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阅读下面的文字,完成后面的题目。
绑 架
蒋英姿
夜晚,的士东绕西转了个把小时,我渐渐感觉有些不对劲儿,车上除了司机,后座上还有一个男人。在我上车的时候他有可能是趴着的,我没有看见。
很显然,我被劫持了。
我故作平静地问:“你们要干什么?”坐在后座的男人说你应该明白。我说我没带钱。开车的男人转过脸来恶狠狠地看着我说:“那就要你的命!”我打了个寒战,立即感觉脖子上凉飕飕的。后座的男人用一把匕首卡住了我的脖子。我浑身发起抖来,再也装不出坚强的样子了。我将钱包拿出来交给他们,里面只有五十块钱。
见他们不动声色,我更害怕了。我说你们如果嫌少我就给我老公打电话,让他给你们送钱来。开车的男人冷笑道:“是想打电话给老公报警吧?”我慌忙说:“不会的,我老公不会报警的。他若知道我在你们手里,一定会送钱来的。”
后座的男人说:“如果报了警,你就别想活了!”他命令我拿出手机拨打老公的电话。拨通后我才“喂”了一声,他就不让我说了,抢过电话说:“你老婆在我们手里,赶紧拿五万块钱来换人,不然,就等着给她收尸。”电话挂断之后很久不见老公打来,后座的男人又拨了过去,刚说几句话就气得把手机摔了。我看着他,小心翼翼地问:“他不愿意拿钱来换我吗?”男人恶狠狠地说:“准备去见阎王吧你!不能怪我们心狠手辣,只能怪你老公!”
“不可能,不可能,他不会不管我的。请你再拨一下号码好吗?让我跟他说。”我哀求。男人把手机捡起来,重拨过去,电话通了,我抢过电话就泪如雨下。我说:“晨雨,快来救我,我被绑架了。”电话那头却说:“你是谁啊?开什么玩笑?”我喊着说:“我是英姿!”他冷酷地说:“对不起,我不认识你!”这时我听到他旁边有个甜甜的女声:“谁来的电话?”他说:“一个疯子。”我气急败坏地问:“你和谁在一起?不是说加班吗?不是说你们办公室里都是男的吗?你这个混蛋!”可是他已经挂了机。
我疯狂地重拨那个号码,回答我的是“你拨打的用户已关机”。
如五雷轰顶,我号啕大哭起来。绑匪也有些急了,威胁我说:“赶快打电话给你父母。”我说我父母不在这个城市,他们在乡下,家里没有电话。
他们相互看一眼,又问:“有没有亲戚?”我摇头。
“我们会杀死你,碎尸万段。”他们吓唬我。
“你们杀死我吧!杀吧!”我大叫起来,“我不想活了!”
我开始哭述自己的婚姻。我和老公是怎么相爱,我们怎么不容易走到一起。原以为奔着爱情而来,却不知等待我的是这样的结局。我的父母一直为我提心吊胆,生怕我受委屈。如果让他们知道我被那个我追随的男人抛弃而死,他们也会活不下去的。我一直被蒙在鼓里,我以为他爱我也和我爱他一样深,却不知道他早就有了别的女人,我还指望他来救我,真是天真啊。我明白了他为什么给我投那么高的意外伤亡险,原来他早就有预谋。想到这儿我马上止住了哭,惶恐地盯着开车的男人问:“你们是不是受他指使的?目的就是要杀掉我?他给了你们多少钱?”
“我们不是他指使的。我们根本就不认识他。”男人分辩,“如果是他指使的,我们还要你打电话给他干吗?”“你们打电话给他是想向他证明你们已经下手了,事后好跟他要钱。一定是这样的。你们是一伙的,混蛋!”我双手在窗玻璃上使劲敲打起来,“我死了以后变成鬼都不会放过你们的!”
我被推下了车,两个绑匪开着车子扬长而去。我追着车子喊:“你们有种就杀了我啊,别跑啊!”我一边喊一边掏出手机拨打了110。
老公赶到派出所时,我正在接受案情登记。
“为什么在遭到绑架的第一时间,要拨电话给陌生人,而不是给你丈夫?”记录员问我。
我看了丈夫一眼,他脸上全是惊恐,我说:“我不想让他着急。”
“那如果人家撕票呢?”记录员问。
“绑匪在没有得到钱的时候一般不会撕票的,他们也不会随便去犯下一桩命案。”我说。
“你很勇敢,但是你这种做法我们还是不提倡,太冒险了!对了,能不能问一下你的职业?”记录员问。
“演员。”丈夫紧紧搂着我,代我作了回答。这是第一次,他说起我的职业时语气里充满自豪。
(摘自2010年3月1日《齐鲁晚报》)
【小题1】请分析小说中的“我”这个人物形象。
答:______________________________________________________________
_________________________________________________________________
【小题2】小说插入“我”哭述自己的婚姻这一段有什么作用,请结合全文进行分析。
答:______________________________________________________________
_________________________________________________________________
【小题3】有人认为,小说以“报案登记”一部分作为结尾显得多余,可以删除。你认
为呢?如果删除,会怎么样?请联系全文,从情节发展、人物形象、主题思
想、艺术手法等方面进行分析。
答:______________________________________________________________
_________________________________________________________________
【小题4】下列对小说有关内容的理解和分析,不恰当的两项是 (  )
A.情节过程巧设伏笔,层层推进;小说结尾突转,深化主题,突显了“我”作为演员这个人物形象的性格特点。
B.陌生男人接到电话后反应冷淡,是因为身边有另一个女人,说话不方便,故意如此。
C.主人公“我”号啕大哭、骗劫匪说自己在城里没有亲戚、哭泣自己的婚姻等一系列表演都与其职业特点吻合。
D.主人公“我”之所以能够脱险在很大程度上也是利用了一种社会现象——婚姻的不忠与不义,小说对这种现象进行大力批判。
E.小说通过写“我”如何冷静机智、利用自身的职业特长从劫匪手中平安脱险的故事,也侧面告诉世人该如何与恶势力作斗争。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-03-03 12:53:38

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同类题1

阅读下面的文字,完成后面题目。
蚕 儿
陈忠实
从粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花,摊开,把一块缀满蚕籽儿的黑麻纸铺上,包裹起来,装到贴着胸膛的内衣口袋里,暖着。在老师吹响的哨声里,我慌忙奔进教室,坐在课桌旁,把书本打开。
老师驼着背走进来,侧过头把小小的教室扫视一周,教室里顿时鸦雀无声。
“其他年级写字,二年级上课。”
老师把一张乘法表挂在黑板上,领我们读起来:“六一得六……”
我念着,偷偷摸摸胸口,那软软的棉团儿,已经被身体暖热了。我想把那棉团掏出来,瞧瞧老师,那一双眼睛正盯着我,我立即挺直了身子。
一节课后,我跑出教室,躲在房檐下,绽开棉团儿,啊呀!出壳了!在那块黑麻纸上,爬着两条蚂蚁一样的小蚕,一动也不动。我用一根鸡毛把小蚕儿粘起来,轻轻放到早已备好的小铁盒里。再一细看,有两条蚕儿刚刚咬开外壳,伸出黑黑的头来,那多半截身子还卡在壳儿里,吃力地蠕动着。
“叮……”上课的哨儿响了。
“二年级写字。”
老师给四年级讲课了。我揭开墨盒。那两条小蚕儿出壳了吧?出壳了,千万可别压死了。
我终于忍不住,掏出棉团儿来。那两条蚕儿果然出壳了。我取出鸡毛,揭开小铁盒。
哐,头顶挨了重重的一击,眼里直冒金星,我几乎从木凳上翻跌下去。老师背着双手,握着教鞭,站在我的身后。慌乱中,铁盒和棉团儿都掉在地上了。
老师的一只大脚伸过来,一下,踩扁了那只小铁盒;又一脚,踩烂了包着蚕籽儿的棉团儿。我立时闭上眼睛,那刚刚出壳的蚕儿啊……
教室里静得像空寂的山谷。
过了几天,学校里来了一位新老师,把一、二年级分给他教了。
他很年轻,站在讲台上,笑着介绍自己:“我姓蒋……”捏起粉笔,在黑板上写下他的名字,说:“我叫蒋玉生。”
多新鲜啊!四十来个学生的小学,只有一位老师,称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名,无论如何算是一件新奇事。
那天,我爬上村后那棵老桑树摘桑叶,慌忙中松了手,摔到地上,脸上擦出血了。
“你干什么去了?脸上怎么弄破了?”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口,低下头,不敢吭声。
他牵着我的胳膊走进他住的小房子,从桌斗里翻出一团棉花,又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西,往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼,心里却有一种异样的温暖。
“怎么弄破的?”他问。“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。
“摘桑叶做啥用?”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。
“噢!”他高兴了,“喂蚕儿的同学多吗?”“小明,拴牛……”我举出几个人来,“多咧!”
他高兴了,喜眯眯的眼睛里,闪出活泼的好奇的光彩,“你们养蚕干什么?”
“给墨盒儿做垫子。”我话又多了,“把蚕儿放在一个空盒里,它就网出一片薄丝来了。”
  “多有意思!”他高兴了,“把大家的蚕养在一起,搁到我这里,课后咱们去摘桑叶,给同学们每人网一张丝片儿,铺墨盒,你愿意吗?”
“好哇!”我高兴地从椅子上跳下来。
于是,他领着我们满山沟跑,摘桑叶。有时候,他从坡上滑倒了,青草的绿色液汁粘到裤子上,也不在乎。
三天之后,有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来,浑身金黄透亮,扬着头,摇来摆去,斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧!
老师把一个大纸盒拆开,我们帮着剪成小片,又用针线串缀成一个个小方格,把已经停食的蚕儿提到方格里。
我们把它吐出的丝儿压平;它再网,我们再压,强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。老师和我们,沉浸在喜悦的期待中。
“我的墨盒里,就要铺一张丝片儿了!”老师高兴得像个小孩,“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿,多有意义!我日后不管到什么地方,一揭墨盒,就看见你们了。”
可没过多久,老师却被调走了。他说:“有人把我反映到上级那儿,说我把娃娃惯坏了!”
我于是想到村子里许多议论来。乡村人看不惯这个新式先生,整天和娃娃耍闹,没得一点儿先生的架式嘛!失了体统嘛!他们居然不能容忍孩子喜欢的一位老师!
三十多年后的一个春天,我在县教育系统奖励优秀教师的大会上,意外地碰到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章,金光给他多皱的脸上增添了光彩。
我从日记本里给他取出一张丝片来。
“你真的给我保存了三十年?”他吃惊了。
哪能呢?我告诉他,在我中学毕业以后,回到乡间,也在那个小学里教书。第一个春天,我就和我的学生一起养蚕儿,网一张丝片,铺到墨盒里,无论走到天涯海角,都带着我踏上社会的第一个春天的情丝。
老人把丝片接到手里,看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片,两滴眼泪滴在上面了……
(选自《陈忠实文集》,有删改)
【小题1】本文围绕养蚕这件事写了两位老师,请选择其中一位分析其形象。(4分)
【小题2】文中画线的句子细致地描绘了蚕儿的情态,请作赏析。(5分)
【小题3】文末写蒋老师“看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片,两滴眼泪滴在上面了”。请结合全文,探究其中蕴含的复杂情感。(6分)

同类题2

阅读下面的文字,完成小题。
赤脚礼赞
李 成
①诗人蔡其矫有首诗写“船家女儿”,其中的两句给我留下了比较深的印象:“那圆润的双肩从布衣下探露,那赤裸的双脚如海水般晶莹……”写得真是好,把劳动人民——尤其是劳动的女孩子那种天然去雕饰的美写出来了。
②我生长在农村,只要稍稍打开一点记忆的闸门,眼前就会浮现一双双赤裸的双脚;这一双双赤脚当然不会像海上的渔家姑娘那样“海水般晶莹”,而是沾满了泥巴,因此都很粗糙,甚而黝黑。
③每年一到仲春,天气渐渐暖和起来的时候,村子里就开始看到一双双赤脚了。我们那里主产水稻,许多劳作都是在水田里进行的,要下地干活当然得脱掉鞋袜。不仅是孟春,甚至在早春二月,要顶凌下种,农人们就得赤脚跳下冰寒刺骨的水田,犁田,打坝,播种,育秧,哪还能等到春深日暖呢?多少个早晨我醒来,都会看见在灶前忙碌的妈妈,裤管还是挽起来的,上面沾上了泥点,脚上虽然穿着布鞋,但一看就知是刚洗过的样子,我就明白,妈妈已在稻田里忙了一大清早。
④只要天气许可,农村里的孩子也是喜欢赤脚的。每年春天——那常常是一场又一场的春雨之后,村子周围已是一片春草芊芊、禾苗青翠,处处绿意盎然,山花烂漫,我们再也不耐烦穿那劳什子鞋袜了,都嫌它玩起来不方便,又容易弄脏弄湿了,就干脆光着脚丫在外面奔跑。当脚掌第一次接触雨后的大地,顿时有一种光润、清凉的感觉从脚底板传到我们心里,真是愉快极了。我们跑啊,跑啊,似乎是那么的无拘无束。我们在潮湿、平整的打谷场上印下一双双稚嫩的脚印,那脚印如花瓣到处开放。我们到山冈上采草叶,采野果;到溪边捉鱼儿,戏水;去草地上放牛、牧鹅……那尖尖的青草戳着了我们的脚心,不仅不疼,而且很舒服,脚踝脚背被荆棘划拉了几道细细的痕印,也不知觉,也不以为意,仍然快乐地在田塍上奔跑。
⑤那时生活条件有限,一般人家不仅买不起胶鞋,就是布鞋也没有几双,所以都要省着穿,能赤脚的尽量赤脚。孩子们也经常光着脚去上学,到了夏天,教室里的课桌底下,都是一双双赤着的脚。我们在上学的路上也不会好好地走,而是奔跑追逐,便不免经常跌倒。我记得我的脚趾不知道多少次因踢到石头或土坷垃而趾甲折断、鲜血直流,痛苦地抱着脚直龇牙,膝盖也常常是磕破了的。但疼痛稍减,我又赤脚行走,这样的赤脚上学一般要到深秋或初冬,但有些贫寒人家的孩子甚至到天上飘下雪花,也要坚持地赤着脚去学校。这样的赤脚记忆,当然不免让人感到几分苦涩。
⑥其实,辛苦的还是我们的父母。他们一年里的大部分时间都是赤着脚在田地里干活。他们挑着担子,走在雨后泥泞的道路上,为了防止滑倒,那脚趾深深地扣进泥里,恨不得像铁锚一样紧紧地抓住泥土,才能稳住身体;他们几个人同扛一副笨重的打稻机或者禾桶(也是打稻用的)走到滑溜难行或拐弯抹角的地方,赤裸的双脚在泥浆中来回倒腾,甚至半天移动不了多少,那脚趾更是用尽了力气,死命地吸附着大地,直到协调了动作或确定了方位,才又向前移动……这样的一双双赤脚也像锚一样牢牢地扎在我记忆的深处,每每想起,就会从内心里发出一声喟叹。
⑦夏天是赤脚的好时光,但是,也是最辛苦的季节。为忙“双抢”,每一个农民都难得片刻的休息;村子里所见的都是一副副光脚板在急如风火、噼噼啪啪地敲响在村前的泥路或石板上,甚至在晒得就要融化的柏油公路上。赤脚在滚烫的大地上奔走,一天不知要在村庄与田地之间往返多少趟,脚掌都被磨得很薄很薄,稍稍硌上一两块石子就会感觉钻心的疼痛,然而还要走,而且还是挑着重担、急急忙忙地走,疼痛也似乎麻木了,这样的经历,怎能不叫人难忘?
⑧乡村似乎就是赤脚的地方,到处都可见到赤脚,甚至是一年四季。村里开会时,一双双赤脚坐在台上台下;各家人家吃晚饭,也往往是一双双赤脚围拢在桌旁。中午,如果有时间获得短暂的休息,也是就带着一双沾着泥土的赤脚侧卧在木榻上……在我们村子里有几位农民是在劳作当中倒在田地里过世的;我们那里甚至用“脚丫里的泥还没有洗净”(就死了)这样的话来泛指一切倒在岗位上的死者,凄然当中似乎还有那么一点悲壮。
⑨正是因为农人们一年四季有那么多的日子赤脚,所以他们的脚大多是变形的,趾骨粗大,踵茧很厚,冬天脚掌还会有道道裂口,颜色则是黧黑!然而,也正是因为有这样的一双双赤裸的脚在大地上终年奔跑,田野间才会出现春天碧浪千重、秋天金黄一片、处处稻谷飘香的景象! 
⑩我不知道,在今天的农村除了农忙季节,平时赤脚的是不是还很多,但我知道,只要是机械化没有普遍实现,只要农民还要干体力活,就少不了要赤脚。我当然希望,赤脚的人越来越少,赤脚的时候越来越少。但是,即便我们的农村里已经很少人赤脚了,我们也不应忘记我们曾经赤脚的日子。我曾在一首题为“草鞋脚”的诗里写道:从前,我们民族就是一个草鞋脚的民族;(这双脚)踩过岩石,踩过荆棘,踩过悬崖,踩过蛇,也踩过从老远森林里跑出来的豺虎……其实,草鞋脚与赤脚差不多是一个意思,也就是说,我们的民族曾经是个赤脚的民族,我们的民族正是赤着脚,从困苦中一步一步走到了已初步繁荣兴盛的今天!
【小题1】下列对文章内容的理解和概括,不正确的两项是【  】【  】(4分)
A.在农村,每到夏天,男孩们为了玩得方便,脱掉鞋袜,在田野里、溪流边尽情的玩耍;姑娘们为了显示她们“天然去雕饰”的美丽,也露出一双双赤脚。
B.第③段中作者运用细节描写,描写妈妈挽起的裤管、裤管上面沾着的泥点以及自己对妈妈清早忙碌的猜想,有力地表现了妈妈勤劳的精神品质。
C.文中写孩子的赤脚玩乐和赤脚上学,表现了他们的天真烂漫,快乐无忧;写父母疼爱的孩子也是赤脚上学,有力地表现出赤脚的快乐,为后文深化主旨作铺垫。
D.“正是因为有这样的一双双赤裸的脚在大地上终年奔跑,田野间才会出现春天碧浪千重、秋天金黄一片、处处稻谷飘香的景象”一句歌颂了农民劳作的艰辛和奉献精神。
E.礼赞,是怀着敬意的赞扬。本文通过写“赤脚”,不仅赞美了平凡的劳动和劳动者的勤劳、坚韧,而且将其上升民族精神的高度,阐述了“赤脚”的深远意义。
【小题2】文章开头和结尾分别引用了蔡其矫和作者的诗句,各有什么作用?(4分)
【小题3】文章第⑥中的划线部分描写了农民雨天劳作的场景。请分析其语言特色。(4分)
【小题4】作者希望“赤脚的人越来越少,赤脚的时候越来越少”,又说我们“不应该忘记我们曾经赤脚的日子”。这样写矛盾吗?为什么?请结合文章内容,对此作出探究。(8分)

同类题3

现代文阅读
送春
宗璞
①说起燕园的野花,声势最为浩大的,要属二月兰了。它们本是很单薄的,脆弱的茎,几片叶子,顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片,就形成春光中重要的色调,阴历二月,它们已探头探脑地出现在地上,然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫浅紫的颜色,不知为什么总有点朦胧。房前屋后,路边沟沿,都让它们占据了,熏染了。看起来,好像比它们实际占的地盘还要大。微风过处,花面起伏,丰富的各种层次的紫色一闪一闪地滚动着,仿佛还要到别处去涂抹。
②没有人种过这花,但它每年都大开而特开。童年在清华,屋旁小溪边,便是它们的世界。人们不在意有这些花,它们也不在意人们是否在意,只管尽情地开放。那多变化的紫色贯穿了我所经历的几十个春秋。只是昆明那几年让白色的木香花代替了。木香花以后的岁月,便定格在燕园,而燕园的明媚春光,是少不了二月兰的。
③期诺墓所在的小山后面,人迹罕至,便成了二月兰的天下,从路边到山坡,在树与树之间,挤满花朵。有一小块颜色很深,像需要些水化一化;有一小块颜色很浅,似乎白色。在深色中有浅色的花朵,形成一些小亮点儿;在浅色中又有深色的笔触,免得它太轻灵。深深浅浅连成一片。这条路我也是不常走的,但每到春天总要多来几回,看看这些小友。
④其实我家近处,便有大片的二月兰,各芳邻门前都有特色,有人从荷兰带回郁金香,有人从近处花圃移来各色花草。这家因主人年老,儿孙远居海外,没有侍弄园子,倒给了二月兰充分发展的机会。春来开得满园,像一大块花毡,衬着边上的绿松墙。花朵们在松墙的缝隙间直挤过去,稳重的松树也似在含笑望着它们。
⑤这花开得好放肆!我心里说。我家屋后,一条弯弯的石径两侧直到后窗下,每到春天,都是二月兰的领地。面积虽小,却尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子,给枯草烧了一把火,说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰,它受不了规矩。野草依旧猛长。我简直想给二月兰写信,邀请它们重返家园。信是无处投递,便特地从附近移了几棵,也尚未见功效。
⑥许多人不知道二月兰为何花,甚至语文教科书的插图也把它画成兰花模样。兰花素有花中君子之称,品高香幽。二月兰虽也有个兰字,可完全与兰花没有关系,也不想攀高枝,只悄悄从泥土中钻出来,如火如荼地点缀了春光,又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒,画一画这野花,最好用水彩,用印象派手法。年轻人交来一幅画稿,在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花,又依照“现代”眼光,在花旁画了一个破竹篮。
⑦“这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的,千军万马。身躯瘦弱地位卑下,却高扬着活力,看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛,尽情尽性,还有持久精神。这是今春才悟到的。
⑧因为病,因为懒,常几日不出房门。整个春天各种花开花谢,来去匆匆,有的便不得见。却总是二月兰不动声色地开在那里,似乎随时在等候,问一句:“你好些吗?”
⑨又是一次小病后,在园中行走。忽觉绿色满眼,已为遮蔽炎热作准备。走到二月兰的领地时,不见花朵,只剩下绿色直连到松墙。好像原有的一大张绚烂的彩画,现在掀过去了,卷起来了,放在什么地方,以待来年。
⑩我知道,春归去了。在领地边徘徊了一会儿,忽然意识到二月兰的忠心和执著。从春如十三女儿学绣时,它便开花,直到雨海风愁,春深表老。它迎春来,伴春在,送春去。古诗云“开到荼縻花事了”,我始终不知荼縻是个什么样儿,却亲见二月兰蓦然消失,是春归的一个兆征。迎春人人欢喜,有谁喜欢送春?忠心的、执著的二月兰没有推托这个任务。
【小题1】下列对这篇散文的赏析,错误的两项是()
A.二月兰与兰花完全没有关系,并不攀兰花的高枝。悄悄地来,悄悄地落,只是尽情地点缀风光,这是一种崇高心灵的独白。
B.作者在文中意味深长地表明,自己的整个一生的经历,是与二月兰相伴而行的。
C.本文引用“开到荼縻花事了”的诗句,与作者两次病中所见的二月兰相印证,含蓄地表达了作者积极乐观的精神、坦荡豁达的胸襟。
D.二月兰送春归去,与***歌咏的“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的梅花送春的方式是完全相同的。
E.本文借物抒情,托物言志,从二月兰身上仿佛看到了作者的身影。
【小题2】第五段开头“这花开得好放肆”一句中,“放肆”这个词的本意是什么?在这里写出了二月兰怎样的特征?(5分)
【小题3】在第1自然段中,作者从哪几方面具体描写了燕园野花二月兰的“声势最为浩大”?
【小题4】根据全文内容说说作者笔下的二月兰具有哪些象征意义?寄托了作者怎样的情怀?

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。

城市是人类社会发展的自然结果。因而它也具有主观意志所不能改变的规律。这并不是说历史上没有过制造出来的新城,但这类城市之所以能够发展成为成熟的城市,并不是简单地依靠砖堆石砌,乃是因为它遵循了城市成长的自然秩序,顺从了历史潮流的要求,因而它可以吸引人们凝聚在自己周围,方才不断成长。

历史地看,城市发展的自然秩序是吸收的,而非扩张的。物有本末,城市的发展壮大,不是因为它吞噬了村庄,而是因为人们因城市的魅力而到来。历史上我们有很多新区是成功的,而现在我们有更多的新区是不成功的。其最根本的区别在哪儿?我们知道,早期的新区甚至只是一片荒地,而现在的新区却是建起高楼大厦来招徕顾客,为什么反而后者吸引不到人?其实,无论是早期的政策洼地,还是如今的创新高地,新城区吸引人靠的是改革和优化的力量。城市的规模通常只是噱头,粗放地扩大城市规模无济于事,并不能带动资源和人才的自然聚集,一个城市的成熟是不断锻造内在的过程。

动态地看,城市的发展是分化的,而非同质的。城市的本质在市,不在城。城市给人们带来的变化不是房子,不是马路,不是饭碗,而是它的分工,它的资源配置的高效率。城市产生的基本逻辑就是随着分工的不断深化,市场的规模和范围在不断地拓展,各种要素、资源开放、流动,以达到更加充分、更有效率的利用。如果离开了市,离开了更充分的市场化和市场规律、市场机制的作用,就没有现代化意义的城市。从这点来说,搞城市化的关键,不是建城,而是成市,但市场并不能简单地制造出来。

结构地看,城市的发展是致密的,而非宏大的。自然形成的城市,它的路网会很密,商业和服务设施会到处分布。这样的城市因为有密度,所以生活起来就比较便利。未来的城市化要从扩张型、铺展型变成内生型、紧凑型,不能只从尺度上看城市,更要从密度上看城市。城市和乡村的差别不在于大或小,而在于密集还是稀疏。所以,城市化要终止单纯“摊大饼”,要把能更好地配置资源的紧凑型城市作为目标。

最后从民生的角度来看,城市的发展是人文的,而非器质的。城市发展一定是围绕着人进行的,城市的成长与人群的聚集是同一过程。因此,一个没有以人为基础的城市是没有根基的。城市的基本作用,是能够为不同的人群提供生活和发展的机会,保障其市民的权利和财富。忽视民生而把钱拿去装点门面的城市,只能是冷冰冰的钢铁水泥骨架,等待它的必然是人们弃它而去。在我国的一些城市中,建筑物的豪华程度远远超过西方国家,但市民并没有多少获得感。相反,一些城市管理者却在以城市形象为理由剥夺市民的机会,比如规定不能搞出租屋,不能摆小摊,不能从事各种低端服务业。实际上这种发展路径与“以人为本”和“可持续发展”的目标是相悖的,城市应该具有包容性地来提供各类机会,富人到城市有很好的发展机会,穷人到城市也应该有机会。城市的发展是各类群体共同集聚的结果,城市的目标也应该是让每个群体都生活得更好。

(摘编自陈恒《城市成长的自然秩序》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.城市的发展规律是不以人的意志为转移的,新兴城市顺应城市成长的规律,才能不断发展壮大。
B.逐渐减少农村人口,以行政手段将人们从自然村迁徙到城市,是现代新型城市发展壮大的捷径。
C.城市的发展壮大要遵循市场规律,通过深化改革和优化资源配置,带动资源和人才的自然聚集。
D.城市管理要以人为本,重视民生,为各类不同阶层的人群充分提供生活、生存和发展的机会。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章论证了城市发展规律的客观性,强调遵循城市成长的自然秩序对城市发展有着重大意义。
B.文章指出城市发展的内在规律包括四个方面,顺应这四个方面的要求才能促进城市发展壮大。
C.文章指出城市化的关键是成市,强调通过不断优化配置城市要素、资源,集聚各类城市群体
D.文章最后一段通过对比论证的手法,提醒我国个别城市管理者学习西方城市的先进管理经验。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.修建高楼大厦,与城市成长的自然秩序是相悖逆的,最终会伤及城市自身的发展。
B.越是成熟的城市,其市场化程度越高,城市的各种要素、资源越开放,流动越合理。
C.高明的城市管理者应学习老庄思想,无为而治,让城市自由地成长、发展和壮大。
D.城市开放,包容,不排斥摆小摊等低端服务业,就能增强市民的获得感、幸福感。

同类题5

阅读下面的文字,完成后面各题。
在欧洲文明发展史上,十三世纪下半叶到十四世纪初出现的意大利最伟大的诗人但丁是一位具有重要文化意义的人物。
个人灵魂的高贵性以及人类道德的尊严性,这是但丁通过他的主要作品《神曲》而揭示出来的一个基本主题。他把自己对于人的崇高价值所持的严肃、深刻的观念揉于雄丽、奇崛的文学想象力之中,构筑了地狱、炼狱和天堂这三种境界。贯穿这三境界之旅程的,是人们犯下的过错和铸成的罪恶,是人类的一种痛切、深邃的忏悔意识和反省精神,是人类对自我完善的崇高境界的热烈向往和追求。但丁之所以历尽艰难险阻,从阴森可怖、怪兽出没的地狱,悲惨凄冷、忧郁沉重的炼狱,到风光明丽、充满喜悦的天堂,追求的正是自己作为人所应当具有的那种个性人格和灵魂的高贵以及道德的尊严。在这一人生的追求中休现出一位有着高度人格意识和强烈社会责任感的思想家所具有的深刻的忏悔意识、批判精神和进取意志。这种精神特质在欧洲文学中通过但丁的笔第一次以如此宏伟的文诗般的文学体裁表现出来,我们可以称之为但丁精神。:学#科#网Z#X#X#K
但丁精神,其基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。人类物质进步的发展历程,离不开精神进步这一重要层面;而个人、民族和人类在精神文明的发展历程,离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志。这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出,清算社会历史的和精神观念的陈腐拉圾的基本原因。事实土,这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史的进步。法国的卢梭、德国的歌德、俄国的陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等人都是在继承但丁精神遗产的基础上出现的富于非凡创造力和深刻自省意识的思想家、作家。只要人不返回到兽的地步,只要人类的天良不泯灭,只要人类向前发展,那么但丁精神必定伴随人类的进步而青春长在。
但丁很重视个人的意志和选择,换句话说,个人必须为自己的行为(即使是由于被外界力量所胁迫而违反自己的意志去做事)负责。贝雅特丽齐指出,暴力的实施不能摧毁绝对意志的内在自由,这种自由不应当因高压而受到影响。这个思想对于那些将自己的过错轻松地推到外界因素和他人身上的不负责任的做法,该是怎样一种针砭!但丁的这种思想,实际上是对个人尊严的珍惜和维护,是个人对社会生活采取的一种积极参与的态度,对个人、对社会的负责精神浸透了《神曲》的字里行间,对自己不负责任、对社会不问是非的人生态度在这里被视为一种“罪”而受到谴责和审判。
但丁不是向那些抽象的历史力量宣战,而是向血肉的活生生的人挑战,把批判的锋芒指向人类自己,指向自己的灵魂。但丁通过《神曲》给我们留下的最强烈的心灵震动,不仅仅是人类犯下的那些惊心动魄、令人发指的罪行,而且是人对于这些罪行所做的自我批判,是那种感人至深的忏悔意识和反省精神。我们正是从这种痛彻骨髓的忏悔意识中看到了人类的希望和未来。培根曾说,“历史使人明智”。但是,只有对于那些具有极强的理性和深刻反省精神的人来说,历史才会真正起到使人明智的作用。我们从历史的种种悲剧和滩滩血迹中最应当领悟的教训是什么呢?不使历史的悲剧重演,最可靠的东西又是什么呢?这是我们当代人一直在思索的问题。
但丁通过他的《神曲》做出了自己对于历史的思考和批判,提出了自己的答案。我们从对《神曲》的细读和对但丁精神的揭示中,也许会发现新的思想起点和哲学基石。
(摘自孙乃修《<神曲>与但丁精神》)
【小题1】下列各项不属于“但丁精神”内涵的一项是(   )
A.但丁精神体现了一种痛切、深邃的忏悔意识和反省精神,表达出人类对自我完善的崇高境界的热烈向往和追求。
B.但丁精神追求自己作为人所应当具有的那种个性人格和灵魂的高贵以及道德的尊严,具 有深刻的批判精神和进取意志。
C.但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史的进步,欧洲许多思想家、作 家都深受这种精神的影响。
D.但丁精神体现了对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切,它重视个人的意志和选择,强调对个人、对社会的负责精神。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.但丁通过他的主要作品《神曲》在雄丽、奇崛的文学想象力之中揉入了他对于人的崇高价值所持的严肃、深刻的观念,构筑了地狱、炼狱、天堂这三种境界。
B.地狱贯穿着人们犯下的过错和铸成的罪恶,炼狱贯穿着人类的忏悔和反省精神,而天堂则贯穿着人类对自我完善的崇高境界的向往和追求。
C.人类物质进步的发展历程离不开精神进步,说明了物质进步的重要性,这种重要性推动着批判精神、忏悔意识和进取意志的发展。
D.如果外界的高压影响了绝对意志的内在自由,一些人就会找到理由将自己的过错轻松推到外界因素和他人身上,这种做法是不负责任的。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )
A.个人必须为自己的行为负责,这种行为既包括按自己的意志做事,也包括违反自己的意志做事,即使这种违反是由于被外界力量所胁迫。
B.具备了极强的理性和深刻的反省精神,我们就能从历史的种种悲剧和滩滩血迹中领悟教训。文章引用培根的话是为了强调培根认识的局限。
C.人类要想不断进步,就要敢于把批判的锋芒指向人类自己,指向自己的灵魂,反省自己的过程和罪恶,只有这样,我们才能看到人类的希望和未来。
D.但丁通过《神曲》不仅为当代人一直思索的问题给出了自己的答案,还可能让我们在揭示但丁精神的过程中发现新的思想起点和哲学基石。