阅读下面的文字，完成小题。
第二次选择
［英］狄斯尼
退休教授阿道特是个不大健谈的人。然而谈及他1944年春的那段奇遇，他会激动得滔滔不绝，而我们这些听众也会神痴魂迷的。
那是在大规模反攻的前夜，盟军向德军控制的法国诺曼底空投了伞兵，青年阿道特就是其中之一。不幸，他在远离预定地点好几英里的地方着陆。那时候差不多天亮了，老早已经细致地在脑子里记熟了的标志，他一个也没有找到，也见不到任何战友。
他懂得，他必须马上找地方隐蔽。他着陆的地点，是在一个整洁并收拾得挺漂亮的果园的一垛石墙附近。在熹微的晨光里，他看见不远处有一栋小小的、红色屋顶的农舍。他不知道住在里面的人是亲盟国的呢，还是亲德国的，但是他总得碰碰运气啊。他朝那房子奔去，一边温习着出发前刚学会的寥寥可数的几句法语。
听到敲门声，一个年约三十岁的法国女人——她长得并不漂亮，但是她的眼光善良而镇定——开了门。她是刚从做饭的灶间出来的。她的丈夫和三个幼小孩子在饭桌旁边，惊异地盯着他。
“我是一个美国兵。”伞兵说，“你们愿意把我藏起来吗？”
“哦，当然啦。”法国女人说着，把他带进屋里。
“赶快！你得赶快！”做丈夫的一边说，一边把这个美国人推进壁炉旁边一个大碗橱里，“砰”的一声关上了橱门。
几分钟后，六个德国冲锋队员来了。他们已经看到这个伞兵的降落，而这栋农舍是附近唯一的房子。他们搜查得干脆利落，转眼之间就找到了这个可怜的伞兵，把他从碗橱里拖了出来。
仅仅是由于收藏他而“犯罪”的那位法国农民，并没有受到审讯。根本无所谓手续不手续，德国人依照惯例，命令他站到院子里，把他当场枪毙了。妻子和孩子放声大哭起来。
不过，冲锋队员对于如何处置俘虏安道特，却有一场争议。由于争执不下，于是他们暂时把他推入一间棚屋里，反锁了棚门。
棚屋后面有一个小小的窗口，越过田野就是树林。阿道特蜷身挤出了窗口，向树林奔去。
德国人得知他逃走。他们跑到棚屋后边来追他，并且向他开枪。子弹没有打中目标。不过从当时的情况看来，逃跑是徒劳的，没有什么希望。他刚跑进树林——悉心经营的、没什么灌木、杂树的法国树林子——就听到了周围追兵的互相叫嚷声。他们分散开来，有条不紊地进行搜索，呐喊声从四面八方传来。看来抓住他不过是时间问题罢了。对于伞兵来说，没有什么逃走的机会了。
不，还有最后一次机会。伞兵振作起来押了这一注。
他往回跑，离开树林，再次跑进田野。他穿过院子，院子里躺着那个被杀害的法国人的尸体。这个美国佬又来到农家跟前，敲着厨房的门。
女人来得很快。她满脸苍白，泪眼模糊。他们面对面的，也许站了一秒来钟。她直直地注视着这个美国青年的眼睛，他的到来使她变成了寡妇，孩子们变成了孤儿。
“你愿意把我藏起来吗？”他问。
“哦，当然啦，快！”
她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。他在碗橱里躲了三天。农民的葬礼举行的时候，他就待在那个碗橱里。三天之后，诺曼底地区解放了，他得以重返部队。
冲锋队员再没有来到这户农家。他们想不到要再来搜查这栋房子，因为他们不理解他们所要对付的这种人民。也许，他们理解不了，人类的精神竟然能够达到这样的高度——在做过一次牺牲之后，她毫不犹豫地又给了他第二次机会。
【小题1】小说最后一段说“他们不理解他们所要对付的这种人民”，结合全文谈谈“这种人民”具有怎么样的特点？（4分）
【小题2】第三自然段和第十二自然段（划线部分）分别描写了果园、农舍和树林，请分别阐述这样描写在文中的作用。（5分）
【小题3】文章最后写到：“她毫不犹豫地又给了他第二次机会”，而小说的题目却是“第二次选择”。你认为本小说的题目是“第二次机会”好，还是“第二次选择”好呢？请说明理由。（6分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

城市为什么要有记忆感

冯骥才

①在当前中国城市地毯式的改选中，一个词汇愈来愈执著地冒出来，就是——记忆。这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐、不解，还让那些恨不得把城市“推倒重来”的人颇为反感。城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗？为什么需要记忆？记忆什么？有什么用？为了那些看不见摸不着的记忆而把它破破烂烂地堆在那里吗？

②首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的，一种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的；不论记住还是没有记住，不管日久便忘或历久难忘，全是一任自然，具有感性的色彩。我们在日常而平凡生活中的记忆大致如此。后者——也就是自觉的记忆，则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。

③城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。

④当然，伴随着记忆的另一半是忘却。这也是很自然的事。在城市漫长的成长过程中，它总是一边创造，一边销毁，还要不断的改造与扩大，再加上灾难性的变故（包括战争与自然灾害的破坏），记忆总是在不断的丧失。在传统的城市发展中，记忆与忘却都是随其自然，是不自觉的和非理性的；拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。

⑤但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性的记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。应该说到了二十世纪五十年代著名的《威尼斯宪章》一出来，人们对城市的保护就非常自觉了。保护它，决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。当然，这些都是从精神和文化层面上来认识的。于是，文化保护便成了现代城市建设中最紧迫和最前卫的课题之一。记忆和遗产在高速发展的当今世界上变得愈来愈重要。其实遗产就为了记忆。

⑥应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。

⑦当然，记忆是有选择的。这里说的记忆不是个人化的，不是为了满足个人某种怀旧情绪的。它是一个城市的记忆，群体的记忆。那就要从城市史和人类学角度来审视城市，从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选，把必须留下的记忆坚决守住。这样，城市的保护就决不是简简单单留下几个“风貌建筑”，摆摆样子而已；更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。

⑧对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼——记忆已经无复存在。本质上仍是“建设性破坏”。

⑨我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。

（选自《冯骥才作品选》）

【小题1】下列对“城市记忆”理解不正确的一项是

A．城市记忆归根结底是人对城市历史、文化的记忆。

B．承载城市记忆的有物质遗产，有口头非物质遗产。

C．群体记忆会使城市记忆变得千篇一律，缺乏个性。

D．对保留下来的城市记忆须尊重其完整性与真实性。

【小题2】简要分析第⑨段画线句的含义。
【小题3】综观全文，概括作者认为城市要有记忆的理由。

阅读下面文字，完成小题。
交 往
邹士方
20世纪80年代，听闻大多数外国友人到中国来有三个愿望：一是登长城，二是游故宫，三是见见钱钟书。但是见钱钟书先生却不是件容易的事，因为钱先生晚年闭门谢客，养病读书，辞掉许多社会职务，不出席任何会议，不仅外国人见他很难，就是天天在北京的中国人也很难见到他。而我却有数次机会拜访并与先生深谈，实为荣幸。
钱先生以他的两部学术巨著《谈艺录》《管锥编》，以及长篇小说《围城》、短篇小说集《人、兽、鬼》、散文集《写在人生边上》，奠定了他在中国当代文坛的地位，成为中外公认的大学者和大作家。称他为当代文坛的泰斗级人物，实不为过分。国内外对于钱先生的研究也已发展为一门专门的学问“钱学”，文化艺术出版社还不定期地出版着《钱钟书研究》丛刊。
1987年4月27日我第一次拜访钱钟书先生是贸然而去的，事先没有联系。因为听说他恃才傲世，杜门谢客，不接受任何采访，如果事先打招呼，十之八九要被拒之门外。
那是一个暮春的下午，当我忐忑不安地按响南沙沟钱先生寓所的门铃时，一个高亮的声音从里面传出来：“来了！”门随之被打开，一个在心目中已很熟悉却又陌生的钱先生出现在眼前：中等身材，不胖不瘦，一身驼色中式裤褂；眼镜片后机敏的双眸闪着探寻的目光，浅浅的笑意浮在唇边，一副乐观、大度、潇洒、睿智的样子。
当我说明来意，老人不紧不慢地说：“今天不行，我这儿有外宾，明天下午吧。不要采访，咱们随便聊聊可以。”他的声音高昂，显得底气很足。没想到仰慕已久的先生这么痛快地与我约定时间，虽说不让采访，但总算有个长谈的机会。
第二天下午我如约而至，这次开门的是杨绛先生。她皮肤很白，略显清瘦，表情平易，十分儒雅，也是浅浅的笑意浮在唇边，但说话声音却较钱先生要低八度了。钱先生微笑着从内室走出，山南海北地同我聊起来。听说我是北京大学毕业的，就询问起北大的老教授冯友兰、吴组缃、季羡林等人的情况，我一一作答。开始我还有点拘束，后来见他不拘形迹，谈笑风生，我也逐渐变得自然了。
这时杨先生为我端上一杯茶，我连连道谢。
在和煦的阳光下，观赏着客厅里的一幅清人吴大澂的篆书对联，品味着杨绛先生烹制的香茗（这使我想到了她的《将饮茶》），我与先生相对而坐，相视而笑。  
那天钱钟书先生与我进行了长时间的谈话，涉及文学艺术和人生、社会。钱先生谈锋甚健，出语机智幽默，对晚生后辈循循善诱，使我受益匪浅。我们还在一起合了影。回来后我将与先生的合影放大两张，一张贴在白纸上。“钱先生一再叮嘱我，不要宣传他，不要写他，谈话内容不可向外传播”。
这年10月我的美学著作《朱光潜宗白华论》在香港出版，1988年初我给钱先生邮去一册并附信请求指教。书寄出后，我想先生那么忙，大概不会给我什么回音。没想到3月却收到他的亲笔回信，用钢笔书写：
士方同志：
来函奉悉。我去年八月即患病，迄今尚未痊愈，春节前再出院回家，遵医嘱谢客谢事。尊著早收到，未能及时答谢，抱歉！数月来函件书刊寄来者，债台高筑，尚无精力一一处理。乞谅我老病幸甚！我对朱、宗二先生著作，涉猎甚少，实恐无发言权也！草此，即致
敬礼！
钱钟书
3月6日
钱先生抱病复信，以礼相待，实事求是和谦逊的态度令我感动！
1988年11月23日，我与钱先生又有过一次长谈，那也是一个下午，在钱先生寓中。
那天我叩门后，出来的仍是杨绛先生，她对我的突然造访似有挡驾之意：“钱先生病了，正吃中药呢。”正在进退两难之际，不想钱先生循声出来，一看是我，就善解人意地打破尴尬：“不是那么回事，请进！”
宾主落座后，钱先生解释说：“我很长时间开会都不去，不见客，你今天来是‘瓮中捉鳖’。”他大笑。我也笑，在笑声中我刚才那紧张的心情一下子就烟消云散了。
他继续缓缓地告诉我：“我今年初住院做了手术，后来吃西药杀菌，把肠子中的菌全杀了，肚子老泻，没法吃饭，现在吃中药。”他拿起一杯中药边喝边说：“一天两次。但是夜里尿频，要起来好几次，觉怎么睡？”“当然有些事还是推不掉，我现在还任社科院副院长，他们说外事活动需要我。”
说到兴奋处，先生开怀大笑，眼睛眯成一条线，一条腿架到另一条腿上，一只手不停地做着各种手势，优哉游哉！潇洒极了！却并不让人感到放纵无度。
他谈了对另外一些名人的印象和看法，毫不隐晦自己的观点，十分直率。他谈到历史学家黎澍先生，对黎先生十分推崇，他说，这几年老朋友、老同志故去的很多，他一般的追悼会都不参加，唯独参加了黎澍先生的追悼会。这一切使我看到一个真实的敢说敢怒敢恨敢爱的钱先生。
先生生前不让我写他，现在我忍不住还是写了他！好在我谈及先生的成就也不过是“拾人牙慧”而已。我想，先生地下有知，当不会怪罪于我吧！
（摘自《名人传记》，有删改）
（相关链接）钱钟书，出生于江苏无锡，中国现代作家、文学研究家。《围城》与《管锥编》是钱钟书先生的两部代表作品，也成就了他崇高的学术地位。钱钟书学富五车、才高八斗，被誉为是“博学鸿儒”、“文化昆仑”。——《吴越文化的一个缩影》
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．钱先生一再叮嘱“我”，不要宣传他，不要写他，谈话内容不可向外传播，是因为钱先生不喜欢被打搅。

B．作者综合运用了语言、动作、神态和心理描写，将钱钟书先生的大家风范表现的淋漓尽致，栩栩如生。

C．作者曾听闻钱钟书先生恃才傲物，杜门谢客，不接受任何采访。而作者的第二次拜访经历，就粉碎了这样的谣言。

D．在作者拜访的过程中曾连续出现“矛盾”的局面：一次是“外宾矛盾”，一次是“生病矛盾”，然而作者两次贸然拜访都见到了钱先生，也进而突出了钱先生的人品。

E. 文章以“交往”命名，具体表现在两次拜访和一次书信往来。在多个细节中，我们看到了一个有血有肉的学者形象。
【小题2】文中的钱钟书先生是一个怎样的人，请结合全文简要分析。
【小题3】文章开篇表述外国友人到中国来的三个愿望，有什么作用？
【小题4】近代学者评价钱钟书先生为“思维洒脱高于天，行事谦逊重于地”。可以说，“谦逊低调”是钱老的为人准则。结合文章，联系实际，谈谈你对“谦逊低调”的看法。

阅读下面的文章，完成后面题。
弯腰的父亲
王春鸣
①已经有好几个晚上了，我从睡梦中惊醒，脸上热泪滚滚。我想念父亲了，不知道他是否在离我几十里的老屋，安然地睡着。
②我的儿子小树和同学打架，失败后向人示威：“我太阳公公的骨头是铁做的。”太阳公公就是我的父亲，他力气很大，一掌下去，砖头应声断开。拍一下桌子，所有的空碗都要一阵乱跳。就是这样的父亲，除了感冒和牙疼，从来看不见他身上有病。养育我们长大的这几十年，他就像个太阳一样在无数的日子里穿梭来穿梭去，教书、挣钱、奔波……浑然圆满，活力四射。
③可是，冬天刚来的时候，我回家去看他和妈妈。大清早在橘树下面，我捶了他一拳：爸爸，你为什么不站直？弓着腰像个老头儿似的？他揉了一下腰，回答我：我每天要到上午十点之后才能渐渐站直，腰椎不行了。
④我装作去追一条狗，迅速地离开他。离开我弯弯的父亲。然后，隔了一条田垄又一条河，我远远地，远远地看着我的父亲，弯弯的父亲。我不想描述他的样子给任何人听，我心痛地等着十点钟的到来。我也不想问他，他的腰是何时开始这样的。问什么，难道问了之后，从前那些我没有在意的弯腰弓背的早晨就不存在了？我经常回去看他，他有时候说他血压高，半夜小便困难，我一只耳朵进另一只耳朵出，觉得那都是人家父亲的病，关他什么事。还怪他总是听信报纸和电视里的保健品广告，买了那么多没用的灵芝胶囊虫草含片深海鱼油。他常常粗暴地反击我：我不吃怎么办啊，我已经七十啦！你看好了我一死你妈还能活几天！
⑤这些话真没意思。我不和他吵了。
⑥父亲也来追那条狗了，狗早不见了，我看着河里面他的倒影，风和流水将那块走动的影子，割得破碎和流畅。蓝天和白云，深不可测地经过父亲水中的身影。我忽然很想念弟弟，如果他此时在，我真想抱着他大哭一场，告诉他，我们的父亲老了。
⑦再早几天，我的五爷爷，比父亲大十岁的他的小叔，忽然在睡梦中去世了。穿着孝衣的父亲那几天没有任何表情，他有时候走到他的小叔灵前，看一看，不流泪，也不说话。那时我就隐约觉得父亲有点老了，他不动声色的背后藏着某种不舍与畏惧。与我感情很好的小堂姑一直在哭，她的手一直掐到我的骨头里，在哀恸中用叙事的方式回忆着五爷爷生前的种种好，和她们作为子女的不知觉。最让我心疼的是她说她以为他们之间还有很多时间的，忽然就没有了，忽然就没有了呀你知道吗？
⑧看着五爷爷安详的模样，其实我们都知道，死亡没有那么可怕，可怕的是离别。可怕的是我们自己心里的暗暗害怕，这些都说明，爸爸妈妈真的老了，离别的日子，隐隐约约可以看到了，而更可怕的是父母自己也意识到了。父亲他买回来给我们吃的鱼更大，他将藏着掖着几十年的工资卡密码在晚餐桌上宣布了。父母和子女之间的深情，自孩子幼年而始，经历了一长段的麻木期之后，又在他们晚年，被召唤出来，它岌岌可危摧枯拉朽，炽热如地火却又隐忍不发。
⑨那么，那些充斥着报纸和电视的保健品广告，来得更猛烈些吧。我感激它们，使我曾经浑然圆满如太阳的父亲，在晚年放下一切雄心和梦想，一切奔波与劳碌，尘埃落定地，做着唯一一个梦——健康的梦。一个孤独的人，是可以通达和超脱的，但是一个父亲，一个丈夫，他总要未雨绸缪，想着将离别的日子推远一点，再推远一点。
⑩我耐心地等待十点钟的到来，一切如表象般圆满。
（选自《散文》2013年第3期，有删节）
【小题1】请简要分析父亲这一形象。（4分）
【小题2】第六段中的划线句有何作用，请简要分析。（4分）
【小题3】本文多次采用对比手法，请找出其中的三处。（4分）
【小题4】试探究文末“我耐心地等待十点钟的到来，一切如表象般圆满”一句所表达的丰富情感。（6分）