阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

新华社北京12月27日电（记者李国利、张泉）北斗卫星导航系统新闻发言人冉承其27日在北京宣布，北斗三号基本系统已完成建设，于当日开始提供全球服务。“这标志着北斗系统服务范围由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。”冉承其在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上说。

北斗系统是中国自主建设、独立运行，与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航系统，可在全球范围，全天候、全天时，为各类用户提供高精度、高可靠的定位、导航、授时服务。

2012年的今天，北斗系统面向亚太区域提供服务；6年后的今天，北斗系统面向全球开启服务。中国愿与世界各国共享北斗系统建设成果，北斗将以更强的功能、更优的性能，服务全球，造福人类。”冉承其说。

（摘编自2018年12月27日新华网）

材料二:

7年学飞机，9年造导弹，50年放卫星。对几次关键的人生转折，孙家栋说，“国家需要，我就去做。”

“我们为什么要这么搞呢？”谈及当时的决策，孙家栋解释说，“首先，卫星的数量可以少，我们集中精力为我们国家本土加上周边来服务，这是我们经济建设最需要的事情。步子相对迈得小一点，可以摸索更好的经验来推动我们这个事业的发展。”

近年来，北斗系统优先建设区域组网成功并提供优质服务，证明了这条道路的科学性。目前，日本、印度也纷纷采取此种建设方式，中国北斗系统的建设为世界开创了一种新的发展模式。

这样脚踏实地一步一个脚印向前走的“务实”，在同事和下属的眼中，是搞科学该有的精神。“科研是一个探索的过程，不能求全求大，不能好高骛远，他说话慢吞吞的，但总能运筹帷幄，统领全局，是个睿智的老头。”中科院光电研究院研究员，北斗“女神”徐颖如是说。

孙家栋经历了中国航天的很多个第一。他是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国通信卫星、气象卫星、资源探测卫星、北斗导航卫星等第二代应用卫星的工程总师，是中国探月工程总设计师。在我国成功发射入轨的百余颗卫星中，孙家栋主持研制的多达30余颗。

（摘编自2018年12月29日央视网《“北斗之父”孙家栋：航天赤子心》）

材料三：

国务院新闻办公室于2018年12月27日下午3时举行新闻发布会，北斗卫星导航系统新闻发言人介绍北斗三号基本系统建成，提供全球服务有关情况，并答记者问。

光明日报记者：请问我国北斗系统在短短一年内就完成了19颗卫星的发射组网，您觉得是靠什么实现的呢？谢谢。

新闻发言人：谈到靠什么实现，我想大家都知道，“两弹一星”精神是整个中国航天人继承和发扬的传统。我们北斗还有自己独创的北斗精神。在自主创新方面，从实施北斗系统的那一天开始，我们就坚持依靠中国自己的科技人员，来解决核心技术难题。同时，不受现有技术体制的限制，做了很多创新。在团结协作方面，我们做了什么？应该讲中国最大的优势就是集中力量办大事，在北斗二号系统研发的时候是三万多家单位，一共是入万人，核心单位有三百多家。北斗三号系统研发的时候是十万人的队伍。千军万马一件事，我们是集中核心力量把我们的核心技术难题解决掉。在攻坚克难方面，我们碰到很多核心的技木难题，最后我们还是矢志不渝，终于解決了问题。在追求卓越方面，全体北斗人的目标就是永无止境、追求极致。正因为有这样一个目标，我们才能够把今天的北斗二号、北斗三号以及未来的卫星导航系统做得更好。所以，正是靠着我们坚强的北斗人，靠着我们坚强的团队，完成了这样的任务，今后我们依然会充满信心。

（摘编自2018年12月27日中国网）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．北斗三号基本系统的建成并开始提供全球服务，标志着北斗系统服务范围已扩展为全球，正式进入全球时代。

B．北斗系统是我国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统，可为各类用户提供高精度、高可靠的定位、导航、授时服务。

C．北斗系统的研发最初步子迈得小，其中原因之一是为探索更好的经验，来撬动整个北斗系统的发展。

D．中国北斗系统的建设为世界开创了一种新的发展模式，日本、印度也采取这种方式建成了自己的导航系统。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．北斗系统由面向亚太区域提供服务到面向全球开启服务，用了整整六年的时间，即从2012年12月到2018年12月。

B．在同事和下属眼中，孙家栋是一个具有务实精神的科学家，也是一个运筹帷幄、统领全局的睿智的老头。

C．参加北斗系统研究的单位有几万家，研究人员多达十万，充分显示了中国最大的优势就是能够集中力量办大事。

D．由于北斗人的不断努力和创新，北斗三号克服了北斗二号的不足，实现了由全球组网到区域组网的完美跨越。

【小题3】请结合材料简要概括“北斗精神”包含哪些内涵？给你怎样的启示？

阅读下文，完成下面小题。

①《渔樵问答》是一首古琴曲。存谱最早见于明代萧鸾撰写的《杏庄太音续谱》（1560年）。萧鸾解题为：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。近代《琴学初津》说此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下，迨至问答之段，令人有山林之想。”

②“令人有山林之想”固然不假，但此话并非正解。虽然此曲有一定的隐逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是“古今多少事，都付笑谈中”，及“千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。兴亡得失这一千载厚重话题，被渔父、樵子的一席对话解构于无形，这才是乐曲的主旨所在。那么，他们的对话中到底蕴藏了什么玄理呢？

③说到这里，不能不提北宋一部奇书《渔樵问对》。琴曲《渔樵问答》与《渔樵问对》也许有一定的内在关联。前者通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题，而后者则试图通过简洁的对话对世界做出根本性的哲学解释。《渔樵问对》的作者是邵雍，北宋儒家五子之一。邵雍学貫易理，儒道兼通，他毕生致力于将天与人统一于一心，从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来

④《渔樵问对》着力论述天地万物，阴阳化育和生命道德的奧妙和哲理。这本书通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释。目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理。《渔樵问对》中的主角是渔父，所有的玄理都出自渔父之口。在书中，渔父已经成了“道”的化身。

⑤渔父作为“圣者”与“道”的化身，由来已久。《庄子·杂篇·渔父》中曾记述了孔子和一个渔父的详细对话，对话中渔父对孔子大段阐述了道家的无为之境，孔子叹服，尊称渔父为“圣者”。屈原所著《楚辞》中的《渔父》一章讲了这么一则故事，屈原被放逐后，游于江边，看起来“颜色憔悴，形容枯槁”。渔父问屈原为何流落于此。屈原回答说，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，因而被放逐到这里。渔父劝屈原该看破世人世事，不必“深思高举”。屈原不听，执意欲“葬于江鱼之腹中”。渔父莞尔而笑，唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的歌子远去。渔父在这里已成为一个欲引屈原“悟道”的先知。

⑥历史上最有名的“渔”的代表是东汉的严子陵，早年他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。严子陵却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。李太白曾有诗云“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。清代王士祯《题秋江独钓图》：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”举重若轻，轻描淡写便绘就一幅渔人秋江独钓的胜景。

⑦历史上“樵”的代表则是汉武帝时的大臣朱买臣。朱买臣早年出身贫寒，常常上山打柴，靠卖薪度日，后妻子因忍受不了贫困而离开了他。有人说“樵”有禅意，这种说法待考。

⑧中国自古以来有渔樵耕读的说法。民间的屏风上常画有渔樵耕读四幅图。渔图和樵图画的分别是严子陵和朱买臣的故事。耕图和读图画的分别是舜教民众耕种的场景和战国时苏秦埋头苦读的情景。渔樵耕读是农耕社会的四业，代表了民间的基本生活方式。这四业一定程度上反映了古代不同价值取向。其中渔为首，樵次之。如果说耕读面对的是现实，蕴涵入世向俗的道理。那么渔樵的深层意象是出世问玄，充满了超脱的意味。

⑨《渔樵问答》一曲是几千年文化的沉淀。“青山依旧在，几度夕阳红”，尘世间万般滞重，在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。这种境界令人叹服，然古往今来几人能够？虽向往之，实不能也。

（选自《中国十大古曲赏析》，有删改）

【小题1】第②段中“内中深意”是____________________________________。
【小题2】分析第③段中的画线句，作者为什么要这么说？
【小题3】根据文意，最能体现《渔樵问答》乐曲主旨的诗句是（   ）

A．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

B．昭昭严子陵，垂钓沧波间。

C．一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

D．古今多少事，都付笑谈中。

【小题4】从全文看，《渔樵问答》一曲中有哪些中国文化积淀？
（1）
（2）
（3）
【小题5】名曲《渔樵问答》以渔樵对话的形式来消解古今兴亡等厚重话题，举重若轻，飘逸潇洒，境界令人叹服。与苏轼的《前赤壁赋》异曲同工，请根据下列表格作简要分析。

	《渔樵问答》	《前赤壁赋》
形式	渔樵对话
话题	古今兴亡
境界	举重若轻，飘逸潇洒

 

阅读下面的文字，完成下列小题。

父亲的石头宫殿

宋词

回望我坐落在黄河口平原上的故乡，首先映入脑海的就是那两间石头小屋。

那个当年温馨的小院子而今已荒凉；那排当年高大的土坯房而今已破败；那高高的房台，如今已被更高的路基覆盖；那婉蜒曲折的黄泥小路，现在已是柏油罩面，小车飞驰。

当然，院子东南角上，那两间石头垒就的小屋、这大平原上的奇怪建筑，也早已没了影踪。如今，那里是一片菜园子，枝叶茂盛，花木葱茏。

父亲对此毫无伤感，他曾慨然道:“本来就是牛棚嘛!”

当然，老牛也早已不在。父亲视之如命的老牛，与时光一起走入了记忆深处。

而那些石头，后来也送给村里的邻居们盖房用了。那是整整一卡车石头，当时花了父亲多年的积蓄。说起来惭愧，这本来还是预备给我娶媳妇的。在农村，家有男孩必要早做准备，置办下新房才有姑娘肯嫁。而在我们这大平原上，石头做基础的瓦房要比土坯房的档次高许多。所以，石头，就成了重要的资产储备。可是，新房一时半会儿盖不了，石头一直堆着也碍观瞻。后来又有算命先生说，石头太重，会压下孩子的前程。那时我正在读高中，这让母亲分外担心。父亲一辈子坚持马列不信鬼神，但在这个问题上也不禁动摇了。他说:“要不就垒个牛棚得了，也让牛享受享受。”

父亲心里，除了我就是牛。

父亲属牛，与共和国同龄，也像牛一样执拗刚烈不通融。而我属羊，我出生的时候，祖国这艘大船正在转舵。我的童年“是在蜜罐里长大的”，有了拖拉机，也有了白面馒头。而父亲那时候，牛是家里最主要的劳动力。父亲把牛伺候得舒舒服服的，农忙早晨喂麦糠，夏天晚上打蚊烟。让牛住个石头宫殿，在父亲心里不算啥。

说干就干，当时父亲不到四十岁，正是黄河口汉子最精壮的时候。他抱起一块又一块椅子大小的石头，把它们垒成石头墙，垒成石头房子。路过的乡亲们看到刚刚卸任的生产队长的惊人之举，都不禁停住了脚步。

父亲从十三岁务农，十六岁就干生产队长。那时候说广阔天地，大有作为。父亲就和他的队员们一铁锨一抬筐地改天换地，深入黄河三角洲的腹地，在蒿草没人的百里荒原修水利、开荒田。领导看中了他的实在肯干，问他“吃公家饭咋样?”父亲闷着头吭哧半天，回说还是想回村里。“你不是说在哪里都是干革命嘛"!

领导被问住了，只好随他。

生产队改村委会了，父亲又回头继续当农民。他牵着心爱的黄牛，一垄一垄地流下辛勤的汗水，换来孩子们的衣食。孩子们的嬉笑打闹，他从不过问。“树大自直”，他说。收罢了秋，他也会把我扛到脖子上去看马戏。我一直记得那年的马戏，狗熊、魔术、杂技、奔驰的骏马，那是多么美妙的世界呀!忘记了是整整一上午还是一下午，我始终在攒动的人头上空看着。

父亲的石头宫殿落成的时候，很多人都跑来参观。逢到赶集，邻村人也都停下车子，指指点点。后来，它几乎成为了一个标志。人们说起来的时候，都说“在石头屋哪里哪里”。毕竟，这里是大平原嘛，方圆千里无山无石。

老牛住得倒很坦然。干活归来，它便急切地奔进石屋歇乏。我放牛回来，缰绳随意搭在牛背上，它也能穿过村街，经过院子，直接走进石屋里去。牛在这里生儿育女，步入晚年。我接父亲离开的时候，牛已经很老了。牙口也像父亲一样已经不行了。父亲把它送给了邻村的老光棍。那天是我陪他去的，父亲又给牛顺一遍身上的毛，嘴里哪哝着:“我属牛，你妈身体不好，这辈子也多亏了牛。”不知道是说给我听还是给牛听。我们走出院子的时候，我看见牛眼里滚出了花生仁大小的泪珠。父亲走在前面，用手擦着眼睛。

父亲没有收老光棍的钱。我们选择给他，是觉得他无亲无伴，也许会给老牛一个善终。

石屋拆除的时候，我正在忙着装修城里的楼房，好把父亲接出来。石屋拆了，院子卖了，他最后的脐带断了，父亲成了一个普通的进城老人，开始变得多话，絮叨，惶恐，木讷，魂不守舍，现在越来越像一段呆木头。

在不合时宜的年代，父亲却曾发出过耀眼的光亮,像暗夜里的一道闪电，虽然在转瞬之间就消逝了。就如同那莱地上曾经耸立过的石头宫殿，仍然留存在很多人的记忆里。当然，也仅仅是在记忆里。

【小题1】下列对作品的概括与分析,不正确的一项是（  ）

A．文章开头部分照应标题“父亲的石头宫殿”，为全文叙事、抒情张本，同时突出“石头小屋”在作者心灵深处的位置。

B．文章描写“石头宫殿”，多从正面着墨，如“很多人都跑来参观”“停下车子，指指点点”等，让人感触到“石头宫殿”的奇特。

C．文章对“牛”的描写不惜笔墨，父亲属“牛”，爱“牛”，与“牛”一起“耕种”生活，父亲对“牛”具有深厚情感。

D．文章写“牛”用意深远，通过“牛”与人的亲密关系，表现农耕文明时代，人们对自然的敬重、善待。

【小题2】赏析文中画线句子。
(1)父亲走在前面，用手擦着眼睛。
(2)石屋拆了，院子卖了，他最后的脐带断了。
【小题3】请从不同的角度，探究“父亲的石头宫殿”这一标题的妙处。

阅读下面的文字，完成下面小题。
梦中花草
杨闻宇
早春萌动，晚秋迟萎，野生小蒜形似菜畦里的蒜苗，茎叶比蒜苗又细瘦许多，埋于土里的白色蒜头肥圆、瓷实，味道较蒜苗倍加辛辣、刺鼻。将鸡蛋轻轻磕破倒进碗里，和少许油盐，捏一根竹筷搅匀，小铁勺文火炒熟，特香；香气溢出小院，街巷里的人们吸溜不已。
只因细长瘦削，分布稀疏，与青草混杂在一起，根又扎得深，很难挖取，于是，乡下人又称之为“贼蒜”----可能取的是贼不易捉拿归案之意。炒熟端上饭桌，其香味远胜于刚刚冒起于树梢上的香椿嫩芽。
野生枸杞，茎有短刺，初夏着花，花瓣淡蓝，俗称“蓝秧刺”。早春开花之先，刺嫩芽青，采下嫩茎碧叶，开水焯过，凉拌成小菜，以佐刚出锅的金黄色玉米糊稀饭，香沁两颊，妙不可言。
蓝花谢去，始结卵形绿果；立秋时，串串果粒呈金红色，地垄与道路两旁，宛若悬挂着一串串珍珠玛瑙。在我国，宁夏中宁苦水河畔出产的枸杞驰誉天下。我去过中宁，此物茂盛得连片成林，性平，味甘，为补肾益精、养肝明目之上品。
秋天的红浆果自熟自落，无人理睬。野地里玩耍的孩子们则趁其熟软，摘于巴掌里当“子弹”，猛个儿捏出果球里的红酱对射。衣裤、脸颊、头发上，猩红点点，似血非血。日暮时回到村里，一进家门，母亲便瞠目惊呼：“天哪！身上抹的啥嘛！”
鬼针草生长在陈旧的坟包上。秋天，枝头伸出针状瘦果——顶端炸开寸许长的五六枚芒刺，与周围的庄稼杂草浑然一色。
玩耍的孩童们一旦走上前去采摘那晚开的艳艳的小花，神不知鬼不觉，这芒刺就密密麻麻地扎进了衫子、裤子的布眼里，随着这嬉嬉闹闹、活蹦乱跳的一伙，跳过水渠、垄畔，跑上土路，最后回到村里、院里。老奶奶看见了，得从小家伙身上扒下衫裤，坐在小凳上，花费一大晌工夫，一根一根地往下摘取。老婆婆手里的小针，捏弄起来实在费劲，于是，鬼针草又被称为“婆婆针”。倘若提住衣领“啪啪啪”狂抖，或者压进水盆里死命搓洗，是一根也弄不离的。
“婆婆针”能暗暗揪扯住天真无邪的童儿的衣襟流播四方，上身附体之际，又神秘得令人了无觉察，于是，人们又叫它“鬼刺”。鬼刺鬼得狠，略粗于针，毫无刺扎之痛，更无缝纫之功，它是不泯于九泉的灵魂依恋耕耘过的原野秀色、顾念家里儿孙后裔的细微的信号。
苜蓿紫花，绽放于暮春。连片成阵，花气扰攘，暖香扑人。其前身当为野草，它是连接土地与人最得力、最坚韧的一类野草。地下土长期封埋而不见阳光，一旦被人们奋力地翻出地表，光天化日之下，三五年内是缓不过性、养不好田禾的，这叫“生土”。生土地上唯有播种苜蓿，才会在当年有收获。苜蓿紫花如云，铡断这花叶茎秆饲喂骡马，骡马上膘，筋力强壮。秋季掘净了苜蓿换茬口种麦，不唯产量高，而且麦面筋韧。苜蓿长过一茬，仿佛为生土施进了特种肥料，生土也就神奇地衍变为“熟土”了。
在顽童眼里，艳丽蝴蝶群舞于紫色花海上最为好玩。蝴蝶是粉黛的化身，是美色里的精魂，淡紫色的花絮茸茸如地毯，童儿们扑着闹着捕蝶翻滚，对苜蓿却毫无损伤。
“雨露之所濡，甘苦齐结实。”一望无际的关中原野上，除了连垄的庄稼、井台旁荫翳的大树之外，在童儿眼里，就是这不入成人眼帘的闲花野草了。而今的城市讲究美化环境，提倡种花种草，不论是本国的还是进口的，呵护的程度远胜于田禾，不宜称之为闲花野草了。原野上的花草是大自然所固有的淋漓元气的再现。离乡五十载，记忆中的许多人与事飘散得无影无踪，然而故土上的那些闲花野草，依旧在我的梦中摇曳。
(有删节)
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．这篇散文层次分明，脉络清楚：采用了“分一总”的结构形式，先重点刻画了贼蒜、蓝秧刺、鬼针草、苜蓿四种野生花草，最后一段收束全篇，卒章显志。

B．文章以“梦中花草”为题，所写内容又不仅仅局限于“花草”，还有对“生土”“蝴蝶”“孩童”等的介绍或描写，内容可谓丰富，但形散神聚，中心突出明确。

C．文章采用多种表达方式，既有形象的描写，又有生动的记叙，还有动人的抒情；语言上既有简清质朴的一面，又有诗意典雅的特征，让人读来满口生津，兴味盎然。

D．现代都市美化环境极少用到“闲花野草”，即使在农村，相对于庄稼、大树，成年人对这些花草也是不屑一顾的，但它们在孩童眼中却无比重要和令人欢喜。

【小题2】请赏析画波浪线的句子“它是不泯于九泉的灵魂依恋耕耘过的原野秀色、顾念家里儿孙后裔的细微的信号”。
【小题3】文中描写的“梦中花草”有哪些特点？表达了作者怎样的思想感情？

阅读下面的文字，完成小题。

鹤顶红

李碧华

张爱玲《对照记——看老照相簿》，由台湾皇冠出版社出版。此批幸存的老照片，不但珍贵，而且颇有味道，是文字以外的“余韵”。人生的“桃花扇”——“撞破了头，血溅到扇子上，就在这上面略加点染成为一枝桃花”。小小附注也是故事。

我发觉，集子收入她很多照片，捧在手中一页页地掀，如同乱纹中依稀一个自画像：稚嫩，成长，茂盛，荒凉……

我的印象至深，是大部分张的倩影，总是仰镜，镜头自低角度往上拍摄，而她又不自觉（或自觉？）地微仰首，高瞻远瞩，睥睨人间。因为这不断出现的神情，令人有“鹤立鸡群”之强烈感觉。

一个人的小动作往往介绍了自己，也出卖了自己。即使什么也不说，却说了很多。

“张爱玲”三个字，当中粉红骇绿，影响大半世纪，是一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井，大方得很，又放心得很——再怎么淘，都超越不了。但，各个淘古井的人，却又互相看不起，窃笑人家没有自己“真正”领略她的好处，不够了解。

对很多读者而言，除了古井，张还是紫禁城里出租的龙袍凤冠，狐假虎威中的虎，藕断丝连中的藕，炼石补天中的石，群蚁附膻中的膻，闻鸡起舞中的鸡，鹤立鸡群中的鹤……

“鹤”，俗称仙鹤。嘴、颈、脚皆特长，身高，翼大，善飞。体白色，眼赤，尾黑。鸣声高朗。鹤之头顶朱红，相传此丹顶有剧毒，食之杀人。

她的书，留传了五十年，直到今天，仍然具备“再来”的魅力，读者们对她的恋慕并不冤枉，好像爱一个人，没有爱错那么理直气壮。连那些“毒”，亦甘之如饴。

张的小说是小说，张本身，也是一个小说。

据说，有个男人，因时局变迁，逃至温州避劫。他的女人，竟千里迢迢特为看他来了。斯时，男人面不改容地又有了个女人。正是红啼绿怨，旧爱新欢。因两女同是他的人，不免好看好待。一天，甲看乙，叹道：“真是生得美。”当下给她画像，男人站在一边看。勾了脸庞眉目，正待画嘴角，忽地停笔。乙去后，甲道：“我画着画着，只觉得她的眉眼神情，她的嘴越来越像你，心里好不惊动，一阵难受，就再也画不下去了，你还只管问我为何不画下去！”言下不胜委屈，她看着他，只觉眼前这个人一刻亦是可惜的。

以上情节，由胡兰成在《民国女子》中披露。张爱玲是什么人？何以被迫如此大气壮阔？提供机会予胡某这等坏分子角色做传，俾他粉向自己脸上擦？虽然张末了去一信：“我已经不喜欢你了。你是早已不喜欢我了的。我是经过一年半长的时间考虑，惟彼时以小劫故，不欲增加你的困难。你亦不要来寻我，即使写信来，我亦是不看了的。”——回复一点本色。

但，也够委屈吧。

古老照片堆中，有她青春妍丽的岁月，也有“在人屋檐下”的叹喟。即使不着一字……

“1950年或51年，大陆解放后不久，不记得是领什么证件，街边人行道上，穿草黄制服的大汉佝偻着伏在桌子上写字，西北口音，似是老八路提干。轮到我，他一抬头见是个老乡妇女，便道：‘认识字吗？’我笑着咕哝了一声‘认识’，心里惊喜交集，不像个知识分子！”  

红遍上海的作家，半生作文字工作，在工农兵跟前，不很乐意被看出来是知识分子。趋时，惧祸，无奈……

记得照片中的人吗？

每以鹤姿仰视，冷静，自信，独立，而且毒辣。我们永远见不着她顶上的朱红。

在这世界上，能叫一个扬眉女子低头，挫其锐气的，只有两样：一爱情，二政治。

后记：张爱玲于1995年中秋前一天，被发现安详地躺在几乎完全没有家具的美国洛杉矶寓所，享年七十五。寂寞老人常以急冻食物加热充饥。她并无向任何人告别。遗作《小团圆》未写毕，一生最灿烂的作品，在二十五岁之前几已完成。直至今天，不见后来者。

她擅写月亮，却不团圆。

（选自《李碧华随笔集》，有删节）

【小题1】下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（  ）（  ）

A．作者提到“桃花扇”的故事，是为了说明《对照记——看老照相簿》中的老照片有文字以外的“余韵”。

B．张爱玲的倩影总是仰镜，神情高傲，她是一个冷静、自信、独立的女子，没有什么能让她低头。

C．作者在介绍张爱玲时，对她的作品并没有涉及太多，而是以鹤姿比喻她高傲的姿态，让读者领略张爱玲的风骨。

D．各界人士都喜欢张爱玲并研究她，但她确实无法超越的。

E．文章以“鹤”（“鹤顶红”）喻张爱玲，切合张爱玲的形象。表达了作者对张爱玲的敬佩和赞美。

【小题2】简析文中画线句子“张的小说是小说，张本身，也是一个小说”的含义。
【小题3】综观全文，简要概括张爱玲的形象特征。