阅读下面的文字，完成下列各题。
病 友
石磊
第812号病房，住着两位病人，都是做了摘除胆囊手术的。一个不到四十，一个五十出头。来看望年轻的病人特别多，出出入入，从他们的交谈中可以得知，年轻的病人姓金，是县里的一位局长，且是一位有一定权力的人。年纪大的那位，除了儿子和儿媳来看过一次，再没有其他人来看过他，只有老婆陪着他。金局长的妻子送走一位老板刚回来，又有一位挺着大肚子的男人手提着水果和鲜花走进了812号病房，他肯定又是来看金局长的。他一进来，就走到金局长的床前，叫道：“金局，您好！”
“哎呀，黄总，你这位大忙人怎么也来了？”金局长有点惊讶地说。
黄总把鲜花递给金局长的妻子，说：“您躺在医院，我能不来吗？再忙也要来看一下。”
“黄总，这些天，我就无法到工地去了，你可要保质保量。不然，别怪我铁面无私！”金局长小声地警告他说。
“金局，这您就放心吧。”他说完，又接着叹了一声，说：“哎，共产党的干部，要是都像您这样……”黄总看了邻床的病人一眼，收住了口，说：“不说了，不说了……”
黄总坐了一会，就告辞走了。黄总临走时，用眼睛对金局长的妻子，示意了一下他的水果袋。金局长的妻子没有反应，装出不知道黄总的意图。黄总走了，金局长的妻子，拿起黄总的水果袋一看，里面有一个大信封，眉开眼笑，乐呵呵地说：“买了这么多水果！”她说完，拿出两个大苹果，递给邻床病友的妻子，说：“大姐，你吃苹果吧。”
那位大姐摆着手，不好意思地说：“不要不要，老是吃你的水果。”
“别客气，我们是病友了，这是有缘分才在一起啊！”金局长接着妻子的话说。金局长说完，看了一眼病友，他微闭着双眼，小心地问：“大哥，你贵姓？”
“我姓钟。”病友回答他。
“在什么单位？听口音好像不是本地人。”金局长又问了一句。
老钟的嘴角笑了一下，他本想回答他，又有两个人进来看望金局长了。于是，老钟也就不说了。此时，老钟的妻子，拿来一碗粥，给老钟喂粥。那两个人走后，金局长的妻子，趁着老钟吃粥，在小心
地处理那些水果袋。老钟还没有吃完粥，又有人敲门了，金局长的妻子急忙打开门，进来了四五个人。老钟夫妇没有理会人家，知道不是来看他们的。来人对着老钟叫了一声：“钟市长，你好！”
老钟听到这熟悉的声音，急忙抬起头来，说：“陈书记……”
“钟市长，你怎么到这里的医院来？”陈书记握着钟市长的手，不解地问。
“这里很好，这里安静！”钟市长微笑着说。
钟市长的话还没有说完，又有人来看望金局长，霎时，一连来了好几位。这回，弄得金局长很尴尬。
市委陈书记跟钟市长聊了一会儿工作，告辞走了。陈书记他们一走，金局长就问：“钟市长，您就是邻市的钟炳生市长？”
钟市长微微地对他点了一下头。
此时，金局长低下了他的头，一面愧色。不到半个钟头，金局长提前出院了。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是

A．故事发生的地点局限于一个病房，时间跨度不到一天，就在这小小的空间和短短的时间里，带来强烈的戏剧效果。

B．作者将两位主要人物的性格特征、思想觉悟通过精心设置的矛盾冲突呈现出来，不着痕迹，可见作者功力之深。

C．同为病友，同是做了摘除胆囊手术的，来看望金局长的人特别多，是因为金局长是县里的一位局长，权力很大。

D．小说描写局长妻子圆滑世故、熟练处理受贿物品和局长勤于工作、铁面无私的共产党员干部形象形成鲜明对比。

E. 作者擅长编织小故事，精心设计，在一系列的铺垫、悬念、反转之后，让贪腐者受到触动，让正能量得以传播。
【小题2】文本短小精悍，人物个性化的语言往往蕴含着丰富的潜台词，试举两例赏析。
【小题3】小说在构思上具有双线交织的特点，请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

水缸里的文学

①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）

⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！

⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发黑,有时则细若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

【小题1】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．文章中第③段的童话故事与第④段的仙女梦想形成对比，突出了童年时的“我”对美好生活的向往。

B．作品第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

C．第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。

【小题2】本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？
【小题3】作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”你怎样理解这种“阅读方式”，请结合自己的经历，写出具体的“阅读”对象及获得的体验。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

建设绿色社会无疑是形势所逼、规律所在、民生所需，但这是一个艰难的长期过程。笔者认为至少有以下几个方面的理由：第一，相对于环境系统自身的演变而言，人类的干预和影响仍然是有限的。第二，相对于可视性强、具有流动性的和有明确污染致因的空气污染、水污染等而言，一些可视性不强、易固化而又致因复杂的污染往往容易被忽视，由于其不断的累积性、极端的复杂性和滞后的社会影响等，这类污染也更难治理，比如说土壤污染、基因污染、生物多样性损失等等。事实上，这类污染可能对人的健康和社会持续具有更深层次、更为全面的威胁，而我们目前在这些方面的应对还很薄弱。第三，在社会转变方面，目前的工作重点是转变行政体系、行政行为和调整空间格局、产业结构、生产方式等，这是非常艰难的工作，尤其是持续转变是需要考虑其所面临的客观挑战的。第四，相对于制度建设而言，制度的执行是更为复杂、更为艰难的，尤其是制度内化为社会成员自觉的行为习惯，是一个长期的、复杂的过程，其中甚至还会有扭曲、冲突与反复，这是我们需要特别关注的，也是可以充分汲取社会学、心理学等社会科学智慧的重要方面。第五，我国社会主要矛盾虽然发生变化，但是我们仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。因此，发展与环境的矛盾仍然具有长期性，我们仍然需要平衡发展与环保，在推动环境保护中实现更高质量的发展。

（摘编自洪大用《绿色社会的兴起》，《社会》2018年第6期）

材料二：

全国工业废水排放情况趋势图（2007-2015年）

废水排放总量（亿吨）工业废水排放量（亿吨）

（数据：《2015年中国环境统计年鉴》）

材料三：

2017年，全国338个地级及以上城市中，有99个城市环境空气质量达标，占全部城市数的29.3%；239个城市环境空气质量超标，占70.7%。

112个重要湖泊（水库）中，Ⅰ类水质的湖泊（水库）6个，占5.4%；Ⅱ类27个，占24.1%；Ⅲ类37个，占33.0%；Ⅳ类22个，占19.6%；Ⅴ类8个，占7.1%；劣Ⅴ类12个，占10.7%。

全国31个省（区、市）223个地市级行政区的5100个监测点（其中国家级监测点1000个）开展了地下水水质监测。评价结果显示：水质为优良级、良好级、较好级、较差级和极差级的监测点分别占8.8%、23.1%、1.5%、51.8%和14.8%。

（摘编自《2017年中国生态环境状况公报》）

材料四：

20多年前，安吉只知道追赶现代化。余村人靠着山上优质的石灰岩，自办水泥厂，村集体经济年收入达300多万元。GDP一路高速增长的红火，掩盖不住溪流浑浊、烟尘漫天的黯淡。1998年，安吉在国务院开启的太湖治污“零点行动”中受到了“黄牌警告”。在整治任务的倒逼下，县委、县政府当年就投入8000多万元铁腕治污。不久，大竹海吸引导演李安前来拍摄《卧虎藏龙》，也带来了一拨拨游客。

安吉人初尝“生态”的馈赠，在2001年确立了“生态立县”的发展战略，并在2003年提出创建全国首个生态县。余村也下了狠心，相继关停矿山和污染企业，村集体经济年收入直降到20多万元。

纠结和苦闷之时，县委班子调整思路、果断决策，提出“坚持生态立县、突出工业强县、加快开放兴县”。这些年，安吉县历届领导班子对三大战略始终坚守不渝，所有引进项目都严格执行一条高压线：污染项目不进来，进来项目不污染。从2005年到2016年，安吉地区生产总值年均增幅12.5%，境内水质常年保持在Ⅱ类以上，经济发展和生态保护的曲线同向而行、同步而进。

（摘编自《安吉证明：绿水青山就是金山银山》，《光明日报》2017年11月18日）

【小题1】下列不属于建设“绿色社会”措施的一项是

A．消除导致土壤污染、基因污染以及生物多样性损失等的根源。

B．完善环保制度建设，重视制度的执行与制度内化为行为习惯。

C．减少工业废水排放，改善城市环境空气质量和各类水源水质。

D．关停各地矿山、水泥厂和石灰窑等企业，大力发展绿色产业。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．基于环境系统自身的演变规律、环境污染的复杂性和多样性、环保制度建设与执行的困难以及我国的基本国情等诸多因素，建设绿色社会是艰难的漫长过程。

B．我国工业废水排放量近年来持续下降，而废水排放总量却一路攀升，工业废水排放量在废水排放总量中占比已不足三分之一，可见工业废水对环境影响不大。

C．透过影响生态环境状况的相关数据可以看出，2017年我国大中城市的环境空气质量、湖泊与地下水水质并不理想，其中约有三分之二的地下水质被评为差级。

D．浙江省安吉县开展绿色生态乡村建设的经验告诉我们，在保护环境与增加收入之间应该如何取得平衡，以牺牲环境为代价的经济发展不具备可持续发展动力。

【小题3】请结合材料，分析安吉县能成功走上绿色发展之路的原因。

阅读下面的文字，完成下列各题。
上海再现文化码头的启迪与思考
①近日，新华社播发的报道《上海再现文化码头》指出：“70年前，上海有中国文化‘半壁江山’之誉，是与‘文化码头’这个词联系在一起的。举凡文化，写的、画的、说的、唱的……不管出自哪里，名气如何，规模多大，都想到上海靠一靠，走一走，露一露。”为什么?“因为上海是个文化码头”。
②其实何止文化，上海从开埠之日起，就是个“通商码头”。伴随着商业的往来，文化也随之进进出出，相继登陆，于是“通商码头”衍生出“文化码头”。既成码头，则东南西北，各行各业，不仅皆由此经过，而且会停靠上岸。短则走马看花，唱罢散场；长则住上几年，寻求发展，乃至一辈子和这码头相厮守。
③上海再现“文化码头”，这是和上海的历史地位与今天的现实定位相适应的。历史上，如新华社报道所指出的，上海本来就是一座“文化码头”，虽然此后走过了一段漫长的曲折道路，但当改革开放的春风把它唤醒时，它首先恢复了“通商码头”的勃勃英姿；随后，它又展示了作为当年“文化码头”的迷人妹力，提出了建设国际文化交流中心的发展目标；稍后，又进一步提出了建设文化大都市的发展目标，较之国际文化交流中心更具有普适性和包容性。从这个意义上说，上海重新创造“文化码头”的辉煌之日，也就是它成为世界文化名都之时。
④上海要重新成为“文化码头”，最重要的，是上海要有更宽广的胸怀和更开放的视野。当年上海这座“文化码头”停靠的多是江浙一带的小剧团、小戏班，以及全国各地来的文人和画家、艺人和表演艺术家，其间当然也有国外来的各色文化，但大都是停留在娱乐层面。今天的上海“文化码头”，不仅比当年更大、．更深，而且承载的分量更重、责任更大。今天在这座码头停靠起降的，不仅有国内各民族、各地区有特色的民族民间文化，而且有世界各国的最优秀的文化；既有通俗层面的大众娱乐文化，又有经典层面的精英高雅文化……这个码头，是名副其实全国性的、世界性的。
⑤但站在更高的起点上，上海离建设文化大都市的目标还很远，在这座码头上，还缺少我们本土的民间文化和区域文化，还缺少世界上许多重要的文化，诸如极具活力的非洲文化，富有风情的南美文化、南亚文化和阿拉伯文化等，所以上海的胸怀要更加宽广上海要有足够宽的包容度，能够包容各种异质文化的存在；上海要有足够大的胸怀，来容纳各种外来人口和外来文化的进入。
⑥上海要成为永久的“文化码头”，关键还在于要营造良好的文化生态环境。我们称上海为“文化码头”，当然首先指要有更多的国内外一流人才和团体跑来上海，在这座码头上一展他们的风采；但如果上海仅仅满足于有国内外一流人才跑进跑出是远远不够的，我们还必须留住和自己拥有一大批优秀的文化人才。
⑦当年，鲁迅走南闯北，最后定居在上海，与其说鲁迅留在了上海，勿宁说上海留住了鲁迅。因为上海留住了鲁迅，所以才有上世纪三十年代上海文学和文化的辉煌。同样，海上画派的崛起，也是和"当时独特的文化生态环境吸引了吴昌硕、任伯年等一大批外来优秀的画家有关。今天，上海在一流人才培养上也有两个标志性人物：一个姚明，一个刘翔。历史和现实的经验值得总结，如果我们既能吸引和留住大量外来的一流人才，又能培养和拥有各个文化领域众多的明星和领军人物，那么上海要建成文化大都市也就指日可待。这里，深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律至为关键。
【小题1】下列关于“文化码头”的说法，不正确的一项是(3分)

A．“文化码头”是指各种文化和文明、各种艺术门类在这里崭露头角，寻求发展，并交汇、交流、交融的地方。

B．“文化码头”在上海形成，已经有了70多年的历史，期间经历了一段曲折，改革开放后，又重新展现出迷人的魅力。

C．“文化码头”之所以能在上海形成，是因为上海自身文化繁荣，从而吸引了各地区、各门类的文化在此长期交汇、融合。

D．今天的上海“文化码头”比历史上的“文化码头”更大、更深，承载的分量和责任更重，内涵更丰富，更具开放性。

【小题2】（小题2）作者在第⑦段分别写到鲁迅、吴昌硕、任伯年和姚明、刘翔这两类人物，在文中有哪些相同和不同的作用?(3分)
【小题3】从全文看，上海要想建设成文化大都市，其必不可少的要素有哪些?(3分)

阅读下面的文字，完成小题。
诗—中华文化的灵魂
周笃文
世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在4000年前的《尚书晓典》，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的《南风歌》、《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”只十六字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒，从太古洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》、《乐记》也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如《乐记》所说“情发于声，声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗。”可见地位之显赫。
从艺术上讲，集汉语言文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大。积淀之深都是绝无仅有的。古诗所构建的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”《诗经》云：“诗者天地之心……万物之户。”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡《涵虚亭》诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵，象征，处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”，“津津然谈议，真比斗以南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结”，这几乎无处不在了。
诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。
诗词作为中华文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰；宣仁宣义，聿昭开济大权衡。”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足”，他欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系，从而开创了“意象诗派”。“斧藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。1920年罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛。”(《罗素回忆录》)正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。
【小题1】下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是（  ）

A．从《尚书》中的诗乐结合理论，到后来《诗经》《乐记》被尊为经典，古诗对中国政治文化产生了深远影响。

B．古代从帝王将相到渔父耕夫，吟咏古诗成了中国人文化生活的首选，可以说是中国人的“诗歌情结”。

C．诗歌与音乐、绘画、戏剧、建筑都有广泛联系，诗词作为文化的名片，从某种角度可说是其他一切艺术的源泉。

D．古诗构建的美学理念，渗透到中华文化的各个方面，诗成了民族气派、传统风格的重要基因。

【小题2】对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．古典诗词美不胜收，具有无与伦比的艺术魅力，精练、美听、微妙。隋唐以后朝廷以诗赋取士，古诗影响更大了。

B．古诗中丰富的营养，可以增长知识，启迪智慧，丰富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培养浓厚的文化气质，给读者带来良好的审美享受。

C．美国诗人庞德非常欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”，并用来突出意象的视觉性与空间的对位关系，认为是对上帝与人生最好的觉解。

D．文章举例翔实，分析透明，巧妙引用，含蓄典雅，说明古诗是中华文化的支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。

【小题3】下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（  ）

A．音乐、绘画、戏剧等艺术，甚至医药典籍等都深受诗歌影响。如戏剧本质就是诗剧，唱腔、对白多为韵语，处处诗意洋溢。

B．自古至今，很多名人高度评价中国古诗，如1920年罗素对西湖之美赞不绝口，称其绝顶之美赛过意大利。

C．文章最后一段开头引用杜甫的诗句，高度赞扬杜甫在诗歌创作中尊重前贤、勇于创新的可贵做法，及其因此取得的骄人成绩。

D．作者充分肯定古诗的作用，号召人们虚心学习古诗，勇于探索，锐意创新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。