阅读下面作品，完成下列各题。

简 单

那天，我把父亲珍爱的水晶打火机摔碎了。我只是想抽出下面的报纸而已，它却将一副粉身碎骨的惨相呈现在我的面前。我只能躲进房间，不敢面对自己的闪失。

直到晚饭时，我瞥见餐桌边的那摊碎片，汽油已经挥发了，只留下淡淡的渍迹。父亲只字不提，那原本十分精致的打火机就躺在他的脚边。我却愈发不敢抬头看他，更不敢低头面对我的闪失。于是，我匆忙结束晚饭，逃回房间﹣﹣坐在写字台边，这个时段的数学在昏黄的灯光下更显复杂。我只想快点熬过这两天，也许到了下个主题我就会茅塞顿开。其后，我的思绪犹如洗衣机的滚筒，反复闪现：也许该趁我不在家的时候，让母亲帮我说说情，或者让德高望重的外婆出出面……总之，这件事让我感到很是复杂，我开始迷糊了。

第二天，我走出房间，那摊碎片仍旧陈列在我的面前。它仿佛已经变成了一个铺天盖地的博物馆，其中的每一片都仿佛在提醒我：是我把它打碎的。

我从家里逃出来，自行车的右刹坏了，后轮也发出奇怪的响声。不知是右刹影响了后轮，还是后轮出了问题。简单的自行车在我面前复杂得让我一窍不通。我一如既往地保持我的习惯：右刹坏了，就用左刹。对于生活的机器，就像对待这辆自行车，它什么地方坏了，我就尽量避免使用那一部分。我似乎从未想过，如果有一天它所有地方都出了问题，那么修理一辆濒临报废的自行车要比现在处理来得更为复杂。

不出所料，晚上回到家里，那摊碎片仍在我的视野中。父亲坚持只字不提，这令事态几近陷入僵局。一种无形的压力开始降临，它不是一下子把一座泰山放到我的手中，而是每天往我的身体上加一块砖。我感觉自己背对生活的沟壑，而面前是险峻的峡谷。

早上出门，邻居再次邀请我为她上小学的女儿补习汉语拼音。上次她说完这件事以后，我花了整整一个晚上回忆声母和韵母是怎么回事﹣﹣但事实告诉我，我对此无能为力。于是，如何回绝那样一张真诚的笑脸，也演变成了一个复杂的问题。我知道如果说实话，她不会相信上了十几年学的大学生竟然不懂小学一年级的课程，她会以为我是个不乐于助人的邻居。于是，我开始远远地躲着她。

这样的生活实在太累了，我已经快要变成一只东躲西藏的蟑螂。

……我躲不掉父亲，躲不掉邻居，躲不掉我自己的生活。

晚上，我回到家里，郑重地对父亲说：“那只打火机是我打碎的。”父亲沉默片刻，起身去拿笤帚，脸上带着笑容。事情的解决就这么简单，生活的豁然开朗让我欣喜无比。

大概而言，世间万事不是因为它复杂，才让人难以解决；而是因为逃避，因为不敢面对，不敢解决，它才变得复杂。

直面生活，一切都会变得如此简单！

（1）简要概括作品中的中心事件的发展过程。
（2）文中说，“邻居再次邀请我为她上小学的女儿补习汉语拼音”，这与本文的中心事件有什么联系？这样写有什么效果？
（3）文中写爸爸起身去拿笤帚时“脸上带着笑容”，如何理解这句话的意思？
（4）作品的标题是“简单”。结合文意谈一谈，这里的“简单”有哪些含意？

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国书画在选择绘画对象时很麻烦，中国画到底画些什么？我们为什么要画这些东西？我们看到哪些东西？这些都属于文化中很关键的问题。
画得像，那是西方的理论。西方人是狩猎民族，狩猎民族基本的劳作方式是打野兽时人不能动，人一动野兽就逃跑了。这个时候就固定一个点观察，野兽站立的那个点也不能动，动了就打不准了。这种单眼的固定视场，是西方早期生存的固有状态。对狩猎民族而言，鼻子和眼睛哪个更重要？毫无疑问鼻子更重要。因为人隐藏起来后，眼睛可能看不见猎物。但是鼻子可以闻，通过闻可以知道哪里有野兽来了，因此鼻子更重要。我们注意看西方的绘画，全部要画鼻子，所有的小丑都是大鼻子。这些都是文化的表现，这就是我们经常说起的西方文化，是从他们的狩猎方式传下来的。
我们中国人不这样看事物，因为我们不是狩猎民族，我们是一个采集民族。采集是要把东西抓起来，因此看东西是要上下打量，要里里外外地看。因此中国人的看法，相对比西方人多。中国人看的关键，还要上下打量，拐弯抹角地在某些地方停顿，在这里看一看，那里看一看。
那么我们中国人为什么会有这种看问题的方式呢？中国文化如何在这块地方繁衍和发展呢？我们来共同剖析一下，大家知道，原始人生存繁衍的地方，都不能离开河流，离开河我们的祖先吃什么？地球由西向东自转，同时又绕着太阳在公转。所有的大河流域，除了长江、黄河是东西走向外，其他基本上都是南北走向，或者接近南北走向。这是一个非常重要的特点，你沿着河流走，就不怕找不到吃的。在地球不同的纬度上，有不同的季节。因此在所有南北走向的大河流域，只要沿着河流走，原始人就可以找到水和食物。唯独中华民族这两条大河，是与地球自转同向的大河。他们地处北温带，四季分明，这是北温带唯有的两条东西走向、地处四季分明气候带的大河。如果沿着河流走，到了冬天，河流结冰，所有的水全没有了，没有什么可吃的，长江如此，黄河也如此。试想一下远古的居民，怎么在这个河流边上生存？没有办法，走没有用，沿着河流走，没吃没喝的，结果就是死路一条。因此，他们只有选择掘地而居，在地下挖个坑，靠收藏种子、收藏粮食来过冬。我们现在的“家”字、“穴”字、“窝”字等，很多都有一个宝盖头，下面加两点，就是“穴”字。考古也发现：早在七八千年以前，黄河流域已经形成了穴居的定居点。中华民族为什么这么早就定居在这块土地上呢？那是由于生存条件的限制，人们不能走，走就是死路一条。黄河上游和下游气候相同，因此迫使中华民族以采集和定居的方式，居住在这块土地上繁衍生存，这是个前提。而且在这块土地上一住就是6000年。中华民族有很多优秀的东西，至今还未被人们认识。除了中华文明以外，世界上还有27种古文明，全部脱胎换骨，或者灭亡了。而唯一发展到今天的，只有中华文明。我们中华民族所有的文化和道德，基本上讲究的都是“人和”、“天人合一”，与自然的亲和，与他人的亲和，与环境的亲和。所有中华民族很多优秀的品格，在非常小的地方都能表现出来。中国几千年的发展形成了以“仁义”为核心的道德观念，以“纲常”为基础的社会观念，这都是为了保持这个社会的平衡发展和平和宁静。而中国书画最高的审美境界，也就是“中庸、平和、自然”这三个境界，这是一个民族赖以生存的前提，否则我们就要从这块土地上搬走。很多有识之士，也已经认识到中华民族这个特征了。我们谈中国书画，就不能不谈这个问题。
（摘自陈绶祥《中国书画与中华文化》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．西方人属于狩猎民族，狩猎的生存方式决定了西方绘画对鼻子的青睐。

B．中国人的看法比西方人多，看问题的方式也不同于西方人，很大的原因在于我们是一个采集民族。

C．我国绝大多数河流是南北走向，或者接近南北走向的，只要沿着河流走，原始人就可以找到水和食物，这是影响中国文化的重要特点。

D．中华民族文化道德讲究“人和”“天人合一”，中国书画也以“中庸、平和、自然”为最高的审美境界。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )

A．文章意在从中国书画与中国文化道德关系的角度来探讨中国书画的审美特征。

B．文章从问题入手，先写西方书画特点及原因，再写中国人看东西的特点，进而剖析中国文化道德成因及特征并指出其对中国书画的影响。

C．文中列举考古发现的七八千年以前的穴居定居点，是为了证明中华民族历史悠久。

D．作者认为中华民族只有做到“中庸、平和、自然”，才能生存发展下去，中国书画乃至中华文化发展都要正确认识到这一点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是(    )

A．由于单眼固定视场的影响，西方绘画更强调鼻子的作用，因此西方绘画的立体感一般都不强。

B．中国古居民选择掘地而居，“家”“穴”“窝”等字上面都有一个宝盖头，所以中国人家庭观念，家庭意识强，西方狩猎民族则没有。

C．中华民族以采集和定居的方式，在这块土地上繁衍生存6000年，所以受到生存条件的限制，不能走，走就是死路一条。

D．不能破坏以“仁义”为核心的道德观念，以“纲常”为基础的社会观念，否则，社会发展就会失去平衡，百姓就会失去平和宁静，这种观念认知，今天仍有借鉴意义。

阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
快递业务量近十年复合增速达40%。根据国家邮政局统计，2006-2015年期间，我国快递业务量复合增速达40%,业务量从2006年的10亿件增长到2015年的206.7亿件，增长近20倍，并在2014年首度超过美国，规模持续保持全球第一。 业务收入规模近2800亿元，近十年复合增速28%。2015年，我国快递收入规模达2769.6亿元，同比增长35.4%，收入规模较2006年的300亿元增长超过8倍，近十年复合增速为28%。快递收入增速不及业务量增速主要是原因是快递单价逐年下降。
2006-2015年中国快递业务量及增速

2006-2015年中国快递业务收入及增速

（摘编自“中国产业信息网”）
材料二：
2017年10月9日，是第48届世界邮政日。国家邮政局局长马军胜在当天的邮政日致辞中透露了一个重磅信息：“中国快递业务量已经连续三年位列世界第一；全球快递业务增长中，中国贡献了四成。”马军胜介绍，我国邮政业一年一个台阶向上跨越，业务总量、业务收入规模分别增长3.6倍和2.7倍，特别是快递业成为中国经济的一匹“黑马”，业务量已连续三年稳居世界第一。据了解，顺丰、中通等6家企业成功改制上市，中国邮政集团公司业务规模已进入世界邮政前三强，创造了中国服务业和世界邮政业发展的奇迹。随着快递行业体量不断增大,如何优化快递末端的“最后一公里”成为了行业转型升级的重要方向。在中国邮政集团上海邮政科学研究院原院长周焕德看来,快递末端建设还存在不少的短板:“网点分布不均现象较为突出,末端网点建设水平不高；表现在标准不统一、配套设施不完备、功能分区不科学；快递企业对基层网点建设重视不够,对网点硬件建设和服务软实力重视程度还有待提升。”
(摘编自郭丁源《中国快递业还缺几个国际巨头》)
材料三：
激荡四十年 · 中国邮政快递行业大发展
40年春风化雨，40年跨越腾飞。改革开放初期，我国经济百废待兴，寻求加快经济发展路径成为当时一代人的努力目标。快递业也经历了从无到有稳步发展，市场潜力巨大。40年前，以书信、报纸等函件快递为主到现在形形色色的各种物品的邮寄，与时俱进的中国经济发展更使得快递业在中国大地风起云涌，快递业的年增长率远高于同年GDP的增长率。
邮政开途快递先：中国邮政开中国大陆快递业先河
中国邮政先后于1980年、1984年开办了国际、国内特快专递业务,开中国大陆快递业之先河。但随着市场经济进一步发展，邮政企业已经无法满足外贸行业对相关材料、样品等快递传递的需求，民营企业因此迅速崛起。
外资准入风云起：全面对外资开放物流及快递业
进入21世纪，电子商务的蓬勃发展成快递行业最大的推动力。快速增长的市场吸引着众多的参与者，我国快递企业已经超过了一万家，民营快递企业数量庞大，增长速度惊人。2005年至2008年，快递业务量年均增长率达到27.23%。
在这10年里，申通快递、圆通快递、中通快递、韵达快递等民营企业纷纷成立，占据一定的市场份额。
优胜雄出强者关：未来快递行业将进入寡头时代
2009年10月1日，《快递业务经营许可管理办法》和新修改的《邮政法》同步实施，首次在法律上明确了快递企业的地位,并提出了快递业的准入门槛。伴随着快递业的逐步规范完善，野蛮生长过后一帮快递企业倒下，未来快递行业或将迎来寡头时代。优胜劣汰是市场竞争的法则，快递企业的倒闭与兼并重组是正常市场现象。2018年上半年，全国快递服务企业业务量累计完成220亿件，同比增长27.5%。全国已运营快递末端公共平台服务站达到4.2万个、智能快件箱达到24万组，分别较去年末增长35%和16%。通过智能快件箱，现在每天处理的快件量超过1000万件。
据悉，为了更好地解决快递“最后一公里”问题，中国将为快递末端服务创造更加优质的政策环境。研究出台智能快件箱寄递服务管理制度，探索建立同城即时送寄递业务监管模式，在法制层面上为新兴快递服务创造有利的环境。
（节选自“环球网”）
材料四：
在目前国内的快递行业中，除了顺丰以服务质量超群外，其他快递品牌的同质化较高，很多客户甚至分不出几家“通”的区别，因此在很大程度上价格决定着各家业务的座次，哪家压一下价格或许就会业务量大增。
随着几大快递巨头去年先后登陆资本市场，这些快递品牌的财务状况也不再神秘。在美国上市的中通是最早发布去年财报的上市快递企业。根据相关财务状况报告，圆通的营业收入在四家中处于首位，这也是2015年圆通业务量超越申通夺得业务第一后，整个快递行业的再次座次重排。而在此前的多年，申通一直占据着国内快递业务量第一的位置。快递行业频频变换大王旗，也显示出这一行业还远没有达到份额固化的稳定期，竞争依然激烈，黑马会不断涌现。
不过对于中通去年的异军突起，有财税人士表示，在几家快递巨头高度同质化竞争的背景下，中通之所以表现出超高利润，很可能与中美会计准则的差异有关。毕竟除中通在美国上市以外，其他企业都是在国内上市。而值得关注的是，中通快递发布2016年财报后的交易日开盘后即出现大跌，跌幅一度超过15%，最终收盘仍下跌11.53%，创下自上市以来的最大单日跌幅。
(摘编自“凤凰网”）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(  ）

A．我国快递业务量已连续三年稳居世界第一，对全球快递业务增长的贡献达到40%。

B．根据材料一快递业务收入及增速两项数据，我们能够明确，2006—2015年，中国快递业务收入及增速一直呈增长的态势。

C．民营速递公司如春笋般突起，行业规模和市场份额日渐增大，这给邮政包裹快递带来了极大的挑战，邮政包裹快递业务发展存在一些问题，要想取得长足进步，改革迫在眉睫。

D．各快递品牌的同质化的现象十分明显，几大快递巨头轮流坐庄的现象与其定价密切相关，但如果想拥有更多客户，提高服务质量才是关键。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ）

A．快递行业频换“大王旗”，黑马会不断涌现，表明现在的竞争依然激烈，也可能会出现其他快递公司成为“大王”的情况。

B．根据材料一，快递业务量增速和快递收入的增速保持了增长的一致性，并且业务量在2014年开始超过美国。

C．以上几则材料对我国快递业务发展现状进行了展示，这表明国企的发展远远不及民企的原因。

D．网点分布不均，资源碎片化，末端网点建设水平不高，快递企业对基层网点建设不够重视，这些都是我国快递末端建设的缺陷。鉴于此，研究出台智能快件箱寄递服务管理制度，探索建立同城即时送寄递业务监管模式，在法制层面上为新兴快递服务创造有利的环境。

【小题3】根据上述材料，概括说明我国快递业务的特点及发展趋势。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

随着民营企业发展壮大，民营企业的社会责任意识不断增强，履行社会责任的能力不断提高。

在履行经济责任方面，我国民营企业近年来实施创新驱动，成为科技创新的重要主体，是“一带一路”建设和军民融合的生力军。2017年，民营企业参与“一带一路”相关国家的进出口总额为6199．8亿美元，占中国与“一带一路”相关国家贸易总额的43%；第三届军民融合展上，民营企业参展的技术成果占总成果的69%。

在履行环境保护责任方面，民营企业环境保护意识普遍增强，48．3%的民营企业淘汰了高耗能、高污染的产品；51．3%的民营企业通过技术改造，提高了现有产品环保性能。

多年来，民营企业一直是公益慈善捐赠的主力，捐赠占比超过50%，最高时达64．6%。我国民营企业基金会已有677家，在全部企业基金会占比为78%。在历届中华慈善奖获奖名单中，民营企业一直占最大的比例，超过国企、合资企业、外企等。

助力脱贫攻坚，是民营企业履行社会责任的突出亮点。自2015年“万企帮万村”行动启动以来，民营企业为脱贫攻坚做出积极贡献。截至2018年6月底，全国共有5．54万家民营企业参与“万企帮万村”行动，精准扶贫756万人。

我国民营企业在履行社会责任中，注重围绕中心服务大局，对国家提出的“走出去”、西部大开发、“一带一路”建设、军民融合、脱贫攻坚等，民营企业都积极响应，并主动做出积极贡献。同时，企业家精神和家国情怀也促使民营企业创造出了丰富多样、机制灵活的公益模式。

（节选自《中国民营企业社会责任报告蓝皮书》）

材料二：

央广网北京1月11日消息，新旧年交替之际，不少企业陆续披露企业社会责任报告，接受社会和公众监督。例如，阿里巴巴披露最新数据，2018年，全国600多个贫困村通过电商脱贫成为“淘宝村”，走出了一条适合自身特点的扶贫之路。

同样通过电商渠道思路进行扶贫的还有苏宁。公开资料显示，2018年“苏宁易购电商扶贫实训店”落地百个国家级贫困县，全年培训超过40万人次。

为何聚焦扶贫？清华大学公益慈善研究院副院长邓国胜在接受经济之声采访时说：“因为企业也是社会的一分子，它需要去回应国家的一些政策关怀。这几年很多企业会把扶贫放到履行企业社会责任中一个优先的位置。”

邓国胜认为，企业在扶贫过程中需要承担与政府不一样的角色。他说：“政府是扶贫政策的制定者，是责任主体；企业需要发挥自身的技术优势、资源优势，特别是在产业扶贫方面的优势，和政府是形成一种协同合作的关系。这些都需要政府来引导企业、社会组织进行协同配合。”

（摘编自央广网《企业社会责任报告密集发布，扶贫成绩单成关注点》）

材料三：

驭道天下是一家致力于汽车租赁的民营企业。“公司在发展的同时不忘践行社会责任，广泛参与教育、志愿服务、慈善等社会公益事业。此外，公司还大力推动生态文明建设和绿色发展。”驭道天下（天津）融资租赁有限公司董事长吴西西表示。

公司通过捐款、捐物、做义工等多种形式，将公益活动融入企业文化中，让每位员工都树立社会责任意识。通过设置“免租金日”的方式，鼓励旗下司机到敬老院、福利院担任义工，将欢乐送到老人与孩子身边。

在帮扶失业、解决就业方面，公司积极与地方政府机构合作，为国企下岗职工举办特招会，为他们提供就业岗位。“我们还为下岗职工量身打造了专业技能教育培训班，满足不同企业、不同岗位的求职需求。”吴西西介绍。

在倡导绿色环保方面，“目前，驭道天下在全国有运营车辆近万台，其中70%左右都是新能源车，在节能减排及推进新能源车取代燃油车进程中起到模范带头作用。”吴西西说。

（摘编自新华网《驭道天下获得2018中国企业社会责任峰会社会责任绿色环保奖》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．民营企业一直是公益慈善捐赠的主力军，它们在捐赠资金数量、企业基金会数量、历届中华慈善奖获奖数量方面，占比均超过50%。

B．近年来我国民营企业实施创新驱动，已成为“一带一路”建设和军民融合的生力军，为我国的国际贸易和科技进步做出了重要贡献。

C．在国家扶贫过程中，政府负责制定政策，并引导各类企业和社会组织与政府协同合作，共同承担脱贫攻坚任务，民营企业在扶贫中功不可没。

D．作为一家经营汽车租赁业务的民营企业，驭道天下在发展好自身业务同时，积极履行社会责任，在绿色环保方面成为民营企业的榜样。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．近半的民营企业淘汰了高耗能、高污染的产品，超半的民营企业通过技术改造提高了现有产品的环保性能，这些都表明我国民营企业环保意识的增强。

B．在企业的各种社会责任中，扶贫成为关注的焦点，许多企业都积极参与扶贫行动；驭道天下则主要通过参与各种公益事业来履行社会责任。

C．我国民营企业在履行社会责任中，创造出了许多形式各异、机制灵活的公益模式，这与民营企业家自身的精神品质和家国情怀是分不开的。

D．很多民营企业走开发式扶贫之路，阿里巴巴的600多个“淘宝村”、苏宁的“苏宁易购电商扶贫实训店”、驭道天下的“免租金日”都是典型代表。

【小题3】材料从哪些方面来介绍民营企业履行的社会责任？又主要采用什么方法来具体阐述?

阅读下面的文字,完成下列各题。
完善语言和超越语言
言意之间的矛盾应该如何来解决呢？中西双方由于立足点不同，在取径上亦产生了分歧。西方人的观念一般是肯定语言与思维在本质上的相通，所以多从语言入手来调协二者之间的纠纷，早期的倚重修辞学、逻辑学之类正显示着这一取向。
现代西方理念转成语言本位，虽看到了语言对思想的局限，却更加注重从语言自身的发展与改进上来解决问题，典型形态有二：其一是语义分析，即通过词语、概念的辨析，尽可能地促使语言的表述走向精确化与严密化，以此来消除思想和逻辑上的歧义。这种做法对科学认知会有好处，却并不利于语言表达中的人文内涵的发扬，因为人文内涵本身就具有某种不确定性，尤其是带有“形上”色彩的生命体验与体悟，更无法用精确的概念来作表述，所以语义分析的结果必然是将一大批哲学、美学的思想成果拒斥于学术殿堂之外，其利弊得失自难相抵。
另一种做法乃是在承认语词文本多义性（即能指与所指的差异性）的基础上，尽量拓展其表意的功能，具体代表又有现代阐释学和解构主义之别。现代阐释学是将读者引进语言意义的重构活动之中，通过不同读者的反复解读，使文本意义不断得到新的生发，从而打破原有作者与既定文本对意义的限制，让语言意义的多重性得以充分显露出来。
解构主义更是致力于无限地拆解文本能指与所指之间的既有联系，尽量在文本结构（即语言系统）中发现破缺，进而导致中心意义的颠覆乃至消解，这样一来，语言本位终于通向了语言对思想的放逐，而语言活动也就演化成为一场“语言符号的游戏”。
现代阐释学与解构主义在处理言意关系的策略上各有千秋，但都采取了从文本结构与语言符号入手的路向（前者用重构的方式来重建意义，后者则以解构的手段来消解意义），其就语言自身来解决言意矛盾的思路如出一辙，于此亦可见出言意一体观在西方的强大势力。
与之相比照，中国传统的思想方法迥然有别。我们的先辈既然认定“形上”之意与语词概念之间存在着质性上的差异，其解决的办法就只能是超越语言，庄子所谓“得意忘言”正是超越语言的鲜明告白，亦是“言不尽意”所要导致的必然结果。
需要说明的是，“得意忘言”并不意味着废弃语言，人的思想总还是要通过语言来表达的，所以“寄言出意”仍不可少。“寄言出意”的要义在于不单纯倚靠概念化的语词来表述思想， 更要借助多样化的方法使听者有所感受并得到启悟，从而进入“思”的境界。《老子》书中揭橥的“正言若反”“大辩若讷”，《庄子》标榜的“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，《易传》鼓吹的“言不尽意”“立象以尽意”，汉人惯用的以“赋比兴”说诗，以及后来佛教禅宗常有的“遮诠”“设喻”“直指心源”“棒喝”诸法，皆是为了在寻常的概念化表述之外，另行开辟非比寻常的“寄言出意”之路，俾使听者得以悉心悟入。而所“寄”之“言”只是起着一种启发、诱导的作用，并非说话人的根本旨意所在，所以又希望听者不要执着于这些言辞的表面意思，而要借以为阶梯，用以跨越现有的思想套路，在跨越后即可弃之不顾，这也就是“得意忘言”的精神所在了。
于此观之，“得意忘言”是以“寄言出意”为前提的，要通过独特的“寄言”方式，让言说者的本意能够为言说对象所领悟 （即“得意”） ，于是可以超越语言（“忘言”）。这是东方民族（印度人亦复如此）特有的解决言意矛盾的思路，跟西方现代语义分析力求语言精密化的取向恰好相反，因为它们所面对的乃是言意关系中“形上”与“形下”两个不同层面的问题。
（节选自《“言”与“道”——论语言和世界的关系》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．西方人肯定语言与思维在本质上的想通，倚重修辞学、逻辑学之类解决言意之间的矛盾，以此来消除思想和逻辑上的歧义。

B．语义分析对科学认知会有好处，却并不利于人文内涵的发扬，其结果是将一大批哲学、美学的思想成果拒斥于学术殿堂之外。

C．现代阐释学是将读者引进语言意义的重构活动之中，通过不同读者的反复解读，使文本意义得到新的生发，试图就语言自身来解决言意矛盾。

D．解构主义则以结构的手段来消解意义，这样一来，语言本位终于通向了语言对思想的放逐，而语言活动也就演化成为一场“语言符号的游戏”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．西方人持言意一体观，一般是肯定语言与思维在本质上的相通，所以多从语言手来解决言意矛盾。

B．注重从语言自身的发展与改进上来解决言意之间的矛盾，并不利于语言表达中的人文内涵的发扬，弊大于利。

C．中国传统的解决言意之间矛盾的办法是超越语言。庄子所谓“得意忘言”正是“言不尽意”所要导致的必然结果。

D．“寄言出意”中所“寄”之“言”只起着启发、诱导的作用，根本旨意是使听者有所感受和启悟，进入“思”的境界。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“得意忘言”要通过独特的“寄言”方式，让言说者的本意能够为言说对象所领悟，于是可以超越语言。

B．现代阐释学与解构主义在处理言意关系的策略上各有千秋，但其就语言自身来解决言意矛盾的思路是一样的。

C．东方民族（印度人亦复如此）特有的解决言意的思路，不如西方现代语义分析力求语言精密化的取向。

D．佛教禅宗常有的“遮诠”“设喻”“棒喝”诸法，开辟了非比寻常的“寄言出意”之路，都体现了“得意忘言”的精神。