三、阅读下面的文字，完成文后各题。

与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同。

春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。“和”所具有的和谐的意义，在我国文明发展早期就有了。《尚书·舜典》记载，帝舜命其乐官通过诗歌、音乐，达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，“和”从而成为一种普遍追求。如《左传》中说：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式和价值取向。

这一思想对儒家也产生了重要影响。儒家经典《礼记·乐记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。”这表明，人类的和谐在根本上于天地的和谐，即自然的和谐。和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。

把追求永久和谐作为对待外部世界的态度，在中华文化和中华价值观中同样源远流长。《尚书·尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”(《周礼·天官冢宰》)。孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“柔远能迩，以定我王，平之以和也”。构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。

人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理想。所谓“天人合一”，就是注重人与自然的和谐合一，注重人道和天道的一致，不主张把天和人割裂开来。天人合一思想不强调征服自然、改造自然，不主张天、人对立，而主张天、人协调。根据这种思想，人不能违背自然，而应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调。我国古代的天人合一思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上体现自然的本性，致力于人与自然统一并与自然融为一体；另一方面主张人主动配合天地的生生变化，在与自然相协调的同时，协助并促进宇宙的和谐与发展。这种追求人与自然和谐的思想，对纠正无限制地征服自然、不顾及环境与生态平衡的观念，促进经济社会全面协调可持续发展，具有重要的现实意义。

西方文化和西方价值观中有一种冲突意识，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制他者，占有别人。因此，在西方历史上宗教战争非常残酷，中国则没有出现过那样的宗教战争。可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。

(摘编自《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．由史伯“和实生物，同则不继”发展形成的“和而不同”的思想，其意义在中国文明发展早期就有了。

B．《礼记·乐记》认为音乐的和谐于天与地的和谐，而人类的和谐从根本上也于天地的和谐。

C．自从孔子把“和”作为同外界交往的原则后，中华文明一直把构建和平共处的世界作为理想。

D．追求人与自然和谐的思想有利于纠正无限制地征服自然、不顾及环境与生态平衡的观念和行为。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．第一段开门见山，指出了中华文化、中华价值观与西方文化、西方价值观的不同，提出了论点。

B．文章主体部分引经据典，逐层分析，阐明了中华文化和中华价值观对“和谐”的重视与追求。

C．文中大量引用古代文献，批判了西方的冲突意识，强调了和谐高于冲突的思想。

D．作者提到西方的宗教战争、两次世界大战，旨在突出中西方文化和价值观的不同。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．“乐”在中国古代经典中多有记载，备受推崇，与古人欲以之促进和谐的思想不无关系。

B．“协和万邦”是中华世界观的典范，因而《尚书·尧典》等多家著作对此阐释颇多。

C．根据天人合一思想，人与天不能对立，人应该顺从自然规律，使其行为与自然相协。

D．中国没有出现过西方那样的宗教战争，与中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突有关。

阅读下面的文字，完成下列小题。

儒学作为一种精神导向渗透在唐诗的创作宗旨和思想内涵中，对其产生了潜移默化而又深远绵长的影响。通过对儒学的吸收、转化、融和，唐诗逐渐开拓着自身新的发展道路，尤其在应制、宦游、乐府、咏史等多种诗歌类型中，形成了文质浑融的诗性表达。

从《诗经》开始，中国传统文学肩负起“上以风化下，下以风刺上”的政教功能。在这一互动的过程中，儒学作为一种理念早已融入到诗歌之中，尤其对唐代应制诗创作，具有一种箴规引领的作用。应制诗起于汉魏而盛行于唐，满足了彰显皇家气象与凝聚政治力量的需要，符合儒家“征圣宗经”的文学观念及“文质彬彬”的美政要求。尽管应制诗只是一种围绕皇权展开的诗歌样式，但在诗中大力提倡儒家思想的做法，开启了唐诗注重“风雅兴寄”的先河。

如果说在应制诗中宣扬儒学满足的是统治者的政治诉求，那么，像“初唐四杰”这样的普通士人“援儒入诗”，则反映了唐诗在发展过程中对儒家理念广泛而迫切的思想需要。“四杰”在诗歌理论中充分吸收融合儒学主张，有力纠正了齐梁文学思想贫弱的弊病，成为唐诗“声律风骨兼备”的先导实践。儒学的渗透对四杰诗体、诗风的变化产生了巨大的影响。他们在或辽远壮阔、或秀丽明澈的山水之中渗透进自己的入世态度。以“四杰”为代表的宦游诗人，多将自己的人生遭际与儒学的济世情怀、功业思想等联系起来，尽管有些诗作在艺术表达上还比较生硬，但为气象浑融的盛唐之音积蓄了经验，传达出了大唐独有的精神风尚。

安史之乱给唐朝带来了沉重的打击，面对战争留下的破败局面，中唐士人将儒学视为疗救之方，将儒学与诗文的载道功能有机地结合起来。白居易、元稹等发扬了杜甫“即事名篇”的创作方式，大力提倡“为君、为臣、为民、为物、为事”的新乐府创作，写下了《秦中吟》《新乐府》等辞质、言直、事核、体顺的作品，希冀以此“救人病，裨补时阙”。唐代士人追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，奉守“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信条，将自己的治世理想与政治主张以儒者的姿态写入唐诗；而“合时”“合事”的新乐府创作，用诗化的语言表达了这一真挚、强烈、沉重、深刻的情感，从创作的角度实现了理念、心性与情感的完美统一。

在中晩唐的诗作中，咏史怀古的数量越来越多，刘禹锡、杜牧、李商隐、罗隐等，不约而同地选择将儒家治世理想融入到诗作之中，在治乱兴亡的议论和咏叹中凝练出个人的创作风格。对唐诗而言，儒学不仅是充盈于字句之间厚重深沉的情感，而且在诗人探究古今、感怀兴亡之际，还提供给人们理性的哲思。

在唐代，儒学是诗歌重要的思想背景与文化语境，不同的诗人在对儒学的坚守与汲取中形成了自己的创作个性，唐代的诗坛呈现出一种张弛有度、广袤丰富的局面。

（摘编自王聪《儒学在唐诗中的精神转化与呈现》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．儒学对唐诗产生了潜移默化而又深远绵长的影响，唐诗促进了儒学的吸收、转化、融合。

B．儒学作为一种理念早已融入诗歌之中，它对盛行于唐代的应制诗创作具有箴规引领作用。

C．儒学的渗透对“初唐四杰”诗体、诗风的变化产生了巨大影响，使他们的诗作全面走向成熟。

D．儒学是诗歌重要的思想背景与文化语境，诗人因创作个性不同而对儒家的坚守与汲取有别。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以总分总的论证结构，条理清楚地论述了儒学作为一种精神导向对唐诗创作的影响。

B．文章主体从应制、宦游、乐府、咏史等诗歌类型论述了儒学在唐诗中的精神转化与呈现。

C．文章以白居易、元稹等人的诗歌创作为例，说明了乐府诗将儒学与诗文载道功能结合起来。

D．文章运用对比论证的方法，论述了应制诗和宦游诗在宣扬儒学思想方面的不同立场和态度。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．应制诗是一种围绕皇权展开的诗歌样式，在应制诗中宣扬儒家思想是为了满足统治者的政治诉求。

B．那些宦游诗人多将自己的人生际遇与儒学的济世情怀等联系起来，在诗中渗透进自己的入世态度。

C．因为安史之乱给唐朝带来沉重打击，所以中唐的士人将自己的治世理想以儒者的姿态写入唐诗。

D．在中晚唐的咏史怀古诗中，儒学在诗人探究古今、感怀兴亡的同时，还为人们提供了理性的哲思。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
北青报:经历过论战与调查，能否总结一下自己在转基因问题上的观点？
崔永元：第一，我同意转基因话题要多听科学家的，但要听不同科学家的；第二，即便是听科学家的，也不要放弃个人的独立思考。因为最后的选择权利还在你手里，而这个选择的权利，不一定是好和坏，而是你喜欢不喜欢。有时候选择权只是对权利本身的尊重，没有人可以 指手画脚。
北青报:这半年，你的观点有没有修正过的？
崔永元:有。我以前有这样的猜测：支持转基因的全都是利益集团。但是我从美国做完调查，打消了这样的一些顾虑。因为在实验室见到的一些研究转基因的专家，就是比较单纯。但我也不否认国内有些专家就是身涉利益当中，因为他们既管实验室的试管，也管账本上的数字。
摘自2014年9月5日《北京青年报》
材料二 ：
主持人:13亿多中国人，民以食为天，“天”要变颜色了。关于这个话题，专家的说法不一，一派是挺转的，另一派是反转。
郎咸平：我今天再给各位提出一个研究报告，就是孟山都810转基因玉米叫MON810。 2008年，奥地利政府委托维也纳大学做了调研，结果显示，长期食用MON810玉米的老鼠生育力下降，而且下一代小老鼠体重明显减轻，体质明显变弱。就为这个原因，法国、德国等6个国家禁止食用MON810转基因玉米。
到底转基因食品带来什么危害？如果我们不能给予正面肯定答复的话，我们老百姓有权 利质疑，有权力反对转基因食品进口。为什么？我用袁隆平先生所说的一句话，也就是说转基因食品的危害性说不定要一两代人之后才能发现。
注:孟山都总部位于美国密苏里州，全球第一大种子公司，也是全世界头号转基因公司。这家公司自1901年创建以来就一直伴随着众多的争议。
摘自2014年3月《经济论坛》
材料三：
记者:转基因技术一直备受争议。您如何看待？
袁隆平转基因技术是目前的尖端技术，我认为转基因及转基因所属的分子技术将是未来发展方向。转基因技术不能一概而论，不能一听转基因就觉得很可怕。抗虫基因转自毒蛋白基因，虽然小白鼠试验成功，但民众对此有疑问还是正常的，对这样的转基因我们还是要谨慎，要通过完备的试验才能投入市场。而另外有一种基因，它是安全的，我们正在研究将碳四基因转到水稻上，这种技术能够大大提高水稻的光合作用效率，提高产量。”
摘自2016年3月23日中国经济网
材料四：
记者:转基因技术已应用于农业、医药、工业甚至军事等多个领域,您对此有什么看法？
罗援：目前中国面临生物安全威胁，其中最现实的威胁是转基因物种的无序迅速扩散和听任外国人插手中国疫苗以及大量其他药品的生产过程，而最严重的威胁是敌国以转基因物种和特种疫苗等为武器，针对中国人口发动新型战略打击，而中国对此缺少警惕，处于几乎不设防状态，局面枝动，后果严重。
生物不安全既可能来自国内不规范研发和商业活动，也可能来自国外事故或恶意输入，从而对国家安全构成不亚于战争的巨大威胁。因此必须加强对全民的生物安全意识教育，同时指定或建立专门的工作机构，负责领导、协调统一国家的生物安全工作。
摘自2012年03月04日中国新闻网
【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是

A．崔永元经过论战与调査，逐渐修正了自己原有观点，认为支持转基因的不再是利益集团。

B．崔永元认为，转基因话题要听不同科学家的意见，但不能放弃个人的独立思考。

C．崔永元认为，在接受哪种观点的问题上，每个人都有选择的权利，别人不能指手画脚。

D．崔永元认为，既管实验室的试管也管账本上的数字会使一些专家身涉利益当中，难持公正。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．孟山都是全球第一大转基因种子公司，其生产的转基因产品一直都存在很大的争议，因而遭到一些国家的抵制。

B．转基因问题不仅涉及到粮食生产和食品加工，还应用于医药、工业甚至军事等多个领域，关系到国家的安全及国民的健康。

C．接受采访中，四个人虽然认识角度不同，但是共同点是都认为民众有权利对转基因产品质疑并保持警惕，辩证看待转基因技术。

D．罗援认为，只要有专门机构负责统一管理国家的生物安全工作，并加强对人们的生物安全意识教育，就能有效应对生物安全威胁。

E. 从以上材料看，有关转基因技术的话题是存在争议的，对转基因产品进入消费领域一定要持谨慎态度，扬长避短，确保安全。
【小题3】综合上述材料，概括说明转基因技术为人类社会带来了哪些利弊？

阅读下面文字，完成下列小题。

美国正经历艰难时期。2008年金融危机后，它的经济增长缓慢还面临严重的财政问题。随着美国的负债额在未来十年内将几乎相等于其国民收入，其不能有效运作的政治体系似乎也无法应对国家面对的根本挑战。

一些观察家甚至担心欧洲的金融问题将让美国和世界经济陷入第二次衰退。此外，美国的政治依然在预算事务上僵持不下。因为2012年总统大选将近，妥协也变得越发困难——共和党人都寄望经济问题能帮助他们把奥巴马赶下台。在这种情况下，很多人都预测美国将走向衰退，尤其是相对于中国。

这不仅仅是专家学者的观点。最近由皮尤研究中心在22个国家进行的调查显示，其中15个国家的大多数民众相信，中国会取代或已经取代美国成为“世界超级强国”。

在绝对意义上的衰退来说，美国的确面临许多真实的问题，但美国经济依然具备高度生产力。美国在总研发支出、大学排名、诺贝尔奖得奖者人数和企业精神指数上依然排名世界第一。根据世界经济论坛上月发布的年度经济竞争力报告，美国的经济竞争力在全球排名第五（位居瑞士、瑞典，芬兰和新加坡这些小经济体之后），而中国只排名第26位。

此外，美国在生物科技及纳米技术这些尖端科技领域依然维持领先地位。在这方面可看不出任何的绝对经济衰退的迹象。

一些观察家担心美国社会将逐渐僵化，尽管对移民问题的焦虑在美国历史上层出不穷，美国还是从移民中得到巨大的利益。在2005年的统计显示，此前10年美国创立的新企业中有25％有外国移民参与。

许多评论员对美国低效的政治体系表示担忧。没错，美国的开国元勋建立了一个分权的制衡体制，牺牲效率来保障自由。美国目前正经历一个党派极端对立的时期。但这种政治对抗在美国历史上并不是什么新鲜事：在它建国的年代也不是一帆风顺的。美国政府和政治经常经历这类情况，当前的局势看来非常恶劣，但以前的情况有些比目前更糟。

美国面临一系列严重问题，包括公共债务、低水平中学教育及政治僵局。但请记住这些问题只是整体局面的一部分——而且它们原则上都能在长期内得到解决。

把这些问题与那些原则上无法解决的问题区分开来是很重要的。当然，美国是否能实施可行的解决方案也是个未知数。有几个委员会已经提交了利用增税和削减开支来改变美国债务不断上升趋势的可行方案，但可行性不能保证这些方案一定会被采用。李光耀认为中国“将给美国带来强有力的竞争”，但在总体实力上将无法在本世纪上半叶超越美国的看法，大概是正确的。如果是这样的话，那些令人沮丧的关于美国绝对衰落的预测，将被证明是与过去几十年类似的预测一样具有误导性。

【小题1】下列对于美国经济面临的问题的表述，不符合原文的一项是

A．美国2008年金融危机后的经济复苏已经放缓。

B．美国的负债额在未来十年内将几乎相等于其国民收入。

C．美国的政治依然在预算事务上僵持不下。

D．中国会取代或已经取代美国成为“世界超级强国”。

【小题2】下列各项中属于美国“原则上无法解决的问题”的一项是

A．美国经济竞争力在全球排名第五。

B．美国由于分权的制衡体制带来的政治体系低效。

C．美国面临公共债务、低水平中学教育及政治僵局等一系列严重问题。

D．美国社会将逐渐僵化，对移民问题的焦虑在美国历史上层出不穷。

【小题3】下列表述符合作者观点的一项是

A．欧洲的金融问题将让美国和世界经济陷入第二次衰退。

B．关于美国绝对衰落的预测，将被证明具有误导性。

C．中国的总体实力上将在本世纪上半叶超越美国。

D．美国面临的各种问题原则上都能在长期内得到解决。

阅读下面的文字，完成下面小题。

在人类文学艺术的宝库里，喜剧艺术的重要性不言而喻。俄国思想家巴赫金就说过：“一切真正伟大的东西，都应包含有笑的因素。”

当前，喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。电视娱乐化浪潮此起彼伏；喜剧电影日趋繁荣；在戏剧演出市场，喜剧颇受观众青睐。各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个时代的喜剧大合唱。

不过，当下的喜剧发展也是问题丛生。各种搞笑、逗乐、嬉闹，都被视为喜剧，将喜剧等同于娱乐，喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。当今时代，喜剧的处境非常尴尬，有些所谓“喜剧”，实际是闹剧而已，甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。喜剧被扭曲、被矮化，喜剧因戴上了名缰利锁而失魂。何谓喜剧之魂？乐观自信、理性超脱、自由狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。

伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。以戏剧为例，中外戏剧史上，真正优秀的戏剧作品，要么悲剧精神强烈，要么喜剧精神鲜明。而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜，而是悲喜交融、有喜有悲。而当代不少所谓的“喜剧”作品，则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。

数年前，哲学家俞吾金曾断言，一个“以喜剧美学为主导性审美原则的时代已经悄然来临”。当今时代，人们需要通过喜剧的笑声来稀释沉重、抵抗孤独、化解焦虑。喜剧是嘲讽愚陋、抨击邪恶、褒美贬丑、祛邪扶正的艺术。喜剧就是以理性的精神、敏锐的眼光、智慧的头脑、批判的视角审视纷繁复杂的现实人生，让人对自己的存在及其周围的环境保持清醒的认识，能够以“轻松、幽默和爽朗”的乐观态度面对生活的种种考验。

一部喜剧艺术史证明，那些贴近现实人生、针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理、充分高扬起喜剧精神的作品，才是老百姓乐于接受的。可是，多年来，已经很难看到这种精心构思、发人深思的喜剧作品了。有追求轻松效果、浅薄庸俗的滑稽笑剧，却缺少从心灵深处汲取的智慧；有对历史的随意篡改和戏说，却失去了对是非善恶的判断力和追求正义与真理的勇气。有“巨无霸”式的大制作，却没有灵魂的大震撼。

当代的喜剧精神内涵容易被“一种肤浅的现世观念和欲望的快乐原则所取代”。如果将喜剧等同于平庸浅薄的逗乐、搞笑，那将是喜剧的矮化和异化，是喜剧的悲剧。真正的喜剧是理性和智慧的产物。伟大的喜剧作家，不仅才华横溢，而且胆识超群，他正视现实、敢说真话、乐观自信。当代民众所热爱的喜剧正是那种贴近民间、直面现实、嘲讽邪恶与丑陋、维护真理与正义的喜剧。只有这样的喜剧才会是出自智慧的心灵，并能产生犀利的嘲笑和沉思的微笑。

（摘编自《光明日报》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．由各种形式、风格的喜剧艺术奏响的时代喜剧大合唱，表明喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。

B．当今时代，喜剧的处境非常尴尬，有些所谓“喜剧”，实际是闹剧而已，甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。

C．多年来，已经看不到能针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理这种精心构思、发人深思的喜剧作品了。

D．正是当代民众所热爱的喜剧那种贴近民间、直面现实、嘲讽邪恶与丑陋、维护真理与正义的喜剧。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．本文从喜剧艺术的重要性和在当代繁荣发展的情况入手，引出当代喜剧发展中存在的种种问题。

B．本文通过比喻论证，列举了当下喜剧存在平庸浅薄、逗乐等现象，引发人们思考喜剧应该具有的精神和灵魂。

C．本文通过对喜剧作用的阐述，进而说明贴近民间、直面现实、鞭挞邪恶、追求真理的喜剧才是老百姓乐于接受的。

D．作者阐发了如果将喜剧等同于平庸浅薄的逗乐、搞笑，那将是喜剧的矮化和异化，是喜剧的悲剧的观点。

【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是（    ）

A．在人类文学艺术的宝库里，一切真正伟大的东西，都应包含有笑的因素。

B．伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。

C．经常阅读或观看真正的喜剧，有助于让我们保持清醒的认识，拥有乐观的态度。

D．在中外戏剧史上，真正优秀的戏剧作品，是使人悲喜调和、不悲不喜。