现代文阅读
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”．．．．．．种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。
这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。
以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。选自朱光潜《咬文嚼字》
【小题1】下列加横线字注音有误的一组是（    ）

A．烟榻（tà） 月晕（ yùn）

B．意蕴（yùn）    清沁（qìn）肺腑

C．蕴藉（jí） 流弊（Bì）

D．尺牍（Dú） 咬文嚼（jiáo）字

【小题2】下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．文字直指的意义是固定的而联想的意义是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。

B．“独携天上小团月，来试人间第二泉”除了述“惠山泉水泡小龙团茶”之事，更写出了茶美泉清人惬意的韵味，可谓巧用联想义的典范。

C．善用文字的联想意义，常常能点铁成金，化腐朽为神奇；然而，一旦被滥用，再神奇的词语，也会变得索然无味。

D．俗滥的思想情感源于俗滥的语言，因此，只有在文字的运用上煞费苦心，才能写出上乘的作品。

【小题3】对文意理解或分析，不正确的一项是（    ）

A．科学的文字通常追求精确；而文学的文字则一定要顾到每个字的联想意义，而联想意义又是很难把握的。

B．在文字运用方面习惯于走熟路，不愿创新，这样的人是与文艺无缘的。

C．“套板反应”是文艺创作的大敌，它甚至影响着人的生活态度。打倒这个敌人，需要顽强的毅力、勤奋的精神和谨严的作风。

D．咬文嚼字是一种谨严的精神的体现，它不但是对作者的要求，也是对读者的要求。

阅读下面的文字，完成下列各题(15分)
假如给我三天光明
蔡中锋
　　爷爷拿着一本书刚进公园的大门，就看到英子早已坐在了公园中间的长椅上等他。于是他放轻了脚步，蹑手蹑脚地往前走，想给她一个惊喜，不料他刚走了两步，英子就喊：“爷爷，我听到你的脚步声了，快过来吧。”
　　英子是一个双目失明的美丽女孩，家里比较穷，父母天天忙于生计，白天家里只有她一个人。爷爷是一个退休多年的老干部，老伴早已去世，孩子们都不在他身边。这一老一少两个孤独的人多年前偶然在这个公园里相遇之后，很快就成了好朋友。
每天一早，他们爷俩就一块到公园里玩。爷爷给英子讲人世间各种各样奇奇怪怪的事，教她学好多好多知识和做人的道理，给她买各种各样好吃的东西。英子“爷爷、爷爷”地叫得非常甜，也很会逗爷爷开心。他们爷俩天天都是玩到黄昏才会依依不舍地分手。
　　爷爷快步走到英子身边坐下，对她说：“今天爷爷给你买了本好书，是一个眼睛看不见的美国作家海伦•凯勒写的。她是一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。但她却以其勇敢的方式震撼了世界。这本书就是她的自传。”
　　英子说：“爷爷，读给我听，好吗？”
　　爷爷说：“好!”
　　爷爷读着读着，英子的双眼就噙满了泪水。
　　英子说：“爷爷，假如给我三天光明，你知道我想做什么吗？”
爷爷说：“你说说看。”
英子就说：“第一天，我想看看这个美丽的世界，第二天，我想去上一天学，第三天，我想陪着爷爷。”
　　爷爷说：“英子，你的眼睛一定会治好的，现在的医学发达了，你的命运自然就和海伦•凯勒不会一样了。你一定会得到一生一世的光明而不是仅仅三天。”
　　黄昏的时候，爷爷还没有读完这部书，爷俩分手的时候，英子象每一天一样问：“爷爷，明天你还会来吗？”
　　爷爷说：“爷爷当然会来啊，我还要给你读这部书呢，咱爷俩不见不散!”
　　第二天一早，英子又去公园里等爷爷，但等了一天却没有等到，第二天，仍然没有等到。到了第三天，她却被推进了手术室做了眼角膜移植手术。
　　手术很成功，过了不久，英子的眼睛就复明出院了。
　　英子出院后的第一件事，就是和陪着她的母亲一起朝那个公园走去，她非常想看一下在她这几年黑暗孤寂的岁月里一直陪伴着她的爷爷。
　　她们在公园的那条长椅上坐了很久也没有看到爷爷。
　　英子的母亲说：“我们回去吧。”
　　英子说：“我不回去，我要等着看爷爷。”
　　她母亲说：“爷爷已经去世了，你再也见不到他了。”
　　英子说：“不会的，他怎么会去世!”
　　她母亲说：“那天他得了急病，第二天就死了，已经去世半个多月了。”
　　英子听后，泪就象雨一样流了下来。
　　英子的母亲没有对英子说，那天晚上，爷爷身体不舒服，第二天起床晚了，为了能早点在公园里见到英子，就横穿了马路，结果让车撞了。爷爷临终前的最后一句话是：“把我的角膜和存款都给英子，一定要让她看到光明。”
英子的妈妈说：“孩子，我们走吧，爷爷是不会再来了。爷爷让我交给你一部书。他说无论发生什么事，你都要象书中的那个女人一样坚强地活着。”
在泪光中，英子接过这部书，虽然她不认得上面的字，但她知道，这部书一定是爷爷还没有读完的《假如给我三天光明》。
（《清风月刊》2010第2期）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）

A．爷爷和英子成为好朋友的重要原因是他们都是孤独的人，并且善良有爱心，这使得他们能够心灵相依、快乐相处，成为忘年交。

B．他们爷俩相处的这几年中，一定有很多故事可写，但小说却只集中写了这么一天，说明作者的想象力还没有充分张开。

C．爷爷早就预测到了英子的命运和海伦•凯勒不会一样，她的眼睛一定会治好的，因为现在的医学发达了。

D．本文在人物形象塑造上非常成功，尤其是在对人物的语言、动作、神态、心理的描写上，都达到了形象传神的效果。

E．本文语言自然流畅，如行云流水，在对一老一少相扶相携、生生死死的故事的叙述里，表达出一种真挚感人的情感。

【小题2】设置悬念是小说创作的基本手法。这篇小说的悬念在哪里？这样写有何效果？请简析。（4分）
【小题3】《假如给我三天光明》这部书在小说中有何作用？请结合全文，谈谈你的看法。（6分）

阅读下面的文章，完成小题
青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。但是的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”    
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑不屑：只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，成何体统？
我笑他太老腔老板。
“你说，他们理发不用剃刀，像什么话呢？”他振振有词，“剃匠们以前为什么敬奉关帝爷？就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，唉……”
我领教过他微型青龙偃月的三十六种刀法。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。还有“双龙出水”、“月中偷桃”、“哪吒探海”……待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，开刀、合刀、清刀、弹刀，由手腕与两三个指头相配合，玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无须眼角余光的照看。
一套古典绝活儿玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。但何爹不愿趋时，宁可败走麦城也绝不背汉降魏。好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能炳油和染发，更不能做离子烫和爆炸式，就打道去了镇上。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。有一段，三明爹好久没送脑袋来了。何爹算着算着日子，不免起了疑心，就翻过两个岭去看望，发现老朋友已病得脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家取来了行头，再给三明爹的脑袋刨一次，使完了他全部的绝活儿。三明爹半躺着，舒服得长长地吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏啊。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次“张飞打鼓”：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。
他看见三明爹的眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
——(选自《2006中国年度小小说》，有删节)
【小题1】作者为何要把何爹的剃刀称作“青龙偃月刀”？小说以此为题，有何深刻含义？(4分)
【小题2】结合全文，简析下面文句的含义和表达上的精美之处。(4分)
①“何爹不愿趋时，宁可败走麦城也绝不背汉降魏。”(2分)
②那一定是人生最后的极乐。(2分)
【小题3】小说最后详写何爹给临死的三明爹剃最后一次头这一情节，这对表现人物形象和表现小说主题有何作用？请结合原文进行分析。（6分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
李杠的勃拉姆斯
索波
认识李杠，是在冬天。
某日，我路过嫩江街，见一人蹬倒骑驴（人力车）快蹬不动了，他就是李杠。大冬天，别人穿羽绒服，缩脖走路，他穿一蓝色球衣，后背浸湿了；脸红，挂着汗，像刚出锅的熟食；屁股左拽右拽，车上的水泥装多了。
这样的人都要强。我合计，看你上坡怎么办？
不出意料，他拐入小区，门前的小坡有冰。车蹬不上去了，绷着，不进不退。我跑过去，搭把手，车过了。
他擦汗，说：“好人一生平安。”我说，别客气，以后少装点儿。他递过一张纸片，我叫李杠，杠头的杠，以后订水找我，10桶送1桶，随叫随到，于是我家改喝他的水。
前不久，他来送水。换下空桶后，磨磨蹭蹭不肯走。
“有事？”
“大哥，有个事求你。”
“说吧。”我补充：“大事办不了。”
“不是。”他伸手挡，“我不给你添麻烦。大哥，我问个事，你有匈牙利舞曲吗？”
我懵了，“你说什么？”
“匈牙利舞曲。”声小了，胆怯。
我还是惊讶，问：“你改行了？”
他真不好意思了，说：“大哥，你再说我坐不住啦。”
“行，咱俩正经说。谁的匈牙利舞曲？”
他回答：“勃拉姆斯。”
“行啊，你！”
他脑袋往下栽，扭捏了好一会儿才说话，蹬倒骑驴的人扭捏起来比一般人生动。下面是他讲的故事。
“大哥，它是这么回事。我吧，原来我不蹬倒骑驴了，送桶装水。一回送水，上永泰小区，七楼，房子也像你家似的。一般人家不让送水的进屋里。那家老爷们拎不动桶，让我把桶装到饮水机上。从门口走到饮水机也就十来步吧，我听到他家音响放一个曲子，特好听。我想多听一会儿，不行啊。人家把水票、空桶给你，就得走。出了门，舍不得，我觉得没听过这么好的曲子。到了楼下，要出门了，我想，不行，这是个机会，又上楼。敲开门，那人特惊讶，说：‘水票给你啦！’我说：‘给了。大哥，想再听听你家那个曲儿。’他说：‘什么？’要不是眼镜挡着，眼珠子都冒出来了。他说：‘你有病啊！’咣地把门关上了。”
“打这往后，我老合计这个曲儿。昨天，我送货走岐山路，四十中学对面，一个店正放这个曲儿呢，给我乐的，几步跑过去，问店里的人这是啥曲？那小伙挺好，他说：‘这是匈牙利舞曲，勃拉姆斯整的。’我说：‘老弟，你再给我放一遍行不？’他一甩袖子，说：‘你别搅我生意。’结果，我还让城管罚了十块钱，倒骑驴占道停放。也值！花十块钱能知道匈牙利舞曲啊……”
李杠的故事听起来有点荒唐。其实每个人心里都有过近乎荒唐的愿望，因为“荒唐”，愿望最终被放弃了。李杠却被它牵着鼻子，愚蠢地往前进发。我在CD中找到这首曲子，柏林爱乐乐团演奏，索尔弟指挥，3分40秒。
放音——《匈牙利舞曲》。李杠抿紧嘴唇，眼望远方，换上了另一种表情，傻傻的。听罢，他环顾四周，无端地笑了，再哈哈大笑，似乎当上了皇帝。他伸出弯曲的食指，想评论，说：“这个，这个，勃拉姆斯……唉。”
我问：“勃拉姆斯咋的啦？”
李杠挺直腰身，挥动有力的手势，“他这个（手势），刚开始（手势），然后慢慢地（手势），再突然（手势），太牛了。”
“你说详细点儿”。
他仰面大笑，“你这是笑话我，我一个打零工的，还能详细说人家勃拉姆斯？可别扯了。大哥，你认识勃拉姆斯不？”
我用他的话说：“可别扯了，我认识勃拉姆斯还在这儿待着？勃拉姆斯死多少年了。”
“大哥，”李杠庄重地说，“其实你应该认识勃拉姆斯，你是有档次的人。”
“给勃拉姆斯扫地都合适。”我说。
“扫地？我给勃拉姆斯掏下水道都合适。”李杠又问我：“他是哪儿的？”
“你问勃拉姆斯是哪单位的？”我说，“勃拉姆斯是德国人，作曲家，钢琴家。他相中俄国皇亲一个女的，两人好，但最终没结成婚，因为沙皇不同意。”
“结什么婚？”李杠说，“租房子住呗。”
“外国人把婚礼看得神圣。沙皇不同意，教堂不能给他们主持婚礼，所以他们算不上夫妻。”
李杠若有所思，突然说：“大哥，我走了，谢谢你啊。”
有一天，我路过四十中学，恍惚听到勃拉姆斯的《匈牙利舞曲》，我以为是李杠说的那个小文具店放的。一拐弯，见北陵大街路边的树下，一个人力车正播放这个曲子，车上摆着各种各样的音乐影视光盘。走街串巷卖盗版碟的小贩放《匈牙利舞曲》，太高雅也太离奇了。到跟前，见摊主坐马扎，闭眼靠在树上赏乐。猜一猜是谁？没错，是李杠。
李杠穿一件前卫的花衫，一脸的满足。
（摘自《意林》2011年15期，有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）

A．开头一句“认识李杠，是在冬天”，简洁干脆，开门见山，既引出了小说的主人公李杠，又交代了故事发生的季节。

B．“声小了，胆怯”“你再说我坐不住啦”“他脑袋往下栽，扭捏了好一会儿才说话”等描写，体现出李杠也觉得自己的爱好与自己的身份有些反差，不合常理。

C．面对李杠小小的请求，小店主的“你别搅我生意”、七楼那家老爷们的“眼珠子都冒出来了”“你有病啊”、城管的“罚了十块钱”，都体现出人性的冷漠。

D．小说结尾写李杠转行来卖盗版光碟，“穿一件前卫的花衬衫”，“闭眼靠在树上赏乐”，与开头李杠当送水工的勤劳朴实构成鲜明对比，体现了一个人灵魂的蜕变。

E．本文的语言质朴自然而又生动传神，人物对话多用小短句，口语化，个性化，有浓郁的地方特色，非常符合人物的身份和个性特点。
（2）结合相关内容简要分析小说开头交代自己和李杠的相识经过有何作用。
（3）小说对人物的描写非常生动，请以画线部分李杠听《匈牙利舞曲》的描写文字为例赏析小说是怎样描写李杠这一人物形象的。
（4）小说中，作者评论说：“李杠的故事听起来有点荒唐。其实每个人心里都有过近乎荒唐的愿望，因为‘荒唐’，愿望最终被放弃了。李杠却被它牵着鼻子，愚蠢地往前进发。”联系文本和生活实际，谈谈你是怎样看待李杠的荒唐的。

阅读下面文章，回答下列小题。
历史不可复制　精神却能传承
记者（以下简称记）：持续8年对西南联大的关注，你眼中的西南联大是什么样的？
张曼菱（以下简称张）：西南联大是一部历史，是到现在为止还发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。
记：  
张：我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联大。社会发展到今天，进入到开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。
如果有人说这些饱经忧患的前辈们回顾历史仅是在进行“青春的抒情”，那么只能说这些人过于偏爱历史的暗角。我不愿意以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大总体是一种光明，一种骄傲，一笔珍贵的财富。
记：你在《访谈录》（代序）中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”事关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？
张：体制，大学的管理，教授参与管理学校（也就是教授治校），以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。甚至包括什么是校长，什么是教授夫人。当年联大的教授好不容易来到昆明就开始马不停蹄地进行讲授，而不是草草完成几节课就去游玩。这就是大学的“育人精神”。
同时，学风比知识重要。让学生保持自由的活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。
文化不是一本书，它是一条河，在一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽被战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5000年来的文化命脉得以延续。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。
记：关注西南联大多年，你个人最大的收获是什么？
张：人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路，回报，让你感受到的，也是最深情的东西。
我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常的近、非常的亲。
第二大收获就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。
第三，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课，一个博士生说他只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面、渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去，也会出一些面对青年，更加人文化的书。
注：张曼菱1947年12月生，云南华宁人。当代著名女作家、红学家、电视制作人、社会活动家。
（有删改）
【小题1】从全文看，西南联大给我们留下了哪些“珍贵的财富”？（4分）
【小题2】根据张曼菱的回答，请推测横线处记者的第二个提问是什么，并分析本文记者安排的提问之间是什么逻辑关系。（5分）