（四）阅读下文，完成下列小题。
就恋这一把把黄土
——路遥二十年祭
我由晋西越过黄河,经由吴堡、绥德、清涧、延川,翻过无数道山梁,穿过数不清的沟壑,目看心记着一个又一个“圪崂”,一条连着一条的“沟”,一处又一处冒着人烟气息的“川道”,最后站在了延安大学倚靠的文汇山上。
老实说,在我的双脚尚未站到这山脚,在我的眼睛还没看见这一道道山梁、一丛丛小树之前,我的心早已飞到了这个叫“文汇山”的地方。它是那样让我魂牵梦绕!那样让我心旌摇动!那样让我寝食难安!在记忆中,差不多只有浙江绍兴、云南昆明等为数不多的几个地方,曾对我产生过如此‘魔力’。而究其原因,则不过那里曾经有鲁迅在,曾经有一个西南联大。但在我心目中,“文汇山”似乎又有不同,它气象阔大得多,几乎囊括了文学、历史、政治乃至地理、风俗、民情,而又超越这一切。我不知道用怎样的语言来描述才恰当。我对谷溪说,那里长眠着的那个人,他的文字描写着最平凡的生活,最普遍的人生,但却直逼人的心灵,那是叫人读过脊梁变硬心肠变软的文字,在这一点上,二十世纪的中国,除鲁迅外,没几个人能达到这样的高度。也许只有我自己明白,死死活活要来一次,并且终于来了,正是受这“叫人读过脊梁变硬心肠变软”的文字的蛊惑。
在我印象中,黄土高原,是与干旱、苦难、贫穷,与深沉、坚毅、厚重密切相关的概念。山是裸露的,土是黄的,河是干的,甚至连人们的语言也是质直坚硬的。我神往于那被远古的雨水冲刷出来的沟沟坎坎,山崖上仿佛历史遗迹的一排排窑洞,河川里的一片片玉米田,山梁上哨兵似的苹果树;我更欣赏那些在梁峁上耕作的山民们坚毅的表情,深沉的步履,欣赏他们坚硬的语言传递出来的厚重品格。
感谢路遥,是他的文字让我对黄土地有了这份质感,对那里的人们多了一层体贴和了解,也使我对我们中华民族的根性多了一点感悟。
不到大城市去治病,就让我在延安,万一不行了,就一个人躲在某一个山圪崂里悄悄地死去。他又说,如果确诊为癌症,就独自跑向陕北榆林,买一块白布,钻在没人去的沙窝窝,然后把白布往身上一盖,就离别人世。
病重后,他对生命有了一种从未有过的体悟,对人生产生了莫大的眷恋。但他更明白,人只有到了混不下去、活不下去的时候,才会更加依恋生我养我的故乡,疼我爱我的亲人。其实,这样的表白,并非只在他病入膏肓之后,早在写作《人生》的时候,当高加林经历了戏剧性的人生变故,感到世界无所可依的时候,他就借题发挥道:“亲爱的父老乡亲!他们在一个人走运的时候,也许对你躲得很远;但当你跌了跤的时候,众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。他们那伟大的同情心,永远都会给予不幸的人!”
他因此希望留在延安,死在陕北,葬在黄土山。他渴望依偎在亲人的怀抱,躺倒在黄土地的故乡。他曾对谷溪说:“你和高其国一定会弄一口棺材,把我埋在黄土山上。”
故乡,黄土,亲情,友情,在他丰富的内心世界,也许只有这几个词最重要。
在阅读路遥所产生的共鸣里,我也曾多次企图凝炼出几个关键词。但是,虽然能分明感觉到,却无法做到。他的文字所传递的是一种完整的道德力量,一种脊梁似的正直和硬朗。这是我们中华民族最核心的价值观。我理解,这种价值观至少包含了如下一些概念:赤诚、忍苦、向上、热烈、正义、悲悯。我一度断言,这是中华民族初民时期留下的光荣品格。这种建立在苦难、贫穷基础之上的宝贵品质,将消失在富裕、安逸之中。“像牛一样劳动,像土地一样奉献”,“在平地上堆起理想的大山”,“生活的大树万古长青”,这是怎样赤诚的心灵才能说得出的话!他不仅这样说,而且这样做!对于一个作家而言,说出了这样几句话,塑造了高加林、孙少平、马建强、刘巧珍那样几个人物,可以死而无憾!可以视为不朽!
文汇山是典型的陕北黄土高原,稍稍出人意料的是,植被比我想象的茂盛。靠近延安大学的这一部分,有三架梁峁,恰好给大学一个坚强的依靠。土是典型的陕北黄砂土,干爽、坚硬,踩在上面,让人感觉踏实;树是典型的暖温带落叶小乔木和灌木,我所能认得的大概只有几种栎树、山杨、白桦、山杏、小叶杨、山桃等;山本来无名,据说是在安葬路遥时,生前好友们给取的名字。
透过树丛,看见了那一块碑,一座塑像,一个圆圆的坟墓。
墓用坚硬的石块砌成,比他活着时住过的土窑更加坚固。墓前方是他半身汉白玉雕像,安放在一块黑色大理石基座上。墓的后方是一面宽大的石壁墙,上面镶嵌着孺子牛浮雕,和他的名言“像牛一样劳动,像土地一样奉献”。墓的两侧,是他几位生前好友捐建的石凳石桌,有《路遥文集》责编陈泽顺先生捐的,上刻“陕北的光荣,时代的骄傲”;有《平凡的世界》责编李金玉女士捐的,镌刻着“平凡的世界,辉煌的人生”。墓前两颗白皮松还没长大,但已分明显出一点倔强的生机。
这里多么安静啊!安静得听不见一点动静!
可是,我又分明感觉到他脉搏的跳动,围坐在旁边的高朋文友的欢声笑语!
他是喜欢野花的。山杏、杜梨,还有我不曾见过的山丹丹、兰花花、马茹茹,黄土高原上那些独特而顽强的生命,他都爱。据说每当四月,当山梁、沟壑、窑洞硷畔,一丛丛粉红的山杏烂漫时,他总抑制不住激动,兴匆匆地跑过去。他大概特别喜欢那种欢腾一般的热烈,那种突破干旱与贫瘠的盎然生机。
墓碑下,已有先来的人放上了几束野花,使这宁静得有些寂寥的环境,放出一些暖色。我让结伴而来的几个孩子一起去灌木下采摘野花,我们要编一个比别人大得多的花环,放在他的墓碑下。
路遥,我们来了!路遥,就让这山花代表我们深深的敬意吧!
【小题1】第一段在文中有何作用?联系全文,简要分析。
【小题2】题目说路遥“就恋这一把把黄土”,路遥的这种爱恋体现在哪些方面?

阅读下面的文字，完成小题。
对饮
非鱼
突然就想起那年冬天的故事。
眼前出现了一幅晶莹剔透的画面。麦草搭的饭棚上，垂下一排长长的冰挂，掰下来一根，锥子一样，在手心里扎一下，凉凉的，痒痒的，咬在嘴里，嘎嘣嘎嘣，还有一股烟熏火燎的麦草味。
　　大哥就是在这时候被父亲撵回家的。他从院门外跑进来，黑色的棉袄敞开着，露出精瘦凹陷的胸脯，棉裤弄湿了，沥沥拉拉甩着水珠。我大笑着喊娘：你的亲狗娃又闯祸了。父亲拎着一根棍子，呼哧呼哧喘着粗气：三天不打，你皮又发痒了不是？
　　大哥已经撇着腿钻进了他的西屋，并牢牢地堵上了门。父亲把那扇四处走风的破窗敲得咣咣响：有本事你死里面！
　　娘站在檐下，看到父亲的棍子没打到大哥，她呵儿呵儿地笑：又咋了？你们爷儿俩就是反贴的门神。
　　父亲没打到大哥，一肚子火气冲着娘：惯吧，你就惯吧，早晚把他惯到监狱里去！大冬天跳水库，棉裤湿半截，看不冻死他。
　　娘一听棉裤湿了，不笑了，立马换了哭腔：老天爷呀，我的亲狗娃啊，棉裤湿了看你光屁股上学，这败家的娃啊。
　　于是，那天下午，大哥一直躲在西屋一声不吭，父亲在门外怒吼，母亲配合着吟唱。我一直玩着冰挂，弄湿了棉袄袖子和前襟，被母亲捎带着戳了几指头。
这样的场景，像演电影一样，过几天就要演一次，只不过，大哥幸运的时候并不多。他经常会吃上父亲几拳头，或者挨上几鞭子、几棍子。父亲手边有啥，抄起来就向大哥抡过去。我有时候真怕他把大哥打死了，因为大哥在外面挂了彩，回来还要再受二次伤。父亲每次打他都会凶狠地说：打死你。
娘看着父亲打大哥，除了流泪，毫无意义地喊着让父亲住手，也无能为力。她说：狗娃是你前世冤家啊，你非要他命，又何必生他。
大哥在父亲的棍棒下，并没有成长为他希望的乖娃，而是长得和他越来越像，从脸上浓密的胡须，到宽厚的手掌，甚至说话的声音。最重要的是，大哥的脾气越来越暴躁，像父亲一样容易发怒，敢跟父亲叫板了。但父亲动手的时候却越来越少，取而代之的是争吵。两个声若洪钟的男人，在屋里对吼起来。其他人就完全被忽视了，好像整个世界都是他们的。娘的规劝，就像落在他们肩膀上的一只蚊子，手一扬，就被扇飞了。
我的记忆力就是这么好，想起这些故事，总要拿出来讲一讲。
此刻，阳光从落地窗户上照进来，新打扫过的屋子散发着清新的味道。再有一天，就是除夕了。我给父亲送过年要穿的新衣服，大大小小十几口人提前聚在大哥家，有一种喧嚣的幸福。
我问父亲：你怎么从小只打大哥，不打二哥三哥？
父亲背对着阳光，我看不清他确切的表情。他好像没听见我的话，一声不吭。
我想问大哥，他说：好了，爹该洗澡了。
大哥把父亲从沙发上搀起来，我看着两个背影一模一样的男人，慢慢地走向浴室。这个场景，如同饭棚麦草上一排排的冰挂，在阳光的照射下，光芒四射，让我想哭。从什么时候起，这暴躁易怒的父子俩变得如此沉默寡言，我竟没有发现。也许是从娘去世后，也许是从大哥成家后，也许更早。
我站在浴室门口，看着玻璃花纹上映出的橘黄色灯光，还有蒸腾缭绕的水雾。我特别想知道，六十多岁的大哥给八十三岁的父亲洗澡，是一种什么样的场景。大哥刚做完心脏手术三个月，父亲也在心脏同样的位置，放置过起搏器。
水声停了。大哥说：搓搓背吧，省得背痒。
父亲没有回答，浴室里安静下来。一会儿，我听见搓澡巾擦过皮肤的声音，很慢，沙沙沙的，像叶子落在地上，或者像细小的雨落在脸上。
大哥问：重不重？ 父亲说：还行。
浴室里重新安静下来。父亲咳嗽了一声，似乎想说什么，迟疑了一下，又咳嗽了几声。  
大哥说：是不是太热了，不舒服？
父亲说：你，伤口，还疼不疼？ 大哥说：不疼了。
父亲说：有病了，就注意点儿。
听着他们的对话，我眼前出现的却是他们挥舞着手臂，瞪大眼睛，大吼着，谁也不听谁的吵架的情景。
门开了，两个一模一样的男人又搀扶着出来。父亲的胡子刮得干干净净，脸色红润。他眯着眼睛，说：四妞，今年拿的啥酒？
我说：三十年西凤。他说：晚上打开，我和你大哥少喝点儿。
那个晚上，父亲和大哥几乎不说一句话，两个人默默地倒一点儿酒，轻轻一碰，玻璃杯发出清脆的声音，然后一饮而尽。我们完全被忽视了，好像整个世界都是他们的。
（选自《小小说月刊》2017年第9期，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（  ）

A．开篇描写父亲在冰天雪地里拎着棍子喘粗气，与后文阳光下父亲一声不吭的场景形成强烈对比，突出父子关系紧张。

B．“她呵儿呵儿地笑：又咋了？”这个细节既说明父亲打大哥是家常便饭，也表明母亲性情柔弱，对父亲的粗暴专制无能为力，只能笑脸相迎。

C．从有关父亲和大哥的几个场景看，大哥性格倔强但是缺乏反抗精神；父亲最后问大哥“还疼不疼”，说明他对大哥心存愧疚，开始关心大哥。

D．小说两次写到“好像整个世界都是他们的”，之前的“对吼”变成后来的“对饮”，父子之间的关系变化构成贯穿小说的线索。

【小题2】小说在叙述故事时有哪些特点？请结合文本简要分析。
【小题3】本文题目是“对饮”，请赏析题目的妙处。

阅读下面的文字，完成各题。

社交网络让我们更近了吗？

渴望交流是人的本能，交流的形式在不同的时代有不同的特征。过去的交流是鱼腹鸿雁，千里传信；现代的交流是书信电话，片语真心；网络时代的交流是面对电脑一遍遍地刷屏，等待对方的回复。

网络丰富了人们的交流形态，极大地满足了人们对交流和沟通的渴望。社交网络的出现让网络的功能有了更大的扩展。每个人都可以以自己为中心，建立一个庞大的社交群，在动辄以万计数的好友和粉丝中，我们以为可以最大程度地对抗孤单、抱团取暖。全球最大的社交网站Facebook注册用户数接近9亿；我国当前最大的社交网站人人网今年注册用户将超过2亿；截至去年年底，我国的微博用户有2．5亿。一个庞大的社交网络正在慢慢张开，越来越多的人被粘到这张大网中。

按照六度空间理论，我们最多通过6个人，便可以认识世界上任何一个陌生人。在社交网络里，你可以找到你多年不见的老友，可能被一个你喜欢的明星关注；只要你愿意，你甚至可以和一国总统成为好友。社交网络这种联络的作用让很多人觉得异常温暖，人类沟通的愿望也让社交网站承担了更多情感的使命。然而，看似熟络的社交网络，却经常让人感受到刺骨的寒冷。一个网名叫走饭的女孩在发表一条微博后结束了自己的生命。几天后，人们知道她的名字叫马洁，是一个90后的南京高校学生。翻看她的微博，你会发现她一直在网上求救，只是没有人听到。我们不能把一个年轻生命的终结归罪于网络，但不得不怀疑，网络到底有没有让我们的关系变得亲密，我们对网络的情感期待是不是太高？

在网络上，我们有很多好友，却没有几个见过面的；加入了很多圈子，却没有几个真正有兴趣的。社交网络给了我们联系，却未必给我们交流；拉近了我们的距离，却未必增加我们的亲密；激发了我们社交的天性，却可能磨平了我们沟通的能力。

牛津大学进化人类学教授罗宾邓巴有一个有趣的邓巴数理论，即人的大脑新皮层大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系。也就是说，无论你在社交网络上有多少好友和粉丝，你最多能频繁交流的也就150人左右。

幸福感来自社交的质量而不是数量，来自于沟通的深度而不是频率。技术让人际关系变得越来越扁平和肤浅。我们简化了社交的流程，不再需要各种繁文缛节。但这种简化的结果是，我们只希望让人们看到自己最好的一面、最幸福的瞬间，人们在网络上把自己包装成一个快乐天使，变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人。

提高人类的幸福感是技术最大的责任和价值，我们应该正确对待新技术带来的便利，在使用社交网络沟通时也关注真实世界的交流，正确驾驭技术带来的变革，而不是让技术编织的网络掌控生活。网络连接不等于人际交往，沟通便利不代表关系的亲密，技术发展不意味着思想的进步。纸张比键盘更有热度，现实生活比虚拟社区更加阳光，真实的交流比数字的流动更温暖人心。技术发展的重要性不言而喻，但人与人之间真诚和真实的交流有更重要的意义。

（选自《新华文摘》，有删改）

【小题1】下列关于“社交网络”的表述，不正确的一项是（ ）。

A．社交网络进一步丰富了人们的交流形式，极大地满足了人们对交流和沟通的渴望。

B．马洁的死虽然不能归罪于网络，但看似熟络的社交网络，却经常让人感受到刺骨的寒冷，让人对网络的情感期待产生怀疑。

C．全球最大的社交网站Facebook注册用户接近9个亿；我国当前最大的社交网站人人网的注册用户也将超过2亿。

D．根据六度空间理论，承担着沟通使命及情感期待的社交网络得以出现和推广，因为技术最大的责任和价值在于提高人类的幸福感。

【小题2】下列理解，符合原文意思的一项是（  ）。

A．根据邓巴数理论可知，无论你在社交网络上有多少好友和粉丝，你最多能跟150人左右频繁的交流。

B．人们在网络上把自己包装成一个快乐天使，变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人，是害怕别人诋毁自己，所以只希望让人看到自己最好的一面、最幸福的瞬间。

C．每个人都可以以自己为中心建立一个庞大的社交群，结识数以万计的好友和粉丝，最大的限度地对抗孤单、抱团取暖。

D．在社交网络里，我们必定找得到多年不见的老友，也会被自己喜欢的某个明星关注；只要愿意，我们甚至可以和国家领导人成为好友。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）。

A．社交网络给了我们联系，却未必能给我们交流；拉近了我们的距离，却未必能增加我们的亲密；激发了我们社交的天性，却可能磨平了我们沟通的能力。

B．网络连接不等于人际交往，技术发展不意味着思想进步，人们的幸福感并不来自社交的数量，也不来自沟通的频率。

C．虽然人们特别喜欢封闭自己，但还是形成了一定的社交形式，不同时代有不同特征的交流形式，现代的交流是书信和电话，网络时代则是电脑刷屏。

D．网络技术的发展固然可以给我们的沟通与交流带来便利，但我们不能沉迷其中而不能自拔，因为真实生活的交流更加温暖人心。

阅读下面的文字，完成小题。

中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史。《兰亭集序》被认为是中国书法界一座无法逾越的高峰，尽管与之相随的是，《兰亭集序》的真伪之辨从来没有停止过。

最早提出质疑的是宋代学者，而较有说服力的是清末曾经当过慈禧太后秘书的李文田。他工书善画，学问渊博，是岭南“碑派书法”创始人。他爱好金石收藏，精于鉴别。他通过多年考辨，认为《兰亭集序》不是王羲之的作品。

1965年夏，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了《从王谢墓志的出土论〈兰亭集序〉的真伪》一文。他基本上重复了李文田的两个论点，认为从年前南京出土的王谢 (晋代) 墓志来看，《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来，这与晋人的达观以及王羲之本人的性格大相径庭，故值得怀疑。据此，郭沫若推断《兰亭集序》乃是一赝品，并非王羲之的作品。

郭文发表后，立即引起了轩然大波。江苏省文史研究馆馆员高二适写了《〈兰亭集序〉的真伪驳议》一文，提出了与郭文针锋相对的观点。该文认为，唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，我们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭集序》却是行书，因此就怀疑《兰亭集序》非晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而又高于旧时代，向行书方面发展，故王羲之被称之为“书圣”，其理由即在此也。再者，从美学的观点上看，《兰亭集序》书法、文思之潇洒、飘逸，与东晋士族的风貌也相吻合。因此，《兰亭集序》为晋代王羲之手笔。

值得欣慰的是，“兰亭论辩”沉寂多年之后，新出土的文物为考证传世《兰亭集序》的真伪提供了新线索。1998年6月，在南京市东郊发现一处罕见的六朝古墓葬群，其中二号墓室前部出土有两方极为珍贵的砖质墓志，在全国引起轰动。该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年。可以说，他们生活在同一时代。这两块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧” 等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在南京周边，还有三十块左右墓碑，东晋墓碑出土地点也不只是南京，还有在丹阳、马鞍山出土的。

这些考古发现表明：从书体上来看，六朝的书体在转型之中，即由隶到楷的重要演化阶段，多种书体并存是合情合理的。东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。这就纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法。这些考古发现完全推翻了李文田、郭沫若的基本论点，也为《兰亭集序》的真伪之争画上了一个句号。

（摘选自刘孟达《〈兰亭集序〉真伪之谜》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．《兰亭集序》是中国书法界一座无法逾越的高峰，中国书法的历史就是一部历代书法家对它不断阐释的历史。

B．郭沫若基本重复了李文田的观点，认为《兰亭集序》是赝品，并非王羲之的作品，也没有提供新的考证线索。

C．南京东晋高崧墓志等的出土，为《兰亭集序》的真伪之争提供了重要佐证，证明了郭沫若的基本观点是错误的。

D．《兰亭集序》中王羲之把“览”字写成“揽”，是为了避讳其曾祖父王览而为之，这也佐证了《兰亭集序》是王羲之所作。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章提到质疑《兰亭集序》真实性的有宋代学者和清代的李文田，既为引出郭沫若的观点作铺垫，也印证了关于《兰亭集序》的真伪之辨从来没有停止过的观点。

B．高二适的文章是从三个方面来驳议的：一是没有理由否定唐初书法家的鉴别能力；二是怀疑《兰亭集序》非晋人之作是方法论的错误；三是从美学的观点分析。

C．文章最后一段以许多考古发现的文物为依据，完全推翻了李文田、郭沫若等人认为《兰亭集序》不是王羲之作品的观点，论据确凿，论证充分，显得真实可信。

D．为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品，本文先破后立，先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，从反面来突出默默无闻的高二适的观点，论证雄辩有力。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．清代的李文田是岭南“碑派书法”创始人。他工书善画，学问渊博，并且爱好金石收藏，精于鉴别。因此他认为《兰亭集序》不是王羲之的作品的说法是可信的。

B．郭沫若认为《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品，如果南京高崧墓志等没有被发现，他这种说法还是有道理的。

C．南京高崧墓志是我国最早的楷书实证资料，墓志上字体是由隶入楷的转变时期的字体，且已与现代意义上的楷书十分相近，对研究我国书法发展史很有价值。

D．高崧墓志的发现在书法史上意义重大，它证明了六朝的书体处在转型之中，六朝多种书体并存是合情合理的，东晋时期不仅存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。

阅读下面的文字，完成下列小题。
野猪套
袁凤玲
王三忙三火四地跑回家，喘着粗气冲爹说，“咱家苞米让野猪啃了！爹，你快下套子吧！套子是不是在仓房？我去找。”儿子到底是年轻，风一样的速度就找套子去了。
“咣”地一声，一堆套子扔在了里屋地上。（1）王老汉随手拿起一个带有锈迹的套子，眼里不由得放出光来。这些套子都是行家里手用上好的钢丝拧成的，大小不一，粗细各异，每股之间严丝合缝，虽然已经有了锈迹，但依然透着厉狠狠的感觉，似有狰狞之意。
王老汉是村里有名的跑山能手，会下各种各样的套子，有兔套子，狍套子，野猪套子，还有黑瞎子套子。王老汉最拿手的是套狍子。政策不严的时候，一个冬天下来，他能套三四个狍子外加一两只野猪，黑瞎子只是偶尔能套到，那家伙聪明，不像傻狍子，不知道躲避利害。
王三也拿起一个套子，看了看，很是奇怪地问：“爹，我这个怎么比你的细呢？”
“那是套狍子的，你把这些套子按粗细给我分出来。我把能用的修理修理。”
边整理着套子，王老汉边跟小儿子聊着天：“那年冬天，哎，对了，就这个套子套的，我套了一头野猪。那个野猪真叫大，能有二百多斤，大老远的，就看见一团黑呼呼的，我就知道我套着了，走近一看，好家伙，活的，套到野猪的前腿了。那头野猪看我来了，冲我直撩牙。我当时找了个粗棒子，照着野猪脑袋就是两下，棒子都打折了。那野猪真扛劲，竞然没趴下。”
“爹，就你自己，没叫着我三叔一起溜套子？”王三知道爹和三叔最亲，兄弟俩相差三岁，干什么都一起，现在老了，吃点好的，喝点小酒还往一起凑。
“没有，那天你三叔着急拉柴火，就没一起。我一看，不行啊，把背兜里的长把刀拿出来，就咱家过年杀猪那把刀，照着猪就是一顿捅，大概三四刀，野猪不能动弹了。把我累得呼哧呼哧，半天没起来。”
“爹，你就不怕那么大的野猪挑了你？”王三就不喜欢下套子，加上现在山上的牲口也少了，他从没自己单独下过套子。
“当时不怕，回家跟你爷爷他们一白活，你爷爷把我骂了，告诉我被套子套住的野猪最厉害，除非用枪，否则人千万别靠跟前。不过，那野猪肉真是香，解馋！”王老汉说到这还叭叽了一下嘴，似在回味。
“我就不爱吃野猪肉，肉粗，也不香啊。爹，你们吃野猪肉香，主要是平时没有肉吃，现在，想吃肉了就买，谁还爱吃呀！”
“也是，这都好几年没下套子了，看来，这个秋天我又要试试身手喽。”王老汉很有临危受命，出兵战敌的豪情。
爷俩边唠边修整着套子，吃过晚饭，王老汉上三弟家了。王三知道，爹想让三叔和他一起下套子去，老哥俩感情深着呢！
正玩着电脑游戏呢，王三看爹回来了：“爹，明天下套子我也和你们一起去，看看热闹。”
“去什么去，你把这些套子送回仓房吧！”
“送回去干什么，明天还得拿，就搁这儿吧！”
“叫你送，你就送，哪儿那么多闲嗑儿。”
这时，王三才发现老爷子情绪不大高：“爹，你咋了？哪儿不得劲？”王老汉心脏不大好，所以现在不大上山，也不大干农活。
“没咋，挺好的。我困了。”王老汉说着就回屋了。
早晨吃过饭，王三看到屋地上的套子一个都没了，就知道爹准备出发了，他也赶紧下地，可是，转了一圈也没看到爹：“妈，我爹呢？”
“你爹上药材地割大草去了。”
“什么，我爹没拿套子吗？没上西山苞米地吗？”
“没有，你爹昨晚回来跟我说不下套子了。”
“妈，什么情况，我爹受什么刺激了？”
“这孩子，怎么说话呢，没受刺激，就是你三叔劝你爹别下套子了，山上的动物越来越少了，这几年，政府保护得好，可算一点点多起来了，苞米吃就吃点儿吧！”
“那我爹手不痒痒吗？不心疼那两亩地的苞米？”
“手也瘁，心也疼，不过，你三叔说的对，山上的动物越来越少了，我们总得保护一下。你三叔到底是书记，有见识，劝你爹别下套子了，你爹这头倔驴就听你三叔的。今年卖药材最少能收入个七八万，那二亩地苞米就当敬山了。你爹昨晚说的。”
王三寻思了一下，就出去找摩托车，踹着火了，才大声说：“（2）妈，我上集给我爹买点他最爱吃的猪舌头和肥肠，你中午给我爹好好做上。”
一溜烟，走了。
（选自《小小说月刊》，有删节）
【小题1】下列对文章的理解和鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A．文章第一段用语言、动作描写刻画急躁、慌忙的王三，表现出王三对野猪啃自家苞米的愤怒和对套野猪这件事的喜爱，初步展现本篇小说故事情节推进快速的特点。

B．王三是小说的线索人物，整篇故事都紧紧围绕王三展开，像王三与王老汉的对话，就引出王老汉对当年自己套野猪情节的叙说以及王老汉与三叔关系密切的内容等。

C．王老汉从三叔家回来内心充满怒气，所以回答王三问话时语气就比较硬，也不想回答王三询问为何要把套子放到仓房的原因，这就说明王老汉对三叔的气愤。

D．知道父亲没有去苞米地套野猪后，王三就想着去给父亲买食物，但怕母亲不同意，就先找到摩托车、踹着火后才说话，也没听母亲的回话，就“一溜烟，走了”。

【小题2】结合文本内容简要解说文中画横线的语句的含意及作用。
（1）王老汉随手拿起一个带有锈迹的套子，眼里不由得放出光来。
（2）妈，我上集给我爹买点他最爱吃的猪舌头和肥肠，你中午给我爹好好做上。
【小题3】文末王三与母亲的对话（“早晨吃过饭……你爹昨晚说的”）交代了哪些内容？有何重要作用？结合文本说说你的理解。