阅读下面的文字，完成下面小题。
搪瓷缸里的温情岁月
梅寒
第一次与他见面时，他的手上就捧着那只白色的搪瓷缸。一屋子的亲朋好友，都用着晶莹剔透的玻璃茶杯，只有他，捧着那个破旧的搪瓷缸，悠然地呷着里面热气腾腾的红茶。那实在是一只很不成样的搪瓷缸了，杯体已摔得坑坑洼洼，上面的红漆小字也磨得模糊一片而看不清字迹，常年的茶渍，已把搪瓷缸里面染成浓浓的茶色，看不到一点白颜色。
他却当宝贝一样，天天缸不离手。吃饭前用它来温酒，喝完酒又用它来泡茶。日复一日，年复一年，那只搪瓷缸的年龄就比他最大的孩子——我老公的年纪还大了。一只茶缸竟然用了三十年，想想都觉得让人不可思议。
那日我心血来潮，一个人跑到外面去买了一只上好的保健杯回来，打算悄悄把他手上的那只破旧搪瓷缸换掉，却被他发现了。
杯子没换成，却意外地换回一段故事，一段他和婆婆以及那只搪瓷缸的故事。
春日午后，门前月台上，暖洋洋的太阳底下，他捧着一大搪瓷缸热气腾腾的红茶边喝边聊，婆婆戴着老花镜，正一针一线缝补着他的一件旧衣。他的目光悠悠，已穿过岁月的重重山水，重新回到那年那月……
那只搪瓷缸是他进矿第二年，矿上发给他的奖品，那一年，她还同他一样健壮年轻。那时家里经济状况还很不好，那只搪瓷缸就成了家里最体面的一件用具。那种体面，却只属于常年在地下劳作的他。每次，一身煤粉一身疲倦的他钻出矿井时，她一定会准时捧着那只搪瓷缸笑嘻嘻地守在那里。那只搪瓷缸，五冬六夏，盛放的内容始终不变，总是热气腾腾的白开水。她说，刚从井下上来的人，最需要的就是那杯热乎乎的暖胃的水。其实，矿上一直供应热开水的，盛水的保温桶就在离井口不远的地方……
“你们不知道，你妈她年轻的时候，可是出了名的胆小。可自从开始天天去给我送水，那胆子就越来越大了。那时候，从咱家到矿上，要走二十多分钟，中间是一片乱石岗子坟地，埋了不知多少被矿井吞了命的人……那时家里没有钟表，天不亮你妈就提前醒了，顶着星星就往矿上走，为的是我一上来就能看见她，就能喝上热乎乎的水……也真难为她了，一送就是几十年哪……一杯热水送上去，任是谁都可能轻易做到，可要把那一杯热水持续不断、风雨无阻地送几十年，能如此做的，可能也就你妈……”公公呷一口茶，扭头看婆婆，满眼里都是笑意温情。婆婆不抬头，脸却微微红了：“陈谷子烂芝麻的事儿，也跟孩子们提……”
“不提怎么行，不提他们怎么知道?这只搪瓷缸，可是给咱家立下汗马功劳的。什么东西都能丢，它可不能丢。”再呷一口茶，公公的目光就落到那只伤痕累累的搪瓷缸上。眼眸里，是与他看婆婆时一样的温情脉脉。
“其实，那时候，要是单纯为了去给你送那口热水，还真的没那个必要。我就是不放心你，每次你下井，我这颗心都得提起来，在井口上，看着你黑头黑脸地从井下升上来，我这颗心才又放回去。我就是想去看看你，让你知道井上还有人牵挂着你……”
“嘿嘿，我知道，我一直知道呢。每次在井口上看到你，我都跟自己说，明天早上，这个人还来给我送热水，我不能让她扑空……”话说至此，公公的眼圈儿已微微地红了。
在矿井下工作的人都知道，他们每天其实就是在阎罗殿门口转悠。从下到矿井里的那一刻起，他们就把一只脚迈进了阎罗殿里。那卑贱的生命，就不再单单属于他自己。在那个岗位上做了几十年，公公也曾经历了大大小小几十次险情。他曾眼睁睁地看着一个个早上还鲜活的生命瞬间就被黑色的巨浪吞没……他自己也曾被困井下，整整七天，他不吃不喝，竟然奇迹般的生还……
“那一次，要不是想着你妈天天在井口上抱着个搪瓷缸在等啊盼啊，我可能真的就放弃了，估计阎罗地府里的日子也不过就那样子了……”
“是，那次可真快把我吓死了……”
听着两位老人你一言我一语，将那一段岁月轻轻铺展在我们面前，再去看公公手上那只古旧的搪瓷缸，一股轻柔的风，就从心间轻轻掠过。
“执子之手，与子偕老”，爱，原来并不需要怎样的轰轰烈烈。一只小小的搪瓷缸，就装下了所有的爱和温情的岁月。
（选自《当代微型小说精选》）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．小说开篇将破旧的白色搪瓷缸置于与亲朋好友都使用的晶莹剔透的玻璃杯的对比之中，在不协调之中设置了悬念。

B．“我”的公公被困井下整整七天不吃不喝竟能奇迹般生还，既是生命的奇迹，也是爱情的奇迹，是爱的信念给了公公苦苦坚持的力量。

C．小说借“我”公公之口讲述了搪瓷缸对温情岁月的见证，诠释了爱情的真谛，并通过神态、动作、语言等描写表现平凡岁月里的温情。

D．春日午后，门前月台上，婆婆戴着老花镜缝旧衣，这一细节描写营造了温馨的气氛，而婆婆的动作勾起了公公对往事的回忆，推动了小说情节的发展。

【小题2】小说以“搪瓷缸”为中心叙事写人，这样处理有什么好处?请简要分析。
【小题3】有人说小说结尾处画线句子的议论是画龙点睛，也有人认为是画蛇添足。请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面各题。
文化自信，当然不是文化的自我自信。文化并非主体，主体是人。在当代中国，文化自信的主体是***和中华民族。要坚信文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的形成和认同至关重要。要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂，但统一是主导的。即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证明，当国家分裂，文化发展的血脉会中断，何谈文化自信！
当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性，但他也说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。强调，中国并没失掉民族自信力。近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性，而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统，也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。改革开放以来，尤其是十八大以来，中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信大国学者参与世界的文化交流极为平常。可以预期，在世界文化学术论坛和文化交流中，中国学者会日渐增多。单面输入和接受的时代已经结束。中国学者广泛参与世界文化的交流，就是文化自信的一种表现。
文化自信问题不仅属于文化，它与国家的强大、民族的独立不可分。坚定文化自信，就是坚定民族的自尊、自强。中国现在已经不再像旧中国那样在世界政治舞台缺位，而是带着中国特色社会主义建设的伟大成就，带着构建人类命运共同体的主张，自信地走向世界政治舞台的中心。
（《光明日报》2018年01月08日15版）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．文化自信的主体是人。坚定文化自信，不是看文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。

B．有一个统一的国家是正确的国家观，是形成和维护一个统一的中华民族文化的基础。

C．如今，中国学者和专家参与世界文化学术论坛和文化交流极为平常，中国学者正日渐增多。

D．我们正带着社会主义建设的成就和构建人类命运共同体的主张走向世界政治舞台。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．第一段从内涵方面界定了文化自信的主体是人，也是文化载体中的内在精神。

B．第二段谈文化自信与国家的关系，强调统一的国家和民族对于文化发展的重要性。

C．第三段用鲁迅的话证明近代国民劣根性并非中国人本质特性，而是统治者的“治绩”。

D．第四段从中国学者广泛参与世界文化交流角度谈文化自信包含了知识分子的自信。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．文化的载体包括文物和典籍，理解载体中深层内涵和内在精神，能更好地坚定文化自信。

B．文化自信不能离开国家。只要一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展就会中断。

C．文化专业领域知识分子也都能在各个领域以创造性贡献对人民的文化自信起到强化作用。

D．文化自信与文化相关，但国家的强大、民族的独立也为文化自信提供了有力的支撑。

阅读下面的文字，完成小题。

忆田先生

朱以撒

⑴田先生已经过世十多年了。他是我来到这个陌生城市比较早结识的一位长辈。他在这个城市的书法界有着举足轻重的地位，有着自己的学生，自己的威望。田先生待我还是比较友好的，他相貌清癯、言说平静，也使我有好感，也跟着尊他，敬他。大学毕业的时候，我在学校的膳团里举办了一个书法展览，作品四百件。无钱装裱，就找来几块演戏的布幕，把墙体遮蔽起来，把作品别在布上。田先生和几位老先生来，逐幅看过，并题了四个字——渴骥奔泉，对整个展览的气势给了赞赏。后来，他给了我一封信，谈到几个字的不规范，也表示了他的欣慰之情，希望我给他一帧照片。

⑵一老一少开始了顺畅的交往。

⑶现在回想与田先生的交往，多半是一些碎片。比较深刻的是与他一同参加了安阳殷墟的国际甲骨文研讨会，田先生是甲骨文书法的好手，年高手硬，笔下清新脱俗，又能通过古文字借用撰写长篇诗文，总是高于同俦。他成了会议上的明星，会议期间为人拥戴，应接无算。会后我们一同游玩了龙门石窟，一个洞窟一个洞窟地看过。那时他七十多岁，居然毫无倦意。有人问田先生的行书出自何处，他笑而不答，我应接到，应该是从魏晋写经里来的。田先生感到惊讶。

⑷回来后继续交往，田先生送给我一幅甲骨文书法，一幅行书，还有一幅墨竹。我以为一老一少的良好交往会这样顺风顺水地下去。

⑸有位记者来采访我，问我对这个城市的书风如何看，我用了四个字来表达——陈陈相因。据我几年来的观察，为师的不是引导学生学习经典，而是局限于师门。宗派和流派的差异就是这样，屋下架屋，床上叠床，愈见其小。尽管为师的努力地传授，为徒的勤勉地吸收，其乐融融，毕竟硁硁小道。当然，这个弊端是在二十年后才彻底地让人看明白。听说田先生很不高兴。接下来就是一次有组织的例会，已经有几个人把稿子都写好了。田先生和几位老先生稳坐中军帐，看我一张嘴和他门徒的五六张嘴往来。我们各抒己见并不相让。午饭时间到，田先生进行了总结。有人好意邀请一起吃饭，便于缓解，我说回家喝稀饭会更舒服，扭头便走。这是一次无果的例会。也许每一个人的心中都隐藏着脆弱的情绪，年纪大起来了，也就越发敏感。辈分，地位，关系到言说分寸，哪怕是一点点的擦边，都会觉得不快。我渐渐明白一个道理——一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂，不要天真地指望谁来帮助你、支持你，没有谁会帮你临摹，帮你创作，更不要奢求罩着你、捧着你。有许多门类可以合作，合作画，大合唱，集体舞，合作著书，至于巨片拍摄，则不知需多少人合作方可完成。惟有书法是孤独者之旅，寻寻觅觅，独来独往。自古以来我没有见过一件佳作是二人以上合作而成的，它是如此地私有。许多古代书法家被称为颠、狂、怪、痴，他们都是飘来飘去的孤独魂魄，迷醉在自己的艺术世界里，也正是由此。怀素说“狂来轻世界，醉里得真知”，谁人能管？！

⑹自己努力要紧。

⑺此后，我与田先生再无私下的交往，即便在一些公共场合相遇，也只是礼节性地点头而已。

⑻再后来，到田先生处讨教的青年告诉我，从田先生言谈中流露的意思看，其实他还是很看重我的。那时，我已经破格成为教授，我勤快且独立地学习、研究，停不下笔，论文覆盖了所有的书坛刊物，散文创作也已上路，我想田先生一定不断地看到了我的各种各样直陈的言论，包括对书风的淋漓批评。只不过，再也没有人告诉我，他是高兴，还是不高兴。

⑼有人暗示过我，应该主动向田先生表示一下尊敬的态度，关系都是可以修善的。可惜，我的修养境界还达不到那个高度，我觉得，等几年再说。

⑽接下来是田先生过世。

⑾每一届研究生入学，第一堂课我都会这般说：“每一个人都有表达自己见解的权利和自由，你们有什么意见都请直说无妨。”

⑿不如此，何以堪。

 （选自《散文》2015年第3期，有改动）

【小题1】写出下列词语在文中的意思。
（1）渴骥奔泉:
（2）稳坐中军帐:
【小题2】第5段中作者为什么说“一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂”？
【小题3】简述第6段“自己努力要紧”在文中的作用。
【小题4】写出结尾“不如此，何以堪”的情感内涵。
【小题5】古人说：文如其人。请结合文章分析“我”的性格和本文风格的相似之处，写出一点即可。

阅读下面的文字，完成下面小题。

亲爱的丽丽姑娘

陆清时

每次遇到名字叫丽的女孩，我都会深觉这个女孩生来就不受重视，好像就此被打上了平凡的标签一样。

很久以前在我认识陈丽的时候，我就是这么想的。我们从小一起长大，陈丽在学业上毫无天分，和我隔着一条过道坐着，支着脑袋昏睡沉沉，永远睡不醒的样子。她的座位也被越移越后，老师们提起她总像面前有只苍蝇那般不耐烦。

高中总开那种要命的家长会，陈丽和她妈妈坐在角落里，两人一模一样的表情，支着头像要睡觉的样子。我妈奋笔疾书记着老师说的话，忙里偷闲还要嘲笑她们：“有其母必有其女啊。”我没有说什么，但是心里的嘲笑肯定是有的。

因为走得近，班主任总让我帮陈丽补课，好像不让她拖班级后腿是我的义务一样一有时候给她讲数学题，看她心不在焉的样子就忍不住来气，我一生气她就跑到楼下小超市买柠檬奶茶、妙芙蛋糕哄我。陈丽的零用钱总是比我多，她做好多副业，比如代借漫画书、代买电影票、代送鲜花。陈丽为这些小本生意忙得不亦乐乎，拿个小账本在我面前算得格外顺j留，还自己发明了一个类似复式记账的记账方法。

成长总会经历些不可预料的意外，而那时候，陈丽表现得异常坚强。她开出租车的爸爸在她高二那年得肺癌拖了半年去世，她拉着我在小区门口呆坐了两个小时就转头对我说：“我好了，谢谢你陪我。”后来我觉得，可能陈丽就是在那个晚上长大的，她把所有失去的悲伤、对生活的恐惧、对未来的不安都凝结到了一起，转化为对赚钱的热爱，隔壁班有两个女生吃着陈丽大热天跑腿买来的可爱多，还嘲笑她：“你说那个陈丽是不是想赚钱想疯了。”那一瞬，我有点心疼陈丽。当我们不愿意坐公交出门就打出租的时候，陈丽已经因为给快餐店送外卖而对这个城市的道路了如指掌、陈丽绑一个高高的马尾，光亮的额头上总是一层汗。

一小时八块钱的工资，风雨无阻。有几次我问她：“累不累”，她笑了笑，擦擦汗，然后转身就开始忙碌。

高考结束后，陈丽和我都考到了苏州的大学。我学音乐，她念大专的会计专业，时不时她会来看我。要我带她去我们学校的食堂吃饭。食堂的饭莱明明那幺难吃，她却总是吃得津津有味。四年的时间里，我忙着谈恋爱，陈丽忙着赚钱。从一开始的做家教、发传单到之后办兼职中介、办健身教室。毕业的时候我的爱情结束了，工作没有着落。陈丽却成为开店的老板，对于经营生意头头是道。这中间经历的困苦与欺侮，陈丽说起来总是轻描淡写。

毕业的时候，因为在学校毫无建树，我的毕业履历看起来苍白无力。陈丽鼓励我再怎样也要画上浓墨重彩的一笔。陈丽用她那三寸不烂之舌说动了某某妇产科医院，给了我一场个人小提琴独奏会的赞助。我有些不乐意，谁愿意挂名一个妇产科医院啊，想想就觉得丢人．陈丽看着我只说了一句话：“尊严都是自己挣的，那种面子上的自尊不值钱。”

那场看起来有些滑稽可笑的小提琴独奏会为我的大学生涯画上了圆满的句号。掌声响起来的时候，我看向观众席的陈丽。她捧着一束鲜花，笑容真诚而欣慰，好像是我替她完成了什么一样。

我忽然想起我们年少时的那张合影，还是在大院子里，并肩站在葡萄藤架子下，穿着新发的校服蓝裙子，一个笑着，一个皱着眉。照片因为有些曝光过度而显得天光格外亮，格外明媚我这样望着陈丽，突然想流泪。那是我亲爱的丽丽姑娘。

（选自《2012中国微型小说年选》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．开家长会时，陈丽和她妈妈坐在角落里，两人表情一模一样，支着头像要睡觉的样子，说明陈丽从小就没有受到良好的家庭教育。

B．陈丽做过许多副业，很有经济头脑，说明她并非一无是处，只是现有教育评价制度无法对她做出全面评价，小说反映出一定的社会现实问题。

C．陈丽性格坚强，面对成长中经历的困苦和欺侮总是轻描淡写，从不抱怨，她对尊严的认识表现了她不畏困难、积极进取的精神。

D．小说倒数第二段写年少时的合影，以“格外亮”“格外明媚”意在突出陈丽的形象，也表现出“我”对陈丽的感激和对陈丽认识上的转变。

【小题2】小说中的“我”在塑造“陈丽”的形象上有怎样的作用？主要表现在哪些方面？
【小题3】小说在整体结构安排上有怎样的特点？请结合小说内容简要分析。

阅读下面的文字，完成小题
在敦煌壁画中，我们首先看到大量对于“手”的刻画与__________，随着这些手姿的____________，指甲的造型和色彩自然也丰富多彩，指甲因而也具有了表达文化____________的功能， 敦煌壁画艺术中的“指甲”不仅刻画了________的人物造型，还具有一定的断代历史的文化功能。在这方面，艺术家张大千有着重要贡献，他是提出通过“指甲”进行艺术断代的先驱者。  
（______________________________）。张大千通过长时间的考察,翻阅大量考古壁画资料,检视每一幅壁画中人物形象的手部及五官刻画，发现敦煌莫高窟第3窟（元代）北壁《千手眼观音》有月牙纹指甲，第14窟（晚唐）南壁西侧《观音菩萨》中观音双手指甲根部有小短线，第285窟（西魏）西壁正龛南侧《诸天》人物指甲退入指端。
另外，这些指甲的造型，与乐器、服饰、背景等不仅形成美学形式上的呼应，还与礼佛、赞美等佛典的文化意义相互关联，并与指甲主人的身份形成相应关系。
【小题1】依次填入文章横线上的词语，全部正确的一项是（ ）

A．描绘  五花八门   含义   呼之欲出

B．描摹  变幻莫测   涵义   活灵活现

C．描绘  千变万化   意蕴   惟妙惟肖

D．描摹  瞬息万变   意境   栩栩如生

【小题2】文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．这些指甲的造型，不仅与指甲主人的身份形成相应关系，还与乐器、服饰、背景等形成美学形式上的呼应，并与礼佛、赞美等佛典的文化意义相互关联。

B．这些指甲的造型，不仅与乐器、服饰、背景等形成美学形式上的呼应，还与指甲主人的身份形成相应关系，并与礼佛、赞美等佛典的文化意义相互关联。

C．这些指甲的造型，不仅与礼佛、赞美等佛典的文化意义相互关联,还与 乐器、服饰、背景等形成美学形式上的呼应，并与指甲主人的身份形成相应关系。

D．这些指甲的造型，不仅与乐器、服饰、背景等形成美学形式上的呼应，还与礼佛、赞美等佛典的文化意义相互关联,并与指甲主人的身份形成相应关系。

【小题3】请在文中括号出补写一句话，使语段意思连贯。