一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

谈传世

雷　达

常常有人问我：为什么我们的古典名著一直流传不衰，而现在的一些比较优秀的长篇小说，作者花了好大气力，流传却很困难，多则一两年，少则一两个月，就再也不大为人提起了？还有人进一步追问：从小说艺术发展的眼光来看，今天小说的技术手段，比起中世纪来不知丰富了多少，高明了多少，可为什么在赢得读者和流传程度上，现今的作品反而赶不上古典名著呢？

初看这问题，似乎问得有点傻，不值一提，但真要把它说清楚，还不那么容易。我想了想，觉得这问题与今天的写作并非毫无关系，一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。若从漫长的历史时空来看，文学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂，但文学的历史终究不是进化的历史，而是变化的历史。从古及今，文章变化万万千，各擅其妙，难分高下。故而，一时代有一时代的文学，硬要互相攀比是不明智的。古典名著再传世，也取代不了当代小说的需要和位置。当代正在发展中，谁能说当代小说中的杰出之作就一定不传世呢？

不过，现今的学者一般认为，小说经历了三个发展阶段，即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。这大致是不错的。可这并不意味着，后一阶段是对前一阶段的扬弃，后者一定高于前者。故事化也好，性格化也好，心灵审美化也好，完全可以并行不悖，或发挥各自优势，或三管齐下，或一管独胜，没有必要过分地抑此扬彼。读者的层面甚复杂，需要也极多样，几乎任何一种审美形态的东西，都能在今天的中国找到它的对应。就说《水浒传》吧，它传世的一个重要秘密，是其深厚的群众基础和强烈的民间性，那些英雄的传奇故事早就在老百姓口头上传递着，连呼保义、玉麒麟之类的诨号，也早已有之。它的人物、故事、价值立场，已跟我们民族文化的精神传统焊接在一起，化为血肉，无法拆解了。它不传世谁传世？

今天的生活中也有很多编都编不出来的传说和事迹，我们的作者不也可以利用它们重起楼阁，精深加工，从民间土壤上建起大厦吗？弄得好，虽未必传世，却也能赏心悦目。有时我看某些公安题材小说，编的人很吃力，但并不动人，比起某些罪犯的想象力来，不知逊色了多少。我当然并不主张照搬生活，而是主张把根子深深扎进民间，到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资源。

这几年创作上的一个趋向是回归故事，让小说回到小说，崇尚故事性的影视业对文学的索取又在助长着这种倾向。这似乎是大势所趋。听故事是人的天性，小说的基本层面本来就是讲故事。问题在于怎么讲，会不会讲。古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有文化底蕴，这是它立于不败之地的根本。人是魂，没有比平添几个不朽的文学形象更令人神往的了。世事无论多么新鲜，都会转眼即逝，唯有人物，可以长期存活。现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事件过程的空壳子了，作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。这自然就谈不上流传与否的问题了。现在讲故事的人和讲故事的机会越来越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒：故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。

(选自《作家文摘》，有删节)

【小题1】下列对于古典名著流传不衰原因的分析，最恰当的一项是(　　)
A. 古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时代读者的审美需求。
B. 古典名著都是以民间传说为创作基础，有其深厚的群众性和强烈的民间性。
C. 古典名著有着引人入胜的故事情节，正好迎合了读者爱听故事的天性。
D. 古典名著讲故事时注意突出人物，细节也很丰富，且富有文化底蕴。
【小题2】下列对于当代小说的认识，不符合文意的一项是(　　)
A. 许多当代小说创作的技术手段比古典名著更为丰富高明，但流传性却比不上古典名著。
B. 一个时代有一个时代的文学，当代小说也有古典名著取代不了的需要和位置。
C. 当代小说中的杰出作品也有传世的可能，没有必要将当代小说与古典名著硬性攀比。
D. 当代小说强调故事性，但故事往往与人物脱节，只是一个事件过程的空壳子罢了。
【小题3】下列对文章内容的分析和概括，不准确的一项是(　　)
A. 生活故事化、人物性格化和人物内心审美化这三个阶段可以并行不悖，相辅相成。
B. 当代生活并不缺少传说和事迹，缺少的是对民间生活本身的遗传性资源的充分吸收。
C. 崇尚故事性的影视业对文学创作回归故事的创作倾向起到了一种良性的引导作用。
D. 当代作家在创作中应该借鉴古典名著成功的经验，进一步提升作品的艺术价值。

阅读下面的文字，完成下列小题
材料一：

芜湖市政府与中国科学技术大学日前签订合作协议，共同建设智慧城市研究院。双方签约共建智慧城市研究院，旨在充分发挥中国科学技术大学在大数据、未来网络、新医学、机器人、微电子等前沿学术的科研优势，结合芜湖产业发展需求，汇聚全国高端人才与技术力量，开展基于大数据技术的城市超脑体系研究联合研发和产业孵化，打造一流的先进技术研发中心、科技成果转移中心、高技术产业孵化基地、高端人才实训基地等，不断提升芜湖相关应用研究水平，转化应用研究成果，加速孵化.培育智慧产业生态集群，形成良好的示范效应。其中，智慧城市建设要有合理的设计，否则可能导致失败，并给城市留下大量的废弃物。

——（摘编自沈宫石《芜湖携手中科大共建智慧城市研究院》）

材料二：

整体规模 — 增长速度    智能城市投资及收益状况

中国智慧城市整体市场规模及增速

——（摘编自《中国智慧城市生态系统白皮书2017-2018》）

材料三：

交通拥堵、环境污染、案件多发、资源枯竭等“城市病”给城市治理带来烦恼，给人们生活带来麻烦。近几年，银川等城市建设智能政务、智能社区、智能交通等系统，实行了一套接地气、有效果的做法。银川部署了交通综合监管等系统，通过潮汐车道、红绿灯配时、100个智能公交站台等信息化手段，让群众充分享受交通数字化管理带来的便捷。利用在线监测设备来实时采集影响市民生活的参数，对可能造成环保问题的企业实施污染环境数据全面采集，实时察看，并在线公布，让原本陌生的环保数据飞入寻常百姓家，实现服务于民。银川还拥有五级智慧医疗，能够帮助居民在家中了解自己的健康情况，网络医院可以给居民提供在线医疗诊治，一些疑难杂症患者还可以直接与北京、深圳的专科医院的资源对接。

——（摘编自黄鑫等《用创新解决智慧城市建设实际问题，一起走进智慧生活》）

材料四：

位于济南市委市政府办公楼一层的智能泉城运行管理中心是全市的大数据中心，是城市“大脑”，大屏幕上实时变换显示各种数据，城市各个路口交通情况、学校门口人员情况等一览无余，还有宏观经济、城市发展、旅游发展等各领域的具体情况统计也尽收眼底。这里汇集了全市各政府部门和相关企事业单位的运行情况，决策者可以进行现场指挥调度，让一些单凭人力无法解决的问题迎刃而解。

截止目前，智管中心已实现61个部门互联互通，汇集1066个数据集，近2000万条数据量向社会开放共享。数据的资源共享，打通了各个部门，把信息孤岛、数据烟囱统一汇集到城市大脑，让沉睡的数据活起来跑起来，更便于科学施政，实现了现代化的智慧城市治理、智慧社会治理。

——（摘编自黄鑫等《“智慧城市”的济南实践：城市有“生命”，群众有幸福》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．从2015年起，中国智慧城市整体市场规模不断扩大，且趋势明显，预计2018年后每年都将增长一百多亿元，2020年接近700亿元。

B．中国智能城市市场增长速度在2018年前呈不断攀升状态，预计2018年增长速度达到顶峰后会产生回落，但增长速度仍高于25%。

C．智慧城市的投资大部分来自私营机构，要占总投资的60%，但在应用数量上公共部门占比较高，是多数应用的拥有者。

D．从智慧城市投资的收益状况来看，有55%的投资能获得积极的财政收益，而其中的45%没有直接的财政收益。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．高校的科研团队与政府共同合作，可以发挥高校科研团队在智慧城市建设中的主体地位，提升研究水平，促进研究成果的转化应用。

B．一些城市建设智能城市从治理“城市病”开始，发展到使城市拥有更多智能功能的生活方式，有着接地气、解决实际问题的特点。

C．智慧城市建设可以把工作变得主动、有前瞻性，杜绝不良事件的发生，可以帮助市民解决生活问题，也可以帮助企业解决一些问题。

D．智慧城市建设中，打通了部门阻隔，实现了数据资源共享，将宏观管理和微观管理结合起来，就能实现现代化的智慧城市治理、社会治理。

【小题3】相对于传统城市，智慧城市的优势表现在哪些方面？请结合上述材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
捉赃
王羽
林猛抽完烟回来，躺在中铺的女儿忽然坐起身，附在他的耳旁小声说：“电脑包丢了。”林猛一愣，眼睛扫向行李架，果然，两个拉杆箱中间的电脑包不见了。女儿轻声问：“现在报警吧？”林猛鼻孔里喷出一团怒气，说：“报什么警，你老爸就是警察，你该做啥做啥，我负责找包。”
林猛拿起茶杯，向车厢的另一头走。看上去是去打开水，实际上是林猛在观察卧铺上的人。回来时，林猛的目光瞄向头顶的行李架。
放下荼杯，女儿兴奋地凑上来问：“包呢，找到贼了吗？”林猛拍拍女儿的脑袋，说：“包在哪儿大概知道了，贼也发现了。”女儿性急地说：“抓呀。”林猛摇头说：“捉贼捉赃，知道不？”
林猛不再搭理女儿，在边座坐下，看上去是在摆弄手机，实际上眼晴的余光一直盯着可疑的方向。
刚才，林猛发现一个上铺的人伸着脑袋正在看行李架。虽说只看了一眼，林猛还是记住了那人的特征，那人上嘴唇的左侧有一颗黑色的小痦子。小痦子的眼神慌乱，满脸的憔悴。回来时，林猛看了一眼正对着小痦子的行李架，一个大大的双肩包没有靠到里面，双肩包的带子耷拉下来，随着行驶的列车微微晃动。
刚开车时，列车员巡视车厢，将没放到位的行李物品整理了一遍，双肩包不会是现在这个样子。林猛多少有些疑惑，有经验的窃贼一般不会表现出明显的异样，再说也不会将赃物放在自己的眼皮底下。有了这两个疑惑，林猛只能等，贼绝不能放走，但也不能冤枉好人。
很快，熄灯了，车厢里暗了下来。忽然，一个瘦高的人从上铺下来，那人看看头上的行李架，向车厢的一头走去。林猛已经看出瘦高的人就是小痦子。林猛站起身，来到女儿的身边说：“睡吧，我去抽烟。”不等女儿说话，林猛就转身走了。
推开门，林猛来到两节车厢的连接处，一眼就看到了正在抽烟的小痦子。林猛上前，用小痦子的烟对了火。将烟还回去，林猛很自然地和小痦子聊起来。林猛看清了，小痦子虽然个子高，但看起来只有二十出头，确切地说还是一个孩子。
通过闲聊，林猛知道小痦子大学毕业刚参加工作，之所以在年底单位最忙的时候请假回家，是因为母亲突发重病要在医院做手术。小痦子的家在农村，经济条件很一般，父亲打工的钱和母亲养鸡的钱都供儿子上大学了，巨额的手术费怎么也凑不齐。小痦子哭了，喃喃地说：“刚上班，实习期还没过，没有能力为父母分忧。”
林猛劝了一会儿。第二支烟抽完，林猛将烟蒂扔进烟灰缸里说：“小伙子，叔叔最后说两句话，你要好好地想一想。第一句，人这一辈子都会遇到这样或那样的困难，但无论怎样难也要咬牙挺过去；第二句话就是，认识到自己做错了事，要马上改，否则后悔就晚了。”
夜深了，车厢里响起或轻或重的鼾声，忽然，一个瘦高的人轻轻地走过来，将一样东西放在了行李架上。之后，瘦高的人消失了。林猛在昏暗中笑笑，闭上了眼晴。
早晨，林猛早早就醒了，从上铺下来，中铺的女儿也醒了。女儿清醒后，第一眼就看向行李架。看到电脑包后，女儿满脸的兴奋。林猛向女儿伸出一根手指，示意不让女儿说话。林猛凑近女儿，轻声问：“你还有多少钱？”女儿愣了一下，说：“还有五百多。”林猛伸出了手。
林猛走到车厢连接处，在小本子上匆匆写了两行字：知错能改，善莫大焉。一定要记住这次的教训，绝不能再犯。我将手机号留给你，遇到困难可以打电话，我会尽最大努力帮助你。
林猛找出一个信封，将纸条放进去，又掏出钱包，将自己的五百块钱和女儿的五百块钱合在起，也装进了信封。
下车后，林猛追上小痦子，将信封塞到小痦子的手里，然后和女儿一起向出站口走去。
（有改动）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析、鉴赏，不正确的一项是

A．“小痞子”本是窃贼的体貌特征，行文中作者用“小痦子”代指窃贼，既让人印象深刻，又使行文简洁，同时还体现了鲜明的褒贬色彩。

B．列车员曾整理过行李架，然而“小瘩子”对面行李架上的双肩包带子却耷拉下来并微微晃动，这一细微的变化让林猛锁定了窃贼。

C．夜深时，那个窃贼轻轻地过来放回电脑包，“林猛在昏暗中笑笑”，表现出的是他对窃贼能够知错就改的由衷喜悦与赞赏之情。

D．小说题为“捉赃”，是因为“捉赃”是故事的转折点，林猛放弃“捉赃”的选择是故事发展的高潮，既出乎意料，又在情理之中。

【小题2】结合小说的相关内容，请概括并分析林猛这一人物形象。
【小题3】窃贼明明偷了东西，作为警察的林猛却放过了他，请结合小说相关情节分析林猛这样做是否合适。

阅读下面的文字，完成下面小题。

古琴的文化内涵

古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。

古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境二而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。

琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。

【小题1】下列关于“古琴”的表述，错误的一项是(　　)

A．古琴是中国古代人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。

B．“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。

C．古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。

D．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一。

【小题2】下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是(　　)

A．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。

B．儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。

C．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。

D．儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。

【小题3】下列表述符合原文意思的一项是(　　)

A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。

B．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力.

C．儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴决》阐发的正是这一点。

D．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹唱起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。