阅读下面的文字，完成各题。

老土枪

赵志广

这是一杆没有枪栓的老土枪。

郝铁爹年轻时是郝家村的民兵队长，曾用这杆枪打死过十几个日本鬼子，也正是凭借响当当的战功，稳稳地在村支书的宝座上坐了五十多年。爹死后，郝铁成了村支书。

郝铁膝下只有一子，起名郝楠。受爹的影响，郝楠特别喜欢打枪，初巾毕业后，说啥也不上学了，整天闹着要当兵，说能打真枪。郝铁点头说：“好男就该去当兵！”郝楠在部队每次打靶都是第一名，当上了班长。郝铁得知后，乐得脸上开了花。

第三年，郝楠打回电话说：“战友都在为转志愿兵的事忙着给当官的送礼呢，至少得送两万块钱，我也想转志愿兵，咋办？”郝铁当时就火了，冲着电话嚷嚷道：“一分钱也没有，让转就转，不让转就回来，请客送礼的事，想都别想！”秋天的时候，郝楠流着泪脱下了军装。

退伍后，郝楠进了县交通局。去上班前，郝铁指着老土枪对郝楠说：“你爷爷是老革命，老子英雄儿好汉！你得保住你爷爷的这块招牌，决不能变色走邪路，不能丢了爷爷的脸！”郝楠点头。

公安局收缴枪支弹药的时候，这杆老土枪被定性为革命文物，特批留存，但严禁再使用，郝铁把枪用油擦得铮亮，高挂在墙上。

郝楠很得局长赏识，被招赘做了女婿，没几年又被提拔为副局长。后来，局长退休，郝楠当上了局长。虽说儿子入赘不太光彩，可当上局长，这可是件祖坟冒青烟的事，郝铁感到很自豪这天，郝铁正坐在院门口，一辆小轿车停在了跟前。下来一个胖子，郝铁仔细看看，不认识正纳闷儿，胖子说话了：“是郝铁大叔吧？我姓刘，是你儿子郝楠的朋友。”郝铁忙让进屋。胖子从皮包里掏出一沓钱放到桌子上说：“大叔，这是二十万块钱。咱县里要修一条柏油路，我想把这活儿包下来，郝局长不给面子，你老给说说情吧！”郝铁一辈子也没有见过这么多钱，看得心里直痒痒，一抬头，看到墙上的老土枪，耳朵边仿佛“砰”地响起一声枪响，惊得脸上没了血色，急忙把钱推回胖子说：“我家可是老革命家庭，你这一招不灵！”胖子灰溜溜地走了。

胖子走后，郝铁天天看着墙上的老土枪发呆，突然一拍脑袋，把老土枪摘下来，小心用布包上，坐上公交车就进了城。一路上，郝铁心里像是压了一块大石头，压得有些喘不过气来。

儿子家里没人，郝铁就坐在门口等，日头过午了，一辆黑色小轿车停到了跟前，郝楠从车上下来说：“爹，你来也不打声招呼，我好派车到家接你。”郝铁看看小轿车问：“这是你买的小轿车？”“我这俩工资哪能买得起车？这是单位给我配的专车！”郝楠回道。“你是局长就有特权了？就能用公车办私事？”郝铁沉着脸训，训得郝楠哑口无言。

进了屋，郝楠问：“爹，你来找我有事？”郝铁压低声音说：“前些天有个胖子来咱家了，给了我二十万块钱，想包活儿。我来是给他说情的。”郝楠说：“准是刘胖子，也来找过我，给我十万块钱，我没要，把他轰了出去。你赶紧把钱还回去。”郝铁说：“儿子，这次是二十万呀！爹一辈子没见过这么多钱，你就让他包了活儿吧！”“爹，你怎么越老越糊涂了？贪污受贿超过十万块钱就是杀头的死罪！你想害死我吗？郝楠急得直跺脚。“哈哈哈！”郝铁一听，心里的石头才算是落了地，禁不住笑出声来：“儿呀，这下爹就放心了。那钱我根本没接，也把他轰走了。”

郝铁拿出老土枪递给郝楠，问道：“你还记得这杆老土枪吗？”郝楠说：“爹，哪能忘了呢？爷爷是老革命，用这杆枪打死过十几个鬼子……爹，放心，我决不变色走邪路！”郝楠看看老土枪，再看看爹，两眼模糊起来。

(选自《小小说大世界》2016年第12期，有删改)

【小题1】下列关于小说艺术特色和内容的分析鉴赏，不正确的一项是(    )

A．受郝铁影响，郝楠喜欢打枪，他上学不求上进，郝铁就支持他去当兵。事实证明，当兵这条路选对了，郝楠在连队出了名、当了班长。

B．郝楠很得局长赏识，入赘做了局长的女婿，郝铁觉得这样不太光彩。可后来他当了局长，这是光宗耀祖的事情，郝铁还是感到很自豪。

C．郝铁看到刘胖子送了那么多钱，一时间动了心，可当他看到老土枪后，清醒了过来，马上打消了收礼的念头，坚决把刘胖子赶走了。

D．郝铁进城时，心里像压了一块大石头，忐忑不安；进城后见到儿子很清廉，心里的石头落了地，高兴地笑了出来。

【小题2】郝铁有怎样的性格特征？请简要分析概括。
【小题3】“老土枪”在文中有什么作用？结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
被称作“新生代农民工”的他们，大多是背井离乡肩负帮助家庭脱贫责任的孩子，我们的政府和社会除了满足他们劳动就业、权益保障、民生期待之外，还应该为他们做些什么呢？有人说应满足“休闲”。其实，“休”是要有环境条件的，而“闲”则指心情不但足以放松，且较愉悦。此两方面，目前对于他们来说似乎是奢望。绝大多数农民工在城市从事着脏、险、苦、累的体力劳动，工作时间长、工作强度大、劳动报酬低和社会保障不健全，从经济、精力和体力上抑制了他们的基本文化需求和文化消费意愿。某种意义上说，他们“无闲”去享受精神文化生活。在全面商业化了的城市社会，如果一个劳动者，特别是做那种脏、累、挣钱又少的活儿的体力劳动者，如果仅仅被视为劳力，而不被当成必须友善而礼貌地对待的一个人，则他或她根本不能感受到劳动者的尊严，更何谈给他们提供精神文化产品？这不应该是一个向他们自身提出的问题，而应是对城乡差别和社会平等的叩问。总而言之，“有尊严的劳动”也罢，“有尊严的生活”也罢，首先应立足于对政府对企业对社会的建言，而不是反过来“教化”需要关注和关怀的劳动者。启蒙他们的自我意识是必要的，启蒙社会良知则更必要。
【小题1】为什么“休闲”对于他们来说似乎是奢望？（4分）
【小题2】联系全文说说你对文中画线语句的理解。（5分）
【小题3】结合材料，谈谈当前之于“他们”我们应该怎么做？（6分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

谈起快速发展的网络文学，人们对网络创作所对接的文学传统，似乎关注不多。事实上，网络文学传承中华文学传统，网络创作秉持中华文学立场，不仅是对网络文学的一种期待，而且也是许多优秀网络作品的一种内在品质。

网络文学是伴随互联网的兴起而出现的一种新兴文学形态。网络技术可以“无中生有”，网络文学却需要技术联姻和精神传承。有网络作家曾说过：“网络文学的父亲是网络，母亲是文学。”网络是当代高科技的代表，文学则是人文精神的体现，科技与人文在网络文学旗帜下达成统一。网络文学创作同人类任何一种精神生产一样，不是白手起家、从零开始，也不是随心所欲地创造，而是在既定的、从过去承继下来的条件下的创造。

网络文学虽然有些“另类”，但网络文学毕竟还是文学，它仍然需要赓续文学传统，在继承中创造，始于返本而得以开新。不仅网络写作的语言表达古已有之，许多网络作品的情节设置等也都能找到传统文学的影子，受益于传统文学千百年的艺术积淀。更为重要的是，网络文学的思想蕴含、价值营造等观念层面的东西也无不渊源有自，可以从传统文学的文化母题中找到它们的历史基因。比如，明清时期的四大名著，《西游记》写神魔、《三国演义》写历史、《水浒传》写侠义、《红楼梦》写才子佳人，可以说是类型化的长篇小说。网络上数量最大的幻想类作品如玄幻、仙侠等，与近现代文学史上的金庸、古龙等人的武侠小说不能说没有渊源关系。《择天记》等众多热门小说展现的玄幻世界，均可在传统神话中找到源头。

文学是变化的，正所谓“若无新变，不能代雄”，特别是在急剧变化的时代就更是这样。不过，不管怎么变，网络文学终归还应该是文学，大凡是文学就该有一些属于文学的不变的东西。这个不变的东西是什么呢？多年前就有作家提出，网络改变的只是文学载体、阅读习惯和表现方式，不能改变文学本身，如情感、想象、良知、语言等文学要素。

在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下，网络文学要往前走、向上走，成为凝聚中国力量的优质源头，离不开文化立场的主体定位，即时接续优秀文学传统，使网络文学成为新时代中国文艺建设性的积极力量。从古代神话到《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，一直到现当代优秀文学传统，这一中国文脉对于网络文学创作不仅有用，而且有效，不仅不能终止于网络，而且应该在网络文学中得到传承和弘扬。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”网络文学从传统文学中吸取养分，必将促使自己从“高原”走向“高峰”，创造出新境界。

(摘编自欧阳友权《网络文学创作并非“从零开始”》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)

A．虽然人们好像不太关注网络创作与文学传统的关系，但事实上网络文学蕴含着中华文学的传统和立场。

B．网络文学离不开互联网的快速发展，随着网络技术越来越先进，网络文学也会走向进一步繁荣。

C．网络文学虽有些另类，但其中的思想蕴含、价值营造等则与传统文学有着深厚的历史渊源。

D．在当前社会历史条件下，凝聚着中国力量优质源头的网络文学正为我国文艺发展发挥着积极作用。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A．文章开篇便直入论题，点明网络文学与文学传统的内在联系，奠定了全文论述的基础。

B．第二段引用某网络作家的话，生动形象地说明了网络文学赖以存在的两个基础。

C．文章列举四大名著，与《择天记》等网络文学形成对比，论证了网络作品应从传统中汲取营养。

D．文章从多个角度对要表现的观点进行论证，既有说理，又列举实例，易于读者接受。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．与人类其他精神生产一样，网络文学创作不存在从零开始和随心所欲，而是在继承之上的创造。

B．网络文学虽是现代社会的产物，但其语言表达、情节设置等在传统文学中都能找到自己的原型。

C．文学的发展是求变的，但情感、想象、良知、语言等文学本身的要素却不会因时代而变化。

D．网络文学要想从“高原”达到“高峰”，创造出新境界，就需从唐诗、宋词等传统文学中汲取营养。

阅读下面的文字，完成下面小题。

桂湖听雨

戴馨

①冬日的跫音已近，天地间便以绵绵雨丝作为它唯一的点缀和旋律。清晨伴着房檐上淌下的雨滴打在雨篷上的嘀嗒声醒来，站在窗前，袭来的是一股清寒的气息，带着一点点薄荷的香味。远方的朋友打电话来，问及天气，我总是说：“这儿在下小雨。”

②处在西南，湿度很高，除了夏天伴着狂风巨雷闪电，短时间地有过酣畅淋漓的暴雨外，其余的日子几乎就是这样阴雨绵绵。从苍白的天空看去，雨若有若无，只有在深色楼房或浓郁树荫的背景衬托下，才可发现如牛毛般的细丝歪歪斜斜、飘飘洒洒从天而降，地面却全被濡湿。而远山云蒸雾罩，恍如一幅淡泊的水墨图。

③看够了这清婉细雨的日夜缠绵，嗅完了爽爽新新散发草木和泥土的味道，便来听听这雨声吧。易安居士从“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”中，听得了一份悲凄与苍凉；远方的游子在“夜船吹笛雨潇潇”的景象中，孤寂的心灵寻得了一丝慰藉；旅人于“春水碧于天，画船听雨眼眠”中，感受到的是一份悠闲意境中的温暖。这些，于我均无缘领会。至今却记得一次偶然的机会，在一片宁静的荷塘边听雨的情形。

④那是在成都新都区的桂湖。桂湖是明朝文化名人杨慎和女诗人黄峨的私家园林，因夏秋荷桂飘香而得名。虽叫桂湖，园中一半却是荷塘。正值盛夏，桂花未放，荷花正开得好，有淡淡的粉色，也有如玉般的白色，在亭亭如盖的荷叶的衬托下，显得愈加高洁孤傲，出尘不染。沿着湖周漫步，近近赏玩，闻得一阵阵淡淡的荷香。在高高的古城墙上俯视这座古老的园林，只见荷塘掩映在碧树间，亭台楼榭姿态不一，美不胜收。完了舍不得就此离去，便坐在一座八角亭里，静静地对着那片荷塘遐想。

⑤相传桂湖是杨慎的老家所在，也是他少年时读书的地方。他二十四岁中状元，三十岁与黄峨新婚后，在桂湖度过了两年幸福恩爱的时光。可不久获罪于圣上，谪守偏远的云南，直至七十二岁病死在滇南的雨季。在云南的日子里，他为那里的文化发展贡献了毕生的精力，著作颇丰。除了短暂的几次偷偷跑回桂湖外，他在异乡度过了漫长的三十五年，而黄峨也在人世的凄风苦雨中整整等待了几十年。从一首她写给杨慎的《寄夫》诗中不难看出她这一片思君的深情：“雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁幕，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？”

⑥一场蓄积已久的大雨就在此时倾泻而下。初入耳如鼓声重擂，奏响了这场盛夏音乐会的前奏。再听如急湍的瀑布，密集如撒在玉盘上的乱珠。渐渐才听得打在荷叶上的啪啪的脆响，如间歇中升腾起的琴音。天色暗下来，天地间挂满无数宽大的珠帘，迷蒙一片。这高明的琴师来了，一瞬间便将朗朗的乾坤奏成了瑶琳仙境。雨敲在每片厚实的荷叶上，众多妙手共同配合，演奏着一首完美的协奏曲。风声来了，雨声亦迅即由远及近，哗然一片，轻轻重重又轻轻，竖琴琴弦拨拉中，各种敲击音与滑音密织成网。然后，这敲击乐在慢慢变轻，变细，风不经意在每个角落卷起，远远近近敲过去，柔美的旋律，浅吟低唱，又奏成了一曲小夜曲，韵律清晰可闻。

⑦闭上眼睛，视觉上仍残留着荷塘的清幽，读书楼中那些书稿的幻影，与这雨的敲击声共同谱就了一曲意境更为悠远的乐章。点点滴滴，似梦似真。这单调的乐声里，自有一种亲切和婉转，它舒展了每一寸脉搏、每一根神经，谐和着人的心灵节拍，一波一波地漾开去。

⑧“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”（杨慎《临江仙》）仿佛这雨已从千古一直奏到如今，不曾停歇过，奏响的是浮浮沉沉历史的沧桑，聚聚散散尘世的悲欢，这不休不止的人间的绝唱。

⑨这清清凉凉的雨。

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．第③段首句，作者对上文所见之“雨”景、所闻之“味”简要概括，再自然引出有关“听雨”的古代名句，起到了承上启下的作用。

B．文中对桂湖荷塘夏景的描写，集中于荷花、荷叶、荷香，由视觉而嗅觉，从现实到历史，将其美景摹写得十分细腻生动。

C．作者一方面细腻地摹绘荷塘的清幽之状，一方面着意描写听雨时的灵动之景，二者有序铺展，意境相互辉映，美不胜收。

D．文末，作者巧引杨慎《临江仙》词中名句，抒发了在桂湖“听雨”的现实感慨，有力地回扣了“听雨”的题旨。

【小题2】文章题为“桂湖听雨”，但作者在第④⑤段中引入杨慎的故事有何用意？
【小题3】简析第⑥段画波浪线句子在描写“桂湖听雨”时运用的修辞手法及其妙处。（任选两种作答）

阅读下面的文字，完成下列小题。
成人不自在
郭英德
《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。
孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些个猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死簿中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。
但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。
孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法——“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。
于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。
任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和推论，最恰当的两项是

A．孙悟空是从石头缝里蹦出来的，没有一般人与生俱来的社会关系，因此他拥有绝对自在。

B．为了让孙悟空服从管教，唐僧骗孙悟空带上了紧箍儿，从此孙悟空再也不是自在的人了。

C．文中说孙悟空是成功的，因为他能够服从安排，跟随唐僧一步一步走到西天去，完成取经的任务，实现自己最大的人生价值。

D．成人不自在，因为社会当中的种种约束束缚了人的自由，能够在“自在”与“成人”的两难处境中找到最佳位置的人是成功的。

E. 孙悟空跟着唐僧取经最终成为“斗战胜佛”，是因为他经过一番收心敛性的过程，找到了“自在”与“成人”这一两难处境中的最佳位置。
【小题2】文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别意味着什么？
【小题3】请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。