阅读下文，完成各题。

（1）

视听新媒体：从媒体格局的边缘进入了媒体格局的中心。

中国网络视听节目服务协会2015年12月发布的《2015年中国网络视听发展研究报告》显示：自2018年以来  。从用户规模增长率来看，2009-2013年， ，达到一定程度后，近两年的增长速度有所放缓，仍然稳中有升。

表1：

年份	视频用户规模（万人）	使用率（%）	用户规模增长率（%）
2008.12	20200	67.7	25.5
2009.12	24044	62.6	19.0
2010.12	28398	62.1	18.1
2011.12	32513	63.4	14.6
2012.12	37183	65.9	14.3
2013.12	42820	69.3	15.2
2014.12	43298	66.7	1.1
2015.12	50400	73.2	16.4

 

 

（2）

（1）尽管在今天，传统广电的新传媒部门，还在纠结传播模式、组织架构、业务流程，管理机制等问题，不过经过不断试水调整，传统电视线视听新媒体转型的概念、路径和目标逐渐清晰。

（2）借助新媒体，平台优势，在互联网时代，提高传统传媒与用户的交互性，实现传播能力的最大化延伸已是普遍共识。

（3）2013年始，传统电视节目更大胆地拥抱新媒体，利用多种新媒体的手段，吸纳受众、如浙江卫视的在《中国好声音》第二季，联手腾讯视频，上线15分钟，点击量突破了百万，90分钟突破千万，17小时点击量破亿。腾讯视频制作大量网络周边视频，播放量达到8亿，同时制作网络版《中国网络好声音》节目，打一系列的衍生节目、互动游戏、互动营销方式引领综艺节目的新潮流。

（4）2014年《舌尖上的中国》第二季开始播出，创下了纪录片节目的新媒体总播放量达8亿的新纪录。分析来看，是由第一季的好口碑、新媒体及社交媒体提前数月的火爆预热，再加上腾讯视频、优酷、搜狐视频、凤凰视频等网站的联手热播，共同造就。

（5）用互联网的思维办电视节目，并不只是让节目连上网络就行了，也不只是做个app，就算步入了互联网4G时代了，这需要节目制作方从内容制作为中心，转变为以用户为中心，从电视播出管理转变为打造一个与观众和网友的互动平台，从单纯的内容制作机构，升级为内容分发平台，需要与屏幕前的观众联系起来，随时随地的以最便捷的方式互动。

（6）例如有一种被称作为S20的互动模式，正将电视与电视这两个看似毫不关联的平台进行有效的连接，让双屏用户在追剧的同时能随手购买感兴趣的产品。

（7）2014年4月，美食纪录片，《舌尖上的中国2》，通过微博、微信宣传，聚拢人气，打造高收视，同时联手淘宝网，实现美食同步销售。据统计，节目开播的一小时内，200万人在手机天猫上，边看边买，整个周末累计540万人访问天猫食品《舌尖2》的合作页面，节目中提到的雷山鱼酱，上线仅仅半天，1000份全部卖完，四川腊肉也累计卖出10000份。

（8）节目创作思路的改变带来新的生活方式：最初电视只能用来看，受众单项接收信息，无法将收到的过程瞬间感受进行反馈，信息技术的发展让微信、微博、短信，弹幕、摇摇、红包等多种互动方式，逐渐成为电视节目的标配，建立受众时反馈环状通道，让电视节目有的聊，有的玩，二“电视加电商”的创新性结合让电视节目预售中消费行为发生关联，不仅增强了节目的互动性，提高了商业价值，还为传统广电经营方式转变进一步开拓了思路，看电视时还可以买，不断的推陈出新的台网互动，命中了“网生代”受众的喜好与需要，成为电视制作不可逆的趋势。

（9）今天的公众借助自媒体和社交媒体成为新闻生产的一部分。这种新的生产方式打破了封闭的报道模式，“新闻报道加社交媒体”，构成动态的新闻产品，这使得公众对于某些问题的理解变成了一个过程，而不是一个结果。

（10）新闻联播在2013年大幅度减少会议报道、领导活动报道的数量。新增的现场同期声的运用，环境氛围的展示，花絮细节的纳入、微博平台的互动使得时政报道生动起来，以至于网友们主动下载并转发相关视频，从而拓展了时政报道的传播空间，产生良好的社会影响力。

（11）这些是值得称赞的进步。时政报告要以更加开放的心态，真正从新闻价值和社会价值的传播效果出发，关注领导人在政治活动中的态度和言行，关注时政活动对于民生民意的影响，这或许是央视新闻在今后的时政报道的创新时需要解决的问题。

【小题1】请为文本（1）中的表一拟一个标题。
【小题2】根据图表所示，在文本一的空白处依次填上恰当的内容。
【小题3】文本（2），第（9）段的“过程”一词在文中的含义： 
【小题4】文本（2）中主要内容有：①“节目推广上，台网互动共做市场”、②_______、③_____方面。
【小题5】选出符合文本（2）内容的一项（　　）

A．传统广电竞争力不强，视频网站后来居上。

B．视频网站协同互联网基因而崛起。

C．传统媒体起步“触网”，当用传统思维。

D．传统试听媒体加强转型。

【小题6】本文中出现了很多新词语，如“S20”、“APP”、“弹幕”、“摇摇”、“红包”等，有人认为其实有损于汉语的纯洁性，你是否赞同？请简述理由。

阅读语段，回答下列小题。
全知视角与限知视角
①作者，尤其是虚构叙事的作者，对其作品中的人和事，往往拥有全知的权利和资格。在运用叙事谋略的时候，他们放出了叙述者这个幽灵，把全知的圆切割成文本中限知的扇面，这就是视角。视角有全知、限知之别，实际上是作者感觉世界的角度、程度、层面和方式，从中可以领会到作品蕴涵的某种哲学意蕴和审美趣味。
②中国古代的历史叙事，在总体上是采取全知视角的。因为它不仅要全面地实录史实，而且要探其因果原委，来龙去脉，以便“究天人之际，通古今之变”。司马迁《史记·高祖本纪》开头就这样落笔：
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。……高祖为人，……仁而爱人，喜施，意豁如也。……尝从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。”
③以“高祖”称刘邦，这是史臣的视角。这一视角是全知的，不仅知其家世，而且知其性情、异行：见蛟龙盘在刘媪身上，似乎是刘太公的视角；见刘邦醉卧时有龙出现，却又似乎变为酒店主人的视角。正是在这半真半幻的全知视角中，历史叙事展示了开国之君的异生、异相、异行、异志，从而把本王朝的兴起加以神化或天意化了。
④历史叙事在总体上采取全知的视角，并不排除其局部描写上采取限知的视角。在某种意义上，限知视角是对全知视角的有限性认可、突破和发挥。一些精彩的历史叙事片段由于采取限知视角，使叙述委婉曲折，耐人寻味。由全知到限知，意味着人们感知世界时能够把表象和实质相分离。因而限知视角的出现，反映人们审美地感知世界的层面变得深邃和丰富了。
⑤我国志怪小说中的佳作较多地采用限知视角。因为志怪小说不能在开始落笔的时候就让人一眼看出妖怪来，它需要用常态掩盖异态，用假象冒充真情，使人物（以及读者）遇怪不知怪，然后渐生疑窦，突然翻转出一个出人意表的结果。比如“白水素女”的故事，描写农家孤儿谢瑞在野外捡到一只大螺，养在水缸里。不久就出现奇怪的事情了：每天种地回来，都有人做好饭菜。行文的视角是与谢瑞重合的，他特地安排鸡鸣出去，提前在天亮时回来，窥见一少女从水缸中出来，到灶下烧火。于是上前询问缘由，少女说自己是“天汉中白水素女”，天帝哀怜谢瑞少孤、勤谨，派她来为其“守舍炊烹”。这则动人的“仙话”，是从一个少年农夫的角度展开叙述的。少年捡螺、少女做饭，安排早出早归和隔篱偷窥，都是平平常常的事。但由于限知视角的缘故，在这些平平常常之外，隐藏着一种异乎寻常的存在：银河中的仙女隐身在大螺之内，又走出螺壳为少年下厨。这种平常中的异常，反映了人们安居乐业、温饱自足的理想，写得曲折有致，掩映多姿。
⑥志怪小说的限知视角是一个写作实践的问题，在我国古代，它处于没有加以理论上的发猛、总结和升华的自在状态，因此也就未能广泛和深刻地影响文学或小说文体。章回小说结构宏大、线索纷纭，是不宜采取限知视角的，但这不排除它局部上的限知。由于缺乏理论上的自觉，这里的限知往往界限模糊，不时出现越界和脱轨行为。理论上的自觉，是到了明朝末年金圣叹删改和评点《水浒传》的时候才出现萌芽。且看金圣叹修改成的第二十回“宋江杀惜”故事的一段话（括号内是金氏对原文修改后的话）：
阎婆惜正在楼上自言自语，只听得楼下呀的一声门响，婆子（床上）问道：“是谁？”宋江（门前）道：“是我。”婆子（床上）道：“我说是哩，押司却不信，要去。原来早了又回来，且再与姐姐睡一睡，到天明去。”宋江（这边）也不回话，一径（已）奔上楼来。
⑦金氏的改动不算大，他抓住原文中“只听得”三字做文章，夹评道：“三字妙诀。不更从宋江这边走来，却竟从婆娘边听去，神妙之笔。”这些话是很有艺术敏感的，“从婆娘边听去”，自然是限知视角了。但原文在贯彻限知视角时，未免有些界限模糊，从楼上的阎婆惜跳到楼下床上的婆子，又跳到推门上楼的宋江，事先相当紊乱。经过金圣叹的修改整理，限知视角的界限就严密化了，金氏理直气壮地如此评点说：“一片都是听出来的，有影灯漏月之妙。”所谓“影灯漏月”，就是挡住部分灯光，使之有照不到之处；漏下一线月光，使之又能够照到之处。“影灯漏月”一语，是限知视角的诗意化表述，它把限知的半为可感知，半为不可感知的界限巧妙地勾勒出来了。
⑧到了现代，限知视角在小说中得到了非常广泛的运用。它简直被视为对世界感觉精致化和深邃化的一种标志。第一人称视角虽然不是限知视角的全部，但无疑是它的一个重要侧面。小说《祝福》的开头，就是采取第一人称视角的。它写“我”回到阔别五年的鲁镇的心境和见闻，第一人称视角把鲁四老爷充满理学俗儒味道的书房和被贞节观摧毁精神支柱的祥林嫂之死联结在一起，使作品具有了反讽意味和社会哲学的深度。
（取材于杨义《中国叙事学》）
链接材料一:
限知视角会留下某些叙事的空白，但这些空白不应该是平板的，而应该是富有暗示性的。暗示的极致是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，不贸然突破视角的界限，给人们留下寻味的余地。例如蒲松龄《聊斋志异》中的《葛巾》一篇，写游历曹州的洛阳士人常大用在花园遇到美丽的女子葛巾，怀疑她是“贵家宅眷”或者仙女。随着接触的加深，常大用常常能“忽闻异香”，家中衾枕也“皆染异香”。这些暗示，已经把一个国色天香的牡丹花精烘托得呼之欲出了，但毕竟没有点破，它只不过在一个潜在的信息源中，不断地发出某种信息，等待故事主人公最终的破译。
（取材于杨义《中国叙事学》）
链接材料二：
一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南的大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”现代文阅读答案 全知视角与限知视角现代文阅读答案全知视角与限知视角。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
【小题1】第①段中加点词语“扇面”在文中的含义是______________________________。
【小题2】下列对文章（含链接材料一）中四则材料使用的解说，不正确的一项是

A．作者引用《高祖本纪》开头部分的一些文字，说明了历史叙事使用全知视角的优势。

B．作者概述“白水素女”的叙事过程，说明了志怪小说中多选用限知视角叙事的原因。

C．作者以《祝福》开头为例，说明了使用限知视角的作品都具有哲学深度和反讽意味。

D．作者以《葛巾》为例，说明了在限知视角的叙事过程中“空白”的使用原则及其效果。

【小题3】下列对文章有关内容（含链接材料一）的理解与分析，正确的两项是

A．视角，只是虚构叙事的作者通过作品表达出的感觉世界的角度、程度、层面和方式。

B．相比限知视角，全知视角更有利于全方位地表现重大历史事件中的各种复杂关系。

C．运用限知视角叙事，叙述者就是故事主人公，这种方式便于制造曲折的故事情节。

D．我国古代对限知视角的研究并未达到理论自觉，因此在实践中未能影响到文学创作。

E. 运用限知视角叙事所留下的空白往往有暗示作用，有助于故事结局的最终破译。
F. 现代小说普遍运用限知视角，“第一人称”的广泛使用，成为限知视角发展的标志。
【小题4】金圣叹对“宋江杀惜”的修改整理，是如何将“限知视角的界限严密化”的？请联系上下文，结合具体内容加以分析。
【小题5】“链接材料二”选自《林黛玉进贾府》，请从“限知视角的使用”这一角度赏析这段文字的妙处。

阅读下面的文字，完成各题。

柳先生的正骨膏

刘玲海

①邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤脱臼骨折手到病除，据说，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇，无论多严重的骨折，经柳先生手法复位后，贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月，断骨愈好如初。

②日本人攻打邾镇的那天，一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮，颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的，儿子的喜好，颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时，壮烈殉国，老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。

③现在，儿子的树被日本人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈，不知如何是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全不顾大街上枪弹横飞，见到柳先生颜老爷扑通一声就跪下了。

④柳先生来到花树前，小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。

⑤颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手说：“你救了我儿子，也救了我啊!”

⑥邾镇沦陷后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多。这天，柳先生在药铺里配药，心里默念着药方，川续断十钱，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。继续一味味抓药，骨碎补十钱、藏红花十钱……

⑦汉春堂的大门咣当一声开了，听声音不是手推开的，是脚踢开的。一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处躲藏。

⑧翻译官提着手枪走近柳先生，说:“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人，“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤，两条腿骨头断了。”

⑨柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸，认识。邾镇沦陷后，这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数。

⑩柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见，继续接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条不紊。

⑪“好了，隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手，不再说话。翻译官放下大把银元，日本兵抬着少佐走了。

⑫隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药，又放下大把银元。

⑬又隔日，那个日本少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元。

⑭这些日子，柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。

⑮半月后，日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，不住地说:“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话。日本少佐换完药走了，当然还留下许多银元。

⑯柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。

⑰柳先生一脸淡然。

⑱一个月后，是日本少佐自己走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次换完药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。

⑲翻译官抱着酒坛子回来时，日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。

⑳柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。

㉑刑场上，翻译官问柳先生：“你当初为什么给少佐先生医伤？”

㉒“我是医病的先生，不能坏了先生的名声。”柳先生说。

㉓那你干嘛又杀死他?”翻译官追问。

㉔“我是中国人，不能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。

（选自《小说月刊》2018年第4期，有改动）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．逐渐康复的日本军官“露出一脸笑”，说“你的，良民大大的”，这是在肯定柳先生的医术和他对日本人合作的态度。

B．柳先生最初尽自己的努力治好了日本军官的腿伤，最后却在伤好后亲手杀了他，反映了柳先生内心的纠结和挣扎。

C．以前病人挤满药铺，后来药铺里病人变少，表明老百姓不理解柳先生医治日本人的行为，表达了老百姓对日本人的恨。

D．小说通过诸多细节描写，准确刻画人物性格，塑造人物形象；叙事语言流畅自然，朴实无华，却能打动人心。

【小题2】小说中柳先生这一人物形象有哪些特点？请简要概括并分析。
【小题3】文中多次提到颜老爷的花树，有什么作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。
当今时代，无论是经济发达国家还是发展中国家，其社会生活都面临着过度物质化和功利化的问题，人们心理上的和谐与健康一定程度上被忽视，精神上的需求得不到完全满足，有的甚至处于空虚状态。为此，树立健康合理的人生观就成为社会进步的客观要求，也是摆在人们面前的一个重要课题。在这方面，儒家的人生哲学无疑是一剂良药。
就理想志向而言，儒家关于人生理想和志向的思想，在历史上产生了深远的影响。人总是要有一定的理想和志向，成为不少志士仁人共同的生活信条。当然，我们今天所说的理想和志向，与孔子所讲的“立志”，在具体内容上是根本不同的。我们所说的有理想，既包括社会理想、事业理想，又包括生活理想。社会理想主要是指一定的政治理想，它包括对社会制度和政治结构的期望与设想，也包含着对未来社会基本面貌的预见。事业理想或职业理想主要是指人们依据社会分工和个人条件等状况，对自己所从事的职业和专业的选择，以及事业目标及其追求。生活理想主要是指人们选择什么样的生活道路，怎样处理日常生活中遇到的种种矛盾，以及以什么样的态度来对待人生，等等。社会理想、事业理想和生活理想是相互联系、相互影响的。我们今天所说的有理想，就是既要有远大的社会理想，又要有正确的事业理想和积极向上的生活理想。
就进取精神来说，自强不息、积极进取的精神状态和生活态度不是一时的冲动，而应当是一种内在的品质、一种长期的一贯的生活方式。朱熹说：“学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我而不在人也。”特别是在艰难困苦的处境中，更应该经受磨难和考验。自强自勉、积极向上，切不可自暴自弃、半途而废。在中华民族光辉灿烂的文化发展史上，那些伟大的创造和成就，都不是一帆风顺的，都伴随着挫折和磨难，那些为人们所敬仰的创业者和对人类作出贡献的人，都是一些不甘现状、积极进取、勇于创新的人。这就启示我们，只有具备刚健自强、坚韧不拔、积极进取的精神，才能克服困难，实现理想、获得事业的成功。
除上述关于理想志向和进取精神的内容外，关于天人关系问题，即关于人在宇宙中的地位、天道与人道的关系、人与自然的关系、人禽之别以及人最为天下贵等问题的思想观点；关于人生哲学的理论根基与基本问题，即理欲关系问题；关于生与死的关系问题，即人生哲学的终极追问与人生价值的追求、超越问题等等，历代儒家都提出了自己的看法和见解。这些看法和见解对于我们今天深刻思考和深入理解人生问题，都具有重要的启发和借鉴意义。
（选自杜振吉《开掘儒家人生哲学的现代价值》，2017年05月10日《光明日报》 11版）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A．当今时代，所有国家的社会生活都面临着同样问题：人们的心理不够和谐，健康。

B．历史上不少仁人志士坚信人要有一定的理想和志向。当然，它们的内容与今天不同。

C．进取精神不仅是一种内在品质，更是一种生活方式。有了它，才能获得事业的成功。

D．儒家的人生哲学内涵丰富，对于种种人生问题都有深刻而独到的见解，值得借鉴。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章首段提出当今时代社会生活中普遍存在的问题，并且给出解决问题的方法。

B．在论述儒家人生哲学的意义时，文章着重阐述了理想志向和进取精神两个方面。

C．文章中论述理想志向和进取精神时，前者详细而后者简略，可见前者更加重要。

D．文章结尾一段，还补充论述了其他几个方面的问题，从而使论证更完整全面。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．儒家的人生哲学至今仍有助于人们树立健康合理的人生观，满足精神方面的需求。

B．理想可分为社会理想、事业理想和生活理想三个层而，且三者相互联系、相互影响。

C．天人关系、理欲关系、生死关系等人生问题，同样需要当代人们深入思考和探索。

D．深人挖掘儒家人生哲学的现代价值，就能找到医治当代人们心理和精神病症的良药。

阅读下面文字，回答小题。
情无赝
周海亮
四二年逃荒，爷爷把什么都扔了，包括那把壶。一路上九死一生，待回来，壶仍然躺在自家院子里，染满尘埃。擦了擦，釉黑，斑蓝；敲了敲，音色沉美。
壶是老祖宗留下来的。时间越久，越有感情。
可是现在父亲病了，很严重。他需要一笔钱。
唐钧就想到了执壶。
与妻子商量，妻子说，卖掉执壶，等于要了爸的命。唐钧说，也许卖掉执壶，能救爸的命。妻子说，你能保证不让爸知道？唐钧说，不告诉他就行。妻子说，你以为你能瞒过去？唐钧长叹一声，说，能瞒多久就瞒多久吧。
唐钧找到朋友，说他有意出手那把执壶。朋友听了，眼珠子当时就直了。
朋友也許比父亲更喜欢那把壶。朋友是小城有名的收藏家，他知道一把品相极佳的执壶的价值。几年前他曾有意买下这把壶，却被唐钧的父亲骂了一顿。
真打算出？朋友问。
真打算。唐钧说。
老爷子同意了？
同意了。
拿来！价钱好商量。
壶就卖了。唐钧查过很多资料，价钱绝对是对得起这把壶的价钱。现在父亲住进医院，他不知道父亲还能不能熬过来。熬过来，他欠着朋友一份情；万一熬不过来，他想用这笔钱带父亲到处转转。之前，父亲一直想去一趟西藏。
可是父亲突然很想看看那把执壶。
你哪儿来这么多钱？父亲问他。
借的。
我怀疑你把它卖了。病床上的父亲说，这几天，我总是心神不宁的。
壶在家里呢。他低着眼睛，不敢看父亲的脸，您那么喜欢它，我不会卖掉它的。
我想看看壶。父亲固执地说。
没办法，唐钧只好再一次找到朋友。朋友说，君子不夺人之爱——要不这样，壶你先拿回去，钱你也送回来。唐钧只得把父亲病重的事情跟他仔细说了。朋友想了想，说，君子不乘人之危——还可以这样，壶你拿回去，钱算我借给你的，你给我补张借条就行。
最终，唐钧既没有给朋友补一张借条，也没有把壶拿回去。不过他捧回了一把执壶的赝品。他问朋友，这样行吗？朋友说，相信我，别说你爸，就连业界专家，都很难分辨出来。
父亲捧着壶，细细地看，笑了。他说，是咱家那把，看来你果然没有说谎。唐钧笑笑说，祖宗传下来的宝贝，我怎会卖掉呢？心里，却隐隐地痛。
再痛，也认为自己做得没错。他不否认执壶的价值，但他还认为，无论什么样的无价之宝，在父亲的生命面前，都不值一提。
父亲没能熬过来。但父亲安然地死去，几乎没有痛苦。
父亲走后第九天，他将执壶还给朋友。朋友细细看了看，擦过，小心地把壶收起。唐钧问他，哪儿弄来的赝品？朋友说，这不是赝品，这就是你卖给我的那把执壶。唐钧有些吃惊，忙问，为什么不弄个赝品？朋友笑笑说，你父亲对这把执壶的感情这样深，假如真是赝品，我相信他一眼就能够看出来。他虽非专家，但是自家的东西，他绝不会看错的。
不会吧？唐钧有些不太相信。
找个世界上最像你的男人冒充你，你认为他能不能看出来？朋友说，当他发现你拿了赝品给他，他会怎么想？或许直到离去，他都不会安心。
可是万一我把它弄坏了呢？磕了，碰了，或者不小心打碎……
我相信你肯定不会的。朋友笑笑说，在你心里，只要父亲喜欢，哪怕它是赝品，也价值千金，需要小心呵护……
万一我发现它不是赝品，死不认账呢？难道你不怕我昧下它？
你肯定不会。认识这么多年，我对你的这点信任还是有的。朋友笑着说，这世上还有什么比一个儿子的孝心更有价值呢？
（摘自《小说月刊》2017年第10期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说善于运用侧面描写，如借助唐钧妻子之口和朋友之口表达主人公的孝心，借唐钧父亲的动作、神态和语言衬托主人公心理。

B．插叙唐钩朋友被唐钓父亲骂了一顿，既说明唐钧父亲对执壶十分珍惜，又让朋友产生疑问的情节合情合理。

C．“熬过来，他欠着朋友一份情”这句话既体现了唐钓对友情的珍视，又体现了唐钧对父亲的一份孝心。

D．文章以“情无赝”为题，揭示了文章的主题，充分说明人的一切情感都是真挚的，不像商品那样有真假。

【小题2】简要分析执壶在小说中的作用。
【小题3】小说有效使用了延迟手法，试加以具体分析。