阅读下面的文章，完成后面各题。
头脑中的旅行
彭 程
①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：
你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。
③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。
④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！
⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。
⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。
⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。
⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。
⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。
当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？
（本文有删改）
【小题1】下列对文章内容的分析和概括，正确的两项是（ ）

A．作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力，蒲宁就是明证。

B．文章运用古今对照的手法，从文学写作延伸到普通人的日常生活，说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。

C．“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人通过自身的努力，变得细腻善感，同样可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。

D．第⑨段中“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想。

E. 今天，科技的发达既使现实的旅行更加便利，也为想象的旅行提供了帮助，瞩目于网上的各种图片，在头脑中旅行，我们可以“抵达”世界的各个角落。
【小题2】文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。
【小题3】作者为什么说“读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观”？请简要分析。
【小题4】与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。

阅读下面文字，回答下面小题。
“格调”作为诗论术语，是要求诗歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界，前者是“调”的审美含义决定的，后者是“格”的人格、道德含义决定的。这两个字起初是并举而非连用的，连用之后，有时也还分而论之。
皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高，其调逸”，这里的“格”是就内容整体而言的，是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界；“调”不单指音调，是就形式整体而言的，指其音调和谐而自由，遣词造句纵心任情。欧阳修的《六一诗话》论“格”而不论“调”，如说郑谷诗“极有意思，亦多佳句，但其格不甚高”。此“格”指的是诗的境界。又说晚唐诗人“无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高”。此“格”是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。
严羽《沧浪诗话·诗辨》中说：诗之法有五，体制、格力、气象、兴趣、音节。前三者大体对应于“格”，后二者则是对应“调”。严羽系统地探讨诗法，后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。宽泛意义上的格调论，包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题，而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及，故而严羽被视为开后世格调论先河之人。
“格”“调”在诗文评论中的连用标志着格调论正式出现，但其含意不固定，有时偏于“格”的含义，是就内容而言的思想境界；有时偏于“调”的含义，是就形式而言的审美性。
因为“格”指诗歌体制，是观作品整体，所以就有了格局、境界的意思。概括明代的格调论，“格”是诗歌体制、整体格局，是知觉层面的诗歌内容，指代作品的境界和思想价值；“调”则是听觉层面的音节声调，与视觉层面的诗体——四言、五言、七言、长短句等相应，关乎情绪和感觉，不一定涉及意义。二者的结合，是形式美与或高远或深沉境界的一体，只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。
格调论除讨论诗歌的形式与境界外，还展开了两个具有一般性的文论问题，一是崇古还是创新；二是重内容还是重形式，主情还是主理。
值得重视的是，当格调论涉及古今之争、情理之争、内容与形式之争时，道德与审美、人格与文风的关系问题就凸显出来。从孔子、刘勰到韩愈，都注重传统道德的永恒价值，要求文章传播正确思想，培育健全情志，同时也对作者的思想境界和艺术品位提出了高要求。明清学者继承了这一思想传统，将人格与文章、艺术风格统一起来。沈德潜作为格调论的总结者，重诗教而崇尚温柔敦厚之风。他在《说诗啐语》中说，六朝发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，至唐诗格律工整，兴寄和诗教则有所缺失，他要求不仅学习唐诗的声律美，更要追溯古诗的思想境界。
现当代学者论及“格调”时，同样是将人格和文风统一起来。评说一个人、一部书，一件艺术作品及其他审美对象之格调有无、高低，可能是道德评判，也可能是审美评判，可能是就内在精神境界而言，也可能是就外在风范而言，当然更可能是兼而有之。
（选自《文史知识·格调：人格与境界的天成》，2016年7期）ⁱ
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．“格调”要求诗有大格局、高境界和美的形式，其中“大格局和高境界”是“格”的人格、道德含义决定的，“美的形式”是由“调”的审美含义决定的。

B．严羽是格调论的提出者，他在《沧浪诗话》中对诗歌思想和艺术的要求、内容和形式的关系以及诗歌写作效法古典还是重视新变等进行了比较粗疏宽泛的论述。

C．明代用格调论评论诗歌“格调”时，“格”指诗的格局，探讨诗的体制问题，即诗的境界和思想价值；“调”是音调，探讨诗的音节声调，即诗的情绪和感觉。Y

D．现当代学者论述审美对象具有的“格调”时，会把人和文风统一起来，可以是道德评判也可以审美评判，可能涉及文学作品的精神境界、外在的风范等。x

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(    )

A．评论诗歌用到的术语“格调”刚开始是“格”“调”分开用的，后来把两个字连起来用，在之后论述诗歌时既可把“格调”分开用，也可以连起来使用。

B．“格”作为诗论术语的含义很丰富，欧阳修论述郑谷诗“格不甚高”的“格”是指诗歌的境界，论述晚唐诗人“无复李、杜豪放之格”指诗的总体风格。g

C．沈德潜认为学习诗歌不仅要学习唐诗的声律美，更要学习六朝的古诗，因为六朝古诗发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，在兴寄、诗教方面要比唐诗高。

D．“格调”连起来用是诗形式美与高远或深沉的境界的结合，标志着格调论的正式出现，虽然“格调”的含义有所偏重，但自此论诗就要偏重于境界方面。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．皎然《诗式》中从“格调”的角度讨论了谢灵运诗的内容和形式，从谢灵运特立独行的品格方面讨论他的诗歌的精神境界，从音调、用词方面体会诗人的随性。

B．格调论除讨论诗歌的形式和境界外，还讨论崇古还是创新、重内容还是重形式和主情还是主理的问题，这就要涉及道德与审美、人格和文风的关系等问题。

C．严羽把写诗方法概括为五类，“体制、格力、气象”大致对应“格”、“兴趣、音节”大致对应“调”，后世探讨诗法和文法没有脱离严羽系统探讨诗法的范畴。

D．古代很多人十分注重传统道德的永恒价值，注重提高艺术品位，写文章时尽力表现出自己高尚的思想境界，把人格和艺术风格统一起来，以此传播正确思想。

阅读下面的文字，完成文后各题。
大城市交通拥挤和污染是世界性的难题，但从来没有一个城市仅通过修建更多的道路就能解决道路拥挤和污染问题。世界上一些城市修建了大量的道路，而一些城市道路很少，但道路拥挤和污染程度差别并不是很大。道路越多只是鼓励更多的人用自己的车，进而占用了更多的道路空间……最近对伦敦道路拥挤问题的分析得出的结论是：伦敦即使把整个中心区拆掉修建道路，仍然存在交通拥挤问题。
对解决道路拥挤问题，经济学家总有一个理论上的回答——道路定价。根据人们用哪一条道路，在一天中或一年中什么时候用这些道路，以及他们使用这些道路时污染的程度，对使用道路的人收费。要把价格确定在保证最适当的使用量的水平上。
在新加坡决定试着这样做之前，还没有哪一个城市敢用道路定价法。许多想法通常在理论上看来很好，但实践中总有一些隐藏的、未预见到的缺点。而新加坡现在已经有了10多年的经验，这个制度还在运行，没有什么未预见到的问题。新加坡是地球上惟一一个没有道路拥挤、没有汽车污染的城市。
在新加坡城市中心区周围有一系列收费站。要开车进入城区，每辆车必须根据行驶的道路、开车的时段以及当天的污染程度交费。价格的上升和下降让道路的使用量达到最佳水平。
此外，新加坡计算了城市中心区以外没有污染时可容纳的最大汽车量，据此，每月拍卖适量的新车牌照。不同类型的牌照允许不同程度的使用。允许在任何时候使用的牌照比只允许周末——拥挤不太严重的时间——使用的牌照贵得多。价格取决于供求。由于有了这种制度，新加坡不用把资源浪费在无助于遏制道路拥挤和污染问题的基础设施之上。从这种制度中得到的钱用于降低其他税收。
既然这样的话，伦敦为什么在最近的汽车拥挤和污染问题报告中否定了道路定价的提议呢?他们担心，这种制度会被认为来自政府的繁琐干预太多，而且，公众也不能接受这种让富人开车比穷人多的制度。这两种看法忽略了一个事实：我们已经有收费道路，现在的新技术使避免这两个问题成为可能。在用条形码和结算卡时，一个城市可以在全城不同地点安装读码机，当任何一辆车开过每一个点时就根据天气、一天中的时间和地点从驾驶员的结算卡账户扣除一定数额的钱。在车内，驾驶员有一个仪表，这个仪表可以告诉他被扣除了多少费以及他的结算卡账户上还剩多少钱……
如果一个人是平等主义者，认为开车的特权应该是平等分配的（即不根据收入），那么，每年给每辆车一笔结算卡金额，那些愿意少开车的人可以把他们没用完的金额卖给那些想多开车的人。这种制度不是给城市带来额外的税收收入，而是给那些愿意住在工作地附近的人和使用公共交通工具者一种收入补贴。由于穷人开车比富人少，这种制度结果是一种把富人收入给予穷人的平等化再分配。
【小题1】下列对实行“道路定价”原因的理解，最准确的一项是（  ）

A．经济学家对解决道路拥挤问题的理论回答。

B．限制更多的人用自己的车占用更多的道路空间。

C．不需要修建更多道路就能解决道路拥挤和汽车污染问题。

D．可以把富人的收入给予穷人的一种平等化再分配。

【小题2】下列不属于新加坡的“道路定价制度”的内容的一项是（   ）

A．根据车辆行驶的时段收费；时段不同，价格不同。

B．根据道路使用时污染程度，决定收费价格的上升或下降。

C．根据不同类型的车辆牌照，决定车辆不同程度的使用。

D．把道路定价制度的收益用于遏制道路拥挤和污染的基础设施上。

【小题3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（  ）

A．道路定价目前还未推广，主要不是技术的原因，而是认识方面的原因。

B．道路定价可以节约资源，减少交通基础设施的建设，使城市能够良性循环。

C．道路定价收费给各个城市带来的收入将降低其他税收，使百姓获益。

D．道路定价的实施将促使富人多开车，穷人少开车，从而大大缩小贫富差距。

阅读下面的文字，完成下列小题。
庄子思想对中国文艺发展的影响
庄子的思想与老子思想合为道教思想，其与儒家思想互补，贯穿了整个中国文化思想史。经他完善的道家美学与文论思想深刻地影响着中国人的思维，滋养着中国艺术。
首先，庄子追求精神自由的生活态度影响了后世文人。庄子“逍遥于天地之间而心意自得”，摒除欲望，宁可过卑贱贫穷的生活而保有自由，也不愿富贵而为统治者所利用，这对那些追求独立人格与尊严、追求个性解放和张扬的后世文人具有很强的吸引力。魏晋名士、李白、苏轼等无一不深受庄子影响。庄子展示的个体精神自由和思维原创力的解放，在文论中则表现为艺术或形象思维的自由超越性。庄子的“逍遥游”创造了一个超越、永恒、宁静的精神家园，为中国的知识分子提供了宝贵的精神源泉。
其次，庄子崇尚的“大美”审美理想深刻影响了后世文艺的美学境界与高度。庄子以“道”为旨归，崇尚天地之间的“大美”，这种“大美”体现为无限广阔、宏大、雄浑、壮阔的境界和寂寞无为、朴素自然、澹然无极的特征。庄子的这种美学思想对于后代文艺产生的影响是，一方面引发了人们对博大雄奇的壮美境界的追求，如杜甫提出“鲸鱼碧海”、韩愈提出“巨刃磨天”等都是；另一方面“大美”的自然、本真、天放的本性又引导后世文人反对人为斧凿雕琢艺术，追求自然、素朴的风格境界。如刘勰的“自然之道”、李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”、司空图的“妙造自然”等都有庄子“自然”风格论的影子。“自然”的风格要求还影响到了音乐、绘画等其他艺术领域。
第三，庄子“体道”时“虚静”论对后世文艺创作主体审美态度的影响。庄子提出“体道”主体必须具备“虚静”的精神状态。“虚静”思想要求创作主体在艺术构思时不为外物所乱，不为心智所蔽，保持凝神专一、忘怀一切、全身投入的精神状态。这种认识论注重内心的体察领悟，揭示出了审美和文艺创作中主体心灵的超功利特点，对后世影响极大。后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子“虚静”说的影响。魏晋南北朝，陆机、刘勰率先将虚静心态同艺术想象联系起来：“收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞”(陆机)，“陶钧文心，贵在虚静”(刘勰)。唐代皎然还将虚静心态同艺术灵感联系起来：“意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。”苏轼《送参寥师》云：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”还有王国维的“无我之境”等等无不受庄子“虚静”论思想的影响。
第四，庄子的言意观对后世文论的影响。庄子在对“言”的广泛性、复杂性及其表“意”的歧义性、暧昧性作出深刻思考的基础上提出了“言不尽意”“得意忘言”等诸多智慧观点，道出了言、意关系的奥秘，把人们引向一种幽远、玄妙的意境，一种主体独特的、内省式的领悟，直接引发了魏晋时期的言意之辨，并在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。如钟嵘的“滋味”说、皎然的“但见兴趣，不见文字”、司空图的“韵味”说和“四外”说，以及后来的欧阳修、严羽、王士祯、王国维乃至于绘画、书法领域等无不受庄子言意观的影响。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．庄子的思想与老子思想合为道教思想，并与儒家思想互补，贯穿了整个中国文化思想史，经他完善的道家美学与文论思想滋养着中国艺术。

B．庄子“逍遥于天地之间而心意自得”，摒除欲望，轻物质享受重精神自由，强烈吸引着那些追求独立人格与尊严、追求个性解放的后世文人。

C．庄子展示的艺术或形象思维的自由超越性，使他在“逍遥游”中创造了一个超越、永恒、宁静的精神家园，为后世文人提供精神源泉。

D．庄子以“道”为旨归，崇尚天地之间具有无限广阔、宏大、雄浑、壮阔的境界和寂寞无为、朴素自然、澹然无极的特征的“大美”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．庄子提出的“虚静”是一种精神状态，要求创作主体在艺术构思时不为外物所乱，不为心智所蔽，保持凝神专一、忘怀一切、全身投入的精神状态。

B．之所以会形成“意在言外”的现象，是因为“言”表“意”的歧义性、暧昧性远远多于“言”的广泛性、复杂性。

C．庄子在对“言”与“意”思考的基础上提出了“言不尽意”等观点，道出了言、意关系的奥秘，使人感觉幽远玄妙，其影响延续到意境说的产生和发展。

D．庄子的言意观直接引发了魏晋时期的言意之辨，以至逐步形成了中国古代文学、绘画、书法等领域注重“意在言外”的传统。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．杜甫提出“鲸鱼碧海”、韩愈提出“巨刃磨天”等，表明了人们对博大雄奇的壮美境界的追求。

B．李白受庄子美学思想的影响，追求自然、素朴的风格境界，他的“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是强调自然，反对雕琢。

C．“收视反听，耽思傍讯”是说创作时对外物不视不听，只专注于审美对象，对其思考探究，这是产生无穷想象的基础。

D．虚静心态有助于艺术灵感的诞生，“意静神王，佳句纵横”“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境”就是很好的例证。

阅读下面文字，完成后面题（21分）
汉语吃了英语的“醋”
目前，英语学习日渐低龄化似乎已是一件见惯不怪的事情，类似“学好英语，不能让孩子输在起跑线上”的言论被众多家长认可。近日，语文出版社社长、教育部原新闻发言人王旭明通过微博呼吁：“取消小学英语课，增加国学教育，取缔社会少儿英语班，解放孩子，救救汉语！”此言一出，一石惊起千层浪，社会各界议论纷纷。
“小时候我在农村长大，当时没有条件学英语，导致最终高考时只能选择上大专。所以我知道英语有多重要，我当然会让我的孩子从小学习英语，不能让他重蹈我的覆辙。”一个五年级学生的家长这样说。持有类似让孩子从“起跑线”便开始学习英语观点的家长确实不少。
对“取消英语课”意见持反对观点的家长认为，这种“一竿子打死”的做法不靠谱。汉语是母语，平时应用相当普遍。相比而言，孩子的英语学习缺少良好的语言环境。况且幼儿阶段是培养语言能力的最佳时期，如果小学取消英语课，势必错过了这个时期。
北京师范大学文学院的刁晏斌教授说：“我不太认同王社长的观点。就逻辑关系来说，是为了‘救救汉语’而倡议取消小学英语课的，这其实是把母语保护与英语教育在一定程度上对立起来了。”
另一些家长则对“取消英语课”观点表示支持。“现在全民学英语，而很多孩子毕业后根本用不上，从而造成了经济和精力的双重浪费。”一位家长说。大学生梁伟有些无奈地说：“因为父母很重视，因为英语对于升学考试很重要，所以作为学生的我们并没有太多的选择余地。”新东方创始人俞敏洪也表示，英语教育完全可以从初中开始，现在小学生可以把更多的精力投入到汉语当中。
据悉，目前在我国高等院校中，已开设英语本科专业的占高校总数的77．4%，而开设汉语言文学本科专业的院校数量比之少347所。我们不禁要问，难道我们世世代代所使用的汉语真的变得无足轻重了？汉语和英语真的到了水火不相融的地步？
对于这一问题，不能匆忙地下结论。刁晏斌教授认为，出现当前的局面原因很复杂。一方面，英语作为实际上的国际通用语言，其使用频率和流通程度越来越高，不可避免地会对其他国家和民族的语言产生一定的影响。另一方面，汉语使用也确实存在一些问题。我们应该重视、认真对待、设法解决这些具体问题，但没有必要如临大敌，吃英语的“醋”。
华东师范大学李明洁教授认为，一个国家民众的多语多言能力越强，越表明这个国家文化和谐、开放自信。一方面，英语的国际影响应该得到客观的承认和重视，另一方面，我们对自己的伟大的母语应该有自信，能够兼容并蓄的语言才是真正伟大的语言。
在刚刚过去的2013年，从汉字“简繁之争”到《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》的引人瞩目，再到之前公布的《通用规范汉字表》，“母语保护”这4个字进入民众的视野。
所谓“保护”，主要的工作应该是“维护”，即维护母语的健康发展，使之能更好地为全体人民服务。一个开放的社会，它的语言必然也是开放的，其具体表现就是吸纳更多的外来语言成分，并且在一定程度上产生交融。把当今汉语中存在的诸多问题都归因于英语的“入侵”，这显然有失全面和客观。英语不是“敌人”。实际上，汉语发展到今天，在一定程度上也是对不同民族语言吸收、融合的结果，其中就包括近代以来在不同阶段对英语的吸收与融合。
当然，我们每个人以汉语为母语的人都应具有母语保护意识和自觉，但李明洁教授同时指出：“‘保护母语’的意识十分可贵，但是也要注意过犹不及。对待汉语教学，既要有热诚的态度，又要有科学的认识，不宜情绪化和行政化。”
（选自《人民日报》海外版，有删改）
【小题1】请分条概括“是否取消英语课”争议双方各自的理由（6分）
【小题2】怎样理解文章结尾所说的“情绪化”和“行政化”？联系全文简要分析。（4分）
【小题3】在保护母语方面，这篇文章给你哪些启示？（7分）
【小题4】下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（4分）

A．小学开设英语课已经成为一种普遍现象，但不是所有家长都对此表示认同。新东方创始人俞敏洪也表示，过早开设英语课是完全没有必要的。

B．对于学生来说，父母的重视使他们对英语学习只能被动地接受，即使很多孩子毕业后因缺少使用机会而造成精力的浪费。

C．李明洁教授认为，衡量一个国家是否自信开放、文化和谐的一个标志，就是民众的多语多言能力的强弱，多开设几门语言对学生和文化传承有益无害。

D．本文语言平实流畅，叙述与议论相结合，作者通过多方面的调查来揭示问题，对解决问题提出了自己的看法。

E．实际上英语已经在一定程度上被我们的母语所吸收融合，这也是使汉语能更好地为人民服务，更健康发展的驱动力。