阅读下面的文字，完成小题。
真率自然的画笔人生
徐锐
1898年丰子恺出生在浙江省崇德县。丰子恺9岁在云芝私塾求学的时候，按《芥子图画谱》勾描人物，被塾师发现，塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜，从此，丰子恺便有了“小画家”的名声。1914年秋，丰子恺考入浙江省第一师范学校。期间，在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一方面努力写生，一方面观摩西洋名画，学习绘画理论，画艺进步很快；而时任国文老师的夏丐尊则教导严厉，要求习作“不准讲空话，要老实写”，对丰子恺影响很大。
1919年丰子恺赴日学习绘画。留学期间，他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。从竹久梦二那里，他得到了更多漫画的灵感，将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。
回国后，迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学，并开始了漫画创作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文艺刊物《我们的七月》上。此后，丰子恺在《文学周刊》上多次发表作品，并冠以“漫画”的标题，于是中国才开始有了“漫画”这个名称。
丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。丰子恺认为，儿童是最能保全人的本性的，他们彻底的真实，纯洁而不虚饰。他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣，显示出一个漫画家对童心的珍视和呵护。
丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。他的作品题的是古诗词句，画的却往往是现代的人物，他称之为“古诗新画”。“古诗新画”是对传统山水画的创新，意在捕捉现代生活中的古诗意，其“取材少而精，立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。
为祝贺弘一法师50岁生日，丰子恺与法师合作，创作了《护生画集》。丰子恺作画，精通佛法的弘一法师撰文，珠联璧合。这套画集不仅融入了师恩和情谊，也融入了丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”。丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响，认为杀生是一件残忍的事，出于这种心情，他以画为径，劝人戒杀、放生。丰子恺强调，“护生”就是为了“护心”——这也是画护生画的真正目的。
1937年，抗日战争爆发，当时丰子恺已近40岁。国难当头之际，丰子恺、叶浅予等漫画家以自己的方式组成了一支特殊的抗战队伍——“救亡漫画宣传队”，去当时的抗日中心城市武汉，用画笔作枪，展开了一系列抗日救国的文化运动。1938年5月，漫画家们将大量的抗战题材作品运上了两架开往日本的飞机。两架飞机飞抵日本本土后进行投掷，各种反战宣传物品就像一枚枚真正的炸弹，深深震撼了那些有良知的日本人员的心。强烈地动摇了日军的后方阵地。丰子恺由此深感漫画抗战的力量，写下了《漫画是笔杆抗战的先锋》一文，发出“最后的胜利已经在望了，全国漫画家齐冲锋”的号召。
除了声名远播的漫画作品，丰子恺的散文也备受读者的关注和肯定。在上世纪二三十年代的中国文坛，他的以“闲适”为特征的随笔散文蔚为风行。丰子恺的首部散文《缘缘堂随笔集》里的文章写的多是些平凡生活中的琐事，表达出作者的人生哲学，读起来轻松自在，毫无牵强做作之感，却足以引人深思。他的散文带有淡淡的“禅味”，在现代文学史上是一个独特的存在。
丰子恺散文的禅味不仅是参禅顿悟，还有对人生、现实深切至诚的关怀。他始终关怀着人间苦难，戒惧罪恶，对生命充满爱惜，从不放弃用爱与美来拯救世道人心的努力。丰子恺以佛家的慈悲和他与生俱来的悲悯情怀关爱这个世界，他的文章始终充溢着一种人性的光辉。
丰子恺不是一个形式上的佛教徒，他始终以清醒的头脑关注社会人生，不屑于与那些自以为信佛就可免灾的人为伍，入佛道却不为佛道淹没。与其说丰子恺信佛，倒不如说是佛家给了他一种思维方法，为他营建了一个乱世中的心灵栖息地。
热衷于现世又不被生活磨难所击垮，丰子恺颇有苏轼的随意与旷达，也有海明威那般的“硬汉”风度。丰子恺是一个传统的中国文人，但他创作与生活中体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。
（选自《传记文学》2012年第6期，有删改）
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①我认为，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是艺术文化，灵魂生活就是宗教。（丰子恺《我与弘一法师》）。
②听说丰子恺先生的《缘缘堂随笔集》又将出版，而且听说那里面还收有好多篇从未发表过的文章。据丰一吟同志说，丰先生白天坐“牛棚”，挨批斗，这些文章是丰先生在清晨灯光下悄悄地写出来的。丰先生本来是一位慈祥恺悌的君子，可是他这种韧性的战斗，就不是我们一般人所能及，更不必拿那些随风而倒的小丈夫来对比了。（林放《丰子恺先生一事》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．丰子恺的绘画和散文这两类作品有相似之处，十分重视从日常生活中取材，作品的思想充满着人性的关怀，有很强的现实意义。

B．丰子恺在云芝私塾求学的时候，受到塾师的鼓励画了一幅孔子像，因此对绘画产生了兴趣，并从此走上了专业创作之路。

C．丰子恺的漫画受李叔同、竹久梦二等人的影响，融合了中国古典诗词的意境和对个体生命与艺术的感受，呈现出质朴清新的风格。

D．丰子恺的散文作品闲适自然，毫无牵强做作之感，与他早年的老师夏丐尊教导习作“不准讲空话，要老实写”有非常密切的关系。

E．丰子恺继承了中国艺术传统，更重要的是学习了西洋绘画理论，这决定了他的艺术创作体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。
【小题2】丰子恺在绘画方面取得了哪些成就？请结合材料简要概括。
【小题3】丰子恺认为人的生活可以分作物质、精神和灵魂三个层次，他个人的生活就体现了这三个层次，请结合材料简要分析。
【小题4】文中说佛家为丰子恺“营建了一个乱世中的心灵栖息地”，请结合材料，谈谈你对此的理解。

阅读《在酒楼上》节选文字，回答文后问题。（4分）
“我先前并不知道她曾经为了一朵剪绒花挨打，但因为母亲一说起，便也记得了荞麦粉的事，意外的勤快起来了。我先在太原城里搜求了一遍，都没有，一直到济南……”
窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。
16．请分析节选文段中景物描写的作用。（4分）

阅读下面的文字，完成小题。
听朗诵 孙犁
一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。
这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印，给学生讲解，自己也能背诵如流。
现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。
五十年过去了，现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作家的事迹，已成历史：鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。
革命的青年作家群，奔走街头，振臂高呼，最终为革命文学而牺牲。这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。
是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在当时和以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全体人民的悲痛。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。
时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不断变化。抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。
世事虽然多变，人类并不因此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比金石寿命还长。
能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。
白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。
想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。
文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。
1985年9月21日晨改抄讫  （有删改）
【小题1】作者听朗诵时，“心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水”。这是为什么？请简要分析。（6分）
【小题2】解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（1）这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。
（2）想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。
【小题3】在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明。（6分）
【小题4】这篇文章是怎样构思的？请简要分析。（6分）

阅读下面的文字，完成后面题。
老爱情
苏童
我这里说的爱情故事也许会让一些读者失望，但是当我说完这个故事后，相信也有一些读者会受到一丝震动。
话说20世纪70年代，我们香椿树街有一对老夫妇，当时是六七十岁的样子，妻子身材高挑，白皮肤，大眼睛，看得出来年轻的时候是个美人；丈夫虽然长得不丑，但是一个矮子。他们出现在街上，乍一看，不配，仔细一看，却是天造地设的一对。为什么这么说呢？这对老夫妻彼此之间是镜子，除了性别不同，他们的眼神相似，表情相似，甚至两人脸上的黑痣，一个在左脸颊，一个在右脸颊，也是配合得天衣无缝。他们到煤店买煤，一只箩筐，一根扁担，丈夫在前面，妻子在后面，这与别人家夫妇扛煤的位置不同，没有办法，不是他们别出心裁，因为那丈夫矮、力气小，做妻子的反串了男角。
他们有个女儿，嫁出去了。女儿把自己的孩子丢在父母那里，也不知是为了父母，还是为了自己。她自己大概一个星期回一次娘家。
这是一个星期天的下午，女儿在外面“嘭嘭嘭”敲门，里面立即响起一阵杂沓的脚步声，老夫妇同时出现在门边，两张苍老而欢乐的笑脸，笑起来两个人的嘴角居然都向右边歪着。
但女儿回家不是来向父母微笑的，她的任务似乎是为埋怨和教训她的双亲。她高声地列举出父母所干的糊涂事，包括拖把在地板上留下太多的积水，包括他们对孩子的溺爱，给他吃得太多，穿得也太多。她一边喝着老人给她做的红枣汤，一边说：“唉，对你们说了多少遍也没用，我看你们是老糊涂了。”
老夫妻一听，忙走过去给外孙脱去多余的衣服，他们面带愧色，不敢争辩，似乎默认这么一个事实：他们是老了，是有点老糊涂了。
过了一会儿，那老妇人给女儿收拾着汤碗，突然捂着胸口，猝然倒了下来，死了，据说死因是心肌梗死。死者人缘好，邻居们听说了都去吊唁。他们看见平日不太孝顺的女儿这会儿哭成了泪人儿了，都不觉得奇怪，这么好的母亲死了，她不哭才奇怪呢！他们奇怪的是那老头，他面无表情，坐在亡妻的身边，看上去很平静。外孙不懂事，就问：“外公，你怎么不哭？”
老人说：“外公不会哭。外婆死了，外公也会死的，外公今天也会死的。”
孩子说：“你骗人，你什么病也没有，不会死的。”
老人摇摇头，说：“外公不骗人，外公今天也要死了。你看外婆临死不肯闭眼，她丢不下我，我也丢不下她。我要陪着你外婆哩。”
大人们听见老人的话，都多了个心眼，小心地看着他。但老人并没有任何自寻短见的端倪，他一直静静地守在亡妻的身边，坐在一张椅子上。他一直坐在椅子上。夜深了，守夜的人们听见老人喉咙里响起一阵痰声，未及人们做出反应，老人就歪倒在亡妻的灵床下面了。这时就听见堂屋里自鸣钟 “当当当”连着响了起来，人们一看，正是夜里12点！
正如他宣布的那样，那矮个子的老人心想事成，陪着妻子一起去了。如果不是人们亲眼看见，谁会相信这样的事情？但这个故事是真实的，那对生死相守的老人确有其人，他们是我的邻居，死于20世纪70年代末的同一天。那座老自鸣钟后来就定格在12点，犹如上了锈一样，任人们怎么拨转就是一动也不动。
这个故事叙述起来就这么简单，不知道你怎么看，我一直认为这是我一生能说的最动人的爱情故事。
（节选自《现代青年》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．作者善于从日常生活中，选择一些看似不起眼的事，如老夫妻到煤店买煤，一起给女儿开门，一起给外孙脱去多余的衣服等，用以表现老夫妻在生活中总是相依相随。

B．小说的情节可谓一波三折，老夫妻外貌上的巨大差距让邻居们都觉得他们不般配，但最后两个人几乎同时去世，引起人们深刻的反响。

C．小说的标题“老爱情”统领全文，表面看小说讲述的是中国传统的爱情，深层次的含义是老夫妻生死相依的爱情永存。

D．小说后面说老人夜里12点陪着老妻去了，那座老自鸣钟后来就定格在12点不再转动了。这个情节太过离奇，不符合常理，应该删掉。

E．“你看外婆临死不肯闭眼，她丢不下我，我也丢不下她。我要陪着你外婆哩”，这是“外公”明确死志，预示着后文他自杀的情节。
【小题2】简要分析小说中“老夫妻”的形象特征。
【小题3】简要分析小说中安排“女儿回家”这一情节的作用。

阅读下面的文字，完成后面题目。
最后的家园
田 林
等待了若干年的消息，终于在一片土崩瓦解中成为现实。我们这条有着一百多年历史的街道，伴随着推土机的轰鸣，一座现代化的商业大楼将要在这里竖起。在我们把所有财产都搬进楼房的新居之后，父亲问我：黑子怎么办?
黑子是我家一名成员。我们在一起已经生活了10年。我和父亲谈话的时候，黑子蹲在一边的角落显得异常安静。它似乎听出了我们在说什么，眼里存放着胆怯游离的蓝色，又像个垂暮的老人，躲在那里发出忧郁的呻吟。那声音持续而低沉，仿佛来自深远的地心。
黑子是不可能随我们迁至新居的。它不是那种宠物狗。它是一只德国黑背。随着城市生活的变迁，也就意味着我们和黑子永远的分离。
我想，我只能把黑子送到乡下舅舅家去。我买回一块红布。最初看上去，它倒像是一面鲜艳的红色旗帜，然后便被我们紧紧蒙在了黑子的头上。这时的黑子，看上去就像是一只将被送往杀场行刑的人。
我们爬上了一辆货车，货车会把黑子送到百里之外的舅舅家。一路上，坐在装满货物的纸箱中间，黑子不断在我怀里发出呻吟，不断地用红布下毛茸茸的头打磨我的脸，它身上传递过来的，是与我的身体同样的温度。毫无疑问，尽管它的眼睛被蒙在那里，可是却依然知道，身边这个别有用心的人就是我。汽车在崎岖的山路上忽高忽低地起伏。随着道路的延伸和时间的推移，我愈发感觉到，它偎在我怀里的身体，因缺乏自信或不满在剧烈地颤抖。
与黑子分手的时候，我没有勇气摘下那块红布。我走得毅然绝决。不过我还是有些良心的，分手时，我把在家里早已煮好的一块熟肉，放在了它的身边。这样，当它头上的那块红布取下时，有可能就不再恨我。
伴随着我远去的脚步声，我听见黑子狂怒的叫声一直追随着我，那声音在干枯的树林和赤裸的麦田上空哀伤地飘荡，具有很深的延伸性。同时也唤起了此起彼伏大大小小的狗吠。在这叫声里，我预感到的，是这个偏远乡村带给黑子的威胁。把它一个人扔在这里，孤独并不可怕，它会慢慢适应，可怕的是那些山狗。我很为黑子担心，但我现在只能这样做。你想想，楼房里怎能容得下山羊似的一条狗呢?城市的楼房里，是没有它的位置的。
回到家里，我连续几夜不能入睡，只要躺在床上，耳边便会响起黑子狂怒哀伤的叫声，即使已在百里之外。那声音依然幽灵般游荡在整个城市上空。
每天我都要到工地上去，冥冥之中我觉得黑子也会出现在工地上。而机械化的施工现场，那些正在干活的陌生人，已经使我当年的家园笼罩在大团大团黄色的烟尘之中。我的家园，就在这推土机的轰鸣声中，逐渐变得愈来愈陌生。有些老人，也会在那些残垣断壁前老泪横流。
我问过工地上的许多人。我问他们，你们见过一只黑色的狗吗?它是一只德国黑背。他们不停地摇头，他们说这里是工地，工地上是不能够允许一条狗在这里乱窜的。我想，这个没良心的家伙，也许早已把我们忘得一干二净了。
进了腊月，像往年一样我要去舅舅家，看舅舅，也看黑子。老天爷像要故意添乱似的飘起了雪花。
我的双脚一迈进村子，狗们首先乱了营，东一声北一声地狂吠起来。我家的黑子可不是这个样子，我家的黑子是很有修养的，从不乱叫。我就在这高一阵低一阵的狗吠声中，向村子深处走去。我想第一个出来迎接我的，一定是黑子。
我问舅舅说：黑子呢?我的黑子呢?它真的把我们忘了吗?
舅舅说：黑子?你家黑子第二天夜里就跑了。哪怕有一点儿声响也行啊，那么粗的锁链，居然就给挣脱了。它怎么一声也没吭呢。
我相信，我的黑子一定是去了城里，它已经是一条很老很老的狗了。我对舅舅说，我要马上回城。不顾舅舅的挽留，我冲出了门。
来自天空深处的雪，已落得越来越大。很快遮盖了我身后那些歪歪扭扭的脚印。
我到工地上去过无数次。问遍了工地上所有的人。你看见过我家的一条狗吗?它是黑色的，是德国黑背。它叫黑子。它已经很老了……
如果你想在生活中，抹掉一条与你共同生活了10年的狗的记忆，并非一件容易的事情。有很长一段时间，我们这座城市到处都会看见我在街头幽灵般徘徊的身影。直到有一天，我在一个破烂不堪的角落发现了一块红布，我的身影才停了下来。我不知道它是不是当年蒙在黑子脸上的，但它却是红色的，上面沾满的是那些似是泥土似是血迹的污渍，让人不敢再去看它。
我的黑子去了哪里?直到这时，我才明白黑子，我的黑子，一定是在途中。
【小题1】下列文章有关内容的理解和鉴赏，不恰当的两项是（4分）

A．文章有多处写到昔日家园拆除的情景，推土机的轰鸣声和想象中的现代化大楼，这些情景与老街道、昔日家园的形象是对立的，其中蕴含深远。

B．故事结束，“我”虽然发现了蒙黑子脸的红布，但仍然说黑子一定在途中，这表明作者坚信自己的黑子必须回归。

C．送黑子走时，描写黑子“像是一只将被送往杀场行刑的人，”其中既含有送黑子远行的痛苦，又预示了黑子的命运。

D．“我”远去时，黑子狂怒的叫声追随着我，并且一直萦绕在“我”的耳边，这是黑子对我抛弃它的控诉，这让我一直深陷在自责中。

E．从文章几处描写黑子的文字中，我们可以看出黑子是一只忠诚、通人性的老狗，它依恋主人，害怕远离自己的家园。
【小题2】阅读文章，回答下面的问题。
（1）简要分析文章中画线的两处对雪花描写的作用。（3分）
（2）文章为什么写到“有些老人，也会在那些残垣断壁前老泪横流”？（3分）
【小题3】文章以“最后的家园”为题，有着怎麽的用意？（6分）
【小题4】在这文章中，“我”是故事主角，还是“黑子”是故事主角？请联系文章谈谈自己的看法。（6分）