阅读下面的文字，完成下面小题。
生态葬的“难度”
“如果有来世，我选择做棵树，继续在母亲的哺育下成长。”近日，暨南大学新闻与传播学院院长范以锦发表网文《执意树葬的母亲》，引起人们对生态葬的关注。
生态葬是指遗体火化后，通过“草坪葬”“海葬”“树葬”等不占地或少占地的方式处理骨灰。2016年2月24日，民政部等9部委联合发布全国首个推行绿色殡葬文件：《关于推进节地生态安葬的指导意见》，民政部称，《意见》属于倡导性文件，不是硬性要求。截至2015年，由民政部门管理的公墓安葬率达65．8%，“国家资源环境形势不容乐观”，呼吁生态葬也显得迫在眉睫。但民政部坦言：“节地生态安葬始终处于‘叫好不叫座’的尴尬境地。”
如何安葬亲人，是一道关于道别方式的人性选择题。
2015年10月29日，陈敏取出姐姐的骨灰，骨灰从她指缝间缓缓滑落，流入专门用来树葬的环保骨灰盒。姐姐陈泳2014年1月11日因病不治身亡，三个月后，母亲得知噩耗哭晕了几次，她要求让女儿“回家入土为安”。
可是，想要“入土为安”谈何容易。“姐姐没有东莞户口，我们没有资格买墓地，就算有也买不起。”2014年6月，陈敏给姐姐报名。“但我们不敢告诉母亲是树葬，只是说已经‘入土’了。”
“没有墓碑，以后就找不到了”
东莞自2008年举办海葬，2012年举办树葬以来，每年组织免费集体海葬树葬活动2次。但近两年，报名遭遇“冷空气”。由于参与人数太少，活动被减半。直到2015年10月29日，也就是报名树葬15个月后，陈泳才得以树葬。
骨灰还林是一种不留标志，将骨灰深埋回归自然的绿色生态葬法。泥土填埋后铺上草皮，陈敏他们被要求不做任何记号，“没有墓碑，以后就找不到了。”
不保存骨灰，不设墓碑的生态葬法除了海葬、树葬，还有草坪葬、花坛葬。
位于广州市萝岗区新塘公墓的中华墓园于2010年开展花坛葬业务。6年来安葬逝者的骨灰不到300位，仅占园区业务量0．4%。该负责人说：“市场反应不热烈，需要慢慢引导，不可能一下子要求大众接受，毕竟（骨灰盒）降解了，（骨灰）就没了。”从数据上看，群众对“不留骨灰”的生态葬接受度不高。
“奖励提高十倍才能起到杠杆作用”
其实，广州在推行树葬之初的设计，是一棵树下安葬一具骨灰。
“1989年3月26日，广州在白云山脚下划地150亩，取名‘思园’，在全国首创树葬，报名踊跃。”广州市殡葬管理处处长梅向阳告诉《南方周末》记者，“每棵树下安葬一具骨灰，不到十年场地就饱和了，随后在两棵树间埋，2000年又满了，最后只好密集安葬。”
2012年，“思园”已满，广州暂停树葬。
据中国殡葬协会副会长王宏阶说，推行生态葬是利国利民的大事，需要财政加大投入解决，除了场地、配套措施等，还有补贴。从2013年开始，广州对骨灰撒海发放每位1000元补贴。在王宏阶看来“太低了，将补贴提高十倍都不为过。补贴不只是起到鼓励作用，更应该起到经济杠杆作用”。
一场思想革命正在进行
移风易俗的殡葬改革是一场挑战传统的思想革命。而殡葬改革伴随着“叫好不叫座”的现状，已推进了整整60年。
民政部对殡葬改革的表态，有种“持久战”的味道：殡葬改革是思想领域的一场革命，触及人民群众思想和价值观的最深层面，要注重措施配套、政策衔接，要稳步推进、持之以恒。
【小题1】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．如果补贴提高到原来的十倍甚至以上，肯定会有很多群众考虑生态葬这种安葬方式。

B．国家推行生态葬是在现有人口规模下基于国家渐趋紧张的资源环境形势而做出的决定。

C．对于生态葬这种环保的安葬方式，民众普遍接受度不高，其中思想观念落后是主要原因。

D．这篇报道以广州生态葬的历史进程、实施情况为主要内容，在坦言目前困境的同时，透露出对生态葬前景的担忧。

E. 在新形势下，政府加大对生态葬的投入力度，保证生态葬的配套设施建设，并大力宣传是推进生态葬的当务之急。
【小题2】下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是

A．生态葬是指遗体火化后，以不占地或少占地的方式处理骨灰。不留任何标志，这不仅是丧葬方式的改革，更是一场挑战旧习俗的思维革命。

B．中国殡葬协会副会长王宏阶认为，生态葬的推行遇阻的根本原因是国家的补贴太低了，如果补贴能够起到经济杠杆的作用，一定会让所有的民众接受生态葬。

C．陈敏给逝去的姐姐报名生态葬表明她的姐姐生前就拥有对待生命的洒脱和利他的德行。

D．东莞2012年举办树葬以来每年都举行这样的活动，但近两年遭遇冷空气，报名人数减少。但广州2012年“思园”被葬满，说明广州民众比东莞民众更能接受生态葬，广州民众更热爱环保，关注国家土地资源可持续发展等问题。

【小题3】为一种新型的环保安葬方式，生态葬推行不顺利的原因是什么？请依据原文概括回答。

三、现代文阅读。

胖子和瘦子

（俄）契诃夫

在尼古拉铁路①的一个火车站上，两位朋友，一个胖子和一个瘦子，相遇了。胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃。他身上有一股核烈斯酒②和橙花的气味。瘦子刚从车厢里下来，吃力地提着箱子、包裹和硬纸盒。他身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味。在他背后，有个下巴很长的瘦女人不时探头张望——那是他的妻子，还有一个眯着一只眼的中学生，他的儿子。

 “波尔菲里！”胖子看到瘦子大声喊道，“是你吗？我亲爱的！多少个冬天，多少个夏天没见面啦！”

 “我的老天爷！”瘦子惊呼道，“这是米沙，小时候的朋友！你打从哪儿来？”

两位朋友互相拥抱，一连吻了三次，然后彼此看着对方泪汪汪的眼睛。两人都感到又惊又喜。

 “我亲爱的！”接吻后瘦子开始道，“真没有料到！简直喜出望外！哎，你倒是仔细瞧瞧我！你呢，还是那么一个美男子，跟从前一样！还是那样气派，喜欢打扮！咳，你，天哪！噢，你怎么样？发财了吧？结婚了吧？我已经成家了，你看……这是我的妻子路易莎，娘家姓万岑巴赫……她是新教徒……这是我的儿子，纳法奈尔，中学三年级学生。纳法尼亚③，这位是我小时候的朋友！中学同班同学！”

纳法奈尔犹豫一下，摘下帽子。

 “中学同班同学！”瘦子接着说，“你可记得，同学们当时怎么拿你开心的？给你起了一个外号，叫赫洛斯特拉特④，因为你用香烟把公家的一本图书烧了一个洞。我的外号叫厄菲阿尔特⑤，因为我喜欢告密。哈哈……当时都是小孩子哩！你别害怕，纳法尼亚！你走过来呀……噢，这是我的妻子，娘家姓万岑巴赫……新教徒。”

纳法奈尔犹豫一下，躲到父亲背后去了。

“喂，朋友，你生活得怎么样？”胖子热情地望着朋友，问道，“在哪儿供职？做多大的官啦？”

“在供职，我亲爱的！升了八品文官，已经做了两年了，还得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勋章。薪金不高……咳，去它的！我妻子给人上音乐课，我呢，工作之余用木料做烟盒。烟盒很精致！我卖一卢布一个。若是有人要十个或十个以上，你知道，我就给他便宜点。好歹能维持生活。你知道，原来我在一个厅里做科员，现在把我调到这里任科长，还是原来那个部门……往后我就在这里工作了。噢，你怎么样？恐怕已经做到五品文官了吧？啊？”

“不对，亲爱的，再往上提，”胖子说，“我已经是三品文官了……有两枚星章。” 刹那间，瘦子脸色发白，目瞪口呆，但很快他的脸往四下里扭动，做出一副喜气洋洋的笑容。似乎是，他的脸上，他的眼睛里直冒金星。他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬纸盒也在缩小，皱眉蹙额……他妻子的长下巴拉得更长，纳法奈尔垂手直立，扣上了大衣上所有的纽扣……

 “我，大人……非常高兴！您，可以说，原是我儿时的朋友，忽然间，青云直上，成了如此显赫的高官重臣！嘿嘿，大人！”

 “哎，算了吧！”胖子皱起了眉头，“何必来这种腔调！你我是儿时朋友——何必来这一套官场里的奉承！”

 “哪儿行呢……您怎么能这么说，大人……”瘦子缩得更小，嘿嘿笑着说，“大人体恤下情……使我如蒙再生的甘露……这是，大人，我的儿子纳法奈尔……这是我妻子路易莎，新教徒，某种意义上说……”

胖子本想反驳他几句，但看到瘦子那副诚惶诚恐、阿谀诌媚、低三下四的寒酸相，使得三品文官几乎要呕吐了。他扭过脸去，向瘦子伸出一只手告别。

瘦子握握他的三个指头，一躬到地，像中国人那样嘿嘿笑着。他妻子眉开眼笑。纳法奈尔喀嚓一声，收脚敬礼，把制帽掉到地上。一家三口都感到又惊又喜。

一八八三年十月一日

（注）①莫斯科至彼得堡的铁路，以沙皇尼古拉一世命名。②一种烈性白葡萄酒。 ③纳法奈尔的爱称。④古代希腊人，他为了扬名于世，在公元前三五六年焚烧了世界七大奇观之一的阿泰密斯神庙。⑤古代希腊人，曾引波兰军队入境。
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．这篇小说的开篇极为简洁：“尼古拉铁路一个火车站上，有两个朋友相遇：一个是胖子，一个是瘦子。”一句话就把小说的地点、人物、事件交代齐备了。

B．这篇小说情节离奇曲折，作者凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展现小说重要意象。

C．这篇小说揭示的社会问题是深刻、严肃的，但由于作品中夹杂着浓厚的幽默、滑稽成分，给人一种轻松的感觉，减弱了小说主题原有的悲哀、凝重之情。

D．这篇小说着重描写的人物是瘦子。在这个扭曲的人物形象身上，也能折射出我国当今社会上的一些“官本位”的不正常现象，这也从侧面批判了我国当今社会的不良之风。

E．这篇小说通过两个老同学在车站邂逅的场景和对话，描绘了两个人的情绪变化，给人们勾勒出一幅惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图。

【小题2】两个小时候的朋友、中学同班同学见面，瘦子向胖子介绍了自己哪些方面的情况？请简要概括。
【小题3】文中的瘦子是个怎样的形象？文章使用了何种写作手法来突出人物形象？

阅读下面的文章，完成下列各题。(共5题，23分)   
天   堂
苏沧桑
仰望苍穹，常看见一朵云，在阳光下轻轻飘着，美丽高洁、自由自在。假如，所有的生命都能以这样的形式存在，人间和天堂一定没有什么区别。
二十多年前的星空下，我坐在黑沙滩上，听姨婆给我讲七仙女的故事。
听完后，我问：“姨婆，天堂是什么？”   
姨婆说：“是一个能使我们觉得特别幸福的地方吧。”
我又问：“天堂远吗？”
她想了想，说：“很近，你就是刚从那儿来到人世的。也很远，很久以后，你还会回去的。”
我懂了，原来生命是一个以天堂为起点和终点的圆圈。在这个漫长的圆圈里，我们永远够不着天堂，也就是说，在我们的有生之年，永远无法体会到天堂的滋味，那种无与伦比的幸福的滋味。
所以，对我们而言，天堂是不存在的。
只好将充满希冀的目光转向滚滚红尘。地上走着的一个凡人，对应着天上的一朵云。人和云一样，最初来自大地和海洋，最后重归大地和海洋。不同的是，云无心，云优哉游哉，人有心，人便被无所不在、永无止境的种种欲望挑逗着，步履匆匆，铿锵坚定，从不知道自己真正要什么。在漫漫长路上，人与人争斗着，人向自然掠夺着，人跟命运抗争着，人在欲望的沟壑里挣扎着……在画完一个个大大小小的圆圈时，人带着满身的尘垢血腥回首往事，却再也找不到最初的自己，才知快乐总是稍纵即逝，荣华富贵如过眼烟云，心灵的空虚成了最后的、永远的痛。
那么，生有何欢？
于是，在黑夜与白昼的轮回里，我无着无落的目光在苍凉大地和茫茫苍穹间徘徊了很久很久。终于有一天，我孤独的心忽然被一缕圣洁的阳光照得通亮，高高的天际传来一个声音！一个未知之神的召唤！它说──
坚持，再坚持，你一定能保留一个独立的祭坛，在任何时空里，我便可以顺着星光，或者风的衣角，走进一个无比和平安宁的世界──
那一刻，我坐在夜色的深处，空气的怀里，只要一种简简单单的形式──看书，写作，或者冥想，我便成了另一个自己，一个真正的自己。那一刻，仿佛有无数只温柔的眼睛在字里行间注视着我，如无数天使的羽翼呵护着我。那一刻，我可以自由地往来于远古和未来，可以任爱恨悲欢汹涌而来，可以关注人类命运，也可以只倾情于一片落叶，一只蚂蚁……
当我将所有的感动，所有的真，所有的善，所有的美，用文字编织起来，我发现，那与生俱来、弥足珍贵的一切从未离开过我，那常被人们遗忘却又被人们追寻的一切从未离开过我。
一个人，拥有了如此富有而瑰丽的精神世界，她便拥有了整个天堂。
这个人无意兜售自己，却愿意展览一颗赤诚的心。就像一朵云变成一滴雨的执著，哪怕仅仅只有一颗尘土被它荡涤，只有一棵草为它感动，只有一朵花为它一放，只有一条河流记住它的名字。
我无怨无悔，因为我爱我所爱。还因为，我住在一个被人们叫做人间天堂的地方。
【小题1】从文中可知，一个人，要具有那两大重要因素才能拥有自己的天堂？（4分）
【小题2】文中第6段说“很近，你就是刚从那儿来到人世的。也很远，很久以后，你还会回去的。”其中“很近”“很远”有什么深层含义？(4分)
很近：
很远：
【小题3】文章围绕作者对天堂的追寻展开，作者的写作思路是怎样的？请梳理出来。（（6分）
【小题4】作者在刻画“人”和“云”两个形象时，主要采用了什么手法？试做简要分析。（3分）
【小题5】在文中，作者追寻的天堂有何特征？你有想追求的天堂吗？联系实际，谈谈你的看法。（6分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
①进入21世纪后，信息通信技术出人意料地迅猛发展和广泛运用，使人类社会快速迈入信息时代，这与20世纪的工业时代形成鲜明对比。21世纪信息时代的特点是什么？
②首先，信息通信技术的广泛运用使社会经济运作模式和人类职业世界发生了深刻变化。运用新知识、新思想和新技术实现快速产品创新和全球贸易，在人类历史上第一次成为经济发展的核心。与此同时，伴随计算机和电子通信技术的发展，人类的许多工作正被机器代替。人类的经济模式正快速转变为全球经济和知识经济，人类社会正快速进入知识社会。美国经济学家写道：“主要由常规认知工作和常规手工劳动构成的工作，其份额正日益下降。国家日益增长的劳动力比例则是那些强调专家思维或复杂交往的工作。”当重复性的常规工作被计算机取代时，人类就必须从事计算机不能胜任的工作，也因此必须发展计算机不具备的复杂能力，即以专家思维和复杂交往能力为核心的“21世纪素养”。这类工作以创造、发明、交往为核心，从业者也就由工业时代的“常规生产工作者”转变为信息时代的“心灵工作者”。此外，由于科学技术的快速发展及由此导致的产品的快速创新，人类职业的变化日益加剧：旧职业快速淘汰，新职业不断涌现。因此，未来教育不仅要为创新驱动的职业做好准备，还要为尚未诞生的职业做好准备。在此背景下，具有广泛迁移性的核心素养成了教育的首要目标。
③其次，信息通信技术和全球化使社会生活发生深刻变革。在信息时代，每个人都是“数字公民”，怎样合法地、道德地使用信息通信技术？在日益多元化的社会，怎样管理和化解价值观、利益等方面的冲突？在日益网络化的社会，怎样运用包括信息技术在内的各种手段发展“社会资本”“社会技能”和“跨文化素养”？这些问题均对世界教育提出了挑战。
④再次，信息时代为个人自由或自我实现提供了前所未有的机遇与挑战。一方面，无穷尽的信息洪流、急剧加速的社会流动、快速发展的科学技术、大量涌现的新职业、变幻莫测的虚拟世界，这些新事物为个人选择和个性自由的实现提供了新的机遇。另一方面，人又被淹没在信息洪流中，饱受信息过载、信息焦虑和信息疲劳的折磨；虚拟世界又有可能使个人身份迷失、自我概念模糊。个人如何在信息时代、全球化时代和知识社会中自主行动，成为关系个人和社会发展的新课题。这意味着个体必须拥有强大的自我概念和将个人的需求转化为意志行为的能力。
⑤正是在上述时代背景下，“核心素养”（也称“21世纪素养”）的概念才应运而生。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．计算机取代了工业时代的“常规生产”，发展社会资本和社会技能也就只能依靠信息技术。

B．如果说“20世纪素养”对应的是工业时代，那么“21世纪素养”对应的则是信息时代。

C．教育的最重要的目标就是核心素养，是因为未来教育要培养专家思维和复杂交往能力。

D．在信息时代，人被淹没在无穷尽的信息洪流中，容易迷失自己的身份、模糊自我概念。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用引证法，用美国经济学家的论断来证明知识社会人类职业世界的变化。

B．文章以辩证的眼光看待信息时代对自我实现的意义，能启发读者思索个人必备的素质。

C．面对信息时代社会生活的深刻变革，文章从三大方面提出疑问，并给出了较完美的答案。

D．文章以核心素养的诞生为落脚点，逐层、清晰地阐释了21世纪信息时代的诸多特点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．随着重复性常规工作的比例日益下降，此类工作未来极有可能被社会淘汰，退出职业界。

B．多元化、网络化的社会，需要我们具备化解冲突的能力，更需要做负责任的“数字公民”。

C．“核心素养”概念在21世纪特定背景下产生，说明它与泛化的“素养”是不完全相同的。

D．当我们拥有将个人需求转化为意志行为的能力时，我们将能够在信息洪流中掌握自主权。