阅读下面的文字，完成各题。

文字是一个民族与国家的命脉，是一个民族和国家的符号标识，是一个国家与民族文化传承与创新的基础，使用、传承自己民族的文字，是一种文化情怀和文化责任。汉字不只是简单的文字，更是中国人的思维之根、文化之根、情感之根。有了汉字，才有了中国人自己的精神，才有了中国五千年绵延不绝光辉灿烂的文化。目前，中国在政治、经济上取得了辉煌成绩，但在汉字传承方面形势严峻。

第一，国际文化竞争日益加剧。经济全球化必然伴随文化全球化，虽然文化全球化也有双向交流的性质，但是文化全球化并不是平等的全球化，而是不同国家和地区文化实力竞争的全球化。文化霸权、文化单一性与弱势文化、文化多样性的矛盾从来没有像今天这样如此激烈。中国现在是世界第二大经济体，但全世界的政府交往、经济贸易、学术交流都用英语，而且互联网上的材料90%左右也是英文。相比而言，汉语使用人口虽占世界人口的四分之一，但其地位和影响力却与英语无法相比。据媒体报道，近年来亚洲个别国家曾有意将汉字申报世界非物质文化遗产。不管消息是否属实，这说明汉字发明权已成为一个突出问题。作为发明汉字的中国人，一旦汉字被其他国家作为非物质遗产申报，如何对得起自己的祖先和后人。

第二，国人对汉字的重视程度不容乐观。目前，在国人的心目中，汉语的地位远没有英语重要，汉语学得好不好无关紧要，只要英语学好了就可以拿学位和出国留学。现在中国人从幼儿园开始学英语，一直到硕士博士毕业，前后长达二十几年。英语学不好，上不了好大学。过不了四六级，有的学校规定拿不到大学学位证或硕士博士学位证。参加工作后，英语不过关，不能晋升职称。而作为母语的汉语，就没有这种高规格的待遇。正是这种制度和规则的导向作用，使得汉字和汉语的地位不断下降。

第三，媒介转型加速了人们对汉字的遗忘。随着计算机网络的快速发展，手机使用的普遍化，汉字书写由原来的毛笔与硬笔日益转变为键盘和拇指。一项针对书写的调查结果显示：37%的人经常提笔忘字，甚至很多不难的字都忘了怎么写；22%的人写字时依靠的是电脑，而不是笔；16%的人觉得除了名字写得还行，其他字基本没法看；13%的人去外面听课或者开会，最怕的就是记笔记。键盘化、拇指化，已经让人们体验不到汉字书写带来的愉悦，千篇一律的印刷体代替了富有个性和温情的手写体。汉字书写水平的整体下降，带来的更多是对于汉字的隔膜与疏离。

第四，流行文化对汉字的冲击。目前网络流行语、时尚流行语、娱乐节目语言、广告语的泛滥造成大量对于汉字的更改与颠覆，使原本规范化的汉字变得不伦不类。例如把没有写成“木有”、同学写成“童鞋”，妹子写成“妹纸”，悲剧写成“杯具”，什么写成“神马”，还有一些生造词，如“十动然拒”“人艰不拆”等，至于为了书写方便而出现的难以认出的简化字更是比比皆是。这种对汉字的滥用与破坏使原本美丽的汉字变得丑陋。

今天汉字传承面临着内忧外患，提高对汉字传承的认识水平，激发国民对汉字的热爱，捍卫国家文化安全，是迫在眉睫的大事。

（摘编自汪振军《汉字传承与国家文化安全》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．作为世界第二大经济体的中国，在国际文化竞争中没有话语权，以致汉语的影响力与英语无法相比。

B．英语学不好，上不了好大学，拿不到学位证，不能晋升职称，这些是汉字和汉语地位下降的根本原因。

C．文化全球化是不同国家和地区文化实力竞争的全球化，而汉字发明权的争夺其实是文化实力竞争的表征。

D．随着网络的快速发展，毛笔与硬笔书写已被键盘和拇指替代，人们对汉字越来越疏离与隔膜。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章在我国政治、经济等方面取得成就的背景下，从不同方面论证了汉字传承面临的严峻形势。

B．文章主体部分呈并列结构，从国际文化竞争、国人重视程度等方面审视汉字传承存在的诸多问题。

C．文章第四段用调查数据来论证媒介转型加速了人们对汉字遗忘的现象，真实可信，有很强的说服力。

D．围绕汉字传承这一中心，文章逐层深入，论证了传承汉字文化、捍卫国家文化安全的必要性和紧迫性。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．只要提高对汉字传承的认识水平，重视汉字传承和发展，大力弘扬汉字文化，就能维护我国文化安全。

B．从文化角度看，汉字是中国人的文化之根，热爱汉字、传承汉字是每一个中国人应具有的文化情怀和文化责任。

C．弘扬汉字文化，有利于加强中国同世界各国的文化交往，有利于提高中国在国际文化竞争中的影响力。

D．作为国家与民族符号标识的文字，是一个国家文化传承与创新的基础，因此，它的使用与传承意义重大。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

凡是使用机器代替人类实现认知、识别、分析、决策等功能，均可认为属于人工智能范畴。人工智能作为新一轮产业变革的核心驱动力，将创造新的强大引擎，深刻改变人类社会生活，改变世界。作为引领未来的战略性技术，人工智能已上升至国家战略。2017年7月8日，国务院发布《新一代人工智能发展规划》，明确了我国新一代人工智能发展的战略目标：到2020年达到世界先进水平，成为重要经济增长点，帮助改善民生；到2025年实现基础理论的重大突破，成为我国产业升级和经济转型的主要动力；到2030年，理论、技术与应用总体达到世界领先水平，我国成为世界主要人工智能创新中心。

2014～2019年中国人工智能产业规模及预测

（摘编自《2017年中国人工智能行业概况及产业规模分析》）

材料二：

在研发人工智能的技术竞赛中，美国和中国可以，而且必须合作。

就目前来看，中国将成为人工智能强国，因为它拥有最高层政府明确的国家战略，政府为人工智能研发及实施投入了大量资金。CB风险投资公司发布的报告认为，2017年有48%的全球人工智能投资涌入中国初创企业，2016年这一比例只有11%，而美国在2017年的占比为38%。

中国拥有大量消费者数据，这是人工智能开发的生命线。谷歌大中华区前总裁、创新工场创始人李开复表示：“如果说数据是人工智能时代的新石油，中国就是AI（人工智能ArtificialIntelli-gence的英文缩写）时代的沙特阿拉伯。”

中国中央和地方政府重视建设及使用相关基础设施（例如智能汽车使用的智能道路），关注人工智能的实际应用。

而另一方面美国拥有全球顶级人工智能研究和教育机构，还拥有极为多样化的人工智能人才库及多样化人口。多样化对于人工智能来说非常重要。拥有全球多样化人工智能人才让美国在开发可全球应用的强大人工智能算法方面获得了巨大优势。同样的，美国多样化人口产生的数据对于培训适用于全球的人工智能算法来说也是无价之宝。

（摘编自《中美AI技术研发应取长补短》，2018年10月23日《参考消息》）

材料三：

现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”^注概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。

行将迈入人工智能时代，我们须谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“要建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

（摘编自《人工智能，以法律和伦理为界》）

（注）图灵测试：图灵测试（TheTuringtest）由艾伦·麦席森·图灵发明，指测试者与被测试者（一个人和一台机器）隔开的情况下，通过一些装置（如键盘）向被测试者随意提问。进行多次测试后，如果有超过30%的测试者不能确定出被测试者是人还是机器，那么这台机器就通过了测试，并被认为具有人类智能。

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．人工智能泛指使用机器代替人类实现认知、识别、分析、决策等方面的功能，可以引领未来的战略性技术。

B．根据材料一的图表可知，中国人工智能的产业规模在不断壮大，但2018年之后其产业规模的增长率会有所下降。

C．从CB风险投资公司发布的报告看，2017年，中国在人工智能研发及实施上投入的资金量要比美国高出很多。

D．所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的“智能”概念的范畴，它们在现在甚至将来一段时间内都属于人类工具。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．2017年7月8日，国务院发布《新一代人工智能发展规划》，这标志着可以深刻改变人类社会生活的人工智能已上升至国家战略。

B．在研发人工智能的技术竞赛中，美国相较于中国的优势就是在开发可全球应用的强大人工智能算法方面拥有多样化的人工智能人才。

C．作家韩少功认为，人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应更加深刻地探索人类自身存在的本质，坚信人类存在，人工智能才有价值。

D．专家建议给人工智能安装记录机器的决定与行为的“道德黑匣子”，这表明人类已经意识到人工智能会有与人一样的道德意识和行为。

【小题3】根据上述材料，请概括中国会成为人工智能强国的原因以及目前人工智能发展遇到的主要问题。

阅读下面的文章，完成后面各题。
品读韩愈
①中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人，后无来者”的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。
②昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
③纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“收吾骨瘴江边”的自怜诗章；但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
④笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履为艰。但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间（1537年），礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的肖像之一。
⑤之二，尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：“业精于勤荒于嬉。”他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。
⑥这里必需说明的是，这是韩愈在任八个月内的政绩。不知是他的时运不济，还是唐宪宗余怒未消，也许是二者兼有之故吧，他在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当“芝麻绿豆官”去了。因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不尽百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。以文而论，文史学家评说他为“唐宋八大家之首”；以理而说，他是个敢做敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。
⑦后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。”
⑧我说：“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨；愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！”
【小题1】文章一开始就引用了一句民俗谚语，有什么作用？
【小题2】本文第三段写了许多其他的贬官者，作者有什么用意？
【小题3】结合全文，说说韩愈一生有哪些成就。
【小题4】阅读全文，结合自己的理解，探究文章最后一段话的意蕴。

文学类文本阅读
三代
唐勇
能买这么好的房子要运气，还要财力。
对于女儿的眼光，当老总的父亲露出了赞许的微笑。“值，这样的地段这样的别墅，三百万元买来放着都会赚钱。”“关键是那一个一百二十平米的私家花园，赠送版，想一想不美都不行。”女儿刘诗涵高兴起来咯咯咯地笑出声。
“也不能空着，像得种点花草什么的。”妻子想了想又说：“小的水池、假山、葡萄架、亭子之类装饰一下吧！”
“爸妈，现在全世界都崇尚绿色、环保、低碳理念。我提议在咱花园里多种些树吧！像桃、李、杏、梅、樱桃、枇杷啥的，可以看花开，还可以吃无污染的水果。负氧离子也多，亲，健康有宜。”读大二的诗涵接着说。
几天后，花园里便神奇地出现了几十棵树，像片小树林。有三棵樱桃树、两树葡萄、两棵杏树、两棵李子树、两株梨子树、三棵苹果树、两棵枇杷；一株柳树、两株黄桷兰、一棵白玉兰，还有一株罗汉松和一株丁香，两株红枫一棵槐树、一株银杏树和一棵梧桐树。树大的如啤酒瓶粗，三、四米高；细的如撑衣棍只有一米多高。共二十七棵树。
别墅三层楼装修好后三个月刘总全家搬了过来，正是春三月，花园里的果树也开花了，红的粉的白的，仿如云霞，花香四溢。附近的业主和前来聚会的朋友都赞不绝口，只有刘总从乡下来的老爹，似乎不大高兴，有时在花园里闷闷抽一阵旱烟，叹口气说：“可惜呀！”
没多久，刘总老爹回乡下去了，说在大城市住不惯。进个屋还要脱鞋穿鞋啥的，在乡下还有几块田地他侍弄，就当锻炼身体。在这里，他除了和孙女一起给树松松土、浇浇水就没啥事儿，他歇不惯就走了。临走时他对诗涵说：“这树再长大些该挪窝了，不然可就可惜了。”诗涵笑着说：“爷爷，那叫移栽；行，我搬几株上快递公司给您寄过去，给您和奶奶解闷行不。”刘老爹摇摇头又叹了口气，在乡下，他曾在一大片荒山上栽种了核桃树和花椒树。 
头一年，花园里死了六棵树，也没有虫蛀虫咬，慢慢干枯死了的。第二年又死了三棵树。这一年诗涵大学毕业，且顺利考取了研究生，她要念硕士了。
父女俩坐在花园里，晒着暖暖的太阳。诗涵忽然对刘总说：“爸，我想到你公司去实习一下，不想死读书了。”刘总抬头诧异地问：“诗涵，你不念书啦！”“不是嘛，我想利用课余时间来学习学习，以后念完硕士还得出来工作嘛。增加知识技能、增加社会经验、增加工作能力。”诗涵说完后幽幽叹了口气又说道：“我现在知道爷爷为啥说树儿活不完叹气了，他是有栽树的经验呀！”
刘总喝了口茶说：“这样，你先到公司总经办去吧，先熟悉熟悉公司情况，然后到几个部门去实习一下。对了，涵涵，咱花园里还有多少树。”
诗涵认真地数了两遍回答说：“还有十八棵。”
刘总问：“如果让你总结？”
女儿故作严肃地说：“爷爷会说，这是由于果树栽培和种植技术不过关造成的损失。”
刘总说：“那只是一方面，是否该请园艺专家给咱这花园规划、设计、施工一下，现在咱这花园还只是个小树林呀！”他接着问女儿：“用你的专业知识总结呢？”
诗涵是学财务管理的，她很快回答：“固定资产损失百分之三十；直接经济损失购树款两万元，间接损失含人工费、运输费、挂果应得收益、管理成本等一万五千元；一共损失了三万五千元。”
“算得倒挺精细”，刘总看了看女儿，又看看树；接着说：“人才，用好了是资源，如果某部门用非所长，某部门所长之人过多就会闲置资源或引起相互间激烈竞争，当然会有所损伤浪费资源。就像这些树一样。”
父女俩一时沉默了。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是：

A．本文通过大量的人物对话描写来塑造人物形象，比如女儿对话中的“亲”“快递公司”等词汇，时代感强，也符合人物身份。

B．文中写“妻子”提议在私家花园里种上花草，既是为了变现“妻子”的生活情趣，又是为了与下文“女儿”的提议对比。

C．女儿想到父亲公司实习，是因为她理解了爷爷叹气的原因，觉得人长大也要“挪窝”，要尽快到工作岗位上磨炼自己。

D．父亲夸女儿“算得倒挺精细”，是觉得女儿的专业知识掌握得不错，的确没有死读书，能够胜任到自己公司实习的工作。

E. 文章以“父女俩一时沉默了”收束全篇，表现了父女二人内心的沉重，文字简洁，语言朴实，深化了主题，也引发了读者的思考。
【小题2】文中三人各从什么角度去认识家里的小树林的？请分别加以概括。
【小题3】小说围绕三代对小树林的认识展开情节，这样处理有什么好处？请结合作品加以分析。

阅读下面的文字，完成各题。

古 镇

刘国芳

在古镇，女孩只是一个游客。

女孩跟几个朋友随旅行团来古镇旅游，但这个叫古镇的地方，没有一点儿古朴或古老的气息。古镇两边的房子都是新建的，虽然是仿古建筑，雕龙雕凤，但现代气息显而易见。古镇的街道铺着红石板，十分好看，但这样的街道上没有一条车辙，看不见高的低的车辆碾过的沟沟壑壑，也就是看不见一点儿历史的痕迹。街两边有很多店，但和别的地方一样，卖可乐鲜橙多王老吉以及一些用塑料袋包好的糖果糕点。走在这样的古镇上，女孩不时地皱眉，女孩跟同来的游客说：“这地方怎么叫古镇呀，一点古意也没有？”

同来的游客说：“不错，这地方不像个古镇。”再走，女孩就看见古董店了。街两边的店，全卖古董。走到这儿，女孩笑了笑，跟人说：“这儿才有一点儿古意。”

说着，女孩进店了。

在店里，女孩看见一只紫砂壶。女孩拿起来看，店主见了，赶忙过来跟女孩说：“这是民国七年的宜兴紫砂壶。”

女孩说：“真的还是假的？”

店主说：“绝对真的，不骗你。”

女孩见店主那样认真，相信了，女孩说：“多少钱？”

店主说：“100块。”

女孩又看了看紫砂壶，开口说：“50块，卖不卖？”

店主稍作犹豫，同意了。

女孩随后又进了另一家店，在这里，女孩看见一块好看的石头。石头上有图案，那图案看起来像一只猴。女孩属猴，女孩立即喜欢上了这块石头。女孩随后又开口问店主说：“这块石头上的图案怎么这么像猴，是天然的吗？”

店主说：“当然是天然的。”

女孩说：“真是天然的呀，怎么会这么像，简直是鬼斧神工。”

店主说：“说得对，就是鬼斧神工。”

这块石头店主要卖200块，女孩还价100块，成交。

在另一家店，女孩花60块钱买了一枚古币，店主说这是真正的乾隆年间的钱币。女孩看见上面锈迹斑斑，深信不疑，于是买下了。女孩买这些东西时，已经落在队伍最后了，她出了店后，便跑着追上队伍，然后跟人家说：“我买了一只紫砂壶，还有一块石头和一枚古币。”

旅行团一伙人就围着看，在问过价钱之后，大家的意见非常一致：女孩买的东西没有一个是真的。那紫砂壶是现在烧的，而且做工粗糙。那像猴的石头，是画上去的。那古币也是新铸的。女孩不信。一个人便将那块石头在地上画起来，把有图案的地方往地上画，画过后一看，上面的图案被磨掉了。

女孩被骗了，很沮丧，女孩说：“这地方的人怎么这样，还叫古镇呢，一点儿古风都没有。”

一伙游客继续往前走，走了不久，女孩累了，不想走了。女孩问导游是否原路返回，导游说返回，女孩于是不走了，在一户人家门口坐下来。

不一会儿，又走来一伙游客，游客中还有几位外国人。一个人看见了坐在门口的女孩，走了过来。游客会说中文，他跟女孩说：“我可以跟你合张影吗？”

女孩点头，说可以。

于是外国游客跟女孩合了影。还有几个游客，也跟女孩合了影。合过影了，一个游客问女孩：“你知道我为什么要跟你合影吗？”

女孩摇头。

游客说：“这古镇没有一点古老的气息，只有你，让人觉得古朴而纯真。”

女孩忽然笑了，女孩说：“我不是古镇人，我也是游客。”

说完，女孩走了。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说围绕古意古风来描写古镇的人、物、景、事，在“无古意”与“有古风”之间反复交缠，深入浅出，耐人寻味。

B．古镇的古董店卖的全是假古董，但价格并不高，还可以讨价还价，可见店主们还是诚信经营的，表现了古镇的古意。

C．小说结尾写道“女孩走了”，预示着古镇仅剩的一点古意也随之而去，留给读者的是渐行渐远的背影和无言的怅惘。

D．小说主要运用白描手法和语言描写来叙述故事、刻画人物，语言简洁明了，不拖泥带水，多用口语化，富有生活气息。

【小题2】文末画线句子有何作用？请结合全文内容简要回答。
【小题3】为什么游客们说古镇不像个古镇？请结合文意简要分析。