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阅读下面的文字，完成后面小题。
二叔
汪培君
二叔会看风水，谁家修宅基必来找他去看。二叔乐颠颠去乐颠颠回，从不收钱。我问二叔为什么？他反问我，你为什么喊我二叔？我回答按乡邻辈分。他又问，你知道为什么村里人见面该长称长称，该平称平称，从不像城里人老张小李地叫？我说，这个问题还真没想过。二叔就说，亏你还是村里的人头，一个村就是一个大家庭，为自家人干点事，能收钱吗？
我是村里的书记。
我吃了一惊，想不到二叔对乡邻的认识这么到位。
二叔不收钱，别人过意不去，就给他弄包烟弄瓶酒啥的。我不抽烟，但爱喝两盅，就常去二叔家蹭酒喝。二叔总是一撇嘴说，放着受贿的好酒不喝，来喝我这劣酒。我说我听您的，明天起开始受贿。二叔就故意拉长了脸说，你敢，我第一个实名举报你。——还加菜吗？我问还有什么？他指了指院子里的公鸡。我说麻烦，八月十五送我家去吧。二叔说想得美，来吃有你一口，不来吃连鸡毛也没你的。
我们村后面有一条河，河里有一块几十亩地的大沙湾，沙纯，层厚，被县城一个开发商看中了，要买。我摇 摇头不答应，说二叔说过，大挖大掘是开膛破肚，伤元气，破风水。开发商贼精，笑着拍了拍我，财大气粗地说：“呵，学会谈生意了，不就是想要高价嘛，说。”
谈成了价，我问乡亲们卖不卖？只有二叔反对，说沙里藏金，那片沙滩是咱村里的金，金木水火土金占第一，挖走了就是五行缺首。风水破了，咱村非变穷不可。二叔知道我不信，特别盯着我说：“若是不信，你就等着遭报应吧！”
二叔“遭报应的”声音被挖掘机声盖住了，沙子源源不断地运往县城。当然，票子则源源不断地飞进村里的账户。
与此同时，我请开发商给我们建了一个新村，一家一院，整整齐齐，亮亮堂堂；油漆的街道，笔直坚硬，平滑如镜。我对二叔说：“二叔，我行使一下手中的权力，您先选完我们再抓阄。”二叔说你小子想让我“腐败”呀，一家人，要抓都抓。我问二叔，看着这么漂亮的房子有何感想？他说，我没敢想。我说我就知道你不敢想，要不，我当人头，你怎么当不了呢？
报应还真来了！
第二年的雨特别大，水积在沙坑里，越积越多，渐渐溢出，淹掉了三百亩玉米。
这下村里炸了锅，都说是报应，弄得我灰心丧气。二叔却杀了公鸡叫我喝酒，我以为他会教训我，没想到他说：“要干事，就别怕嚼舌头。”我知道二叔是心里埋怨我，口头上安慰我，但我仍然感激。
不久我找到了改造它的办法：其余的地作为口粮田种粮，把这三百亩弄成经济田，挖土筑堤，堤上栽果树，池里养莲藕。有那一坑水作保障，藕池里就断不了水。二叔急了，找到我家吼：“你小子怎么又要开膛破肚，破坏风水？”
荷花开了，没想到招惹了好多城里人来看，于是几家“农家乐”、一些小摊贩便应运而生。天天人来人往，把个小村庄弄得欢歌笑语，热热闹闹。
一天，我对二叔说，给您安排个工作，去当巡逻员，照看着花果，帮一下有需要的游客，给您重金。二叔说，你别埋汰我了，要找就找个四肢健全五官端正的，代表咱村形象。
二叔是个瘸子。
我说人家争破头地抢，你却让，是不是腿短心眼也……二叔一瞪眼打断我：“胡说八道。告诉你，别看二叔走路一歪一歪的，二叔的心眼不歪！”
原村址还闲着，我想不出干什么用 好，就问二叔。不料二叔立刻冲我吼道：“你小子是不是又想开膛破肚，破坏风水？”
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）

A．小说以平实的语言叙述了“我”与二叔的一些故事，表现了二叔对乡村真挚深厚的情感和正直无私的品德。

B．二叔认为农村按辈分称呼人，使得全村人亲如一家，因此，为村里人办事便不能收钱。

C．“我”要高价卖大沙湾，只有二叔反对，他预言的“报应”也成为了现实，可见，二叔比“我”更明智。

D．“我”对村里的改造成就了小村庄旅游业的兴起，对此，“我”颇为得意，但二叔却很反感，认为“我”的心眼歪了。

【小题2】你认为小说的主人公是哪一位？请结合全文说明理由。
【小题3】小说中四次写到二叔说“开膛破肚”“破坏风水”之类的话，是为了表现他的愚昧无知还是另有什么深意？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。

阅读下面的作品，完成下列小题。
花脸雀
李娟
（1）我实在看不出那种鸟的脸花在哪里。甚至连它们的脸长得什么样子都看不清楚——它们在沼泽上左跳右跃，上突下闪，急匆匆地来，慌忙忙地去。
（2）外婆一看到这种鸟就像小孩子一样又惊又喜：“花脸雀！花脸雀──我们放生铺的花脸雀怎么飞到这里来了？”
（3）放生铺——她的故乡，她九十年的时光里生活了近三十年的地方。
（4）我去过放生铺几次。也知道那个四季长青、松柏满坡的地方的确有很多鸟，但实在想不起其中还有一种鸟叫什么“花脸雀”……
（5）在那个地方，每天早上鸟叫跟吵架似的热闹非凡。
（6）沙依横布拉克的鸟也多，但啾叫声却寥寥的。没办法，山野太广阔了，发生其间的任何声响都会被拉得一声与一声远离，显得惊惊乍乍而稀稀落落。
（7）外婆整天“花脸雀，花脸雀”地念叨，真搞不清楚她在说哪一种，是体态稍显修长清秀，翅膀上有白斑的那种黑鸟，还是灰不溜秋，腹部白色，带抹轻红的那种？
（8）她每天洗了碗就把洗碗水倒在固定的地方，水渗进大地，饭粒残渣留了下来。
那些鸟每天去那里努力啄啊啄啊。双方都养成了习惯。
（9）“花脸雀又来了。”
（10）或者──“今天怎么只有灰山雀雀来？”
（11）“灰山雀雀”又是什么？
（12）我妈干活时也爱往那边瞅。她观察得更详细，详细得让人无法相信。她说上
午来的那批鸟和下午来的那批不一样，午后和黄昏的也各有讲究，毫不乱来。她还说有一公一母两只鸟──实在想不通她是怎么辨别公母的──每天下午四点都要来那么一阵子。公的叼到食了，就赶紧去喂母的，等母的吃饱了，他自己才吃一点。吃完了互相叫唤一阵便双双飞去。她每天都在等那两只鸟。
（13）我整天啥活不干瞪大了眼睛也没本事发现这种事情。鸟儿们真的都长得差不多啊。
（14）又想起一件事。在内地上学时，有一次我和妈妈在校园里散步，走进花园里覆盖着葡萄藤的读书廊时，她在绿荫碧盖间停住，惊异地叫出声：
（15）“看！那么多鸟！”
（16）“哪儿？哪儿？”我东张西望。
（17）“那！那──就是那儿──”
（18）顺着她指的方向看去，鸟影子也没有一只。干脆拉上她要走：“鸟有什么好看的！”
（19）“不是，那鸟很奇特……”她沉默了，站那儿不走，看出了神。我只好跟着徒劳无功地努力往那边瞅：“怎么样奇特啊？”
（20）“特小……顶多只有手指头肚儿那么大点儿……到处都是……五只，六只……十一，十二……天啦，居然有那么多！不留神还看不出来……”
（21）“哪儿呢？哪儿呢？”
（22）“……你看，到处都是，恐怕上百只不止……静静地，全都不吭声……看──飞起一只……”
（23）我还是什么也看不到，瞎着急。她指向的地方是一排低矮的红砖花墙，隔着花墙有一大蓬乱糟糟的冬青，没有修剪，旁边是一个喷泉。
（24）“……真是鸟的天堂……”
（25）我放弃。静静地听她的描述，好像真的看到了一样……我渴望它们一下子全
飞起来，闹翻天，让我能一下子看见。可是，那里真的始终只是一蓬冬青。最后我只好装作看到了的样子，拉着妈妈离开了。后来她经常一个人去看那些鸟，有时还带别人去看。我只好相信那个世界的门只能被我妈妈的眼睛打开。
（26）那么“花脸雀”呢？开始我妈也不知道何为“花脸雀”。后来我外婆指了一回给她看，她就知道了。可我外婆给我指了一百回我都搞不清。这只看着像，那只看着也像，过一会儿又全不像。再过一会便懒得理它们了，跑去干别的事情。──真是的，认下一只鸟儿对我有什么用呢？它会从此属于我吗？
（27）外婆有三十年的时光在稠密浓黏的鸟叫声中度过，是不是鸟已经用翅膀载走了她的生命中的一部分？她整天坐在沼泽边的一根倒木上，笑眯眯地看着啄食的鸟儿们， 好像在看她养的一群小鸡。
（28）外婆多么寂寞。我们之间遥远陌生的七十年人生距离让这种寂寞更为孤独，令旁人也不可忍受。她生命中的鸟永远不会飞进我的生命，哪怕只有一只。毕竟有七十年的时间我们没有在一起。
（29）还有我妈，她是否真的就知道外婆所说的“花脸雀”？如果她认错了，这个误会将永远存在于剩下的时间里吧，并且再没有任何机会与必要来进行澄清。尤其是她们永远不会意识这个。
（30）那么我和我妈之间呢？我们之间的那些鸟儿，到底有没有？
（31）我们祖孙三人共同生活在沙依横布拉克那片沼泽上的一个小帐篷里。却只因一只鸟儿，彼此分离得那么远。
（选自《我的阿勒泰》，有删改）
【小题1】文章开头先写自己看不出花脸雀，有什么作用？
【小题2】简要赏析文章第（6）段文字的表达效果。
【小题3】文中画线句表现出了母亲怎样的心理？
【小题4】根据全文，探究结尾段的意蕴。

阅读下面的文字，完成下列各小题。
“四余作家”宗璞
陈洁
我和宗璞接触越多，越少将她当做“一”个人来理解。想到她时，总下意识地连带想到某种关系或群体：冯友兰的女儿、冯老太君吴清芝的孙女、任继愈和张岱年的姻亲、河南唐河的冯家人……
之所以这样，或许与她的族人有关。要理解宗璞其人，首先要理解她的家族。南阳地区有“冯家三兄妹”：哥哥哲学家冯友兰；弟弟地质学家冯景兰，“丹霞地貌”的命名者；妹妹五四时期作家冯沅君，古典文学专家。一个堂妹是张岱年的夫人。其中，兄弟二人共育有五男五女，都各有成就，其中一个是任继愈的夫人。这样一个家族长大的宗璞，在一般读者眼里，是著名作家，中国作协副主席。认识她的人却往往淡忘这些身份，而说，她是个孝女——她在父亲生前照顾他身体，在父亲身后维护他声誉，完全不遗余力，奋不顾身。
这或许是一种家族传统，冯沅君就曾将200万稿费以母亲的名义，在河南大学设立“唐河冯太夫人奖学金”奖励豫籍女生。冯友兰病中，宗璞放下一切全力照顾；到宗璞生病时，老家的子孙辈来人照顾，也是络绎不绝。他们都是唐河冯家的一分子，瓜扯藤蔓，休戚相关。中国旧式家庭是纵向的家族网络，一荣俱荣，一损俱损。从这个角度说，宗璞颇有古风，她的亲情、乡情观念很重。
中国传统社会看重家族郡望，传统学术的治学则讲究道统、学统、家学、师承。宗璞正是这样成长起来的。她出生在校园，在校园里成长，接受高等教育，在报社和学术单位工作，生活范围一直限于高等学府和学术研究机构，受着淳厚的文化学术熏陶，作品也大多反映中国知识分子生活，就连写作风格也是她本人的折射：细密从容、优雅温婉，有大家风范，但有些细节，很死磕，较真得过分。一半因为身体不好，一半因为生性温和，宗璞说话总慢悠悠的，绵软柔和，但一旦关乎父亲和家族的声誉，她会突然变得犀利尖锐。她曾找过何兆武老先生的“麻烦”，也曾与自己的老师杨绛对峙。这种争斗有时让人惊讶，在一些人眼里，甚至是颠倒是非的名利之争。其实，她是出于亲情和家庭（族）荣誉感而战斗。宗璞一个多年好友私下里感慨说，宗璞本是聪明人，可在维护家族问题上，有点痴，做得太过；她护得那么厉害，反而让人不相信她的公允和理性。
这个简单的道理，宗璞不是不知道，一般的事，她也确实“很好说话”。可但凡知道文化圈谁说冯友兰不是了，她忍不住挺身而出，“知其不可为而为之”。父亲过世后，宗璞又用很多时间精力整理父亲的书稿，推进学界对父亲的研究。学界有人评价说，冯学能取得今天的发展，宗璞功不可没，但是，冯友兰的名声在社会上纷争很大，也未必不是宗璞越描越黑的结果。
冯友兰去世后，宗璞最大的心意和志向，本是写完“野葫芦引”四部曲：以抗战前后的西南联大师生为原型，计划写南、东、西、北四部长篇小说。宗璞小时并未立志当作家，15岁发表散文，也不过兴之所至。她在业余、事余和病余开始写作，所以是“三余作家”，现在又加一条：维护父亲形象和家族荣誉之余。所以，她是“四余作家”。宗璞偶尔感慨，读小说是乐事，写小说却是苦事。现在，《南渡记》、《东藏记》和《西征记》都已出版，让人担心的是她的健康。宗璞的身体从小就不好，年轻时贫血，不期然就会晕倒，还因为肺结核休过学。做过多次手术后，达观的她笑称自己是“挨千刀的”。从写《东藏记》开始，她视网膜脱落，眇一目，左眼视力仅0．3．头晕频频发作，半边身子麻痹，不能间断吸氧。在助手的帮助下口述成文，7年成一书，写作的过程异常艰辛。现在，她的几位好友如资中筠、文洁若，都还活跃在学术文化圈，著作不断，她却已经行动困难，写作几乎停顿。朋友们都希望她能坚持将《北归记》写完。
事实上，正如她的“自度曲”所言：“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．冯沅君曾捐赠200万稿费设立“唐河冯太夫人奖学金”奖励豫籍女生，可见冯氏家族向来有热心公益的传统。

B．宗璞的作品大多反映中国知识分子的生活，写作风格细密从容、优雅温婉，折射出她本人的鲜明特点。

C．文章题目为“四余作家宗璞”，“四余”指“业余、事余和病余”，以及“维护父亲形象和家族荣誉之余”，行文中有意突出的是“病余”和最后一“余”。

D．从写《东藏记》开始，宗璞视网膜脱落，眇左目，头晕频频发作，半边身子麻痹，不能间断吸氧，只能在助手的帮助下口述成文。

 
E．要完成“野葫芦引”四部曲中的《北归记》，宗璞面临着比撰写《南渡记》《东藏记》和《西征记》更大的困难，因为她已行动不便，暂时停止写作。
（2）宗璞的“孝”体现在哪些方面？结合文章分析。
（3）“怎知我从来病骨难承受……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守”，你如何理解？
（4）结合全文，探究宗璞性格形成的原因。

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最具侠气的中国文人—金庸

金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。金庸的笔墨，关联了一代人的青春。他曾书写过的五千年英雄肝胆、九万里古道热肠，从此唯余字里行间。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，全庸说这十四个字就是他的青春。谁都躲不开生死的审判。但是，金庸早就看淡了死亡。有人问他：“人的一生应当如何度过？”他说：“大闹一场，悄然离去。”这像极了他笔下的大侠。

1924年，金庸出生在浙江海宁袁花镇查家。“一门五进士，叔侄两翰林”，他继承了家族好学的传统。在读书这方面，金庸也可算是个“痴儿”。家里藏书多，他便整天泡在藏书堆里，读得废寝忘食。也正是因为他少时就博读诗书，才能在写小说时将典故史拿捏得游刃有余。虽然出自书香门第，但是金庸可不是个听话的乖孩子，反而在那个时代里还稍稍有些叛逆。遇见看不惯的事情就直说，这也直接导致了他高中和大学被开除了两次。

学业上的滑铁卢终结了他成为一个外交家的梦想。但是谁都没想到，这个被外交系开除了的浑小子，日后会成为中国对外交往的一张名片，成为中国文化的一大象征。这或许是另一种更加适合金庸的外交也说不定。

侠，首先得是人。金庸相信，如果小说家只会哗众取宠，虚伪敷衍，那么他笔下的人物再正义凛然，也不会有半个人信的。

20世纪50年代后，香港的政治风气比较复杂。走到哪里，都是一片说谎声。全庸忍不住了：“我必须发声。”于是金庸和朋友一起出资创办了《明报》，每天一边写社论，一边写小说。他不仅将写小说的稿费全部投了进去，还高强度地消耗了自己的精力和体力。有见证者说时常看到金庸在边上写，报纸排字工就站在旁边等着他。也就是在这一段时间，金庸一边为正义发声，一边将家国天下写进了小说中。《神雕侠侣》《飞狐外传》《倚天屠龙记》是他这一时期的代表作品。

但是为正义发声的人，往往容易被冷箭暗算。在那个黑色时期，谁都不知道，一个好好的人会不会突然就没了。金庸却说，“我虽然成为暗杀目标，生命受到威胁，内心不免害怕，但我决不屈服于无理的压力，以致被我书中的英雄瞧不起。”

侠之大者，为国为民。空有一身本领却伤天害理，又哪里算得上什么大侠？从此家国情怀就成为金庸小说中最主要的命题。

金庸笔下的英雄人物面对少数民族南下，毫不犹豫地把个人恩怨、一己得失放到一边，挺身而出，乃至献出生命。郭靖夫妇明知襄阳不可守，也不惜战死沙场。萧峰用气壮山河的一死，换取了宋辽多年的太平。《神雕侠侣》中的杨过、《飞狐外传》中的胡斐、《倚天屠龙记》中的张无忌，哪一个不是视家国高于一切!这种精神是超越民族边界的，也是“侠”的最高境界。且不说郭靖、萧峰这样的大侠，就是一般的侠义之士在民族大义而前，也从不会计较个人得失。金庸小说中这些充满浩然正气和英雄气概的侠士形象，在一代代读者的心中播下了“为国为民”的种子。

金庸说每个人都会有一段憧憬着“侠”的时间，但是到了最后都会明白，我们只是普通人。1972年，金庸宣布封笔：“如果没有什么意外，《鹿鼎记》是我最后的一部武侠小说了。”此后，他便成了一个闲人，江湖、武侠都被他拋在了脑后。所以，《鹿鼎记》中的主人公韦小宝只是个小混混，他的身上有七情六欲，有妄想执念，却恰好是金庸武侠世界的最完美结束。江湖之中最多的，偏偏就是这样的普通人。我们每一个人都是想成为萧峰、郭靖和韦小宝。只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖相。

相关链接

①金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，在创作技法上独树一帜，具有范式意义。

（摘编自百度百科）

②金庸的作品和我们这个民族的文化传统血脉相连。他把民族文化中的优良传统融入了小说，提高了小说的品味，同时和我们所有的读者，我们华人文化圈里的读者，在深层次上有了一种心理的共鸣。

（摘編自陈洪《金庸小说与中国文化》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．金庸性格有些叛逆，对看不惯的事会直接表达出来，以致他高中和大学两次被开除。

B．金庸在《明报》工作时，即使生命受到威胁也决不屈服于无理的压力，这是因为他不愿被自己书中的英雄瞧不起。

C．在金庸的武侠小说中，无论是大侠还是一般的侠义之士，都能不计较个人得失，慷慨赴义，这些人物反映了金庸的家国情怀。

D．金庸以《鹿鼎记》封笔，在韦小宝身上寄托了他对江湖的深刻理解；江湖中有大侠，更有心怀七情六欲，妄想执念和侠之梦想的普通人。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．金庸没有因为学业的滑铁卢跌入人生低谷，他凭借深厚的文学功底，将民族文化中的优良传统融入作品，开创了中国新派武侠小说先河。

B．金庸虽然不像他小说中的大侠那样武功高超、本领强大，却同样敢为正义发声，心系家国。在他看来侠首先得是人，有热血、有担当的人。

C．金庸认为“大侠”之所以“大”，不只是因为他们有一身本领，更是因为他们深明大义，甚至能为国为民而献身。这种家国情怀影响了一代代读者。

D．金庸创作武侠小说，也从小说中参悟人生。韦小宝这一人物形象的塑造折射了金庸豁达而朴实的生活观，《鹿鼎记》则启示金庸在人的江湖中做一个普通人。

【小题3】“大闹一场，悄然离去”，这是金庸对待人生的态度。金庸的人生是怎样体现这一态度的？请结合文本加以分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
辋川尚静
朱鸿
辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。如果一个二十世纪的人，为尘世所烦而效仿王维的行为，到辋川去生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。
辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽儿便融化在风云之中了。我是坐着三轮车到辋川的。我到这里来没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味道。
王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸，树皮满是裂纹的粗壮的主杆，被水淋成了黑色。从叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。    
王维在辋川的别墅，在开始是宋之问的，这个喜欢歌功颂德的诗人，以媚附权贵而得宠朝廷，但最终的下场却是被唐朝赐死。王维迁往辋川的时候，宋之问已经作鬼，那么他是如何购得这里的别墅呢？我能猜测的只是，辋川的美一定迷惑了王维，不然，他怎么单单选择了宋之问的别墅？
王维购得辋川，那是他过得富贵的证明。贫穷的诗人，是不可能拥有一个辋川别墅的。其情况是：他在二十岁左右便及第进士，从此步入仕途。他担任过大乐丞，并以监察御的身份出使塞上。王维在四十岁的时候做了左补阙。恰恰是这个年纪，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官员，又当隐士，游离于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心，而辋川的美妙，则给他的心以慰藉。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。人总是希望自己生活得比较幸福一些，以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情于辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而屏弃了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。我不赞成一个学者对王维的抱怨，这位学者认为，他缺少陶潜那种勇气，他没有彻底地决裂于官场。这是一种刻薄的认识！
公元756年，安史之乱，已经五十五岁的王维被判军逮捕，软禁于洛阳的一个寺庙。他吞药致病，装哑而活，但他却终于敌不过安禄山的骄横，无奈地接受了伪职。唐朝征服了叛军之后，皇帝对那些接受伪职的人统统定罪，然而，王维在软禁之中，曾经向探望他的朋友裴迪诵诗，此诗受到皇帝的嘉许，遂对他只作了降职处理。这是王维的幸运了。其诗是这样的：万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
尽管如此，安史之乱毕竟摧残了这个老人，他逐渐变得消沉了，或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日夕烟。暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅。他看着看着，就转身回到他的屋子。他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。
人生真的像王维觉悟的这样么？我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，不过我没有。我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，都能给我以享受。然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松。
辋川很静，长长的峡谷已经完全沉浸在秋日的烟雨之中了，所有的树木和石头，都化作迷濛的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。这样的一种空，一种自然给我产生的空，是恐惧的。一瞬之间，我真是惊骇起来，我害怕从山中钻出一个野兽或怪物。这样想着的时候，我似乎已经有了对付它们的准备，于是忽然吊起的心就慢慢放了下来。蓦地，我感觉身后有脚步的挪移，飒飒的，仿佛是谁用树枝在地上划动，我猛地回头一看，竟是一个穿着蓑衣的农民，他站在雨中，轻轻地问我：“你要三轮车么？”
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．生活的圈子让我不堪负荷，所以选择来到辋川换换空气，空气中处处弥漫着辋川的气息，让我感到苦涩而潇洒。

B．本文大量运用拟人等修辞手法，虚实相生，情景交融，既写出了辋川的自然美及其对王维作品的影响，也传达出了王维寄情于此带给辋川的山水田园气质。

C．安史之乱时，王维在无奈中接受了伪职，按例该被严惩，但皇帝最终对他只是降职处理，原因是他曾向朋友裴迪诵诗，这说明他颇有先见之明，为自己留下了退路。

D．本文结构圆融，前后呼应，以“坐三轮车来到辋川”始，在“你要三轮车么”的询问中结束，历史和现实转换巧妙，衔接自然而巧妙。

【小题2】作者为什么说某些学者认为王维缺少陶潜那种勇气没有彻底决裂于官场的认识是刻薄的？请结合文本谈谈你的理解。
【小题3】请分析文章标题“辋川尚静”的含义。