阅读下面的文字，完成小题。（25分）
台  阶
从一楼到二楼，很陡的灰黑色楼梯，在当时的你眼里显得格外高。
一阵令人害怕的晕眩，使你扭转身抱住了他的腿，你哭着闹着不肯往上爬。“快点跑，咱俩比赛。”他不但不安慰怕得发抖的你，反而把你往前推，“快呀，我要追上你喽！”他做出一副张牙舞爪的样子在你身后虚张声势。你信以为真，忘记了害怕，使劲向上跑。“咚、咚、咚”，迈完第二十步，你咯咯笑着扑进在二楼微笑着等待的妈妈的怀中。回头望望，他正装出竭力向上爬的样子追赶着。那时的你，虽然知道他是故意让你赢，可是你单纯地沉浸在这样经常的游戏中，不懂得他为什么这样做。
那时的你，5岁。二十级台阶，你是一步步地走。
散步回来，你的心情似乎特别好。走到楼梯下，忽然忆起那遗忘多年的游戏。“咱俩比赛，你追我！”你用少年特有的明快的声音叫道，然后迈开长腿，一步两个台阶地向上跑去。在你身后，先是一片寂静，紧接着传来“咚、咚、咚”的脚步声，迈过第十步，你们几乎同时到达顶端。互相看看，你们同时大笑起来。你注意到他微微喘着气，微微驼着背，张着嘴在微微地笑。你觉得自己很开心，便不再费时间去陪着他微笑说话一起游戏。你还有很多事要做，还要写作业，还要和朋友煲电话粥……
那时的你，15岁。二十级台阶，你是两个台阶跳着走。
后来，你要去远方求学。他和你并排走下楼梯，他帮你提着行李。他平静地谈着你的过去、现在和未来。分离时的那一回头，你瞥见了他眼中的闪亮和风中的几丝白发。那一刻，你有些心酸。可不久以后，你便沉浸在异国的新奇与欢乐中，那种心酸，已经淡忘了。你和他之间，已不止那二十级台阶的距离了。
终于，你春风得意地再次踏上故土。即使隔了这么多年，家，还是记忆中的那样。二十级台阶，你走在他前面，自己提着行李。年轻力壮的你三步两步登上顶端。回头望望，他正用一只手扶着栏杆，慢慢地走着。“咚——咚——咚——”那样迟缓而漫长的二十步。你在上面等，并不着急，因为你知道，他已经这样等了好多年、好多年。你从他的步伐看出了岁月的流逝，可当他抬起头，眉眼里的微笑却与二十年前一模一样……
那一刻，你彻悟了——二十级台阶，他用日积月累的爱，为你筑就；二十级台阶，他用消逝了的年华为你铺成；二十级台阶，他用一步步的丈量为你守候……
这二十级台阶呀，你日日月月地走啊，永远不愿走到头……  （作者：曹尔嘉）
【小题1】下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（）（5分）

A．五岁以前，“你”与“他”一起上台阶的过程显示了家庭的温暖和教育的艺术，父亲鼓励孩子攀登又营造了温情轻松的氛围。

B．十五岁时，“你”长大了，一步两个台阶地跳着走，比赛中“你”把父亲比输了，心中充满了抑制不住的成长喜悦。

C．“你”到远方甚至到异国他乡求学时，虽然与家的距早已超过了二十级台阶那么远了，但“你”内心依然深怀着对家的怀念和向往。

D．当再次踏上故土时，“你”发现“他”老了，上台阶不仅慢还要手扶栏杆，不变的是家、台阶，还有“他”看你时眉眼里的微笑。

E. 台阶是通向家庭的必经之路，文章通过成长时期与“台阶”有关的一系列故事，真实地记录了成长过程，抒发了对台阶的一往深情。
【小题2】本文是从怎样的角度叙述的？能不能把文中的“你”换成“我”？（6分）
【小题3】画线文字在文中有什么特点和作用？“台阶”在文中有什么意义？请分别简述之。（6分）
【小题4】文章的结尾说“这二十级台阶呀，你日日月月地走啊，永远不愿走到头”，你认为这样的结尾有什么好处？请陈述理由（8分）

阅读下面文章，完成12—15题。
涵养我们的“精神道统”
李拯
一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。
中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。
时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。
在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。
今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？
总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。
（选自2014年4月9日《人民日报》）
【小题1】下列关于“精神道统”的说法，符合文意的两项是（5分）

A．一个社会的核心价值观，它是时代精神的精华，属于精神道统这个范畴。

B．精神道统深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守和生命质量。

C．每个时代都需要人们能够从中寻求生命意义、寄托终极关怀的精神道统。

D．修身齐家治国平天下的精神道统，孕育中华民族的价值取向和行为方式。

E．涵养我们时代的精神道统，需要人人努力，只要努力就能获得自我升华。

【小题2】下列说法符合文意的一项是（3分）

A．当代中国经济发展非常迅猛，同时，传统道德价值受到挑战，很多价值底线失守。

B．中华文化向来注重崇德尚义，孔子、孟子有关“义”的观点态度充分证明这一点。

C．一些经济学家认为没有诚信、同情心、公正、自由平等，市场经济就会引发灾难。

D．物质富裕时代，精神星光作用之大，它能够照耀我们去拥抱一个更加丰盈的人生。

【小题3】（小题3）文中的“庙宇”和“恶性肿瘤”各喻指什么？请结合文本简要分析。（4分）
【小题4】结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）
“杂交水稻之父”袁隆平几十年如一日专注于田畴，淡泊名利，毕生的梦想是让所有的人远离饥饿。江西“夺刀少年”柳艳兵，为了乘客的生命安全，不顾高考在即，勇敢地夺下歹徒手中的刀。山东老人刘盛兰年届90仍然坚持拾荒助学，爱心和执着感动着身边的人。

阅读下面的文字，完成下题。
距离
安晓斯
接到儿子从那座大城市打来的电话，张叔和张婶就没睡好过。
儿媳生了个大胖孙子，这在农家可是大事。
说啥也得去看看我们那大胖孙子。张叔和张婶没事就唠叨这话题。
儿子张晖真争气。大学毕业后，顺利在城市找到了一份不错的工作。听说那个城市很大，距离张叔和张婶有五百多公里。工作了一年多时间，儿子就报喜来了。说在那个城市找了个对象，叫楚雪，家里就她一个女儿，条件很不错。
张叔就说，那我和你妈去看看，替你把把关。张晖就说爸妈你们别来了，这么远的路，回头我带她回老家一趟。张叔和张婶就一直等啊等，到底没等来。
终于等来消息了。是儿子准备结婚的消息。张叔和张婶就告诉儿子准备去一趟。儿子说，爸妈你们别来了，回头我带她回老家一趟好了。还有，把咱家的旧房子拆了再盖一次，人家是城里的姑娘，回去也得有个干干净净的地方不是?
从此，张叔和张婶比以往起得更早，睡得更晚。张叔还一咬牙，卖了猪粜了粮食，就拆了旧房盖了新房，还更换了所有的家具。儿子电话来了，说结婚就不回去了，楚雪家把啥东西都准备好了，房子、车子也都买好了，不用咱家花钱。张叔不听，那咋行，咱必须得拿点钱。两天后儿子打来电话，楚雪家把在地下停车场买车位的事让给咱了，爸妈你们就寄五万元钱好了。后来，张叔和张婶才知道，他们花五万元购买的车位，实际上就是用白漆画的一个长方形框。
儿子终于打来电话，说结婚日子定下了。楚雪家里人说，路太远，爸妈你们就别过来了。结过婚，我抽时间带楚雪回去一趟。
张叔和张婶就在家里等。每天，老两口除了干农活儿，回到家就开始收拾房间，扫啊擦啊，虽然累点，可是心里很高兴。
儿子终于又来电话了，怎么坐车，怎么出站，在哪等，都一一记下了。坐在火车上，张叔和张婶兴奋得没法说，张婶就提醒张叔，别忘了那俩红包，听着火车上来回吆喝的卖饭声，他们只是喝一口从家里带来的凉开水。
下了车，儿子已经在出站口等了。到了一家宾馆。张叔说，咱不住这里，我和你妈就在你那住一夜，看看孩子就走。儿子的双眼就湿湿的。
饭后，张叔和张婶就和儿子一起去看孙子。进了门，张叔和张婶就看见一个衣着讲究、戴着金边眼镜的女人。亲家，都来了。很亲热的声音。楚雪，快来，你爸妈来了。还是那个女人的声音。张叔和张婶就知道一定是亲家母了。换了拖鞋，儿子就拉着张叔和张婶在一个紫光灯下照了一会。
有了孩子，我们从外面回来都要照一会儿，杀菌效果很好的。还是那个女人亲热的声音。坐下来喝茶的时候，张叔就拿出那两个红包来。张婶就说，楚雪啊，这是给你的，10001元，在咱农村老家叫万里挑一。这是给孩子的，8800元，咱老家叫宝贝蛋蛋。别嫌少，是爸妈的一点心意。
闲聊了一会，张叔和张婶就提出想看看孩子。亲家母就说，好不容易哄睡了，脚步轻点儿，咱去看看。轻轻地推开卧室的门，张叔和张婶就看见一个罩着粉红色蚊帐的婴儿车。距离一米远时，张婶想上前抱抱孙子，亲家母就拉住张婶说，咱今天就不抱了呵，就看看。哄孩子睡着不容易。张叔和张婶就隔着那个粉红色的小蚊帐，在朦朦胧胧中看见了孙子红朴朴的小脸蛋儿。
第二天一大早，哭了一夜的张叔和张婶就来到了火车站。离开宾馆时，张叔没有告诉儿子。他把儿子交的押金留在了服务台，自己结算了房费。
张叔对张婶说，看出来咱儿子有多难了吧。张婶流着泪点点头。哎，老头子，我眼神儿不好，你到底看清楚咱孙子没有?张叔没说话，大把的泪涌了出来。
（选自《文苑·经典美文》 2014年第1期）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．张叔和张婶每天唠叨要去看孙子，这既表明了对孙子的牵挂，对晚辈的疼爱，也暗批了他们传宗接代的传统思想。

B．儿子说在城里找了个对象，是独生女，家里条件不错，这些话为后文的故事情节做了铺垫，为写“距离”埋下伏笔。

C．小张结婚前后，几次拒绝父母的探望，声称要回家看看，并要求翻盖新房，实际这都是小张的借口，他并不真想回去。

D．张叔和张婶的亲家一一衣着讲究、戴着金边眼镜的女人，从骨子里就没看得起张叔张婶，小市民的庸俗心态比较重。

E．小说结尾，张叔和张婶的眼泪令人心碎，小说安排这样的结尾，既感动了读者又巧妙地暗扣了题目，发人深省。

【小题2】小说开篇就写“接到儿子从那座大城市打来的电话，张叔和张婶就没睡好过。”这样写有什么作用?（6分）
【小题3】张叔和张婶有哪些性格特点?请简要分析。
【小题4】小说的题目叫“距离”，请结合全文，谈谈本文反映了哪些方面的距离?

阅读下列的文字，完成小题。
台风(热带气旋)指生成于热带或副热带海洋上，伴有狂风暴雨的大气漩涡，在北半球沿逆时针方向旋转，在南半球沿顺时针方向旋转。台风形成之前，热带洋面上有不少小低压，或叫热带扰动，它们当中的极少数在适宜的大气环流背景下得以发展而形成台风。这是台风的“幼年期”，好比初生的小老虎，威力尚小。台风形成之后，一般受副热带高压南部边缘的东风气流影响，边移动，边发展，逐渐走向成熟。此时，台风中心气压值很低，台风影响范围最广，所过之处，风急雨骤，有一个清晰可见的台风眼。台风内各种气象要素和天气现象的水平分布可以分为外层区（包括外云带和内云带）、云墙区和台风眼区三个区域。台风中最大风速发生在云墙的内侧，最大暴雨发生在云墙区，所以云墙区是最容易形成灾害的狂风暴雨区。当云墙区的上升气流到达高空后，由于气压梯度的减弱，大量空气被迫外抛，形成流出层，只有小部分空气向内流入台风中心并下沉，造成晴朗的台风中心，这就是台风眼区，这里面的空气几乎是不旋转的。台风移到陆地上后，陆上供给它的暖湿空气与海洋上相比大为减少。如同机器断电，用于凝结的水少了，凝结潜热必然少，在陆地摩擦的“配合”下，台风逐渐衰减、消亡。冷洋流、冷水面，则是台风消亡于水上的原因。台风是一种破坏力很强的灾害性天气系统，它来去匆匆，最多不过八九天，但具有很强的破坏力。台风释放的能量，要比原子弹大得多。台风的威胁，源于它释放能量的三种方式：兴风、作浪和暴雨。台风中心附近最大风力一般为8级以上；台风是最强的暴雨天气系统之一，所经之处，一般能产生150毫米-300毫米降雨，少数台风能产生1000毫米以上的特大暴雨；台风能使沿岸海水产生增水，即产生风暴潮现象。
台风除了给登陆地区带来暴风雨等严重灾害外，也有一定的好处。据统计，包括我国在内的东南亚各国和美国，台风降雨量占这些地区总降雨量的1/4以上，如果没有台风，这些国家的农业困境不难设想；此外，台风对于调剂地球热量、维持热平衡也是功不可没的。
台风日行千里，加强对台风的监测和预报，是减轻台风灾害的重要措施。利用气象卫星资料，可以确定台风中心的位置，估计台风强度，监测台风移动方向和速度，以及狂风暴雨出现的地区等；当台风到达近海时，还可用雷达监测台风动向。台风路径预报是台风预报的核心。预报员根据所得到的各种资料，分析台风的动向，登陆的地点和时间，及时发布台风预报或紧急警报，是减轻台风灾害的重要措施。现在全球的科学家们都在研究怎样使天气变得可控，最近美国的一家科研机构对此有新的突破，大概原理是：在台风中心处引爆一超光子炸弹，迫使风的运动改变原有的轨迹，使其能量不能再聚集在一起。现在的技术难点在于准确计算台风的中心及运动轨迹，还有使风改变轨迹又不能伤害生物的超光子炸弹。科学家们对这方面的研究满怀信心。（选自《常用气象知识》，中国气象局编著，有删节）
【小题1】下列有关台风的表述，正确的一项是（）

A．人类经过多年研究，已经基本上了解了台风的生长和消亡过程，能够准确预测台风的中心及运动轨迹。

B．台风能给一些国家带来丰沛的雨水，它对于调剂地球的热量、维持热平衡也起着重要的作用。

C．台风生成于热带或副热带陆地，在南北半球旋转的方向不同，它的移动伴有狂风暴雨等现象。

D．对台风路径的预报是台风预报的核心，对台风路径的准确预测是避免台风灾害的重要措施。

【小题2】（小题2）下列有关台风生长和消亡过程的表述，符合原文意思的一项（）

A．热带海面上有不少小低压，它们多数能在适宜的大气环流背景下得以发展而形成台风。

B．台风形成时，它的中心气压值很低，而影响范围最广，经过的地方，风狂雨急，有一个台风眼清晰可见。

C．台风中最大风速发生在云墙的内云带，最大暴雨发生在云墙区，所以云墙区是最容易形成灾害的区域。

D．云墙区的上升气流达到高空后，有一小部分空气向内流入台风中心并下沉，造成晴朗的台风中心，这就是所谓的台风眼区。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括或推断，正确的一项是（）

A．有科学家认为，一种超光子炸弹能够迫使风的运动改变原有的轨迹，使其能量不能聚集在一起，从而避免台风的形成。

B．台风登陆后，即便科学家们不去控制，它也将会自然地消亡。用于凝结的水少和陆地摩擦是台风消亡于陆地上的原因。

C．台风是一种破坏力很强的灾害性天气系统，它释放的能量要比原子弹大得多。如果未来科学家能够消灭台风，那将是有百利而无一害的伟大壮举。

D．如果能够准确计算台风的中心和运动轨迹，再加上使风改变轨迹又不伤害生物的超光子炸弹，科学家们就能够掌控天气的变化。

阅读下面的文字，完成后面题。
从历史深处递过来的灯——史学家郑樵伟大的一生
杨雪帆
在莆田文化史上，郑樵是独一无二的。他的作品《通志》，使他毫无争议地跻身于中国文化的杰出创造者中间。他著述《通志》时居住的三间草堂，数百年来虽然隐没在广业里的茫茫群山中，然而今天，它却是莆田文化地图上一条不可不提及的记忆之路。
郑樵的父亲是个太学生，家世并不显赫。郑樵自幼在家读书，日诵万言，常攀藤到霞溪对岸的溪东书堂与从兄郑厚切磋学问，纵论天下大事。十四岁时，郑樵立志读遍古今书，他和郑厚一起裹被负粮，到处借书求读。他走的是一条千百年来被车轮轧出来的坎坷土路。一阵雨过后，路就烂了--南北宋时一个读书人的生活就是这么一片泥泞。1119年父亲去世！1127年北宋沦亡！
1128年，南宋朝廷恢复以诗赋经义取士。这一年郑樵25岁，深感入仕如海市蜃楼。他不愿再下山应试。他从普天下排队求仕者的行列中走了出来，回到借书求读的游历路上。对郑樵来说，这是一种生存态度。
当时，莆田是全国藏书最盛之地。十年间，郑樵读遍了十几处藏书，进而搜尽图书。他的全部生活就是阅读。他一而再、再而三地回到路上。他以罕见的热情和高度的献身精神对待自己的信仰。他为书而活，这样的人并不是每个时代都有。
1132年，郑樵在芗林寺旁筑修史堂，开始漫长的修史着书生涯。他写出《诗辩妄》等一系列着作，批判当时的儒学、经学，言词尖锐，给沉闷的中世纪学术界带来一股清新空气。他的影响渐渐超出兴化郡和东南一带。显然他的世界在夹漈山之外。在修史上，郑樵极力反对空言着书，主张从事实出发，让历史事实说话，因为历史是生动的实例和经验。
1138年，他请求朝廷支持他撰写一部上自羲皇、下逮五代、集天下之书为一书的《通史》未准，就以布衣之身在夹漈山中尴尬地活着，“困穷之极，而寸阴未尝虚度。风晨雪夜，执笔不休；厨无烟火，而诵记不绝。”1143年至1147年间，四十岁的郑樵经历了弟亡妻丧幼子夭的惨痛的人生，仍不辍于著述。
1148年，郑樵四十五岁，他又一次出现在行旅上。这回他徒步一千里，打算将140卷自著新书献给宋高宗。他在商贾云集、青楼林立的杭州等了近一年时间，最终希望落空。1150年，修史堂被官方查封。郑樵只好在夹漈山主峰侧一个必须穿过大片荒野林莽才能到达的虚谷中另筑三间茅屋隐居，这就是着名的夹漈草堂。
在草堂的纸灯笼下，他对史学架构和纂述体例思忖于心，从漫漫无涯的史料中爬梳剔抉，从林林总总的文本建构中寻找话语的行踪。一切始于寂寞中的思索。山中的生活极其粗糙，装束和饮食简单得不能再简单。1151年，郑樵续娶游氏为妻。
次年，新任同安主簿朱熹上山拜见郑樵。1157年，《通志》初稿完成，一个山林穷儒凭一己之力构筑了中国史学上的一个神话。
1161年，郑樵五十八岁，二百卷《通志》终于抄写成书。前后历时三十年。十年为经旨之学，三年为礼乐之学，三年为文字之学，五六年为天文地理之学、草木虫鱼之学，八九年为讨论之学、图谱之学。《通志》全书六百多万字，是中国历史上继《史记》之后又一部规模宏伟的纪传体史书。九月，郑樵最后一次离开夹漈草堂，进京献书。他没有再回来。1162年3月，郑樵一病不起，于当月初七宋高宗命进《通志》上殿之日，郁郁病逝于临安馆舍，政治乌托邦破灭了，郑樵归入真理，留下一部巨著和那个时代的一种心碎表情。
“破碎”是郑樵所处时代的特征。但在人生的碎裂声中，郑樵却奉献了一部完整的着作，并将它置于中华文化的价值中间。郑樵在每一个重要的学术领域内，在史学、文字学、音韵学、目录学、校雠学、文献学以及自然科学方面，都有开拓性的贡献；另外，在氏族学，谥法知识乃至音乐领域，也有不可忽视的成就。郑樵死后，《通志》书稿被朝廷秘阁搁置，直到一百三十年后才得以刊印流传。
为什么郑樵会成为郑樵？在见证了数百年沧桑的夹漈草堂上，对他的研究刚刚开始。今天，当我们重新翻阅《通志》这部伟大的作品，我们发现，这部书籍已被赋予了令人惊诧的长久性，它是不朽的，它和作者将永远活在伟大的历史中。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．14岁立志读遍古今书，十年间他不停地阅读，这些阅读为他以后写《通志》打下了很好的基础。

B．郑樵是从1132年开始修史的，并且筑了修史堂，由于他志不在求官，所以他有向朝廷请求经济上的支持。

C．郑樵曾经两次进京献书，第一次献书失败后，郑樵气愤难抑，自己封闭了修史堂；第二次献书，终于获得高宗接见，命进《通志》上殿，但他病逝于临安馆舍。

D．郑樵读书，不是读死书，能给学术界带来一股清新空气；郑樵著书，同样重在创新，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

E．全文是按时间顺序来记述郑樵伟大的一生，通过时间的跨度，我们可以清晰地看到他为写《通志》的长久而艰难过程。
【小题2】郑樵“立志读尽古书”，文章从哪些方面来表现这一点的？请结合材料简要分析。
【小题3】“‘破碎’是郑樵所处时代的特征”，其中“破碎”的具体内容是什么？请简要冋答。
【小题4】美国的比尔•盖茨在谈到他的成功经验时说：我不比别人聪明多少，我之所以走到了其他人的前面，不过是我认准了一生只做一件事，并且把这件事做得更完美而已。你觉得对吗？请结合材料中郑樵的事迹说说你的道理。