阅读下面的文字，完成小题。 
人工智能如何打开未来
李洪兴
“来！试试这杯机器人的手冲咖啡。”从下单到取咖啡只需十秒左右，在美国旧金山，一款咖啡机器人近期受到媒体广泛关注。不少体验者认为，机器的手冲咖啡可媲美人工制作。无论是咖啡师、厨师，还是服务员、保洁员，以“机器人＋”为代表的人工智能逐渐走进我们的生活，似乎成为一种有吸引力的选择。
电影《摩根》的预告片出自人工智能之手，新闻消息由机器人完成，谷歌机器人在围棋的人机对战中屡尝胜果……拥抱人工智能，是技术变革带来的时代红利。20世纪50年代，十位科学家在达特茅斯会议上提出“人工智能”的概念。60多年来，原本存于科幻故事里的主角，已“飞入寻常百姓家”。从无人汽车到农牧自动化作业，从医疗看护到育婴保姆，人工智能早已见惯不怪，对劳动力的解放也显而易见。但面对人工智能，人类并未变得更加从容，对其了解越深入越觉得担忧，每一波人工智能的升级，都伴有焦虑和恐惧。在好莱坞电影中，人工智能产生自我意识后“造反”的桥段不胜枚举。如何与人工智能和平相处？答案依然在探索之中。
今年１月，麦肯锡全球研究院的报告预测，人类工作有一半可能在2055年实现自动化。对技术乐观派而言，人工智能的意义在于为发展更新了“发动机”。埃森哲咨询公司在研究了美国、英国等１２个发达国家后认为，人工智能预计在2035年能将这些国家的生产率提高40%左右。然而，在另一部分人看来，人工智能或许是一个随时可能“张开獠牙”的影子。正如霍金所言，“人类由于受到缓慢的生物进化的限制，无法与机器竞争，并会被取代。全人工智能的发展可能导致人类的终结”。从“类人类”到掌握人类思维，科学家们
不过，有一点是共识，即机器人与自然人不同，而且要加以区分。近期，欧洲议会就正式向委员会提议，打算设立一套全面的法律来界定人工智能带来的责任和道德问题。美国作家艾萨克·阿西莫夫在科幻小说《我，机器人》中曾设想“机器人法则”：机器人不得伤害人类，也不能在人类受到伤害时袖手旁观。考虑到机器人会在很多领域代替人类工作，比尔·盖茨就提议向机器人征税，此前欧洲议会也对类似法律提案进行过投票。制定法规，是否会造成过度干预，又该如何避免阻碍创新？在发展人工智能的同时，人类也在进行着去焦虑化和去危机化的制度探索。
有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系，称为“智慧争夺战”。也是在这个意义上，欧洲开启了“人脑项目”，集神经科学、医学和计算机等多领域为一体，试图从科学高地上把握技术。这种“智慧竞争”不只是人类脑科学研究的自我赶超，更包括心理与情绪在内的自我认知。
“要严肃思考如何把今天的智能革命赋予大众，惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的红利。”不管达到临界值、超过人类智力总和的“奇点时刻”能否到来，我们都应当从智慧的延伸中，努力升华那独一无二的想象与思考，理性与善良。这或许才是人类认识自己、激发潜力的关键所在。
【小题1】下列对“人工智能”有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．“人工智能”的概念是20世纪50年代十位科学家在达特茅斯会议上提出的。

B．体验过人工智能的人认为，人工智能的功效可以媲美人工制作。

C．人工智能可以做电影预告片，完成新闻消息、下围棋，这是技术变革带来的时代红利。

D．面对人工智能，人类并为更加从容，每一波人工智能的升级，都伴有人类的焦虑和恐惧。

【小题2】下列表述与原文不一致的一项是（   ）

A．“人工智能”概念提出后的60多年来，原本存于科幻故事里的主角，已“飞入寻常百姓家”。人工智能早已见惯不怪。

B．对技术乐观派而言，人工智能的意义在于为发展更新了“发动机”。

C．埃森哲咨询公司认为，人工智能预计在2035年能将美国、英国等12个发达国家的生产率提高40%左右，人类工作有一半可能在2055年实现自动化。

D．机器人与自然人不同，而且要加以区分，这是各方的共识。

【小题3】下列对文意的理解和推断，与原文内容相符的一项是（   ）

A．全人工智能的发展会导致人类的终结，因为人类受到缓慢的生物进化的限制，无法与机器竞争。

B．近期，欧洲会议正式向委员会提议，打算设立一套全面的法律来界定人工智能带来的责任和道德问题，说明人工智能已经危及到人类的安全。

C．因为机器人会在很多领域代替人类工作，所以，欧洲议会投票通过了向机器人征税的法律提案。

D．在发展人工智能的同时，如何与人工智能和平相处，是人类依然在探索的问题。

阅读下面的文字，完成小题。
说　荷
赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执着的荷。
④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，唯见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！
⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？
⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。
(选自《美文》，有删改)
【小题1】下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(　　)

A．本文语言优美，联想丰富，运用拟人化的手法，写了荷在各种恶劣环境下的生命状态，表现了荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质。

B．文章以荷引起自己心灵的震动开端，以自己被荷的品质所感动，变成一个宠辱皆忘的人作结，首尾呼应；以“荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹”为线索，脉络清晰。

C．从结构上讲，第③段是对①、②两段的小结。在这一段中，作者以抒情的笔调对荷不言屈服顽强的生命力进行了真挚的礼赞。

D．《说荷》可说是一篇现代的《爱莲说》，托物寓意，借荷言志。文章的巧妙之处就在于作者非常善于借古人的胸臆浇自己心中的块垒。

E. 这是一篇颇有新意的咏物散文，作者一开始就直接点题，说明荷花对自己心灵的震撼。这种强烈的震撼来自荷花本身强大的生命力。
【小题2】文章第④～⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？
【小题3】根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者“种荷”的主要方式。
【小题4】结合原文，回答下面的问题。
(1)第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在“轻轻叩动着红尘人的心扉”。怎样理解这句话的意思？
(2)第⑨段说，楚楚动人的荷，能使人“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”，这“生命的真谛”是什么？

阅读下面的文宇，完成小题．
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白 “空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白。接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。
文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。

（摘编自陈望衡《艺术是什么》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

B．在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。

C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

【小题2】下列理解和分析．不符合原文意思的一项是（）

A．文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

B．文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

C．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

B．理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。

C．文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

D．作为接受者的个体毕竟生活在群体之中．其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。

阅读下面的文字，完成下列小题。
陪爸看场电影
崔 立
那一段日子，何来真的是太忙了！
一早，爸打来电话时，何来已经到了工地上，在给一帮工人安排今天的活儿。正说到关键处，何来接了电话，说：“爸，等我有空了再说吧，好吗……”
中午，爸打来电话时，何来坐在工地上的一处水泥台阶上吃盒饭。阳光洒在何来身上，暖融融的。何来边吃着饭，边在看图纸，想着下一步的工作安排。何来接了电话，说，爸，我现在忙着呢，等我忙完再说好吗？
……
爸是从千里之外的老家给何来打来电话的，爸想儿子了，何来也想爸。可爸打来电话时，何来多半都在忙着。何来是个建设者，要建设这座城市核心位置的一个商业中心，未来，这里会被叫作万同天地。何来说，爸，等这里建成了，我把您从老家接到这里，好好参观下。何来还说，爸，我听说这里还有电影院呢，到时我带你来看电影，好吗？爸兴奋的声音，说，好，好。何来能深深地想象到，电话那端爸激动而快乐的表情。
那一天，来得似乎是有点迟，似乎又不迟。
上午，何来带着爸，出现在了已落成的万同天地。万同天地很大，分割成南、北两块商业区，边走，何来边给爸做着介绍，万同天地复制的是上海新天地，他们的开发商，其实也就是上海新天地的开发商……
爸，您当心前面的台阶！走着路，何来看到了不远处的一个高低平台，忙叫了一声。爸说，好。爸回过头，朝何来满是疼爱地看了一眼。
走了几步，不远处是一家饮料铺，何来说，爸，我给您点杯鲜榨果汁吧，您看看想喝点什么？爸摇摇手，不要。何来说，爸，没事的，我还从来没给您买过果汁呢。爸很坚定地摇头。何来只能作罢了。
电影院是在商场的6楼。
何来带着爸，围着万同天地转了好大一个圈儿。进到商场的一楼，何来和爸，站在自动楼梯上，一层一层往上，爸还没站过自动楼梯，站起来还真有些慌张，仿佛一不小心就会被它吞噬一样。何来吃吃地笑着，说，爸，没关系的，您看那楼梯与楼梯之间是不是有条缝，那缝啊，往上就分成一个个楼梯了，您只要不站在这缝上就没问题。何来还说，爸，您看，到上一层的时候，因为楼梯是滚动进去的，您就要快点走上去了。尽管何来说得很清楚，爸站得还是很不自然，在楼梯到上一层的时候，何来拉了爸一把，爸才安全地走出了楼梯。
电影院就在眼前，何来和爸到了售票口。
一个美丽的女服务生问，您要看什么电影？何来说，有什么推荐吗？女服务生说，港产搞笑片，最近看的人挺多，看吗？何来说，好，就这个了，两张票。何来看向爸，爸微微点着头。
这还是爸第一次看电影吧？
检票口的灯光有些暗，何来把两张票递上去。检票员说，两个人？何来说，是啊。检票员很狐疑地看了眼何来，又看了眼何来身边的爸。何来看了一眼爸的衣服，又看了一眼暗淡的灯光，想，还好这灯有些暗，不然爸的这身装束，不知道能不能被允许进这电影院呢。何来也暗暗责怪自己，怎么没想过给爸买一身新衣服呢，自己想得也太不周到了。
坐在电影院里，冷气打得很低，有些凉意。何来看了眼身旁的爸，低声说，爸，你冷吗？爸摇摇头，示意不冷。
这电影一如它宣传的一样，主人公和小舅因不同目的来到香港，展开了一段阴差阳错、啼笑皆非的旅程，最终两人获得友谊并懂得了人生真谛。很精彩，里面一个个搞笑的环节很有连贯性，那些啼笑皆非的情节让人感觉笑得停不下来。影院里，好几次，引发观影的人一阵笑声。不知怎么地，何来却是始终也笑不出来。
电影散场，一个个观影的人从座位上站了起来，向场外走去。整个电影院的世界，仿佛一下子就空了。
何来的世界，其实早就空了，空荡荡的。
何来还坐在座位上，爸也还坐在座位上，没有站起来。电影的大屏幕上，一个个演职人员的名字很快播完了。
真的散场了吗？
何来看向爸，想说，爸，我们是不是也该走了？这次，爸没有回应何来，何来也看不见爸。何来的眼前，早已是模糊了一片。
今天，是爸去世后的“三七”。
何来请了一天假，专门陪爸来看场电影。
（有删改）
【小题1】下列对作品有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的两项是

A．小说开篇，从“何来真的是太忙了”写起，为后文爸爸反复来电话而被“忙”打断、无法倾诉自己的思念、病情作了铺垫。

B．第三段中“阳光洒在何来身上，暖融融的”，写出了何来作为一个穷困潦倒、胸无大志的农民工的真实心态：虽然工作条件艰苦，但容易满足。

C．乘坐自动楼梯一段，通过对父亲的言语、动作、神态、心理等刻画，主要表现出父子两个人由于经历不同而表现出来的差异。

D．从小说设置的情节可以看得出，爸爸从来没喝过果汁、没接触过自动楼梯、没看过电影，这让读者读来特别感到心酸。

E. 电影非常搞笑，然而满场的笑声只是烘托出何来始终也笑不出来；影散人去，空荡荡的电影院同样写出了何来的内心。
【小题2】小说的结尾有什么特点？请结合全文简要分析。
【小题3】请结合我们的传统文化和现实社会，对小说主旨作简要探究。

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一:

对经典阅读心向往之，但却有心无力，这才应该是对经典阅读危机最为清晰的表达。经典阅读在大学生群体中的尴尬境地，有着时代大背景及与现实交织的诸多复杂原因，比如经典教有缺失、社会生活变迁、娱乐文化挤压等。而且这一严峻的问题却有着无形、繁复又自成生态的特点，化解这一危机是一个长期的、系统性的工程。观念水平的提升并非一日之功，内在动力的生发也是厚积之果，绵绵用力、久久为功方可能是正解。

（摘编自《让经典阅读在年轻人中复归》）

材料二:

去年10月，天津大学的一个学生社团曾围绕大学生课外阅读情况做了一个小范围的调查，收到的一组回答让他们深思:一方面，受访大学生表示“不读书上不了台面，会暴露自己没有修养”；另一方面，又表示“要花精力社交，建立归属感”。

为何经典阅读认同度高，但实际读得少？天津大学大部分同学都认为，家庭、学校、社会对经典名著的推荐，已经让青少年从小确立了“好读书、读好书”的意识:而“时间碎片化”则是他们不约而同提到的影响阅读的最主要原因。天津大学文学院副教授虞京春对此深以为然:“移动终端快餐化、碎片化阅读受到大学生的推崇，但松散的阅读习惯很难使人构建完整的思想体系。”她同时也感到，在浮躁的社会环境之下，“经典著作虽然能够对人有潜移默化的深刻影响，但却不能像实用书籍那样立竿见影，这也是部分读者远高经典的原因”。

（摘编自《上好大学生经典阅读“必修课”》）

材料三:

古典文学作品由于时代久远，与现代汉语语言存在诸多差异，在某种程度上人们对其接受的难度越未越大。单纯在古典文学教育中强调兴趣教学，肯定存在较大的局性。古典文学的学习，自古强调“熟读”的重要性，甚至强调“死记硬背”，这是其学科性质决定的。多闵读，多背诵，形成一定程度的强制诵记十分必要。要努力在尊重古典文学学习规律的基础上，从考试模式、识记方法、教学方法上进行教学与考试的深层改革。

文学教育，在很大程度上是一种熏陶式的教育。它强调的是，让学生经常处于文学的氛围和影响之中，“润物细无声”。全媒体时代，学生们日常接触最多、受影响最大的是网络与新媒体，因此需要充分利用新媒介与网络，与学生建立以古典文学为内容的交互空间，将图书馆、网络资源结合起来，将强制阅读与拓展阅读结合起来，让学生在无时不在的古典文学氛国里形成阅读习惯。

（摘编自《文学院系学生古典阅读状况堪忧》）

材料四:

图二:古代文学在现代社会的意义

摘编自《大学生经典阅读调查》）

【小题1】下列对材料四相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．图一显示，无论是理科生、文科生，还是中文专业学生，“语言难懂”已经成为他们不愿意阅读古代文学的主要原因，占比均超过40％。

B．图一显示，不同科类的学生认为故事性可读性、内容思想方面是古代文学阅读过程中遇到的主要障碍的比例差别不大，表达手法方面有较大差别。

C．图二显示，在不同科类的学生中，认为“古代文学是中华民族的宝贵精神财富”的比例均为最高，其中中文的最高，已超过一半。

D．两幅图表显示，虽然有一部分学生在阅读古代文学时遇到不同的障碍，但大部分学生还是对古代文学在现代社会的意义予以肯定。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．经典教育缺失、社会生活变迁、娱乐文化挤压加之对经典阅读心向往之但却有心无力等原因，让经典阅读出现危机。

B．化解经典阅读危机是一个长期的、系统性的工程，因此让经典阅读面临的问题呈现出严峻却无形、繁复又自成生态的特点。

C．移动终端快餐化、碎片化阅读受到大学生的推崇，远离网络，改变松散的阅读习惯，构建完整的思想体系就能化解经典阅读危机。

D．前三则材料谈论内容均和大学生的经典阅读有关，前两则重点论述经典阅读危机的原因，而第三则重点论述解决办法。

【小题3】解决大学生经典阅读面临严重危机的问题需要哪些相关方共同努力？请结合材料概括分析。