阅读下面的文字，完成小题。

陶渊明——魏晋风流的杰出代表

安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。

“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡。而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。

“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得”(《归去来兮辞　并序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。“形”“影”“神”三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。

总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。

陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照。

(摘自《中国文学史》，袁行霈主编，有删改)

【小题1】下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述，不符合原文意思的一项是(　　 )

A．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操。这样的“道”，体现了儒家思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。

B．“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。

C．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当作自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要结论。

D．在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为魏晋风流的杰出代表。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是(　　)

A．陶渊明决心保持纯洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步，他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准则。

B．陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然，非矫厉所得。”表明他天性如此，受不了绳墨束缚。因此，他不肯与官场同流合污，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。

C．在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此，他写下了《形影神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。

D．陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量而且找不到正确之路去改变它，因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人而言，这样做便能够部分地达到目的。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(　　 )

A．老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，含义是一致的。

B．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。

C．使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。

D．现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。

阅读下面的文字，完成各题。

十里红妆

赵淑萍

闹铃响了，他醒来，听到了窗外的雨声。这一刻，他感到无端的疲倦，就想着在温暖的被窝里再躺一会儿。但他终究还是起床了。“生意没有也没关系，就去店里看书吧。”他对自己说。

他准时赶到书店，开了门。店门上“十里红妆”四个字很醒目，也很落寞。记得，开这家实体书店已经被批了一通，取这个店名，更是遭数落。“既不是婚嫁喜铺，也不是家具店，书店叫什么‘十里红妆’？”可不管亲友怎么说，他毅然开了这店，取了这名。

他烧了点水，抹了抹枭椅，然后埋头看起书来。突然，他听到门口有声音，心里一喜：“今天这么早有光顾了？”

一位丈夫，扶着妻子进来。那是个准妈妈，看隆起的肚子，估摸着有五个月身孕了。“你就安心在这里，我中午来接你。”丈夫说。“哈，原来是把妻子‘寄存’在我这里了。”他窃笑了一声。

整个上午，他埋头看书，那孕妇也埋头看书。中午时分，丈夫来接妻子了。妻子好像对这优雅、静谧的环境恋恋不舍。生意一如既往的冷清，寥寥几人，看书的多，买书的少。

过了一段时间，那位准妈妈又来了。这次，她带够了钱，一下子买了好几本。丈夫来接她了，一手拎着书，一手扶着她，喜滋滋的。八成是准妈妈带来了喜气，书店渐渐地热闹起来。双休日，还有爸爸妈妈带着孩子来。有了人，他就开心。虽然，书卖得还是不多。有时，他也和读者攀谈。“浩哥，是你吗？原来电台的节目主持人？”一天，一位和他年龄相仿的人，看到他惊呼起来。“浩哥，当年你朗诵食指的诗《相信未来》，那声音，我至今还记得。”确认后，那人又说。后来，就有人撺说朗诵一首吧，他不好推却，就朗诵起来。大家痴痴地听，外面经过的人也进来了。

①现在，他的书店经常有读书分享活动和朗读活动。老人、孩子很多，偶尔还有孕妇光顾。

这不，又一位孕妇挺着个硕大的肚子来了，搀扶她的，应该是她母亲吧。母亲的嗓门很大：“还好，还好，终于到了。再不来就来不及了。”他一听，不解，继而，恍然大悟，“我怎么这么笨，准妈妈是来讨彩头了。”

想起多年前，他做一档节目，去采访一家名叫“十里红妆”的博物馆。十里红妆，那是宁绍台一带的婚俗，女儿出嫁，娘家陪嫁的妆奁，大到千工床，小到各式生活用具，一应僎全。出嫁的队伍，浩浩荡荡，绵延十里，目的是让女儿风风光光进入夫家，自然也希望她衣食无忧。谁说嫁出去的女儿泼出去的水？父母的爱，深沉而绵远。当时，还是准爸爸的他，望着博物馆里大大小小的物件，被深深打动了。后来，他涉足商海，赚了不少钱，生意正兴隆时，他却退出商海开起了书店。个中原因，亲友们有过种种猜测。也许，赚够了钱，从此想过自己喜欢的生活。②也许，他本质上就是一个读书人，转了一圈最终还是想着“回归”。开这家实体书店时，他正为店名犯愁呢。突然，花朵一样的女儿从他面前飘过，他想起了那次采访。“十里红妆，花开富贵，书香传家。”于是，他定下了名字。

没准儿，孕妇肚子里的那个孩子是女孩。他有预感。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是　  　

A．小说开头部分对雨声和主人公状态、心理的描写情景结合，写出了当时主人公内心真实的感受，并暗示了书店不景气的生意。

B．小说中准妈妈被丈夫“寄存”到书店后，喜欢上了那里优雅静谧的环境找到了喜爱的书籍，后来购买了好几本，随后书店渐渐热闹起来。

C．“他”电台主持人的身份被发现，且在众人撺掇下朗诵的诗让听众痴迷，这样写不仅揭示了他不同寻常的身份和才华，也暗示了人物形象的特征。

D．“还好，还好，终于到了。再不来就来不及了”写出了孕妇和母亲的急切心情，表现了她们热衷于参加“十里红妆”书店所举办的读书分享、朗读活动。

【小题2】小说中的“他”若改为“我”，这两种人称有怎样不同的表达效果？请结合文中画线句子分别进行具体分析。
【小题3】主人公因将书店取名为“十里红妆”而被数落你认同这个书店名称吗？请结合作品分析理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。

聪明误

于国方

田大妈被电动车撞了，住进了医院。

她先是给女儿圆圆打电话，电话始终处于通话中。无奈之下又给左邻李婶，右邻铁爷打了电话。

李婶和铁爷闻讯后，二人几乎是脚前脚后赶到了医院，看到田大妈正灰头土脸地躺在床上接受检查。给量血压的是田大妈当护士的娘家侄女。

看到两个邻居都赶来了，田大妈心里有了依靠。不由地在心里叹息道：“远亲不如近邻，这年头连亲闺女也指望不上哩！”

李婶嚷道：“伤哪里了？重不重？”见胳膊腿的没有事，只是脸蹭破了一点皮儿，又没出太多的血，又嚷道：“最好做做CT，拍拍片子，做个胸透，来个全检。”

铁爷抖抖裤管上的泥土说：“还要住院观察几天，伤筋动骨一百天呢。”

李婶说：“不能便宜那肇事的主儿，电动车撞人负全责。”

铁爷赶忙问：“报警没？”

田大妈回答说：“报警了。”

铁爷说：“既然报警了，那就办理住院手续吧。”

田大妈说：“不严重。不严重。”

李婶说：“你这人就是菩萨心肠，出了这个门，再有个啥毛病的，谁还肯认账？”

铁爷说：“就是，就是。”

这时候，田大妈的手机响了，是女儿打来的。田大妈说：“你快过来，我被撞伤了，在医院里治疗。”

圆圆上气不接下气地赶到医院时，田大妈已经收拾妥当。铁爷给接的水，李婶给擦的脸。但等着圆圆来办理住院手续。

圆圆却说：“不住了，咱们回家。”

李婶说：“从没见过这样的闺女，这么不关心娘？”

铁爷气得说不出话，怒气冲冲地盯着圆圆。

圆圆的眼里含着泪水，说：“那肇事的主死了。”

铁爷、李婶、田大妈闻听此言同时惊异地“啊”了一声，大张着嘴巴，说不出话来。

田大妈说：“我都感觉不咋的，他咋的就死了呢？”

铁爷赶紧拽起田大妈：“不住了，这事儿搞大了。”

李婶说：“那咱们赶快撤！”

一伙人匆匆忙忙走出医院，却见医院的大门前站着一个帅小伙。小伙子见了圆圆点头哈腰地陪着笑脸打招呼，而圆圆紧紧地绷着脸，一副不理不睬样。

田大妈定睛一看，头皮猛地一紧，头发梢儿竖了起来，面前的小伙就是那肇事的主，他不是已经死了吗？难道大白天的活见鬼了不成。田大妈使劲地揉揉被太阳刺得生疼的一双老眼，迷迷糊糊地看着女儿。

圆圆不屑地说：“他就是你眼巴巴地盼着要见的女婿。今早我刚到单位，他急乎乎地给我打电话说，骑车撞了一老太，感觉也不怎么严重，可那老太倒地后没有爬起来，怕被讹，只好报了警，让当警察的哥们来处理。”

田大妈对女儿说：“人家报警，也是公事公办，没有错。”

圆圆说：“他千不该万不该，又央求我到医院打探一下，在医院里找人通融通融，来一个大伤化小小伤化了！”

铁爷怒喝道：“这混账东西，不是玩意儿！”

“这年头……”李婶叹了一口气，再也说不出话来。

圆圆抹着眼泪说：“就当他已经死了吧！”

小伙子哀哀地站着，被批得浑身直淌汗珠子。

田大妈惋惜道：“别人是丈母娘看女婿越看越高兴，今遭儿我算是丢大人了！”

其实，田大妈心里也有说不出来的愧！她只顾惦记着女儿的终身大事，在人行路上走了偏儿，不自觉地上了行车道，迎面而来骑电动车的小伙子躲闪不及撞在一起……

田大妈见小伙子倒地不起，也怕被讹了，索性闭上眼睛，任___把自己倒腾进医院里。

李婶和铁爷讪讪地笑着离开了。太阳地里，只剩下了一老二小三个人，你看看我，我瞅瞅你，三足鼎立着……

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）

A．这篇小说开篇突兀，先声夺人，一下子把读者带进了紧张的氛围，同时又有很强的悬念。

B．铁爷和李婶一个劲地劝田大妈检查和住院，因为他们作为邻居很关心她的身体健康问题。

C．圆圆让她妈妈不住院而回家的行为，表明她与男朋友通过电话，并知道了男朋友撞得人就是他妈。

D．铁爷和李婶让田大妈不住院，赶紧撤，是因为他们担心她被“死者”家属讹诈。

【小题2】小说的题目《聪明误》内涵丰富。请简析“聪明误”在文中的含意，以其中一个人物为例,简析“聪明误”的具体体现。
【小题3】画横线内容在文中有何作用？试作简析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
劫过九重城关/我座下马正酣/看那轻飘飘的衣摆/趁擦肩把裙掀/踏遍三江六岸/借刀光做船帆/任露水浸透了短衫/大盗睥睨四野/枕风宿雪多年/我与虎谋早餐/拎着钓叟的鱼弦/问卧龙几两钱/蜀中大雨连绵/关外横尸遍野/你的笑像一条恶犬/撞乱了我心弦/谈花饮月赋闲/这春宵艳阳天/待到梦醒时分睁眼/铁甲寒意凛冽/夙愿只隔一箭/故乡近似天边/不知何人浅唱弄弦/我彷徨不可前/烽烟万里如衔/掷群雄下酒宴/谢绝策勋十二传/想为你窃玉簪/入巷间吃汤面/笑看窗边飞雪/取腰间明珠弹山雀/立枇杷于庭前/
材料二：
《盗将行》：“劫过九城关，我座下马正酣。看那轻飘飘的衣摆，趁擦肩把裙掀。”
注释：女歌手花粥一曲民谣《盗将行》，简单的和弦，歌词痞里痞气。这首歌的歌词却讲述了一个悲伤的故事；
评议：话说明朝崇祯年间，有个义盗武艺盖世，专劫污吏贪官。一天他劫数忽至，纵马逃城。在与一位姑娘擦肩交错的一瞬间，不小心带起了姑娘的裙边。义盗马上回顾，那官军尚远。忙下马致歉，不想姑娘明眸一盼，两人相遇如故，眉眼成书。义盗从此一生对之爱怜。奈何自己是贼，官军狰狞的面目就在眼前，好汉只得翻身上马绝尘而离……
材料三：
《盗将行》：“你的笑像一条恶犬，撞乱我的心弦。……想为你窃玉簪，入巷间吃汤面。”
注释：如果不是相遇，又怎会相恋；如果不是相恋，又怎会受那相思的熬煎；
评议：后来义盗遍寻苏州城，终于再次见到了那位姑娘。方知那位姑娘是官家闺秀。郎才女貌，两情缱绻。姑娘向他一笑，义盗瞬间被击碎了心脏，支支吾吾说出土味情话：“你的笑就像……就像我刚才碰到的一条恶狗，我现在……我现在心里好乱！”姑娘被他惹笑，不防遗失了玉簪。只好青丝暂挽。两人在一条雨巷共用了一餐，不过是一碗清清香香的阳春面。
材料四：
《盗将行》：“踏遍三江六岸，借刀光做船帆。大盗睥睨四野，枕风宿雪多年。”
注释：睥睨，读如辟腻，傲视天地之意。枕风宿雪，风餐露宿的意思；
评议：义盗发愿，从此要建功立业，归来好与姑娘再续前缘。从此不窃玉钩而窃封国。追南逐北，刀光枪影映上战舰的巨帆。烟雨江南，姑娘凝眸远处，诉说无尽的挂念。人异地而事同时。枕风宿雪，全不顾身后四起的狼烟。义盗终成大盗，睥睨天下，无人匹敌。朝廷加恩，一纸招安。归来铁甲战将，仍是那日窗外飞雪时出走的少年。
材料五：
《盗将行》：“掷群雄下酒宴，谢绝策勋十二转。……夙愿只隔一箭，故乡近似天边。不知何人浅唱弄弦，我彷徨不可前。”
注释：掷，抛掷，撇下不管的意思。策，册封之义，古代记录战功，刻写在竹策之上。十二转，古代军功，每升一级称一转。十二转不是确数，指将军为国家立下汗马功劳。一箭，一箭射出所行之远。一箭之地比喻近在眼前。近在眼前的故乡如何“似天边”？天边者，看来只觉很近，行去却又那么远，可望不可即的意思；
评议：将军立功勋比河山，但他心念佳人。谢绝加官进爵，离开犒赏自己的英雄大宴。匹马还乡，越近乡情越怯。将军终于归来，奈何姑娘早已香消玉殒。万里烽烟，所爱隔世。刹那间一切都变得毫无意义。回想姑娘当年在街上丢了玉簪，一颦一笑宛如就在眼前。现在用全世界也换不回你再为我浅唱弄弦，再不能见你轻舒温婉。人间烟火，山河远阔。无一是你，无一不是你。将军苦笑，近取腰间原本要送给姑娘的珍珠，全当作了弹射鸟雀的弹丸。一珠一珠破空而走，目力所及，雾茫茫，空荡荡……
【小题1】下列对所给材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．材料一叙事，乍看凌乱，其实首位相贯，非常完整。好比思念一个人，往事历历在目，但我们在回想它时却总是交错往复，纷乱如麻。

B．材料二交代了事情的缘起和开端，评议部分又点明男女主人公不能长相厮守的矛盾冲突——盗与“官家闺秀”。所以大盗决定从军建功。

C．材料三、四记述了事情的发展，综合其他几则材料，我们可以推断“我与虎谋早餐”、“关外横尸遍野”都在写大盗九死一生的从军经历。

D．材料五“奈何姑娘早已香消玉殒”的依据，是歌词中“立枇杷于庭前”一句——语出《项脊轩志》：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”

【小题2】综合上述五则材料，简要写出歌曲《盗将行》歌词背后完整的故事梗概。不超过60个字。

阅读下面的文字，完成小题。
坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，这种制度从西周一直维持至唐代。坊，或称里坊，是中国古代城市组织的基本单元，封建生产关系产生后，逐渐成为比较纯粹的居住单位概念；“市”是指城市中商品交换的主要场所。坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严格控制。坊市实行严格的功能分区，坊内不允许开设店铺进行商品买卖，市内也严禁列肆贩卖的商人留宿。坊和市都有封闭的垣墙围合，有专人负责坊门和市门管理。贞观之治，促使唐代的经济、政治、社会稳定发展。社会产品的增加使得商品交易剧增，坊市制到了非调整不可的时候，相对独立的“市”开始形成和发展。当时这些市都集中在一个大院内，四面筑有围墙，开设市门，形成了一个完整的商业区。这就直接改变了城市格局，对社会经济产生了深刻影响。。
关于市设立的条件，唐代有硬性规定。由于各州县地位的重要性不同，对其设市的要求也有差别，所以市制也并非铁板一块的硬性规定，如唐大中时，不是州县的要闹去处，也可依三千户法置市。市在唐代的发展，不只是局限于设置条件的突破，商品交易已开始冲破坊市的限制。当时长安市中的不少店铺已开始扩建新的店铺，交易活动不再只限于市内进行，坊区内出现了众多商肆店铺。不仅如此，草市发展迅猛。草市的兴起，反映唐初限制中等县以下设市的规定，已因地方交易的发展被冲破。有因“商贾辐辏，舟车骈集”而成草市的，有因山上产茶而成山市的，有因地方产业兴起而成市的。草市由商业交换而起，升为镇便形成了新兴商业都市。夜市也渐趋活跃，打破了对城市生活时间的限定。空间上突破的坊市和时间上突破的夜市二者之间存在着相互促进的关系，直接影响了唐代城市结构空间上的变化。
从唐代中叶开始，随着商品经济的发展和直接生产者人身依附关系的弱化，市民的自由度有了一定的提高，他们可以组织社团，甚至可以通过包括“罢市”等多种途径或形式来表达自己的意愿，市民对社会活动的参与意识和程度、对公共舆论的影响力与日俱增。这样，城市社会的力量愈来愈依靠市民，活动的内容也更多地围绕市民开展。市民成为城市社会的主体人群，标志着市民阶层在唐代中后期正在形成。这就意味着城市已处于从士人社会到市民社会的转型过程之中。随着坊市制被逐渐突破和城市社会的转型，原来管理“市”及“市人”的体制已不能适应新的情况，于是新的机构——行会应运而生。
坊市制与“市”的发展变迁，实质是商业发展打打破封建制度对商人活动的时空限制，彰显渐进式制度变迁的过程，这也是社会演进与都市管理并行发展的结果。
（摘编自冯兵《隋唐时期里坊制、坊市制与“市”的变迁》）
【小题1】下列关于原文内容的解析和分析，不正确的一项是（   ）

A．坊市制实行的严格的功能区分，有百害而无一利，尤其阻碍了商品交易量的增加。

B．唐代社会产品的增加，促使坊市制的调整，带来了相对独立的“市”的形成和发展。

C．市在唐代的发展，冲破了坊市制对商品交易空间的限制，还冲破了交易时间的限制。

D．在唐代中后期，市民阶层的形成意味着城市处于士人社会到市民社会的转型之中。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．认为坊市制与城区规划、市场管理密切相关，这是文章论述商业与坊市关系的前提。

B．文章介绍草市兴起的现象，为商品交易的发展冲破唐制设市的硬性规定提供例证。

C．文章从“市”的发展和市民阶层的出现两个维度，阐述坊市制在唐代的发展变迁。

D．文章提出观点后，分析了坊市制发展和转型的原因，并论证了发展和转型带来的影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．唐代城市结构空间上的变化，与市场经营不断突破“坊市”的界限范围有重要关系。

B．坊区内出现众多商肆店铺，表明传统商业中交易活动只限于市内进行的模式被打破。

C．新的管理商品交易体制行会的出现，说明从西周一直维持至唐代的坊市制业已消亡。

D．唐代社会演进与都市管理的并行发展，造成了坊市制的逐渐被突破和城市的转型。