阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
慈善捐赠是一种对陌生他者的伦理关怀，其基本理念中有分工协作和契约精神两个原则。
慈善捐赠的发展由一对一的直接捐助形式逐步走向捐助者与受助者的分离，即建构起以三方关系为特征的慈善主体关系，如：捐赠人、慈善组织和受益人三方，志愿者、志愿服务机构和受益人三方，捐赠人、募捐人和受益人三方。这种分离意味着：一方面，分工带来了专业的服务和效率的提高；另一方面，协作使捐助者与受助者在心理、人格、尊严等方面更趋平等。目前来看，分工协作的原则显然还没有真正得到慈善事业有关部门的尊重和维护。
当代中国慈善事业存在着诸多乱象，一个重要原因就在于“契约精神”的缺失。由于缺失契约精神，有关部门可以任意变更捐赠领域或受捐对象，慈善组织可以随意背弃诚信谋取私利，捐赠方可以随时违背捐赠承诺等。正是这些违背契约精神的行为，给慈善事业的发展带来了极大的伤害。
（摘编自《慈善法充分彰显现代慈善新理念》，2016年3月25日《光明日报》）
材料二：

2017年11月2日，中国慈善联合会公布了《2016年度中国慈善捐助报告》。据悉，这份报告通过对2016年国内（不含港澳台地区）的公开捐赠数据进行监测、统计和分析，共收集到较为完整、符合数据分析要求的捐赠数据70.23万条。分析显示，该年度我国全年接收国内款物捐赠共计近1392.94亿元，相比上年增加近284.37亿元，相当于人均捐赠100.74元。
从捐赠主体看，企业捐赠仍为第一大捐赠，捐赠总额首次突破900亿元，其中民营企业贡献超过五成。据不完全统计，上年我国捐赠过亿的慈善家共35人（夫妻和家族按单一主体计入榜单），比2015年增加13人，捐赠总额达到近80亿元；普通民众10万元以下个人捐赠总额跃升至2016年的90亿元以上，这意味着我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”。
从捐赠渠道看，2016年我国网络募捐得到了较快发展。移动端成为主流，手机捐赠占总额的七成以上。2016年，民政部指定了首批13家慈善组织在互联网公开募捐信息平台，其中，腾讯公益平台、蚂蚁金服公益平台、淘宝公益平台三家平台全年共筹得捐赠款近13亿元，比2015年增加近38%。从网络捐赠关注的领域来看，备受关注的依次是医疗救助类、教育助学类、减灾救灾类和环境保护类。
分析认为，自2016年9月1日起《中华人民共和国慈善法》施行后，多项具体配套政策陆续出台，多个行业重大问题得到回应，对推动慈善事业的发展起到了重要作用。
尽管如此，我国慈善事业目前仍存在慈善组织数量少规模小、培育扶持政策配套不足、事中事后监管力量薄弱等主要问题。慈善组织将要面临的诸如继续完善内部治理结构、坚持慈善信息公开、不断提升自身公信力等新问题、新挑战，也需要在有关部门监督下予以解决和应对。
（摘编自新华网）
【小题1】根据材料，下列关于中国慈善捐助相关情况的理解，不正确的一项是（   ）

A．慈善捐赠中无论分工还是协作，都意味着一种对陌生他者即捐赠受益人的伦理关怀。

B．2016年我国慈善捐赠最关注三个领域，其中教育领域所受的关注高于其它公共事业。

C．企业捐赠是2016年我国慈善捐赠的最大，其中民营企业捐赠总额超过450亿元。

D．2016年，全国有三家公益平台共筹捐赠款近13亿元，表明了网络捐赠渠道更有效率。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（  ）（  ）

A．材料一说明了慈善捐赠理念中的两个原则及其现状，材料二借助统计数据主要从两个方面说明了2016年度中国慈善捐赠的成绩与特点。

B．《2016年度中国慈善捐助报告》显示，2016年我国慈善捐款大幅增加，人均100.74元。从这份报告形成的过程看，这个数据具备相应的科学性和说服力。

C．材料一和材料二都指出《中华人民共和国慈善法》施行后我国慈善事业仍存在诸多乱象或问题，这能提醒我们不断思考和完善慈善事业。

D．与图一的内容相比，2016年网络捐赠重点关注的领域有所不同，主要原因在于二者的捐赠主体对互联网公开募捐信息平台的认识不同。

E. 分析显示，我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”，普通民众正成为个人捐赠的重要力量，表现出这类捐赠者有着对陌生他者的伦理关怀。
【小题3】对于慈善捐赠中存在的一些问题，新颁行的《中华人民共和国慈善法》第九十二条要求“县级以上人民政府民政部门应当依法履行职责”。据此，有关部门应该怎样解决相关问题？请结合材料简要概括。

阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：

近日，广东省深圳市南山区人民检察院办理了一件以在校大学生为作案对象的“校园贷”“套路贷”案件，涉及诈骗、寻衅滋事等多个罪名，现阶段共批准逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人是深圳某高校的学生，因沉迷网络赌博，不仅花光了父母给的生活费，还欠下不少债务，在同学的介绍下到校外某贷款公司借钱，后因无法及时偿还货款，在短短两个月的时间里，欠款数目从6000元累积到10余万元，翻了近20倍。

（摘编自《高校学生陷“校园贷”借1.3万欠100余万》，法制日报2018年5月2日）

材料二：

记者从教育部获悉，近日有媒体报道个别在校大学生轻信不良校园贷机构虚假宣传，向其借款用于消费，最终陷入“套路贷”、“高利贷”陷阱，“小贷”滚成“巨债”。一些非法机构采取威胁、恐吓甚至暴力方式进行催贷，严重危害大学生安全。全国学生资助管理中心日前发出今年第2号预警，提醒广大学生务必提高警惕，理性消费，天上不会掉馅饼。资助管理中心表示，不良校园贷机构往往采取虚假宣传的方式，以降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准为诱饵，诱骗学生过度消费。其本质就是打着善意的幌子，行诈骗、敲诈之实。广大学生要明白，天上不会掉馅饼，对广告中的“免费”、“优惠”、“打折”要多留一份心眼、多打几个问号；平常要多学一些金融常识，增强防范意识，提高对网贷业务甄别、抵制的能力，切勿盲目信任。而学校和家长作为监护的责任主体，则需要在思想引导、风险教育上下功夫，扎紧“藩篱”。

（摘编自《不良校园贷“免费”套路藏风险》，《北京晚报》2018年5月2日）

材料三：

校园贷沦为“校园害”的背后，既有社会层面的问题，也有容易被忽略的教育命题。正如有人所言，我们的大学生还缺少财商教育。例如，金融被誉为“现代经济的核心和血液”，金融理财能力被称为“公民实现富裕幸福生活的基础”，金融常识这堂课应该在大学生中普及，尤其是网上借货流行、电子支付普及的今天。试想，如果高校能够与时俱进，多一些金融常识方面的教育，在普及知识中提升学生的认识水平，在剖析案例中提升学生的防骗能力，在培养财商中提升学生的理财才能，那么学生哪怕看不穿校园贷的套路，也会有所警惕。目前，教育部已要求各高校重视金融知识教育，加强对不良校园贷的警示教育，无疑具有鲜明的现实针对性。非法校园贷走了，但换个马甲的新骗局还可能登场。加强财商教育，就相当于为大学生披上抗击诈骗的盔甲。

业内人士认为，非法校园贷潜滋暗长的原因主要有三方面：一是借货机构用较低的门槛诱骗学生上当；二是大学生金融知识匮乏；三是虚荣心所致。就此而言，大学生在学习金融常识的同时，也需要提升自我管理能力。当收入满足不了消费、能力撑不起欲望，该怎么办？面对捉襟见肘的经济状况，是否非要进行超出自身能力的高消费？这就需要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。良好的自我管理能力，是成长成才不可或缺的重要因素；如果不善于自我管理，就会最终迷失自我。

“花明天的钱，圆今天的梦。”贷款消费已成时代潮流，不必给合理追求贴标签，更不应被妖魔化。当非法校园贷被禁绝，也应增加合法借贷资源的供给。据报道，目前已有多家银行开办针对大学生小额信用贷款的业务。

（摘编自《别让校园贷变成“校园害”》，《人民日报》2017年9月8日）

材料四：

近日，湖北省公安厅联合相关单位开展2018防范和处置“非法校园贷”系列主题活动，通过寓教于乐的安全教育形式，聚焦校园安全，让学生经历全面深刻的教育警示。文艺汇演将宣传防范“非法校园贷”等金融知识融入到歌舞、小品、快板等节目中，引导学生树立正确消费观，自觉抵制“非法校园贷”。

（摘编自《湖北开展防范非法校园贷活动》，《人民公安报》2018年12月25日）

【小题1】下列材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．非法校园贷从“小贷”滚成“巨债”，这与大学生轻信不良校园贷机构虚假宣传、不识其套路有关。

B．在网贷流行、电子支付普及的今天，缺乏金融常识、金融理财能力低下是大学生容易上当受骗的原因之一。

C．当代大学生消费需求旺盛，追求超前消费，为非法校园贷的滋生提供了温床，所以大学生要加强财商教育。

D．“校园贷”变成“校园害”，原因是多方面的，而家长和学校一样有责任正确引导学生，使学生加强防范意识。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．材料一通过具体案例对某类非法校园贷的形成进行了报道，材料二则介绍了非法校园贷的一些具体形式并对学生做了提醒。

B．不良校园贷机构采取“免费”“打折”等虚假宣传隐瞒了其诈骗意图，这是某些大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱的原因之一

C．校园贷的本质是打着善意的幌子行诈骗、敲诈之实，其暴力催贷方式对在校大学生的人生安全构成了极大威胁，所以严厉禁止。

D．大学生成长成才的关键是要学会自我管理，如果学生自己不能提高警惕、抵制诈骗，即便非法校园贷没有了，还会有新骗局出现。

【小题3】从政府的角度，要采取怎样的措施才能有效防止非法校园贷事件的发生。请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
时下，国人又迎来了一次白话、文言之争。起因是新版“教育部编义务教育语文教科书”的启用，教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加，这是白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。
对此，争论的一方认为，现代人使用的是白话文，没有必要再学习文言文了；而另一方则认为，文言文才是更完美的语言，还应大大提高在教材中的比例。
但是，这种将文言文和白话文完全对立起来的思路是否有必要？实际上，文言文和白话文本来就有着千丝万缕的联系。文言文源自古人的口语，并且在漫长的历史过程中不断演变更新，满足着不同时期人们的书写要求；白话文则脱胎于近代口语，同样也随着实际生活的变化而不断变化，成为现代人的表意工具。它们使用着同样的文字，传承着同一种文化，表达着同一个民族的所思所想。
当然，两者的区别也确实很大，也有着各自的优缺点。比如文言文精练、成熟、优美，传承了中华民族的传统文化，但这“精练”肇因于古代书写材料的稀缺和昂贵，也带来了表意模糊、歧义过多、逻辑性不强的缺点。
而白话文则是一种正在发展中的、还不甚成熟的语言，它正随着时代的变化，大量地吸收各种语言的优秀部分，包括外来语、文言词、各地方言口语等。但无论如何，白话文成为现代中国人使用的主要语言，已经是大势所趋，不可改变。陈平原先生曾说过：“很难设想现代中国人能用两千年前的概念和句式来准确把握世界并表达现代人复杂的内心感受。”
所以，既然我们不能无视几千年的历史，不能丢弃灿烂的古典文化，那就必须学习文言文；既然我们要用白话文熟练地沟通交流，那就必须学习白话文。一个受过良好教育的中国人，应该既能欣赏“明月松间照，清泉石上流”的静谧，也能享受“秋天哐的一声来临/清辉给四壁换上宇宙的新玻璃”的空灵。它们并不互相矛盾。
更何况，语言也影响着思维模式，多学一种语言，可以扩大自己的词汇量，拓宽自己的思路，总是不会错的。当然，文言文和白话文在教材中应该有一个合适的比例，而这个比例如何掌控，理应由语文教学专家来研究决定。说到底，语言只是一种工具，它的基本作用是表达意义。而中小学语文课的首要目的，也应该是教会学生熟练准确地使用汉语。
所以，更应该把关注重点放在语文教材所选的，是否是真正的优秀文本。如果是难登大雅之堂的伪经典，那么这样的文言文不选也罢；而多年来被传诵的白话文经典，它们的价值也不容忽视。当年林纾用文言文翻译西方名著《巴黎茶花女遗事》，依然能一纸风行，洛阳纸貴，这说明语言形式固然重要，但精纯的语言能力和优秀的内容更重要。
（2017年8月18日光明网《白话、文言之争又起，语文教材该如何选择》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．新版“教育部编义务教育语文教科书”文言文过多，引发了当下的文言文、白话文之争。

B．文章反对只学白话文，认为文言文才是更完美的语言，还应大大提高在教材中的比例。

C．文章认为文言、白话关系密切，使用同样的文字，传承同一种文化，表达同一民族的思想。

D．文章认为语言影响思维，学习一种语言的目的就是扩大自己的词汇量，拓宽自己的思路。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章摆出文言、白话之争的现象，再论述文言、白话的短长并指出二者并不相互矛盾。

B．文章论述了文言、白话的优缺点之后，提出学好文言文和学好白话文都是十分必要的。

C．文章引入林纾翻译《巴黎茶花女遗事》这一论据，目的是论述学习文言文的重要性。

D．文章在最后两段指出，文言、白话的比例由专家来确定，大家需要关注的是选文质量。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果我们学好文言文，就可能对了解几千年的历史和灿烂的古典文化起到积极的作用。

B．如果提高语文教材中文言文所占比例，就必然对学生学习白话文带来负面影响。

C．只有科学认识文言文与白话文之间的关系，才不会产生一味否定文言或白话的观点。

D．文言文和白话文在教材中的比例不合适，也可能会对学生语言学习带来不利影响。

阅读下面的文字，完成各题。

手工是一种遗产

在工业文明到来之前,人类的需求主要是靠双手来满足的。从生活的智慧、技术的发明直到审美理想都是由双手来体现的。由于审美进入十指，许多艺术便油然而生，无论是能工巧匠的精雕细刻，还是乡野村夫手中带着泥土与青草芳香的民间艺术。

在古代，由于交通不便，人们在相互隔绝和封闭的状态中生活，这就使得手工保持着各自的独特性。在一个个相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。这样我们才会看到各个民族和地域彼此迥然殊别的房舍、小吃、独具匠心的手工制品及其风情特异的乡土艺术。在这中间，中华的手工可谓冠盖全球。其原因，一是历史久远，传承未断；二是民族众多，地域多样；三是文明灿烂，人文深厚。在九州大地上，不管你怎样见多识广，但在田野里跑一跑，准会发现从未见过的美妙之极的东西，其中手工的智巧一准令你称奇。
精湛的民间手工全都是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺便可能中断。这就是很多古代制品今人无法复制的缘故。面对三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前古蜀人用什幺利器可以切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们施用何种技术才能把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。其缘故，便是这些标志着远古文明高度的手工的传承中断了。
工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从人类文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的。所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产。

手工是不同地域的聪明才智的各自的见证，也是民族与地域精神传承性的载体。因此，抢救濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们同时还要记忆手工。因为——放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。

【小题1】下列对手工的特点的表述，错误的一项是（   ）

A．精雕细刻的民间艺术都体现着手工创造者的审美理想。

B．手工传承的中断使三星堆青铜面具上的方孔无法复制。

C．手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。

D．由于交通不便与生活封闭，手工保持着各自的独特性。

【小题2】“手工是一种口头和非物质的文化遗产”下列表述，作为划线部分内容的理由，错误的一项是 （  ）

A．手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句口诀上。

B．在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。

C．从人类文明的传承来看，手工的文明都是记忆性的。

D．与工业技术不同的是，手工中有许多是感性和悟性的。

【小题3】下列表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．在工业文明之前，人类的所有活动都是靠双手来完成的。

B．手工见证了不同地域的智慧，承载着民族与地域的精神。

C．在人类文明转型期间，缤纷的手工正在悄然成批死亡。

D．无论是放弃手工还是记忆手工，都是人类文明的需要。

阅读下面的文字，完成下列小题。
人们的生活处于不停的变动之中，文化也随之而不断变化和发展。不同文化的交流与碰撞带来文化的融合与冲突，历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。这一过程的结果是，文化自信随着社会生活的变迁而变化。
在生产力发展的驱动下，现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构，进而引发了文化的剧烈变革。资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程，带来不同文化之间的激烈碰撞。马克思、恩格斯观察到：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡，引发了普遍的文化危机，人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。
文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信，引发了人们对既有文化的反省性认识，在文化批判中形成了文化自信的发展机制。一方面，作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理中，具有天然的传承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一种自我发展的潜能，作为一种能动的因素，它通过新思想的引入而吹响变革的号角，从而成为克服僵化机制进而维系社会系统活力的积极力量。文化批判意味着以批判性的立场认识和对待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待，它的对立面不是对象本身而是拒绝理性的思想方法，克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。康德将启蒙理解为脱离人加之于自己的“不成熟状态”。所以，批判精神乃是实现精神成长的真实表现。对于一个民族而言，这意味着文化的成熟，表现出该文化的理性自觉和现代意蕴。
可见，人类文化随着社会生活的变迁而发展，现代文化更是在现代性各种因素的驱动下处于不停的变动之中，由此形成了文化自信生成与发展的辩证逻辑。尤其在全球化时代，每一种文化都受到其他文化的影响和冲击，因而也都面临寻求和构建文化自信的问题。在此背景下，坚定文化自信就必须认识世界文化发展的大势，克服人类文化固有的自我中心倾向和僵化封闭的传统，在包容开放与自我批判中构建现代文化发展的创新机制，从而在世界文化中占据一席之地。
（摘编自魏波《文化自信的生成和发展机制》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突，这是人类文明兴衰的重要机制。

B．得力于生产工具的迅速改进，资产阶级凭借武力优势迫使世界接受了它的文明。

C．资本主义扩大市场的内在需求推动了全球化进程，引发了普遍的文化认同危机。

D．文化自信的瓦解带来文化的自我批判，进而自我否定，最终因否定而获得新生。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章以文化自信的发展机制为论题，认为文化自信发展的核心动力是文化批判。

B．文章主要使用引证法，多处援引相关领域的权威言论，增强了文章的论证力度。

C．文章结尾联系现实社会背景审视文化自信的实践意义，结论具有鲜明的针对性。

D．文章主体部分采用并列式的论证结构，分别从生产方式和文化批判两方面立论。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．近现代以来中国文化面临前所未有的冲击，主要原因是现代文明的强势扩散。

B．要对既有文化传统进行重新审视，创造出全新的文化，才能培育文化自信。

C．文化批判的对象与其说是文化自身，不如说是认识自身文化的理性思想方法。

D．探讨文化自信问题必须深入到社会生活的变迁中，与人们的日常生活相结合。