(2012·湖南)阅读下面的文字，完成题目。提示　俄国作家屠格涅夫中篇小说《木木》描述的是：农奴盖拉新又聋又哑，是庄园的看门人。他爱上了洗衣女塔季雅娜，后者却被

题干

(2012·湖南)阅读下面的文字，完成题目。
提示　俄国作家屠格涅夫中篇小说《木木》描述的是：农奴盖拉新又聋又哑，是庄园的看门人。他爱上了洗衣女塔季雅娜，后者却被女农奴主指配给了一个酒鬼。在送塔季雅娜走的路上，盖拉新捡回了一只小狗，唤做木木，从此木木成了他生活的慰藉……
下面是从《木木》中截取的一段文字。
他从宅子里出来，马上发觉木木不见了；他从不记得“她”有过不在屋外等着他回来的事，于是他跑上跑下，到处去找“她”，用他自己的方法唤“她”。……他冲进他的顶楼，又冲到干草场，跑到街上，这儿那儿乱跑一阵。……“她”丢失了！他便回转来向别的佣人询问，他做出非常失望的手势，向他们问起“她”来；他比着离地半阿尔申的高度，又用手描出“她”的模样。……有几个人的确不知道木木的下落，他们只是摇摇头，别的人知道这回事情，就对他笑笑，算是回答了。总管做出非常严肃的神气，在大声教训马车夫。盖拉新便又跑出院子去了。
他回来的时候，天色已经暗了。从他那疲倦的样子，从他那摇摇不稳的脚步，从他那尘土满身的衣服上看来，谁都可以猜到他已经跑遍半个莫斯科了。他对着太太的窗子默默地站着，望了望台阶，六七个家奴正聚在那儿，他便掉转身子，口里还叫了一次“木木”。没有木木的应声。他走开了。大家都在后面望他，可是没有人笑，也没有人讲一句话。……第二天早上那个爱管闲事的马夫安季卜卡在厨房里讲出来，说哑巴呻吟了一个整夜。
【小题1】用第一人称视角，描述“我”(盖拉新)“呻吟了一个整夜”的心理活动。
答：________________________________________________________________________
解析　本题考查对文本的理解和想象、表达的能力。“他冲进他的顶楼，又冲到干草场，跑到街上，这儿那儿乱跑一阵”，“非常失望”，样子“疲倦”，脚步“摇摇不稳”，“尘土满身”，“默默地站着”，“呻吟了一个整夜”等句子表现了盖拉新在木木丢失后的“痛苦”心理。可以此为基本心理，用第一人称的手法进行心理描写。
【小题2】自选欣赏角度，谈谈所选文段是如何塑造盖拉新这个人物形象的。
答：________________________________________________________________________

上一题下一题 0.99难度现代文阅读更新时间:2017-03-03 12:52:04

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同类题2

阅读下面语段，完成下面小题

①元代大画家钱选有《秋江待波图》，今藏北京故宫博物馆。画面中间部分是如镜的江面□空阔渺远□远处乃是绵延不绝的群山□近处，红树一簇，树下有几人引颈眺望□而江面上隐隐约约有一叶小舟□那就是待渡者的希望。江面空阔，小舟缓缓，似渺然难见，它和人急迫的等待之间构成强大的情绪张力。正是眼前渺渺秋江阔，隔岸扁舟发棹迟。钱选于图上题诗道：“山色空濛翠欲流，长江浸彻一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待波舟。”

②钱选少时即有高才，为南宋进士，和赵子昂同列著名的“吴兴八俊”之中。入元后，朝廷征召前朝遗逸，赵子昂被招进京，成赫赫功名，而钱选则龃龉不合，绝然隐居山林。那是一个扭曲的时代，元代统治者将当时的人分为四等：一等人是蒙古人，二等人是色目人，三等人是北方汉人，四等人是南方汉人。钱选就是这样的四等人。对前朝的眷恋眷忍，不正当的文化歧视，肮脏的社会现实，使得有很高修养的钱选痛苦而压抑。但在这时，山林陪伴着他，艺术暗伴着他。他的画中渗透了灵魂拯救的意味。

③这幅《秋江待渡图》，就是他隐逸后的作品。在中国山水画中是常见的题材，凭舟而渡，是古代人主要的交通方式，尤其是在南方的水乡泽国，落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人，是画家喜欢画的内容。在钱选之前，就有许多人画过待渡的场景!王雄有《雪景待波图》，董源有《夏景山待波图》，李成有《密雪待波图》，关仝有《山溪待渡图》，等等。在钱选的同时代，盏懋也有同名“待渡图”，也是山水画杰作。但钱选画来却有自己的理解，他虽然画的是现实世界的渡，其实昭示的是精神上的渡，与盛懋的《秋江待渡图》有明显区别。盛懋的那幅名作画的是秋风萧瑟下，陂岸上高树当风而立，树下两人席地而坐，等待渡河，笔致老辣，风味清幽，它与传统山水画追求的意境是一致的，在于静谧、空灵、悠远。而钱选的这幅作品除此之外，却寄寓更深的生命体验、画家极力构造一种空灵迥异的世界，表现人们精神的“待渡”——画家以为，在这喧嚣的尘世，有谁不是等待渡河的人呢！

④近景处画红树一簇，尤其耀眼，它从整个画面中突出出来，虽不在画面的中心，却是这幅画最重要的“点醒处”。从表面上看，我们可以说，这并非是红树，而是如血的晚霞所映照的。而当我们联系到红树下的人，联系到这人在红树下“久立”，他盼着离开这红树，离开这个狭窄的空间；同时，我们再考虑到一江相隔的此岸和彼岸，我们就知道，画家在这里显然别有寓意，他是以红树来象征莽莽红尘，以等待来象征性灵的腾迁，以待渡的过程来象征人的精神期盼。

⑤渡，就是度。在外者为渡，渡河的渡；在内者为精神的度，度到一个理想的世界中。每个人其实都是需要“度”的，人的生命的脆弱和短暂，人生的争斗，人因生活所带来的烦恼，等等，总是缠绕着人。人需要到彼岸，一个理想的地方，一个能安顿生命的场所，哪怕是短暂的、虚幻的，这样的期望其实是人人皆有的。人是在对彼岸世界的期望中活着。政治家有自己的“理想国”，庄稼人有自己“守望的麦田，作为一个人，原都有理想，有向往，有等待，生命就是一种等待，理想就是一种性灵的约会。生命短暂，希望长久；人生灰暗，希望光明朗照；人生喧嚣，希望那宁静的空间……没有人不是“待渡人”，期望被“渡”，等待机缘来“渡”。

⑥ 它所传达的精神与《诗经·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”的期待同一机杼。

⑦此画突出了“客心”，所谓客心茫茫愁欲断。待渡人，是因有欲归处，此处不是栖息地，但有灵囿待此人。寄尘于世，何人不是“寄儿”，都是这浩森宇宙的匆匆过客，客中思家的浓浓思念。人在路上，独客苍茫螺江上，身做孤云心浩荡，而就渡人者来说，秋风吹白波，江上犹有未归客。则欲波者的希望才不会绝灭，即使是在萧瑟秋风下，即使是苍苍落日时，即使是水漫漫、路长长，只要有那欲渡者，摆渡的人又怎能停下手中的棹？有道是，浩然赋归去，利济吾当任。“利济”，才是-个真正有品位的人的情怀。

【小题1】文章第①段中口处应填入的标点符号是（）

【小题2】第②段说“那是一个扭曲的时代”，“扭曲”在文中指的是____
【小题3】第③段中写到王维、董源、李成、关仝等人的画作，更详细描绘了盛懋的同题画，目的是：_______________________
【小题4】把下列语句组织起来填入第⑥段的方框处，语意连贯的一项是（ )
①画家将这样的精神期许放到夕阳下的空阔江面来处理，诗意的气息氤氲其中。
②那里有无限的可能性，那是一个渺不可及的世界，虽不能至，心向往之。
③钱选这幅画画的就是这种性灵的约会。
④而最妙的是那彼岸世界的山林宅宇，那样的飘渺，那样的宁静，那样的神奇而不可蠡测。
⑤久立的待渡人，缓缓地来渡舟，无限空阔的江面，将人们的期许放大，拉长。