阅读下面的文章，完成9—11题。
如何看待文学的网络时代
中国互联网的迅猛发展改变了人们的生活方式，随之迅速侵入文学领域。当我们的作家和学者还在寻找对策和命名权的时候，“网络文学”这个大而化之的名称突然登堂入室，并且暴得大名。
文学的网络时代是否会导致作家群体的消失？作家在文学的纸媒时代中无疑是文学的最重要因素，甚至具有无上的权威，“作家中心论”既使文学得到充分发展，也导致了文学的重名不重实，因而中国文学史上也不断出现后世作者假借前世著名作家之名创作文学作品的现象。而在文学的网络时代，作家的权威性不断受到质疑，作家不再具有神圣的光环，而在网络上仅仅以“写手”的身份出现，“写手”的身份是多重性的，他们可能不再是专职的文学创作者，而有可能是教师、工人、公务员或从事其他各种职业；他们大多数时候是化名(网名)的，有时甚至是“无名”的，由于不受“名”的局限而具有更大的想象空间，创造了更加丰富多彩的文学作品。这个群体可能在不久的未来逐渐显示出巨大潜力，他们将不再需要专业的培养机制来催生，也可能不再需要专业的机构予以养护，他们将诞生于民间、生活于民间并且服务于民间。文学在网络时代并未从根本上改变文学，仅仅是作者、作品和读者等文学要素在网络时代的地位和形态发生了变化而已。
文学并不是仅仅指那些写在纸上的语言艺术，文学的本性不在于纸张这种传播媒介，而在于用语言来虚构文学形象，以此来传递情感并达到审美状态。也就是说，文学不会在网络时代中消亡，但是文学会变化为各种不同的存在形式，甚至在博客、论坛、网络聊天和网络游戏等网络形式中也存在着文学的元素。有时甚至直接可以成为文学，例如博客中的优秀作品，这些作品具备精妙的语言艺术，传递了创作者的真情实感，并且蕴含了形而上的审美思考：虽然这些作品有时是真人真事，并未以语言虚构文学形象，但是他们塑造的形象更加真实、表达的情感更加真切、蕴含的形而上思考更加具有审美价值，因而毫无疑问地应当被纳入文学范畴。此外，文学从“孔门四科”之一到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，最后与西方的文学含义接轨，在这个发展过程中文学的内涵和外延也不断发生变化，因此文学在网络时代出现各种不同的变化也将成为必然，我们也不必因其变化而断定文学的消亡。
由此观之，网络时代的文学不可能消亡，但是在文学要素和表现形式等问题上发生了重大变化，这些变化才是文学创作者和研究者应该关注的核心，而不是仅仅纠缠于虚空的“网络文学”概念、或者纠结于缥缈的文学消亡论。只有如此，才能推进网络时代的文学更好更快地发展。  
【小题1】下列关于“网络时代的文学”的表述，不符合原文意思的一项是（2分）  （   ）

A．“网络文学”这个名称是在迅猛发展的互联网改变了人们生活方式并且迅速侵入文学领域后出现的。

B．文学发展至网络时代，作者的权威地位逐渐被取消，作者和读者之间的界限变得模糊，每个人即可以是读者，也可以是作者。

C．网络时代的作家群体具有巨大潜力，他们从专职的文学创作，走向民间、生活于民间并且服务于民间。

D．网络时代的文学丰富多彩，是因为“写手”大多时候是化名有时甚至是“无名”而不受“名”的局限，具有更大想象空间。

【小题2】下列对文章有关内容的表述或推理，不符合原文意思的一项是（2分）（   ）

A．“作家中心论”导致文学重名不重实，有些作者假借前世著名作家之名创作作品，这阻碍了文学的发展。

B．文学可以分为纸媒时代和网络时代，不同的时代，文学的表现形式会有许多的不同。

C．博客中的优秀作品可以纳入文学范畴，有可能成为文学的经典。

D．文学工作者只纠缠于虚空的“网络文学”概念或纠结于“文学消亡论”，无助于网络时代文学更快更好的发展。

【小题3】“网络时代的文学不可能消亡”，能支持这个结论的基本观点有哪些？（5分）

阅读下面的文字，完成各题。
左传的“闲笔”
“闲笔”不是游离于叙事主题之外对无关紧要情节的描述，而是叙事结构的有机组成部分，是《左传》开启的一种独特的文学笔法。从《左传》中大量的细笔、趣笔、奇笔、偶笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟。
《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。《左传》叙事常常在宏大处用“闲笔”，由细琐的世俗生活，显现恢宏的政治主题，从而组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，表达一种小事件推动大历史的历史观念。
春秋人对优游闲暇从容不迫的审美精神有特别的喜爱。襄公二十四年晋楚棘泽之役，晋人张骼、辅跞向楚军挑战，二人毫无畏惧，坐在战车上一面弹琴，一面冲入楚军阵营。这种从容镇定的悠闲，不仅表现在战场上的从容不迫，也转化为春秋文学的精神品格。“闲笔”写出了春秋人的精神世界，也表现了春秋文学的艺术品格。
“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实，“闲笔”往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”，“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局。彻底说来，“闲笔”比“正笔”更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
《左传》常常在风云激荡处宕开笔墨，写出一两件小事件、小情节，以小事件显示大历史发生的具体情景，以细微处展示大人物真实的心理动态。《左传》定公十年，宋景公宠爱向魋，将公子地的四匹白马转送给向魋，引起公子地的不满，向魋准备逃亡，宋景公伤心欲绝，竟然“目尽肿”，一个细节写出了景公内心的无限悲伤，这是中国叙事文学第一次写出一个人双泪长流两目红肿的动人细节。
钱钟书《管锥编》有“一饭之恩仇”的论述，他指出，一饮一饭，分配不均，看似小事却往往引发政治的连环报复，甚至造成激烈的流血冲突、朝野动荡。《左传》中有很多这样的事件记载。宣公四年，郑国大夫子宋、子家一起朝见，子宋以其“食指动”，预言此日“必尝异味”，而恰逢郑灵公烹制楚人送来的大鼋，两人相视而笑。郑灵公故意召见子宋而不分给他大鼋，子宋染指而出，两人最终杀死了郑灵公。襄公二十八年记齐国“公膳日双鸡”，而饔人却将鸡更换成鸭子，御者又换掉鸭肉只送上肉汁残汤，这让子雅、子尾愤怒异常，从而导致齐国庆氏集团被逐事件的发生，而这场宫廷流血事件又恰恰改变了齐国的政治走向，致使陈氏家族在崔、庆之乱中渔翁得利，篡取了齐国的政权。
“细笔”不细，“闲笔”不闲，《左传》的眼光是独到的，宏大的历史往往从细微处走来，大历史常常是由一连串小事件构成的。
（摘编自《光明日报》）
【小题1】下列有关原文内容的表述，不正确的一项是

A．“闲笔”往往是叙事愈紧张出现的频率愈高，它的出现使历史故事的叙述张弛有度，制造出一种参差错落的美学效果。

B．《左传》中“闲笔”涉及的小事件、小情节常在风云激荡处出现，看似无关紧要，却有叙事结构与主题上的双重意义。

C．“正笔”的生命活力离不开“闲笔”，《左传》也正是借助“闲笔”才显示出其在文学史上的思想跨越和艺术进步。

D．“闲笔”既是一种文学笔法，也是春秋文学艺术品格的体现，某些叙述还能够体现出春秋人的精神世界、审美偏好。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章依据《左传》中细笔、趣笔、奇笔、偶笔的大量运用，推论出“闲笔”这一自然轻松充满趣味的文学笔法在春秋时期已经成熟。

B．文中举晋人张骼、辅跞坐在战车上一面弹琴一面冲入楚军阵营的例子，主要证明了“闲笔”写出了春秋人的精神世界这一观点。

C．文章通过对“闲笔”不闲、“细笔”不细的探讨，揭示了《左传》独到的眼光，也印证了细微处、小事件影响大历史的观点。

D．文章围绕美学效果和文学价值这两个角度，列举了相应的事例，论证了“闲笔”是叙事结构的有机组成部分这一观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．历史的发展过程是跌宕起伏的，“闲笔”更能显示出历史的大主题、大格局，因此，“闲笔”比“正笔”具有更高的艺术成就。

B．《左传》中“目尽肿”这一个细节展现出宋景公的伤心欲绝，此前中国叙事文学中并未出现一个人双泪长流两目红肿的动人细节。

C．《左传》记述了郑灵公故意召见子宋而不分给他大鼋，终招致杀身之祸这一事件，钱钟书“一饭之恩仇”的观点就是据此提出的。

D．齐国“公膳”上双鸡被替、只送上肉汁残汤，激起了大臣的愤怒并最终导致齐国易主，这足见小事件能够直接改变国家的政治走向。

阅读下面的小说，完成后面题目。（18分）
地球上的王家庄
毕飞宇
队长把鸭子统统交给了我。每天天一亮我就要去放鸭子。我把鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，它就在我们村子的最东边，那是一片特别阔大的水面，可是水很浅，水底长满了水韭菜。我已经八周岁了。按理说我不应当在这个时候放鸭子，应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我要等到十周岁才能走进学校。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。
父亲对黑夜的兴趣越来越浓了。父亲每天都在等待，他在等待天黑。那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星空。看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书。父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。天一亮，东方红，太阳升，这时候宇宙其实就没了。只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。
父亲从县城还带回了一张《世界地图》。父亲把它贴在堂屋的山墙上。谁也没有料到，这张《世界地图》在王家庄闹起了相当大的动静。大约在吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，主要是年轻人，一起看世界来了。人们不说话，我也不说话。但是，这一点都不妨碍我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，宛如一个面疙瘩，有人用擀面杖把它压扁了，它只能花花绿绿地向四周延伸，由此派生出七个大洲，四个大洋。中国对世界所做出的贡献，《世界地图》上已经是一览无遗。
《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。关于世界，王家庄的人们一直认为，世界是一个正方形的平面，以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。地图上左右两侧的巨大括弧彻底说明了这个问题。
看完了地图，我们来到了大队部的门前开始讨论。世界究竟有多大?到底有几个王家?地图上什么都有，甚至连美帝①、苏修②都有，为什么反而没有我们王家庄？王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿，地图它凭什么忽视了我们？这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下。王爱国说，如果我们像挖井那样不停地往下挖，不停地挖，我们会挖到什么地方呢?世界一定有一个基础，这个是肯定的。可它在哪里呢？是什么支撑了我们?如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？这个问题吸引了所有的人。人们聚拢在一起，显然开始担忧了。
还是王爱国首先打破了沉默，提出了一个更令人害怕的问题：如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，白天还好，万一是夜里，一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊。我们掉下去之后，既不会被摔死，也不会被淹死，我们只能不停地坠落，一直坠落，永远坠落。王爱国的话深深吸引了我们，我们感受到了无边的恐惧，我们几个小的紧紧地挨在一起。但是，王爱国的话立即受到了质疑。王爱贫马上说，他看地图看得非常仔细，世界的尽头并不是在陆地，只不过是海洋，并没有路，我们是不会走到那里去的。地图上清清楚楚，世界的左边是大西洋，右边也是大西洋，我们怎么能走到大西洋里去呢？
听了他的话我们都松了一口气，同时心存感激。然而，王爱国立即反驳说，假如我们坐的是船呢？王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊。是啊，假如我们坐的是船呢?我们几个岁数小的一起低下了脑袋。就在这个最紧要的关头，还是王爱贫挺身而出，直接给了我们一个结论：“这是不可能的！如果船掉下去了，那么请问，满世界的水都淌到了哪里？”我们看了看身后的鲤鱼河。水依然在河里，我们看到了希望，心安理得。我们坚信，有水在，就有我们在。王爱贫挽救了我们，同时挽救全世界。我们都一起看着王爱贫，心中充满爱戴与崇敬。
但是，我还是不放心。或者说，我还是有疑问，在大西洋的边缘，满世界的水怎么就没有淌走呢？究竟是什么力量维护了大西洋？我突然想起了《世界地图》。可以肯定，世界最初的形状一定还是正正方方的，大西洋的边沿原来肯定是直线。地图上的巨大外弧线只能说明一个问题，那是被海水撑的：像一张弓，弯过来了，充满了张力，充满了崩溃的危险性。然而，它终究没有崩溃。这是一种奇异的力量，不可思议的力量，我们不敢承认的力量。然而，是一种存在的力量。
我没有回家，直接找到了我的父亲。我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头，一心没有二用。满天的星光，交相辉映，，全世界只剩下我和我的父亲。我说：“王家庄到底在哪里?"父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我仰起头，看着夜空。我一定要从宇宙中找到地球，看地球在哪里闪烁。我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，但没有一处是手电的反光。没有了反光，手电也就彻底失去了意义。我急了，说：“地球在哪里”父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”父亲对着漆黑的四周看了几眼，用手掸了掸身边的萤火虫，犹豫了半天，说：“我们不说地球上的事。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我大骂了一声：“都说你是神经病。”
一切都是《世界地图》闹的。可是我不打算抱怨《世界地图》什么。即使没有那张该死的地图，世界该是什么样一定还是什么样。危险的确是存在的。我甚至恨起了我的父亲，人间的麻烦是如此巨大，你不问不管，你去操宇宙的那份心做什么?然而，危险在任何时候都是有诱惑力的。它使我陷入了无休无止的想像。
我坐在小舢板上，鸭子围绕在我的四周，我要带着我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。我满怀斗志，满怀激情，就是找不到方向：望着茫茫的湖水，我喘着粗气，斗志与激情一落千丈。我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了，这一次不成功的探险损失惨重。队长伸出一只手，提起我的耳朵，把我拽到了大队部。大队书记在那儿，父亲也在那儿。父亲无比谦卑，正在给所有的人敬烟，给所有的人点烟。父亲一看见我立即走了上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”“掉到哪里去了？”“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门，掴了我一个大嘴巴，还在我的身上踢了一脚，告诉大队支书说我有神经病：后来王家庄的人一直喊我神经病。
“神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。
（选自毕飞宇短篇小说《地球上的王家庄》，文字有删改）
注释：①美帝：于冷战时期前苏联对美国的描述，在民间，“美帝”仅指美国本身。②“苏修”一词是上世纪五十年代后期中苏关系恶化的产物，意指前苏联对马克思主义的偏离。此处指代前苏联。“美帝”“苏修”经常出现在文革结束前的中国官方宣传中，大众耳熟能详。
【小题1】概括小说中父亲这一人物形象的特点。（4分）
【小题2】作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节？请作简要分析。（4分）
【小题3】怎样理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚”这句话？（4分）
【小题4】这篇小说给人以多方面的启迪。抛开小说中“文革”特定的历史背景，谈谈这篇小说在今天给你带来哪些启示。（6分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
伞
汤学春
徒儿功成，拜别师父下山。
师父送至山门。
风雨凄迷，山色空濛。
山风拂动师父银髯，撩起师父衣带。师父走了，就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法” 的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
可是，就在这时候，徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情份实在难分难舍么？
师父想到这层，心中不快：似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道跪下了。
师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。
却是扶不起。
师父愕然。
一会儿心里明白了，师父好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”
徒儿拜磕在地，说：“师父曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”
师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”
“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。
“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”
师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”
“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算对徒儿说了真话。”
断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。
师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”
徒儿想，他的刀法已经炼得炉火纯青，这一点他自己心里有绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。
师父把撑着的雨伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”
待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必能一刀断得了它。”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是，师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的，难道师父有什么神功一下将它变成了铜筋铁骨？即使是铜筋铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想，好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那里快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。
山雨凄迷，山风如诉。
师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。
【小题1】下列对作品的理解和分析，最恰当的两项是

A．“风雨凄迷，山色空濛”一句，渲染了师徒离别时的伤感气氛，为作品定下了悲剧的基调，也为师父雨中送伞埋下了伏笔。

B．在写师父时，作品用“欣慰”“不快”“一热”“心痛”“愕然”“长啸”“扑下”等心理活动描写，揭示了人物丰富而复杂的内心世界。

C．“师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。”这“大笑”，既反映了师父对徒弟的重新认识，也表现了师父面对绝境的泰然。

D．下山的徒儿是师父最疼爱的一个，师父很担心爱徒的刀法没有学到家，难以立足江湖，进而会辱没师门。

E．伞，在师父手中，体现了师父所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛。
【小题2】小说中，师父认为的“聪明好学，伶俐精明”的徒儿在拜别师父下山之后，让师父有了重新的认识。师父重新认识到了徒儿怎样的性格特征？结合文本简要分析。
【小题3】小说为什么以“伞”为题目？
【小题4】小说结尾，有人认为太过悲情，师父不必赴死。也有人认为师父还有其他选择。你的看法呢？结合全文，谈谈你的观点和理由。

阅读下面文章，回答下列小题。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
【小题1】作者“有一种甩掉包袱的感觉”是因为（   ）（3分）

A．送走包弟后，生活清静了好多。

B．包弟送走后，“我”不怕别人来我家抄“四旧”。

C．不必担心目睹别人把包弟杀死，更不必担心狗叫声会把抄四旧的红卫兵引到“我”家来。

D．不养小狗，“我”便成了光荣的无产阶级战士了。

【小题2】对文中两个加点的“解剖”理解正确的是（   ）（3分）

A．两个“解剖”意思相同，都是医学术语。

B．两个“解剖”意思相同，都指对思想灵魂的深入分析检讨。

C．两个“解剖”意思不相同，前者是医学术语，后者指对思想灵魂的深入分析检讨。

D．两个“解剖”意思不相同，前者是医学术语，后者既指对肉体的宰割，也含有对思想灵魂的深入分析、检讨的意味。

【小题3】对“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”理解正确的一项是（   ）（3分）
A.“我”在那个苦难的日子里，自己也成了任人宰割的一只狗，没了自由，没了尊严。只是没有被折磨死，这是不幸中的万幸。
B.“我”在那个苦难的日子里，自己也成了任人宰割的一只狗，没了自由，没了尊严。但“我”乖巧顺从，没有被折磨死，这是不幸中的万幸。
C.“我”惭愧，“我”天天在内心深处检讨自己，但“我”没有自杀。
D.他们把“我”当成了狗，只是没有像解剖狗那样将“我”剖腹杀害，真是万幸。
【小题4】依据文意完成下列各题。（4分）
①“我瞧不起自己，我不能原谅自己”是因为
②“我”之所以逆来顺受地屈辱地活着，是因为