阅读下面文字，完成下列各题。（22分）
鼓浪飞花
韩作荣
（1）在我多年前的印象里，厦门只是个蕞尔小岛、弹丸之地。在常人眼里，小大抵是难以入眼的称谓，可以忽略不计、零头碎脑之类。鼓浪屿更小，可为小中之微。可大有大的难处，小有小的精微，事物恐难以大小来体现其价值的。而厦门最引人入胜处恰恰是鼓浪屿。
（2）这是个绿荫、藤萝与花树遮覆的岛屿，日光岩于岛上突兀而起，像钢琴的高音，在珠子般滚动的清亮的声音里攀升到极致，超拔且明丽。绿荫丛中，在随岛势起伏蜿蜒的小路漫步，你会看到高大的榕树垂下的丝丝缕缕的气根，路边的老藤盘络纠结，如同这小岛数不清、理还乱的历史。是啊，那白色的教堂，八瓣花朵般的圆形窗和三角状尖顶上的十字架，那桔红色的洋葱头般的屋顶，那雕刻着狮头和卷形花叶的大门，那铁锈红色的撑开的伞状的瓦盖，形形色色，鳞次栉比，曾是十二国的领事馆，以及商人、华侨以及官人名流所建造的楼房别墅，里面，曾藏着多少动人心魄抑或令人心酸的故事。这些凝固的音乐，华美、斑驳，颇具沧桑之感。这让我想起那些等待下南洋的丈夫归来的女人，纵然锦衣玉食，处于雕梁画栋之间，可如同蒙尘的钢琴，即使有满腹妙曼的音乐，也只能空守着孤独与落寞。想及此，我已失去观赏别墅的兴致，倒是风中翻卷的几片落叶触动了我抑郁的萧疏感。
（3）可鼓浪屿实在是个令人神清气爽的地方。明亮的阳光下，海上的风吹过来，让人有一种强劲和阔大来临的感觉，让你吐出胸中的沉郁污浊之气，尽情吸纳澄澈而又新鲜的气息。天是蓝的，海水是蓝的，沙滩是黄的，屋顶是红的，而葱郁且浓密的树是碧绿的，油亮并有一种通透感，漾着水意，这小岛，简直就是一块极品的翡翠，令人赞叹，令人心仪。
（4）说起岛上的花树，确令人大开眼界。元月，正是北方滴水成冰的季节，而这里，仍旧有鲜花开放，绿浪接天。棕榈、槟榔的阔叶如张开的手掌，轻抚着微风；相思树细窄穗状的叶片在轻轻摇摆；扶桑清瘦，榕树强壮，三角梅柔美；而爆竹花一挂一挂地悬在篱墙上带着除旧布新的喜气。这些著名或我尚不知名的花树，令人惊异的是其萌生的新叶，淡绿中含着娇嫩。看来这里没有冬天，叶芽一年四季都在萌发，树叶则时时更新，花树没有冬眠，充满了活力。
（5）鼓浪屿尤可称道的是它的钢琴博物馆、管风琴博物馆。博物馆收藏的７０台世界名古钢琴和百盏古钢琴灯台，让人领略了这些罕见的稀世珍品。给我印象深刻的是一架无人弹奏的钢琴，说是由一张纸卡上的孔控制风的大小使琴键起落而奏响音乐，没有手指，没有弹琴人，好像有个幽灵在演奏。还有让我略感震撼的就是那架巨大的管风琴了，这古老的庞然大物矗立在博物馆入门的厅堂，直抵高大屋顶的横梁，简直就是一座小山。站在这架琴前，突然会觉得自己矮了许多。厚重的木制的琴箱，那一排排竖立的金属管呈新月形由一端凹下又从另一端升起，那金属的清亮该是由此生成，而那浑厚、低沉的声音当是木制的音箱所给予的。当金属、木材与踏动的脚及弹动的手指相遇，不知奏出的是人籁之音呢还是天籁之音？或者是两者兼而有之吧。听那声音，让人顿感庄严、肃穆，仿佛置身于教堂之中，让我感知出音乐的力量。
（6）在我看来，厦门的美是以鼓浪屿为核心的。音乐是鼓浪屿的灵魂，而白鹭则是其跃动的音符。这鼓浪屿之波越过海水，起伏跌宕的旋律在升腾、伸延，凝固成厦门的环岛公路和跨岛大桥，以及无数新笋般飞长的楼群，这旋律跨海而过，又激越于海沧、集美、同安和翔安，于是，一片又一片新区又在崛起。这古典的、印象式的继而走向现代的音乐，已合成宏大、雄浑且激荡回环的交响的旋律，奏响在如今已是一千五百多平方公里的土地之上。
（7）是的，音乐已浸透了这座城市的总体和细部。它优雅、干净而又纯粹。它的白鹭洲是小夜曲，它的大桥是咏叹调，它的楼群和厂房是交响乐，它的园林是民谣，而它隆隆轰响的马达是进行曲。当几只白鹭落在伞尾葵的浓绿之上，多像大海在鼓浪飞花。而一栋栋竖起的新楼，多为白色、淡色的，甚至路旁的护栏，立交桥的背底，也是白色的，那是鹭的颜色。而所有的建筑物多有弧线，委婉而亮丽，如同旋律的延展。即使是一家小店，也称“嘀哒嘀”，带着音响……
（8）我知道，厦门的沧桑之变是厦门人创造的，真正了解厦门的，该是他们自己。
（9）在归程的路上，我又回头望了望那把钥匙的雕塑。是的，厦门称“门”，必有一把打开门锁的钥匙。这把钥匙将厦门打开，使之成为开放的特区，并使之有了翻天覆地的变化。可我知道，这把钥匙真正开启的，该是心智之门。（人民日报2007-02-02）
【小题1】文章以“鼓浪飞花”为题，“飞花”二字含意何在？（4分）
答：
【小题2】“日光岩于岛上突兀而起，像钢琴的高音，在珠子般滚动的清亮的声音里攀升到极致，超拔且明丽”这句话，在语言表达上，有何特点？高中语文课本的哪一篇课文中有类似的句子？（5分）
答：
【小题3】文章的主体部分是围绕着哪两字来写的？为什么要这样写？在虚与实和点与面上，作者是如何处理的？（7分）
答：
【小题4】文章结尾一段写“那把钥匙的雕塑”，有何深意？（6分）
答：

阅读下面的文字，完成下列各题。
“智能灰尘”并不是真正意义上的灰尘，实际上它是一个由无数超微型传感器组成的监测系统，人们的最终目标是把每一个传感器都缩小到1mm³大小甚至更小，这就是“智能灰尘”的来历。如今，智能灰尘正从科幻作品中走向现实的世界。　
“智能灰尘”是上世纪90年代末由美国国防部提供资金、加州大学伯克利分校实施的一项研究课题，它是一个由具有电脑功能的低成本、低功率的超微型传感器所组成的网络，该网络可以监测周边环境的温度、光亮度和振动程度，它甚至还可以察觉到周围是否存在辐射或存在有毒的化学物质。
如今大多数的智能灰尘都使用 AA 电池提供能量，控制智能灰尘的操作系统被人们形象地称为“微型操作系统”。这些所谓的灰尘颗粒可以监测周围的环境并借助无线技术相互交流，它们可以凭借接力传递的方式把收集到的数据送达某台个人计算机。如果某些灰尘颗粒失灵，其他的颗粒将弥补其疏漏，而新的颗粒也会加入到该系统并迅速融入网络。灰尘颗粒相距3m～30m，散布开来之后可以监测饭店的一个楼层，或者200公顷大小的葡萄园。
经过若干年的改善，智能灰尘将在未来两年内趋于成熟，并走出实验室，大量运用于商业、军事、医药、安全和生态学等领域。据预测，到2006年，这种微粒的产量将达到1.5亿只，其应用范围从艺术博物馆到飞机承运商无所不包。与美国国防部一样，美国国土安全部也拨出了大量研发经费用于传感器技术的研究和开发。美国有英特尔、摩托罗拉在内的多家高技术公司，纷纷加入这一研究行列。
也许用不了多久，人们就能在各处见到这种超微型独立个人计算机的身影。工厂车间的振动传感器将为操作人员找出即将出现故障的机器，从而避免因机器停工而造成的大量损失。卡车轮胎上的气压传感器不但可以防止交通事故的发生，而且还能帮司机节省燃料。空投到森林大火所经之处的传感器可以判断出火势将朝哪个方向蔓延，还有一些传感器可以用来寻找脏弹——也就是将带有辐射或有毒的化学物质包裹在常规武器上，通过有毒物质、污染和辐射达到杀伤性目的的炸弹。人们还可以用这种微粒来判断地震后的建筑物是否还能再次安全进入，或者利用它们监视老年人的重要生命体征和所处的位置。水下应用的传感器将可以在船只失事时抛撒在水里协助寻找遇难者，还可以用于监测水环境污染和水流量、流速的变化。
智能灰尘目前还很不完善，许多问题有待解决，如可靠性、产品标准以及能耗等。尽管使用AA电池的智能灰尘寿命可达数年──为了保存能量，大部分时间它们都是在“睡眠”中度过。但研究人员希望通过放弃使用电池来缩小智能灰尘的体积，他们设想让智能灰尘从光、温度或振动中吸取能量。
【小题1】下列对“智能灰尘”概念的解释，最准确的一项是

A．“智能灰尘”是能监测周边环境的温度、光亮度和振动程度的操作系统。

B．“智能灰尘”是一个由无数具有电脑功能的超微型传感器组成的监测网络系统。

C．“智能灰尘”是一个使用AA电池提供能量的“微型操作系统”。

D．“智能灰尘”是让人们把每一个传感器都缩小到1mm3甚至更小，从而使它从科幻作品走向世界的研究项目。

【小题2】下列对原文相关信息叙述、理解不正确的一项是

A．组成“智能灰尘”的超微型传感器不仅具有电脑的功能，而且成本低，功率低。

B．美国的英特尔、摩托罗拉等多家高技术公司都拨出大量研发经费加入智能灰尘的研究和开发行列。

C．完善后的智能灰尘装在卡车轮胎上既可以防止交通事故的发生，又可以节省燃料。

D．智能灰尘趋于成熟后人们可以利用它来预测森林火势、判断地震后建筑物的安全状况和船只失事后的救援。

【小题3】根据文章所提供的信息，以下判断或推断正确的一项是

A．到2006年，“智能灰尘”的产量已达1.5亿只，被广泛应用于工厂、运输、人体等。

B．可靠性、产品标准以及能耗等问题解决后，“智能灰尘”就变得完美无缺了。

C．“智能灰尘”研究成功后将被用来制造带有辐射或有毒化学物的炸弹，使常规武器更具威力。

D．用光、温度或振动作智能灰尘的能源，科学家将能使“智能灰尘”的体积变得更小。

阅读下面的文字，完成小题。
烟 娘
墨中白
天空白云朵朵，满院桃花飘香，江大佬却怎么也高兴不起来。
江大佬有心事。泗州知府白一品的岳母要过六十大寿，满城官贾争相准备。白知府放出话来：“祝寿节目可以演，贺礼不能收。”得知这一消息后，江大佬就一直在琢磨着送什么祝寿节目最好。
让烟娘去吧。看着愁眉苦脸的东家，管家向他推荐了烟娘。
烟娘是江大佬从徐州回泗州时偶遇的，当时见她带着个小男孩，拿着行李，行走不便，就停下马车，捎带上他们。得知江大佬就是泗州城有名的江大善人，烟娘就有意傍他做个靠山。到了泗州，烟娘并没有下车，要跟着江大佬回家表演烟戏给他看。
喜欢看戏的江大佬没有拒绝。
祝寿那天，江大佬带着烟娘去了。
果如管家所言，看压花场，听泗州戏，众人反应平平。轮到江大佬送祝寿节目了，烟娘莞尔一笑来到厅前，端好大烟斗，装上烟丝，张口含住烟嘴，点燃烟丝，便大口吸了起来。
烟娘边吸边嘘，只见烟进，不见烟出，就像是在“吃烟”，待把烟气全都吞进了肚子里，烟娘端来一杯浓茶，一仰脖子“咕咚咚”全倒进肚子里。
饮完浓茶，烟娘张大嘴巴，就有一团烟气徐徐从她的嘴巴里飘升出来，很快变幻成一座大山，山上还立着一棵松树。众人正惊奇间，烟娘用力一吸，山和松树转眼竟被她吸进了口中。随后，便听到烟娘咽喉间有一种声音传出来。她示意人们到近前仔细瞧看，只见她吐出的烟雾先化作一片云海，上面一人拄拐，一人摇扇，一人骑驴，一人拍板，一人吹笛，一人手提花篮，一人肩背长剑，还有一女子手执荷花……
八仙祝寿，好呀!众宾客禁不住齐声赞叹。
烟娘一张嘴，从嗓子眼又飘出四朵云，瞬间变幻成四只展翅飞翔的仙鹤，在大厅上空飞舞盘旋起来，过了一会儿，仙鹤收起翅膀，现出“寿比南山”四个篆字，随后一点点儿地化去。
表演完烟戏后，烟娘要离开江大佬。江大佬真诚挽留，恳请他们娘俩在江家住下。见东家满心诚意，烟娘就长期住了下来。
江大佬的爱妾紫云见烟娘长得细皮嫩肉，颇有几分姿色，心中闷闷不乐起来。每次做衣服时，紫云总让自己儿子官儿穿新衣服，把官儿穿过的旧衣服送给烟娘的儿子杆子穿，还不让官儿同杆子一起玩。
烟娘见了很是生气，说：“都是小孩子，还分什么高贵低贱?”烟娘把官儿和杆子同时拉进自己的裙子底下，紫云惊恐地起身抢夺孩子，可拉起来一看，两个孩子都变成了官儿，形体相貌、着衣说话都一模一样。
烟娘说：“现在相同了!”
紫云十分恐惧，恳求说：“把他们变回原来的样子吧，今后，我待杆子一定像官儿一样。”
紫云再也不敢用对待女佣的态度待烟娘和杆子了。
一次，紫云和烟娘喝酒赏月，心情舒畅的烟娘就多贪了几杯酒，看着酒醉的烟娘，闻着她身上飘来的浓浓烟草味，紫云顿生杀机，悄悄摸过那杆长烟斗，对着烟娘的脑袋狠狠砸了下去，咣当一声，烟娘应声倒地。紫云一看，却是一段三尺余长的柳木。她惊慌失措，拿来斧头将柳木劈碎，放进灶堂，一把火烧了。柳木快要烧尽时，烟娘端着大烟斗，从屋里走出来，说：“夫人怎么能和我开这么残酷的玩笑呢?”言谈笑语和从前一样。
江大佬得知此事，很是生气，大骂紫云。紫云自知理亏，想想后果，也害怕起来。
不知谁把此事传到白知府那里，江大佬忙去向知府解释清楚。
离开府衙，江大佬回到家，紫云却不敢认他。原来站在紫云面前是两个一模一样的东家，她分辨不出哪个是真，哪个是假，就跪求烟娘。
烟娘任由紫云跪拜在地，说：“东家是泗州有名的大善人，这样的善人，越多越好!想让东家属于你，就和东家一样，善待众生吧。”
说完这些话，烟娘就走了，却并没有带走杆子。
过了一段时间，紫云眼里的两个东家逐渐靠近，合成了一个江大佬。
紫云一谈起这事情，心就惊慌。江大佬就怪她不该那样对待烟娘，更怨她多疑，家里怎么会有一个和他长得一模一样的人呢?
东家不信，紫云就不敢再提烟娘了，一心念起佛经来，有空她会把杆子和官儿一起拉进怀里，疼得要命。     （摘编自2012年9月3日作家网，有改动）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（    ）

A．压花场、泗州戏的表演观众反应平平与烟娘的表演博得满堂喝彩形成对比，活画出烟娘技艺的高超，也为后文紫云的嫉妒埋下伏笔。

B．小说一波三折，开头描写江大佬的愁眉不展，再写烟娘表演大获成功，悲喜变换快速，情节跌宕起伏，极富戏剧性。

C．“烟娘莞尔一笑来到厅前”表现了她对其他表演的不屑一顾，也说明她成竹在胸，相信自己的表演一定能够获得观众的认可。

D．紫云杀死烟娘这一情节曲折、紧张，非常荒诞，活人居然变成一段三尺余长的柳木，本已被杀的烟娘竟安然无恙，让人瞠目。

E．紫云是小说中的反面人物，她的嫉妒、狠毒反衬了烟娘的善良，小说最后描写紫云彻底改变，也是因为受到烟娘的感召。
【小题2】小说开头的景物描写有什么作用?请简要分析。
【小题3】结合文章谈谈你对烟娘这一人物形象的理解。
【小题4】作为一篇具有传奇色彩的小说。本文在行文上有哪些特色?试选择两个角度，结合文本内容加以探究。

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
归于泥土
耿 立
①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。
②好长时间没回家乡了，麦收时看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在。故乡以另一种方式呼唤你。
③农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了？应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多文人的牵扯。
④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。节气到了，该释放的就释放。
⑤我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他注视的目光。对泥土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。我不理解父亲，就埋怨说把最后的这地给人算了。但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民。到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。”
⑥不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。泥土也是有灵魂有记忆的。你伤了它，它就给你脸子看。
⑦父亲用抓钩敲砸土块，说： “到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。”是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。
⑧庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的。即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农民也还是和土地亲近。那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农民，没有庄稼，那大地还会留存什么呢？
⑨霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。
⑩霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会，谁不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。
（选自《藏在草间》，贵州人民出版社，有删改）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）

A．第2段中划线句子用身体的部位不适引发疼痛类比，说明故乡在人心灵中打下的烙印，通俗形象，激发了读者的阅读兴趣。

B．第6段中“报应”“它就给你脸色看”等词语，表明泥土有灵魂有记忆的，也有着极强的报复心理，人不能亏待土地。

C．文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、热爱生活的人，他的身上集中体现了劳动人民朴素的土地观。

D．这篇散文以泥土为中心，托物寄情，抒写了泥土、庄稼、人三者之间水乳交融的关系，抒发了对泥土的热爱，表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感，呼吁人们要呵护土地。

E．文章运用了多种修辞方法，从自身经历和审美形态等层面融叙事、抒情、议论为一体，对泥土进行了述写和认识，情感真挚，富有哲理。
【小题2】简要分析作者用大量篇幅叙写父亲 “敲砸土块”一事的作用。（6分）
【小题3】联系全文，从表达技巧的角度整体赏析第4段和第10段中划线的句子。（6分）
【小题4】《庄子·在宥》有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。结合原文并联系现实，谈谈你对 “归于泥土”内涵的理解。（8分）

阅读下面的作品，完成下列小题。
知识上的鉴别力
林语堂
教育和文化的目标，只在于发展知识上的鉴别力。一个理想的受过教育者，不一定要学富五车，而只须明于鉴别善恶。能够辨别何者是可爱，何者是可憎的，即是在知识上能鉴别。
最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史上的事实人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题，一个满腹学问的人，或许很易于写成一部历史；但在论人和论事时，或竟是只知依入门户，并无卓识的。这种人就属于我们所谓缺乏智识上的鉴别力。
所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者。这就是我们所谓鉴别力。但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有无数各种各样的诱惑，如：名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑，和惑人的诗人、惑人的艺术家、感人的独裁者，与惑人的心理学家。当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可付诸一笑。当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。
因此识和胆是相关联的，中国人每以胆识并列。凡是后来有所成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。这种人决不肯盲捧一个名震一时的诗人。他如真心钦佩一个诗人时，他必会说出他钦佩的理由。这就是依赖着他的内心判别而来的；他也决不肯盲捧一个风行一时的画派，决不肯盲从一个流行的哲理，或一个时髦的学说，不论他们有着何等样的大名做后盾。他除了内心信服之外，决不肯昧昧然信服一个作家，这就是知识上的鉴别力。这无疑是需要某种对于自己的天真坦白的信心的，而这种自我便是一个人所有的最可靠的东西，一个学者一旦放弃了这种自我判断的权利，他便随时可受人生的各种欺蒙了。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这个警告其实也是现代的学校所极为需要的。大家都知道现在一般的学校制度倾向于割舍了鉴别力以求学问，以一种堆塞的方法，以为有了一大堆知识便算是早就了一个有识之士，而把愉快的求知扭曲为一种机械的，有一定分量的，呆板与被动的知识的堆塞。但是我们为什么要把知识置于思想之前？我们为什么愿意称呼一个仅是读足了学分的大学毕业生为学成之士？这种学分和文凭何以会取代了教育的真正目的？
因为我们是在将民众整批地教育，如在工厂里边一般。所以孔子说：“多见而识之，知之次也。”世上实在无所谓必修科目，无必读之书，甚至莎士比亚剧本也是如此。我曾受过相当的教育，但我至今弄不清楚西班牙京城叫什么名字，并且有一个时期还以为哈瓦那是一个临近古巴的海岛呢。
（选自《生活的艺术》，有删改）
【小题1】拥有鉴别力，需要哪些条件？依据文章三、四两段，简要回答。
【小题2】现代的学校教育存在哪些弊端？请简要概括。
【小题3】请归纳本文的论证思路。