让传统文化活在当下》，《经济日报》2019年2月24日）

【小题1】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．故宫是古老的中华传统文化的代表，能登上微博热搜，说明它正以新的面孔和形象获得了人们的青睐。

B．现代文明正在高速迭代更新，传统文化因脱离原先环境面失去生命力。鉴于此，对待传统文化要“保护性开发”和“活化传承”。

C．纵观故宫翻红的历程，从一波被惊艳的操作，我们看到了故宫的形容虽然未有变化，而气质早已截然不同。

D．敦煌研究院与腾讯利用新兴科技，使敦煌壁画以个性化的方式融入大众生活，起到了普及文化知识和保护文物的作用。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用了举例论证的方式，就“让传统文化活在当下”的话题展开论述，材料翔实，观点新颖。

B．如何对传统文化进行创造性转化和创新性发展，文章从思维创新、新兴科技加持和守住文化初心三个方面展开论证，层次清晰。

C．文章以“紫禁城上元之夜”为切入点，联系故宫近年来的改革举措，由点到面、层层深入地论证了传统文化融入现代生活的可行性。

D．文章中使用了一系列网络新词汇，语言新鲜生动，贴近生活，增强了时代感，使读者能更直观的感受到“活”字的含义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．开发衍生品、变化画风、跨界合作，故宫的这些进阶之路，反映了当下中华传统文化的新生之势。

B．破除思维屏障，解放思想，让传统文化融入现代生活，重新焕发生命力，很多博物馆已经做出了尝试。

C．“紫禁城里过大年”“紫禁城上元之夜”，故宫举办的这些活动，既传播了中国传统佳节文化，又完成了自身的品牌营销。

D．关于活化传承，博物馆要基于自身资源，守住文化初心，不能一味追求产品的另类、形式的时尚和跨界的尺度。

阅读下面的文字，完成文后各题。
表情包占领世界
谢石
我最近突发奇想地做了一个实验——如果不打字，单靠发表情，我们能跟朋友聊多久天？
结果，纯表情聊天非但没有卡壳，反而异常顺利。科技改变了我们的生活，但是没想到它也深深地改变了我们的说话方式——如果没有表情，有些话还真不知道怎么说出口。成套的表情包里扮成清朝后宫妃嫔的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”，要比直白调侃来得更有效；我也不需要特意写出“晚安”两个字，仅靠一轮月亮的画面就能传达祝福。
更有趣的是，聊天表情的主要阵地已经不再是熟人之间的调侃寒暄，它也开始占领谈正事儿的工作战场。动态图里笑着握手的画面胜过单薄的一句“合作愉快”。如果你留心收藏的话，表情包还能让你瞬间掌握数百种“谢谢老板”的方式。
表情包正逐渐占据人们网络交流的话语平台，成为日常交流中曝光量极高的沟通方式。根据微信提供的官方数据，每个月有超过6．97亿人活跃在微信及海外版Wechat上，他们每天要发送数以亿次计的表情。而这里最受欢迎的莫过于情绪激烈的“大哭”和“大笑”，代表喜悦的“呲牙”表情仅在2014年的QQ平台就发送了超过10亿次。
借助社交网络的力量，表情俨然已经成为通用全世界的语言，并成为这个时代的重要标志。就在去年底，牛津词典还将“喜极而泣”表情符号评选为2015年年度词汇。根据牛津词典的定义，“喜极而泣”是2015年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。这个表情“代表了享乐主义和抑郁症在一代人身上的撕裂、几近饱和的大众娱乐和壮观的杀戮间的撕裂——一个精神分裂的世纪”。
事实上，这个虚拟世界里也开始建立一种从现实中投射而来的“文化”。当宫廷剧开始流行的时候，表情包里也更多地出现“娘娘”“皇上”为主角的表情；当时装周快要开始的时候，服装设计师也开始为Bitmoji表情里的小人儿设计漂亮衣服，让它们穿上Kenzo的毛衣，背着Michael Kors的新款包包，替新款服装做流量预测。
也许正是因为人们越来越多地选择用表情来表达自我，表情世界里的数据也隐藏着许多微妙的真相。比如“谢谢老板”要比“老板你再不发红包我就要退群了”的发送次数更多。而在QQ平台的统计中，在不必谈工作的周末及其他法定节假日里，人们要比日常工作日里更喜欢发送“愤怒类”的表情。
表达喜怒哀乐的表情正在变成赚钱的战场。成功赚到钱的表情包并不少。名媛金·卡戴珊的表情应用Kimoji售价1．99美元，在上线之后不久获得了每秒9000的下载量，这让卡戴珊每分钟获得100万美元的进账。而篮球明星斯蒂芬·库里的表情应用StephMoji在上线三天后就超过了Kimoji，成为分分钟都能赚钱入账的热门表情包。
虽然在微信表情公共平台上，绝大多数表情都是免费下载使用的，但这些由十帧画面组成的动态表情，也正在逐渐成为能够赚钱的生意。微信表情平台2015年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能，截至2016年5月1日，已上架的1500套表情中，有92％的表情开通了赞赏，累计赞赏金额超过人民币409万元，平均每次赞赏2元人民币。
尽管表情包似乎正在逐步占领世界的每个角落，但有趣的是，在这个愈发热闹的表情世界里，真正身处其中的人却似乎感受到了一丝失落。
表情设计师孟繁琦说，10年前刚开始做表情的时候，她要花费大量心思琢磨面部表情，因为起初以为表情取胜的关键“靠脸部细腻微妙的变化”，她要琢磨如何在8帧的画面里尽可能表现复杂的情绪，但近些年的表情下载和发送数据让她发觉，“浮夸的肢体语言”更受欢迎，“哭也分很多种，默默流眼泪的啜泣就不如满地打滚的哭法受欢迎”。现在最受欢迎的表情追求的是“一眼就看明白”，只要一个夸张的图片配一句简单易懂的文字，“恨不得2帧就画完了”，复杂的表情反而不容易受欢迎。
所以，在打开聊天窗口，看到表情包里一片情绪高昂的狂欢时，她说她其实更怀念那个“认真说话”的过去，不过这种情绪要怎么说出口呢？最后，她还是发来了一个表情，一个小狐狸无奈地耸耸肩，摇摇头。
（《中国青年报》2016年09月14日11版）
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是（  ）

A．表情符号是我们这个时代的重要标志，已经成为整个网络世界的通用语言，即使不写字，单靠发表情也可将聊天进行下去。

B．作者认为表情设计师在刚开始做表情的时候，因最初以为表情取胜的关键是“靠脸部细腻微妙的变化”，所以设计师要花费大量心思琢磨面部表情。

C．“喜极而泣”是2015年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。

D．名人表情的收费下载和给免费表情包赞赏功能的开放，使得表情包已经成为网络平台上主要的赚钱方式。

【小题2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．通过对与朋友用纯表情进行聊天的研究，发现科技不仅改变了我们的生活，也深深地改变了我们的说话方式。

B．时装设计师为了替新款服装做流量预测，在时装周开始的时候为Bitmoji表情里的小人儿设计漂亮衣服。

C．因为在微信表情公共平台上，由十幀画组成的动态表情，正在逐渐成为赚钱的生意，所以微信表情平台于2015年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能。

D．表情包市场中，脸部变化细腻微妙的8帧画面的表情，远不如让人“一眼就看明白”肢体语言浮夸的受欢迎。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．在网络上和朋友聊天，直白地调侃不如使用扮成清朝后宫嫔妃的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”的表情包来得更有效。

B．微信提供的官方数据显示，每个月有超过6．97亿人活跃在微信及海外版Wechat上，表情包已经占据人们网络交流的话语平台，成为日常交流中曝光量极高的沟通方式。

C．表情包的流行可以说是网络社会的一场集体狂欢，已经深深改变了我们的说话方式，但人们不再“认真说话”了值得深思。

D．表情包的设计也体现网络虚拟世界与现实世界的一种“文化”投射关系，比如：当宫廷剧开始流行时，表情包里也更多地出现“娘娘”“皇上”为主角的表情。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

所谓996，是指工作从早上9点到晚上9点，一周工作6天，代表着中国互联网企业盛行的加班文化。我国《劳动法》规定，“国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。”第四十一条规定，“用人单位由于生产经营需要，经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间，一般每日不得超过一小时；因特殊原因需要延长工作时间的，在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时，但是每月不得超过三十六小时。”根据上述规定，若公司强制实行996工作制度是违反法律规定的。对于违反法律规定强制要求的加班，劳动者有权拒绝。

张耀律师表示，若是单位安排员工延长工作时间的，属于法律意义上的加班，单位应当根据法律规定支付加班费或予以调休；但若员工出于自愿加班的，不属于法律意义的加班，单位也无需支付加班费。如果企业利用鼓励的模式变相强制要求员工加班，比如公司因员工拒绝加班而对员工降职、降薪、处罚、辞退的，员工可以向劳动保障行政部门投诉或申请劳动仲裁，维护自身合法权益。从政府的角度来说，必须高度重视劳动法律法规的完善，尽快构建起法治维权的法律体系，重点治理各种形式的“隐性强迫”加班现象。

（摘编自新华网2019年4月16日）

材料二：

我们的企业不仅要依靠员工的汗水，更要激发员工的灵感；崇尚奋斗、崇尚劳动不等于强制加班。苦干是奋斗，巧干也是奋斗；延长工时是奋斗，提高效率也是奋斗。因此，不能给反对996的员工贴上“混日子”“不奋斗”的道德标签，而应该正视他们的真实诉求。

面对经济下行压力，很多企业都面临生存考验，强制推行996，不仅解决不了企业管理中的难题，也会助长“磨洋工”的顽疾。从企业家角度来看，他们身上的极限奋斗精神是可贵的，但要考虑到普通员工的位置不同，强制灌输996的加班文化，不仅体现了企业管理者的傲慢，也不实际、不公平。事实上，这涉及到企业管理的核心问题：如何才能最大限度激励员工的积极性？把加班长短作为激励手段，这肯定是最简便易行的方法，但显然不是最有效的方法。企业不仅要让员工更努力地工作，更要激发员工更高效地工作；不仅要靠加班工资的激励，更要让家人的陪伴、身体的健康、意义的饱满也成为工作的奖赏。只有那些能够做好平衡兼顾的企业，才能顺应时代的变化、获得可持续的竞争力。

（摘编自人民日报评论《崇尚奋斗，不等于强制996》）

材料三：

互联网各类企业分布比例图

（选自《中国互联网企业发展状况统计报告》）

材料四：

我们国家还处于发展中的阶段，仍然需要劳动者的奋斗与拼搏。正是中国人的勤劳与奋斗，把不可能变成了可能，推动中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。奋斗与拼搏，仍将是我们这个快速前进社会的主题词。而996的讨论则启示我们：未来中国的活力，将来自于快乐地去劳动，让劳动者创新创造的源泉充分涌流。

人们对“美好生活”有了更高的诉求，不再是温饱时期的拼命工作赚钱，而是需要在工作之外获得更多价值，发现兴趣、陪伴家人、寻找意义。因此，正确打开996话题的方式，不是要不要奋斗拼搏，而是如何更好地去奋斗拼搏。按照“效率工资理论”的观点，员工工资水平越高，他们的生产就越有效率，忠诚度也会大幅提高。当然，员工也要学会运用法律武器维护自身的权益，注重工作家庭生活的平衡。如此，实现劳动者更高质量就业和体面就业的目标，才能顺利实现。

（摘编自《人民日报》2019年4月1 5日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．996工作制代表着中国互联网企业盛行的加班文化，这种工作制工作时间超过了《劳动法》规定的正常工作时间。

B．如果企业在管理过程中能做好平衡兼顾，让员工能兼顾工作和休息，就能顺应时代变化，获得可持续的竞争力。

C．当劳动者被企业要求延长工作时间时，这属于法律意义上的加班，劳动者应得到相应的加班费或调休，企业不能利用鼓励的模式强行推行996工作制。

D．人们现在需要在工作之外获得更多价值，对“美好生活”有了更高的诉求，期望实现更高质量就业和体面就业的目标。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．反对996工作制的员工并不等同于不奋斗的人，崇尚奋斗，崇尚劳动应提高工作效率，而不是一味地要求强制加班。

B．企业管理者强制灌输996的加班文化，体现了管理者的傲慢，管理者应思考怎样最有效地激励员工的工作积极性。

C．材料三中显示中国互联网企业中，国有企业和外商独资企业加起来占比不足一成，民营企业占比最高，所以996工作制在民营企业中最盛行。

D．中国人的勤劳与奋斗，加快了中国工业化进程，新时代使劳动者快乐地劳动，有助于激发未来中国的活力。

【小题3】材料一、二、四中，都报道了996工作制，报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
花草院落
郑飞雪
①一年前去过那家小院，小院里花草的气息从不同的季节飘散出来。
②去往乡村的路途其实有些远，也坎坷，先穿越邻县的高速路，再盘旋到寿宁县高海跋的山路，一路翠竹林立，云雾飘缈，很快就忘却了身后的红尘。
③车子到达乡村后，双脚像兔子着落到青草地，我感觉又回到了出发地——家乡。朴实的村民从村街店铺里探出头，用与我家乡相仿的方言向朋友问候着，有一两句拗耳，只稍慢下语速重复着，也能捕捉出话里的大致意思。错把他乡当故乡，便是此情此景的感觉了。
④空气中飘送着稻草香，小院就坐落在青青的田野边，田边一条潺潺流水，像是专为客人引路的，沿着水流方向从东向西走小段路，到达宅院门口。那宅院，像临水的花，映照在涧边。寂寞，却有寂寞的言语。探头，可见院子里摇摆着各色花草，像微信里的图照一样春光灿烂，像主人一样熟悉亲切。当然，它们霸着这方水土，霸着这座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群风尘仆仆的远客闻着香，蜂蝶一样来寻访芳踪。
⑤很普通的一些花草装扮着空旷的院地，院子显出特别的乡村格调，好像在这里遇见儿时的伙伴，笑容从模糊的记忆里慢慢洇开，浮现出往昔熟悉的容颜，猛地，一眼就叫出它们的名字：葵花、丝瓜、辣椒、月季、茄子……这些花，挨挨挤挤站满院子，像左邻右舍聚拢过来瞄一眼稀客。紫茄有些腼腆，见不得生人，静静挨着墙角羞怯着，吐出紫星星一样的花儿，这朦胧的花朵却如星光一样照亮城里人尘封的梦。一片菜花，一片开在院墙内的菜花，如紫云英一样勾起春天的梦幻，这是多么富足的分享。黄瓜很愉悦，纤巧的滕蔓沿着院墙攀升，像一首爱情歌谣，把明亮的心情传达远方。重重碧叶垂挂的瓜，是嫩黄的。这纯净的颜色，一下子唤醒岁月深处单纯的记忆。它从母胚蒂结出来，就是以天然的肤色遗传命名。黄瓜，一个名附其实的乳名。而今市场菜摊上的黄瓜长满癞刺，裹着葫瓜丝瓜一样的绿衣裳，像赶潮的青年装扮星范，让人掂量时无从下手，也无法分辨内在的本质，锋芒毕露，完全改变了最初的基因。
⑥玫瑰躲在玉米棒下浅笑，鱼腥草簇拥着石榴花向墙角绵延，吊兰从假山的缝隙里冒出来，争着抢着在池水边摇头晃脑，生命依恋的情怀从缠绕的枝叶间蓬勃而出。让人感叹时光匆忙，也欣赏存在的实意和温暖。与世无争的闲适，正是生命的从容与尊贵。
⑦朋友建房时突发奇想，在院里开辟了一块地，不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混杂生长，错落有致、和谐生趣，让生活视野呈现出别样的风情。我喜欢这草木群居的院子，像主人相邀南来北往的客，演奏着浪漫的音乐交响曲，提琴、簧管、快板、慢板、大调、小调……或舒缓、或激扬、或沉郁、或热情、或优雅、或荒凉，花草们用执着的深情，伴着院落来来往往的身影。谈笑风生的声音，绽放成土地上坚定的生命。
⑧朋友说，这些花籽菜籽草籽，都是母亲随手撒下的。母亲年迈了，怕她走不上山坡，风雨里走不进田园，保留了这院内的土地，让她随性操持。一位母亲对生活的操持性情，就像蜜蜂在花粉丛中辛劳，像菜们草们执意要从土地里冒出来，没有人会阻遏这天性的执念。子女对母亲的了解如花草与泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深处的脉博。母亲细碎的脚步日转星移，从东边撒下一粒籽，萌发一颗芽；西边栽种一株苗，结出一个瓜。枝叶蓬勃成周边欢愉的生命，年迈的母亲就喜欢这样簇拥的生命，相互牵依，相互缠绕，寂寞滋生出许多热闹。一片瓜菜的季节延伸着一位母亲的时光，母亲的富足就是看着土地上的热闹。手抚过的花朵、瓜果，枝叶，盛开土地的温情，像母亲琐碎的叮咛，牵挂着远程的脚步。
⑨宽广的土地多像慈母，容纳远远近近性格迥异的孩子。
（选自2017年第2期《散文选刊•下半月》，有删节）
【小题1】【小题2】下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文第②段具体交代前往乡村中途遥远、坎坷及路途所见的自然景色，为下文具体描写院落的情况作铺垫，同时流露出作者对小院的怀念之情。

B．本文写作者到达乡村后，朴实的村民用方言和他交流，让作者感到亲切，由此“错把他乡当故乡”。

C．本文描写院落里的花卉、蔬菜、野草自由自在、无拘无束地生长，让人感受到了存在的实意和温暖，以及生命的从容与尊贵。

D．本文虽然不是以写人为主的文章，但通过多种修辞手法正面刻画了“母亲”的形象，从而突出了文章的主旨。

【小题3】【小题4】请从表达技巧的角度，简要赏析第⑤段文字。
【小题5】【小题6】本文主要描写花草院落的迷人景象，倒数第二段却交代了“母亲”劳作的情况，作者为什么这样写？请结合全文，谈谈你的看法。