阅读下面的文字，完成一下小题。
真率自然的画笔人生
徐  锐
1898年丰子恺出生在浙江省崇德县。丰子恺9岁在云芝私塾求学的时候，按《芥子园画谱》勾描人物，被塾师发现，塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜，从此，丰子恺便有了“小画家”的名声。1914年秋，丰子恺考入浙江省第一师范学校。期间，在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一方面努力写生，一方面观摩西洋名画，学习绘画理论，画艺进步很快；而时任国文老师的夏丏尊则教导严厉，要求习作“不准讲空话，要老实写”，对丰子恺影响很大。
1919年丰子恺赴日学习绘画。留学期间，他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。从竹久梦二那里，他得到了更多漫画的灵感，将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。
回国后，迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学，并开始了漫画创作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文艺刊物《我们的七月》上。此后，丰子恺在《文学周刊》上多次发表作品，并冠以“漫画”的标题，于是中国才开始有了“漫画”这个名称。
丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。丰子恺认为，儿童是最能保全人的本性的，他们彻底的真实，纯洁而不虚饰。他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣，显示出一个漫画家对童心的珍视和呵护。
丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。他的作品题的是古诗词句，画的却往往是现代的人物，他称之为“古诗新画”。“古诗新画”是对传统山水画的创新，意在捕捉现代生活中的古诗意趣，其“取材少而精，立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。
为祝贺弘一法师50岁生日，丰子恺与法师合作，创作了《护生画集》。丰子恺作画，精通佛法的弘一法师撰文，珠联璧合。这套画集不仅融入了师恩和情谊，也融入了丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”。丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响，认为杀生是一件残忍的事，出于这种心情，他以画为径，劝人戒杀、放生。丰子恺强调，“护生”就是为了“护心”——这也是画护生画的真正目的。
1937年，抗日战争爆发，当时丰子恺已近40岁。国难当头之际，丰子恺、叶浅予等漫画家以自己的方式组成了一支特殊的抗战队伍——“救亡漫画宣传队”，去当时的抗日中心城市武汉，用画笔作枪，展开了一系列抗日救国的文化运动。1938年5月，漫画家们将大量的抗战题材作品运上了两架开往日本的飞机。两架飞机飞抵日本本土后进行投掷，各种反战宣传物品就像一枚枚真正的炸弹，深深震撼了那些有良知的日本人民的心，强烈地动摇了日军的后方阵地。丰子恺由此深感漫画抗战的力量，写下了《漫画是笔杆抗战的先锋》一文，发出“最后的胜利已经在望了，全国漫画家齐冲锋”的号召。
除了声名远播的漫画作品，丰子恺的散文也备受读者的关注和肯定。在上世纪二三十年代的中国文坛，他的以“闲适”为特征的随笔散文蔚为风行。丰子恺的首部散文《缘缘堂随笔集》里的文章写的多是些平凡生活中的琐事，表达出作者的人生哲学，读起来轻松自在，毫无牵强做作之感，却足以引人深思。他的散文带有淡淡的“禅味”，在现代文学史上是一个独特的存在。
丰子恺散文的禅味不仅是参禅顿悟，还有对人生、现实深切至诚的关怀。他始终关怀着人间苦难，戒惧罪恶，对生命充满爱惜，从不放弃用爱与美来拯救世道人心的努力。丰子恺以佛家的慈悲和他与生俱来的悲悯情怀关爱这个世界，他的文章始终充溢着一种人性的光辉。
丰子恺不是一个形式上的佛教徒，他始终以清醒的头脑关注社会人生，不屑于与那些自以为信佛就可免灾的人为伍，入佛道却不为佛道淹没。与其说丰子恺信佛，倒不如说是佛家给了他一种思维方法，为他营建了一个乱世中的心灵栖息地。
热衷于现世又不被生活磨难所击垮，丰子恺颇有苏轼的随意与旷达，也有海明威那般的“硬汉”风度。丰子恺是一个传统的中国文人，但他创作与生活中体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。
（选编自《传记文学》2012年第6期，有删改）
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①我认为，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是艺术文化，灵魂生活就是宗教。
（丰子恺《我与弘一法师》）
②听说丰子恺先生的《缘缘堂随笔集》又将出版，而且听说那里面还收有好多篇从未发表过的文章。据丰一吟同志说，丰先生白天坐“牛棚”挨批斗，这些文章是丰先生在清晨灯光下悄悄地写出来的。丰先生本来是一位慈祥恺悌的君子，可是他这种韧性的战斗，就不是我们一般人所能及，更不必拿那些随风而倒的小丈夫来对比了。
（林放《丰子恺先生一事》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．丰子恺的绘画和散文这两类作品有相似之处，都十分重视从日常生活中取材，作品的思想充满着人性的关怀，有很强的现实意义。

B．丰子恺在云芝私塾求学的时候，受到塾师的鼓励画了一幅孔子像，因此对绘画产生了兴趣，并从此走上了专业创作之路。

C．丰子恺受夏丏尊、竹久梦二的影响，其漫画融合了中国古典诗词的意境和对个体生命与艺术的感受，呈现质朴、清新的风格。

D．丰子恺继承了中国艺术传统，更重要的是学习了西洋绘画理论，这决定他的艺术创作体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。

E．丰子恺的散文作品闲适自然，毫无牵强做作之感，与他早年的老师夏丏尊教导习作“不准讲空话，要老实写”有非常密切的关系。
（2）丰子恺在绘画方面取得了哪些成就？请结合材料简要概括。
（3）丰子恺认为人的生活可以分作物质、精神和灵魂三个层次，他个人的生活就体现了这三个层次，请结合材料简要分析。
（4）文中说佛家“为他（丰子恺）营建了一个乱世中的心灵栖息地”，请结合材料，谈谈你对此的理解。（8分）

阅读下面的文字，完成小题。
“胡子”王震（节选）
《三国志》论关羽与张飞：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不惜人。”***引之论王震将军：“取两人之长，去两人之短。”
王震将军凡受领任务，必蓄胡留须，不达之不净面。***、朱德、彭德怀、贺龙等戏呼为“王胡子”。
王震将军，湖南浏阳马跪桥人。小名王余开、王正林，后改名王震。父王贵才、母董其谱，人称“王家老大的堂客”。将军出世，始难产，恰雷雨大作，母惊尖叫，遂出。故人称其为“雷震之子”。
王震将军作战以勇猛著称。1938年冬，日寇进军汾河，直指晋东南。王震将军奉命夺之。战前动员，将军立棺上，挥拳大声曰：“我领头向前冲，要死我先死，死后装进这口棺材里。”是役，部队激战一昼夜，大捷，将军头部负重伤。
罗元发将军告余，王震将军指挥作战，每至关键时刻，必站立一线前沿。1947年5月4日，我军总攻蟠龙镇。时任二纵司令员的王震将军至前沿，见敌有溃逃迹象，急取卡宾枪，跃出战壕，大喊道：“我是王震，跟我来！”部队官兵士气大振，潮涌而上，随将军冲向蟠龙镇。
南泥湾，延安之南大门，纵横一百二十里，土地荒芜且肥沃。1941年，王震将军率八路军三五九旅进驻该地，官兵一手拿枪，一手挥镐，恳荒种地，纺纱织布，抗日根据地“大生产运动”由此始也。据三五九旅军史载，1941年、1942年两年，该旅开荒耕种三十余万亩，年产粮九百余万斤，除全部自给外，每年上交公粮三百多万斤。著名歌唱家郭兰英演唱的《花篮的花儿香》歌曲，颂其事，扬其名，脍炙人口，流传至今。
1949年10月，王震将军率部穿祁连，越戈壁，涉冰河，跨天山，挺进西北，解放新疆。之初，***于河北平山西柏坡约见王震将军，以红娘喻其进疆角色，曰：“你到新疆去演红娘，既为配角，又为主角。要有很高的艺术哟！”将军谆谆记之，躬身实践。
王震将军率部进疆后，军营中传顺口溜曰：“抗日战争打硬仗，南下北返饿肚肠，烂（南）泥湾里去开荒，胜利之后去新疆，成了光棍丢爹娘。”据云，王震将军闻之谙然神伤，遂命兵团去湖南召一批女兵进疆，以解决“光棍”问题。
王震将军虽为武夫，则喜好文化人，推崇文化人。建国初期，与将军常交往的文化人有华罗庚、杜鹏程、丁玲、胡绳、艾青、周立波、***报到。”真恍如隔世也。王震将军秘书李慎明告余，将军临终前留遗墨曰：“向党致敬！向人民致敬！向解放军致敬！”
壮哉，王“胡子”！
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（）

A．本文通过多个小事，展现传主形象。王震将军关心士兵疾苦，率部进疆后，听到军中流传的顺口溜，黯然神伤，努力解决士兵的光棍问题。

B．作者文中对王震将军不畏惧艾青“右派”的身份，坚持称艾青为“同志”，并对他表示热烈欢迎的描写，是为了体现他敢作敢为、无惧非议的品质。

C．王震将军有着深厚的文学功底，这在他作诗安慰陈康白和与陈白尘交谈时，背诵《大风歌》的故事中可以得到证明。

D．王震将军作战勇猛，不畏牺牲，每次战斗都身先士卒，站立于一线前沿，带领士兵上阵冲锋，直至取得最后的胜利。

E. 本文条理清楚，文笔简洁凝练，通过语言、神态、外貌的描写，展示了王震将军传奇一生的若干侧面，字里行间充溢着对这位富有个性的将军的赞美和敬仰之情。
【小题2】文中第一段***引用《三国志》的话来评价王震有何作用，请简要分析。
【小题3】王震将军虽是一介武夫，却喜好文化人，推崇文化人，在文中有哪些具体表现，请简要概括。
【小题4】“胡子”王震是一个怎样的人？结合文本谈谈你的看法

阅读下面的文字，完成后面题。
穆旦：忠魂耿热满玉壶
夏生荷
1949年穆旦赴美国芝加哥大学攻读英美文学、俄罗斯文学硕士学位。1952年从芝加哥大学毕业后，他本可留在美国的一些大学里任教，即便是靠着写诗也可能有很好的生活，但他却坚持要回国，要将一些优秀的国外文学翻译给新中国的读者。可当时正值朝鲜战争，美国政府不允许在美的中国籍高级知识分子离开，穆旦花了近两年的时间，冲破重重阻挠，最终回到了祖国，在南开大学任外语系副教授。
一回来，穆旦就开始紧张的翻译工作，为了给这个民族增添文学滋养，他甚至停止了写诗，以便专心于译作。5年内，他便翻译出版了普希金的好几部代表作，以及《拜伦抒情诗选》《济慈诗选》等等。他的译作发行量很大，以至于没人知道他是诗人穆旦，只知道他是翻译家查良铮。然而，穆旦不会逢场作戏，更不会说假话，遇事总是喜欢仗义执言，因此很不得一些人的喜欢，这也为他后来的连连厄运埋下了隐患。
1959年，在南开大学“反右倾”运动中，有人翻出了穆旦的过去，举报了他，天津中院随即宣布穆旦为“历史反革命”，判处他接受“机关管制”“监督劳动”。这是历史的悲剧，穆旦无力反抗。作为“历史反革命”的他，被发配到校图书馆，白天要从事打扫厕所、楼道等杂役，晚上则要写“思想汇报”“认罪反省”。亲朋们不再上门，穆旦也变得沉默寡言，当初他执意要回到祖国，为新中国翻译文学，但现在却要放下手中的笔，“沉重的枷锁会被打断，牢狱会被颠覆，而门口的自由将微笑地把你们拥抱……”这是穆旦翻译的普希金的诗歌，但他不知道自己的枷锁何时才能被打破。
4年后，穆旦终于被解除“管制”，成为了图书馆的普通员工，虽然他仍然要定期写思想汇报，但毕竟能重新提笔了，此时的他决定完成一个宏大的计划，翻译美国作家拜伦的名篇——《唐璜》，他曾对妻子说：“《唐璜》是我见过的最美的一部诗体小说，我一定要让中国的读者读到它！”此后，每天下班后，穆旦便急匆匆地赶回家里伏案翻译，他常为一行诗、一个字而整夜不能寐，为一条注释、一个疑点而跑遍天津和北京的图书馆。穆旦用了整整3年时间，终于完成了2万多行的《唐璜》初译稿。但就在此时，“文革”爆发了，因为“远征军的问题”，穆旦再次陷入困境，他被“红卫兵”抄家，没收和焚烧掉很多书籍和稿纸，好在他拼死保住了《唐璜》的手稿。
1973年，穆旦修改好了《唐璜》，并试探着给人民文学出版社写信，询问能否出版，编辑回信说，寄来看看。穆旦兴奋不已，他用牛皮信封小心地将译稿包好，并在扉页上写上鲁迅的名句，用于激励自己：“有一分热发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火！”但译稿寄出去后便石沉大海。直到3年后，穆旦才托朋友打听到《唐璜》的下落，友人告诉他：“仍然在出版社，暂不能出版，但编辑有意保留。”穆旦欣喜不已，可遗憾的是，这是他第一次也是最后一次得知心血之作《唐璜》的消息。
穆旦去世3年后的1980年，《唐璜》由人民文学出版社正式出版。1985年春，穆旦的骨灰落葬在北京香山脚下的万安公墓里，陪伴他的是一部散发着油墨香的《唐璜》。
1981年，穆旦被平反，友人为他送上了一副挽联：“坦荡荡玉壶冰心，血热热耿介忠魂！”这或许是他一生最好的写照吧。在生命最后的岁月里，穆旦曾这样写道：“我至今仍认为，人只能或为理想而活着，或是为物质享受而活着，享受到手的可能淡而无味，只有理想使生活兴致勃勃，人生的乐趣也在严酷的冬天！”（摘编自《思维与智慧》，有删节）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．芝加哥大学毕业后，穆旦要将一些优秀的国外文学作品翻译给新中国的读者，就毅然放弃美国很好的生活，冲破了重重阻挠，最终回到祖国，开始紧张的翻译工作。

B．穆旦一回国，停止写诗，专心译作，以给民族增添文学滋养为己任，引介世界优秀文学。他用一生的追求和表达，温暖着我们这个民族。

C．穆旦在“反右倾”运动中接受“机关管制”、“监督劳动”，被迫中断了翻译工作。解除“管制”后，手中的笔用来写“思想汇报”“认罪反省”，人也变得沉默寡言。

D．人民文学出版社的回信让穆旦兴奋不已，他将修改好的译著《唐璜》寄出，又用鲁迅的名句激励自己，但他终究没能看到自己的译作——《唐璜》的出版。

（2）穆旦的骨灰落葬在北京的万安公墓里，为什么陪伴他的是出版的译著《唐璜》？请结合材料分析。
（3）为什么说“坦荡荡玉壶冰心，血热热耿介忠魂”是穆旦伟大人格的写照？请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下面一段文字，完成小题。
科学家在对载脂蛋白E（ApoE）基因的研究中发现，载脂蛋白E在调节胆固醇方面有重要作用。它的基因分为三种形态：E2、E3、E4。每个人都有两种形态的ApoE基因，分别遗传自父亲和母亲。其中E3为正常形态，最为常见。携带E2形态基因的人通常胆固醇水平比一般人要低。携带E4形态基因的人（据估计15％至30％的人至少携带一个E4基因），患糖尿病的风险增高，胆固醇总量升高，患阿尔茨海默氏症的风险增加两倍。
“吸烟对每个人都有害，”遗传学专家奥多瓦斯说，“但在携带E4基因的人这里，吸烟就是一个十足的杀人恶魔，我们不是在讨论某种可能性，而是这种人因为吸烟几乎肯定会患心脏疾病。”
人们可以接受一次检查，以查明自己的APOE基因的形态，但人们并没有这么做，原因在于这牵扯到伦理、隐私等方面的复杂问题。再者目前的医学研究还没有办法很好地预防携带E4基因的人患上述疾病，因此即使查明基因形态，医生们一般也不愿意将此结果告诉患者，患者也宁愿被“蒙在鼓里”，保险公司也会因此歧视这些存在患病基因的人。
研究营养基因组学的鲁斯·德巴斯克博士却认为，人们的这种担心有些夸大。从总体来看，有基因患病风险的人是普遍存在的。她说：“我们每个人都对某种疾病存在易感性，容易感染某种疾病，并不意味着就一定会患上这种病，比如我们可以研究携带E4基因的人应该如何饮食，先发制人地阻断阿尔茨海默氏症等疾病的发病源头。”
奥多瓦斯补充说，E4基因非常容易受环境因素影响。虽说携带E4基因的人患糖尿病风险增高，但如果体重保持正常水平，患病风险就与正常人相当。如果戒烟戒酒、增加运动，饮食中饱和脂肪含量较低，那么E4基因带来的心脏病易发性就会完全被抵消掉——不是部分，而是全部。
【小题1】对文中有关载脂蛋白E（ApoE）基因的叙述，理解正确的一项是（   ）

A．人体中都含有载脂蛋白E，它们在人体中呈两种基因形态。

B．载脂蛋白E能够将人体中胆固醇的含量调节到最佳水平。

C．携带载脂蛋白E2形态基因的人通常胆固醇水平较低。

D．吸烟会导致载脂蛋白E4升高，从而使人患上心脏病。

【小题2】对鲁斯·德巴斯克博士的“人们的这种担心有些夸大”的看法，理解不正确的一项是（   ）

A．“这种担心”指的是对载脂蛋白E4基因对人体危害的担心。

B．因为基因患病风险是普遍存在的，所以这种担心是多余的。

C．携带某种有患病风险的基因并不意味着一定会患某种疾病。

D．即便携带载脂蛋白E4基因，也可以预防疾病的发生。

【小题3】对文章所提供信息的理解和根据文章的推断，正确的一项是（   ）

A．1—3段表明载脂蛋白E基因在人体中的形态是遗传的结果，带有某种基因形态的人身体状况是无法改变的。

B．预先查明在人体中载脂蛋白E基因形态的方法会触犯伦理道德，会引发新的社会歧视，所以无法实施。

C．携带载脂蛋白E4基因的人数不多，所以人们完全可以有效地抵消它对人体带来的危害。

D．本文的作者只是客观地阐述了有关载脂蛋白E（ApoE）对人体影响的两种不同观点，并没有作出明确的结论。

阅读下面的文字，完成后面题目。
你利用花，花也利用你
我们为何给人送花？赠人以花可表达抚慰之情或柔情蜜意，也可用于恭喜庆贺或请求宽恕。我们天生就知道送花有一种强大的心理效应，然而在接受鲜花的心理效应方面还没有进行过多少科学研究，尽管花卉已经形成了一个规模可观的国际产业。
进化心理学的研究表明，花卉能够激发我们积极的情感和其他深层心理变化，在这一点上人类与其他任何物种几乎都不一样；更让人好奇的是，花卉可能利用了它对人类的这种独特影响来不断进化。进化生物学认为，植物往往为了吸引众多不同物种而进化，从而使其不断传播开来。但是这种理论提出，植物——人类共同进化的根据是花儿带来的感情奖赏。
拉特格拉斯大学的一个心理学家和遗传学家小组的研究表明，我们人类就是花卉进行繁衍战略的一部分。他们认为，人类至少5000年来一直在广泛种植花卉，与其他植物相比，它们拥有非常大的进化优势。他们还指出，花卉的形状和香味能够引起强烈的情感反应，这不只是一个简单的巧合。
为了验证其论点，这个研究小组给150位妇女带去不同的礼物，其中包括鲜花、水果和糖果等。结果发现，得到鲜花的妇女比得到其他礼物妇女要兴奋得多。他们通过另外的试验发现，鲜花不仅能够拉近人们之间的距离，能使人露出笑容、开口交谈，而且还能促进认知功能，比如提高记忆力等。有些人得到鲜花后的情感表现甚至完全出乎研究人员的意料。
科学家们提出了各种进化理论来解释鲜花带来的这种非同寻常的心理效应。有一种理论认为，人类对风景和植物的欣赏跟人类原始时期的生存条件有关，当时人类要根据环境线索来寻找食物。由于花儿这种美丽的东西跟食物采集息息相关，人类变得“从感情上”欣赏这种美，所以会喜欢花。在鲜花盛开的地方就意味着将来会结出果实供人食用，这样的地方也可能比较适合人类繁衍生息。然而拉特格拉斯大学的心理学家们认为，鲜花各种不同的感觉因素在共同影响人的情绪，因此鲜花是“超级刺激物”，通过多通道感觉相互作用，直接影响人的情绪，而这些引起感觉注意的因素多数会造成我们的心理状态迅速出现深度变化。
对人类基本没有食用或其他生存价值的开花植物，利用对人的情感作用实现了与人类的共同进化，这跟狗的进化情况很相像。开花植物就相当于作为人类伙伴的动物。所以，下次你给别人送花就知道，你利用花的时候，花也在利用你。
【小题1】人类喜欢花，应当说最先源于人类的    ，这是     理论持有的观点。（4分）
【小题2】下列理解不符合原文意思的一项是（  ）

A．包括鲜花在内的植物，往往为了吸引众多不同的物种而进化。

B．无论是鲜花的形状还是鲜花的香味，都能引发人强烈的情感反应。

C．原始人类对花儿的喜爱，与原始人类的生存条件密切相关。

D．对接受鲜花的心理效应问题，心理学界已经做了大量的科学研究。

【小题3】【小题4】根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（  ）

A．进化心理学与进化生物学对开花植物进化的认识是一致的。

B．鲜花不仅能使人露出笑容，而且还能提高记忆力，促进思维功能发展。

C．科学研究证实，鲜花跟食物采集息息相关，所以人类“从感情上”喜欢花。

D．对人类来说，开花植物既没有食用价值，也没有其他基本生存价值。