阅读下面的文字，完成后面题目。（18分）
十秒钟的较量
郭震海
他一上车,我就注意到了。 
我不知道他的名字,不妨就叫他小后生吧。 
他的年龄并不大,十八九岁的样子,人长得也不算难看。 
老实说,是他的眼神暴露了自己。别的乘客上车后,首先要找的是座位,他上车后,眼睛在车上扫来扫去,他在寻找,寻找着下手的目标。 
“你要到哪里?买个票好吗?” 
我走过去后,用手轻轻地碰了他一下。 
“到……到小……王庄。” 
他回头看我的瞬间,眼神里掠过一丝慌乱,说话也有点儿吞吐。 
“三块!” 
我很礼貌地先递给他一张车票。 
他接过票后,并不看我,仰着头,眼睛胡乱地盯着车的顶端,一只手插进牛仔裤兜里开始摸索,好半天才掏出一张皱巴巴的五元钱。 
我找过他零钱后,重新回到了副驾驶位置上。 
可以确定,这个小后生不是一个老手,或许只是刚刚开始。 
作为一名售票员,我跟车售票十多年,我可以从一个人的眼神和动作中,很准确地判断出乘客和贼的区别。 
车继续前行着。车内不是很拥挤,天已经暗了下来,车厢内亮起了灯。 
一位中年妇女抱着孩子,坐在座位上开始迷糊,怀里的孩子已经入睡。她身边站着一个年轻小伙子,一只手抓着扶手,另一只手在玩弄着手机。 
小后生盯着中年妇女看了一会儿后,慢慢地靠近了她。 
我知道,他要行动了。 
这对他来说是个很好的机会,中年妇女的手提包不知什么时候已经垂到了地上,胳膊上套着手提包的一根带子。 
小后生挤过去后,先用眼睛扫了一下四周,确定没有人注意他后,装作很无意的样子,将我刚刚找给他的两元钱纸钞,丢在了中年妇女的手提包边。 
“嗨,你的钱丢地上了。” 
玩手机的小伙子,用眼睛的余光扫了一下飘落的两元钱后,很善意地提醒小后生。 
“哦——谢谢!”小后生假装低头四处寻找。 
接着,他蹲下了身。 
我知道,中年妇女就要遭殃了。 
我猛地大声咳嗽起来,很夸张地发出了很响亮的声音。 
乘客都朝我看来。中年妇女醒了,抬起头看了我一眼后,注意到她脚下蹲着的小后生,迅速将手提包提上握在了手里。 
他没有得逞,站起身后,我看到他额头上渗出了汗,在灯光下发着亮晶晶的光。 
这家伙绝对是个新手,如果说我刚开始还有点儿拿不准,现在可以确定。 
首战失利后,小后生并没有就此罢手,他离开中年妇女,向后面走去。此时,一位大胡子挡住了我的视线。 
车里很安静,窗外漆黑一片。跑完这一趟就要收工了,我利用这个间隙低头开始去清点手里的零钞。 
“师傅,停车,快停车,我的钱包不见了?车上有贼!” 
一个中年男人的一声喊,彻底打破了车内的平静。 
许多人都应声去摸自己的口袋。 
我也被中年男子的喊声吓了一跳,我完全没有想到小后生能这样快就得了手。 
“停车!快停车!” 
中年男人继续喊到。 
我站了起来:“这位乘客,你先不要慌,你想想是不是在上车之前丢的?” 
“屁话,根本不可能,我刚才买票的时候还在,一眨巴眼的功夫就不见了,车上有贼,有贼!我要求你们迅速停车,我要报案。” 
中年男人的情绪很激动。 
“这位乘客你先别慌,我相信我们这趟车上的所有乘客都是高素质的,是不可能去偷窃的,偷窃可耻,这连小孩子都知道的行为怎么能发生到我们成人身上呢?是吧,孩子?” 
我低头有意识去试问我身边坐着的一位小女孩。 
“是——”小女孩大声说,“我妈妈经常对我说,偷别人的东西是最不道德的事儿。” 
“听听!大家都听听,这位小女孩说的多好啊!如果我们的乘客中间真的有贼,请你反思一下自己的行为,你难道连一个七八岁的小女孩都不如吗?” 
我说着,隔着乘客盯着小后生的脸。他很不自在,脸上汗晶晶的,注视着窗外。 
我又对这中年男人说:“这位乘客,你先别一口一个贼的,你先看看钱包是不是自己不小心掉到了地下,咱们尽量不去冤枉好人,但也绝不能放走一个坏人,如果脚下没有,你再喊有贼也不迟。” 
我说完后,开车的李师傅心领神会,一伸手,关掉了车内的灯。 
“怎么断电了?怎么回事?” 
车内突然断电,引起大家一片喊声。 
“你让我找钱包,怎么连电都没有了,这到底是怎么回事啊?” 
中年男人喊道。 
“大家先别慌,电路出了点小故障。”我急忙解释道。“我们开车的李师傅是位老司机,这点小问题只用10秒就解决,现在我就开始倒数,丢钱的乘客请你在10秒过后再找,我们都是文明的人,谁愿意当贼啊,是不是啊!” 
我提高了嗓门开始倒数数字。 
“十、九、八……一。” 
车内灯亮了,中年男人蹲下身。很幸运,他的钱包找到了,我长长地松了一口气。 
很快小王庄到了,小后生下车后,我望了他一眼,四目相对的瞬间,我说:“小伙子,你慢走,停电十秒让你受惊了。” 
他的脸“腾”地一下就红了,眼中有一丝慌乱,也有一丝感激,迅速消失在夜幕之中。
【小题1】小说中的“我”是一个怎样的人，请结合文本简要分析。（6分）
【小题2】小说以“十秒钟的较量”为题，有什么作用？（6分）
【小题3】小说的结尾，“小后生”把钱包悄悄地还给了中年男子。这样的安排，它好在哪里？（6分）

阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
楼顶的玉米
吴宏博
儿子给我说：“爸，语文老师为了让我们体会粮食的来之不易，要求我们每个人种一种粮食作物，观察它生根、发芽、生长的全过程，最后再写一篇作文。你说我种什么好呢？”
现在的老师事可真多，我心想。
在阳台正侍弄那盆辣椒的老父亲开口抢先回答了儿子，“孙子，这事你得问爷爷，爷爷种了一辈子地，你爸一直忙着上学、考试、进城，哪懂种庄稼的事啊！”
老父亲是我在儿子上小学后接进城的，让他帮忙接送儿子上下学。离开了土地的父亲不会打太极也不会遛鸟，于是就在阳台上开起了荒。父亲找了很多花盆，种了辣椒、西红柿、韭菜等，还有一盆豇豆蔓爬满了防盗窗的铁栅栏，一尺多长的豇豆挂满了阳台。我总是说，爸，你也不种些花草，都种了一辈子庄稼了还没种够啊？父亲总是笑呵呵地说，这些不比花草美吗？
儿子跑过去问父亲，“爷爷，那你说我种什么好呢？”
父亲一手提着花铲，一手抚摸着儿子的头说：“爷爷帮你种几棵苞谷，咋样？”老家把玉米习惯叫苞谷。
第二天，满手是泥土的儿子跑到书房，激动地给我说：“爸爸爸爸，爷爷在楼顶帮我种了几盆玉米，有两盆还是我亲手种的呢，过两天发芽了我领你去看。”
父亲也进门了，边拍打身上的土边自言自语似地说：“城里这土没啥营养，还得好好给追肥。”
儿子初学稼穑，每天兴奋地拉上父亲去楼顶。父亲是个耐心的人，每次都会乐呵呵地提了水和铲跟儿子一起上楼顶。
过了几天，听儿子说楼顶的玉米已经发芽了。我终是没有上去看，忙。
父亲每天都会往楼顶跑一趟，说着“都一尺高了”“没想到花盆里也会长出杂草来”之类的话。儿子隔三差五也会跟着父亲上到楼顶去。
一个月过去了，父亲还是坚持每天打理完他阳台的盆栽蔬菜后再去楼顶忙活一阵。
儿子早都不上楼顶去了，过了那个新鲜劲了。父亲有时上楼顶去的时候会叫一声儿子，“走，看你的玉米走。”儿子总会懒洋洋地说：“爷爷，你去弄吧，等长棒子了你再叫我。”
父亲并不在乎儿子的态度，也似乎早忘了这是当初给儿子种的观察苗。他自己倒乐在其中，每天还是边拍打身上的土边似自言自语地说着 “都一人高了”“有两棵都抽穗了”之类的话。
父亲毕竟老了，有天从楼顶下来时踏了空，在楼梯上闪了腰，在家里养了几天后，给我说：“我还是回老家去养吧，你们都要忙着上班，照顾我会影响你们工作。回老家让你妈伺候我，也方便，乡下空气也好，好得快。病好了我再来照顾孙子。”来城里这么久了，父亲应该也是想母亲想他的农活了，这是我事后才悟到的。
父亲走的时候，给我和儿子说：“没事就去楼顶给那几棵苞谷浇浇水疏疏土，估计快灌浆了，红缨子都长出来了。”
我跟儿子都“嗯嗯”着。
父亲走后，我和妻子只好把儿子送到了托管班。儿子忙他的学习，我和妻子开始忙各自的工作。
秋季说来就来。
有天，父亲突然打来电话：“楼顶的包谷应该快熟了吧，记得让铭铭掰棒子写作文啊。”铭铭是儿子的小名。其实父亲不知道，儿子的作文早都交了，不过不是写的玉米的种植过程，他是根据网上的QQ农场的种菜经验写的。老师还给了他一个“优”，说是虽然有投机取巧之嫌，但却能大胆独辟蹊径。
接完电话，我给儿子说：“铭铭，爷爷让我提醒你掰玉米棒子呢！”儿子兴奋地说：“哦，我差点都忘了自己种的那几棵玉米了。”其实，我也忘了。
儿子兴高采烈地找来一个小篮子，非要拉着我去楼顶掰棒子。
来到楼顶，我们傻眼了。那几棵玉米早已枯萎发黄，盆子的土早已干结开裂，那秆腰的棒子空瘪瘪的。
我们真傻，快一月多都没有得到照顾的玉米，怎么会给我丰收的景象呢？从父亲种下粒到长成苗，我终是一次都没有上过楼，对于它们的生长，我都是从父亲的自言自语里了解。
看着枯黄的玉米，我突然想到了父亲，那个我整天忙得都顾不上好好陪着说几句话的老人，就像这几棵被我遗忘了的玉米……
我给儿子说：“走，周末回老家，看看你爷爷奶奶去。”
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．开头部分老父亲抢先回答孙子的话，既表明了他的农民身份，又写出了他对儿子的关心，他认为儿子工作太忙，孙子种庄稼的事无须儿子来管。

B．“满手是泥土”的描写以及“爸爸”“爸爸”这样连声的呼喊，表现了“儿子”初种玉米时兴奋激动的心情，以及他对于能够完成作文的喜悦。

C．“儿子”对楼顶的玉米的兴趣没有维持太久，开始是“每天都兴奋地拉上父亲去楼顶”，后来是“隔三差五”去楼顶，再后来就“不上楼顶去了”。

D．“父亲”从楼顶下来时踏了空、闪了腰的情节承上启下，既承接前文中“父亲”每天都会上楼顶照看玉米的情节，又为下文中玉米枯萎发黄等情节作了铺垫。

E．小说通过环境描写、动作描写、语言描写、肖像描写等多种方法，细致地刻画了老父亲的形象，而对“我”的描写则少之又少。
【小题2】小说中的“父亲”这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）    
【小题3】小说对“儿子”拉着“我”上楼顶掰棒子时看到的情景的描写有哪些作用？请简要分析。（6分）
【小题4】小说中“楼顶的玉米”这一意象有何含义？这篇小说带给我们许多启示，谈谈你感受最深的一点。（8分） 

阅读下面文章完成下面小题
祝福
我因为常见些⑴但愿不如所料，⑵以为未必竟如所料的事，⑶却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说： “不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂，怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很甲。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感到乙。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的丙起来。
【小题1】小说以《祝福》为题的深刻寓意是

A．“祝福”是全文故事发展的线索，贯穿始终。

B．“祝福”为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境。

C．祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突出了主题，又使文章结构严谨。

D．题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题。

【小题2】最后一段中依次填入甲乙丙的词恰当的一项是

A．寂静 沉寂 舒畅	B．安静 沉静 畅快
C．寂静 孤寂 畅快	D．安静 寂静 舒畅

【小题3】“陈旧的玩物”是指___________，“活得有趣的人们”是指______________________。
【小题4】从这段文字来看，“我”是一个怎样的人？
【小题5】这段文字中环境描写有什么作用？
【小题6】最后一段中画横线的语句的意义是什么？

阅读下面的文字，完成文后小题。
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记·司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。有时候，“记录的历史”和“真实的历史”竟然会截然相反。就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记·司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神话，二是丑化。神话是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神话也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。比如说现实中的爱情与婚姻存在着太多的不足，因此人们特别需要有爱情与婚姻的偶像。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。
丑化和神话一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神话的反面——丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记·司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。
（选自《历史建构与文学阐释》，有删节）
【小题1】下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（  ）

A．“记录的历史”在“历史”的建构中处于第二层次，与“真实的历史”最接近。

B．如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。

C．因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。

D．《史记·司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。

【小题2】下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（   ）

A．传播的历史存在“神话”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。

B．传播的历史中的“神话”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。

C．寄托了人们某种理想的“神话”本身也是一种现实的诉求，而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。

D．“传播的历史”因历史文献本身的多义性而更为复杂，历史文献的多义性也使历史在传播过程中可能会走向神话或丑化的极端。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（  ）

A．宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。

B．司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。

C．今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记·司马相如列传》的记载深信不疑。

D．“文君夜奔”事件本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。

阅读下面的文字，回答下列小题
传记文学的虚构现象
如果说传记材料不足是造成虚构的“硬件”方面的原因，那么软件方面的原因主要来自传记作家自身了。述奇而不实录，是造成虚构的另一个重要原因。王充《论衡》中说：“俗人好奇。不奇，言不用也。故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬其心。闻一增以为十，见百益以为千。”读者爱奇成性，作者焉能无动于心？鉴于这种现象的普遍性，约翰逊对传记家提出过忠告：“如果传记家单凭个人的经验做传，率尔下笔，一味满足公众的好奇心，那么，他的兴趣、他的恐惧、他的感激、他的柔情就会动摇他那颗忠实的心，诱使他避讳，甚至虚构。”然而，必须说明的是，传记的真实与小说的真实不一样，它不仅要遵循文本内部的一贯性，跟需要恪守文本世界和现实世界的一致性，那么什么叫做文本内容的一贯性呢？真实并不是叙述与事实之间的关系，而是叙述各成分之间的关系。要再现传主的个性，传记作家必须选择一类事实以确保叙述的“连续性”。他会毫不犹豫的舍弃与传主个性不符的材料，甚至会像拜伦的传记作家那样把不用的传记材料付之一炬。为了取得“终极的美感”，“事实必须经过处理：有些事实要增加亮色；有些事实要涂暗。”其结果，一个前后一贯的个性就凸显出来了。而传记的一致性则是一个假说或者一个叙述与事实或经验一致，那么它就是真实的；反之，就是不真实，传记理论大家吴尔夫明确提出了传记中两种真实的看法：“事实的真实和虚构的真实水火不容。可是传记家最迫切的需要把两者融合在一起，因为虚构的真实在我们看来更真实，它专注的是个性，而不是行为。……因此，传记家的想象力不断受到激发，用小说家的艺术——谋篇布局、暗示手法、戏剧效果——来拓展私生活。”
跟化腐朽为神奇的传记作家不同，不少传记作家生来就是偶像的破坏者。他们常常带着某个目的对传主进行深度挖掘。其结果，这种深度挖掘常常导致目的性扭曲，从而使传记失真。当代传记最有名的当属“新传记”和心理传记。它们成功的主要秘诀在于深度挖掘和艺术触觉并重。“新传记”在几位大家后，便香火不继。而心理传记虽然香火正旺，但问题似乎更多。首先，心理传记遇到问题是资料的严重不足，即使幸运地获取一定数量的材料，可能材料不符合精确实验性观察的条件，于是乎传记家奇思妙想变成了可能。其次，心理传记作家大多是一元决定论者。具体说来，传主的一切行为均由特定的心理情节预先决定了。性的经验、情感创伤、恋母（父）情节、儿童经验、自卑情节等几乎成为了心理传记作家的手术刀。结果自然“虽耸人听闻，不免强词夺理，欲以一单纯之说理，概括天下之大事。”最后，心理传记的致命弱点在于过分依赖特殊性，以至于把变态的经验普遍化。以精神分析学家荣格为例。他着手分析毕加索绘画中表现的心理学。荣格断言毕加索具有精神分裂型病人的种种特征。此论一出，读者哗然。最后荣格不得不承认：“（我对毕加索）的进一步观察就显得毫无根据，因而我需要读者的善意和想象力。”
——（赵白《传记文学理论》札记）
【小题1】本文对传记文学虚构的理解，下列说法正确的一项是（  ）

A．传记文学应该追求真实，对于虚构应该反对。

B．传记文学的虚构有助于读者愉快阅读，更容易使读者潜心其中。

C．虚构手法的运用有利于传记作家表现传主的个性，这样更能呈现一个活生生的个性，故而传记作家应该多多使用虚构方法。

D．传记的真实性包括虚构的真实，只要虚构得让读者感到真实，那不妨大量虚构。

【小题2】下列对传记文本内容的一贯性理解不合乎文本的一项是（  ）

A．李敖写《胡适之传》，为了表现胡适之先生对后学的提携，他大胆剪裁，把胡适之先生同意蔡元培先生因讲义案开除学生的决议删除。

B．传记的一贯性是传记作家为了追求“终极美感”，故而对材料做适当的处理。

C．金克木对传记的一贯性如是解释：“书中自有一个世界。书写得好，假的也成真的；书写的不好，真的也成假的。对于此，我最佩服太虚幻境的对联；假作真时真亦假，无为有处有还无。”

D．拜伦的传记作家把不用的传记材料付之一炬，代之以能够代表诗人性格连续性的材料。

【小题3】根据原文的意思和内容，下列对传记虚构原因理解错误的一项是（ ）

A．传记作家情感趋向于读者，向读者的阅读经验妥协。

B．传记作家掌握传主的材料有限，不能够大量掌握。

C．传记的传主将大量的资料销毁。使得传记作家巧妇难为无米之炊。

D．传记作家力图深度挖掘传主，但往往造成了目的性扭曲。