阅读下面的文字，完成下面小题。

匆匆过客

路遥

天阴了，灰暗的云层在头顶静静地凝聚着，空气里满含着潮湿。看来另一场大雪就要降临了——快到汽车站的时候，觉得脸上似乎已经落了一颗冰凉的雪粒。我的心情沉重了。明天就是春节呀！要是再下一场雪，班车一停，回家过节就根本不可能了。

候车室里已经人头攒动，乱得像一个集市。突然传来一个微弱而苍老的声音：“哪位同志行行好，给我买一张去桃县的票吧……”

只见旁边的一张椅子上蜷缩着一位老人——正是他在反复地念叨着。他蓬头垢面的，看来身体有病，面容十分苍老。不像是乞丐，因为我看见他手里捏着买车票的钱。这是一个盲人！

我瞅了一眼去桃县的售票口，正好！803次和802次的售票口紧挨着，并且车次牌上写着“增加两辆车”的字样。

先排哪个队呢？如果现在去给那个瞎眼老头排队买票，我自己的票十有八九买不上了。我将不得不垂头丧气地滚回单位。但如果我先给自己买票，那老头的票也把握不大了。

我来不及多想，很快站到了802次的队伍后面。

我终于把一张802次的车票拿到手了！我带着这个充实的收获，站在803次的队伍后面，我很愉快：我自己得到了满足并且开始加紧做一件崇高的事。

前面站着一个高大的青年，头发乱蓬蓬的，穿一条带条格的裤子，一双皮鞋的后跟闪着亮光，右脚在地板上有节奏地敲着锣鼓点。时髦青年！不看他的正面，光那后背就叫我反感。奇怪！他竟然能正经八百地站在这个队伍后面排队。要是售票员喊一声“票快完了，后面的人不要排队了”，他准会如狼似虎地扑过去。

我又发现这队伍的旁边还站着一位青年妇女。

当售票员宣布只剩一张票的时候，那青年妇女猛地把手抢先伸进了售票口。

那个男青年两只拳头紧捏着，用很难听的话斥责她。

 “叔叔，求求你，不要打妈妈！”

他有点吃惊地盯着那个妇女旁边站着的胖胖的小姑娘，皱了一下眉头，随后，用一种极温柔的语调不连贯地说：“你……别怕！”

 小伙子的腮帮子急速地抽动了几下，泪花子在眼里直转。他突然从上衣口袋里摸出了一张车票，递到青年妇女的面前。

 “您不要奇怪，”他说，“我是买到了一张803次的车票，但这不是给自己买的。我第二次排队才准备给自己买一张。您带着孩子，待下去太不方便。我不走了，但请您替我在路上照料照料那个人。”他向后面的角落里努了努嘴，“那个瞎眼老头。”

我一下子被震惊得目瞪口呆！那青年妇女尖叫了一声，惊喜地喊叫着说：“呀，我这张票也是给他买的呀！”

那青年妇女说：“同志，我根本不是去桃县的！我本来是要买802次车票的。但看见那个老头太可怜了，我觉得有责任帮助他，我又怕给老头买不上票，就厚着脸皮插到您前面了。快要进站了，您赶快和那老头上车去吧！”

只见那个男青年神色庄严地从她手里接过车票，掏出车票钱放到了青年妇女的手里；然后弯下腰，小心翼翼地在那个小女孩的脸蛋上亲了一下，便转身走了。

我猛地迈着难以抑制的激动步伐，走到了那位青年妇女面前，掏出车票，对她说：“你要802次的票吗？我有事不能走了，退票。”她惊喜地一边掏钱，一边说：“真运气！太谢谢您啦！”

我接过钱，把帽檐往下拉了拉，默默地走过拥挤的人群，出了候车室。

外面已经变成一片银白的世界。飞舞着的雪花打着旋儿，纷纷扬扬地飘落着。街道上一片寂静。我踏上洁白的路面，匆匆向单位走去。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．在是先给自己买票还是先给老人买票的两难选择中，作者细腻地描写了“我”、男青年、青年妇女的不同表现，深刻剖析并批评了“我”的自私。

B．这篇小说的段落都很短小，这种形式便于加快叙事节奏，迅速推进小说情节发展，便于人物刻画上的灵活切换，简洁清晰准确地表达内容。

C．小说以“我”的视角叙述了旅客暗中争相为盲眼老人买车票的故事，“我”是事件的见证人，增强故事的真实性，同时起到线索的作用。

D．小说擅长在朴实叙述中营造不平常的效果，“我”震惊于男青年买票的真相后，把票让给青年妇女，这一情节设计既在情理之中又在意料之外。

【小题2】小说开头和结尾的两处环境描写各有何作用？请结合文本简要分析。
【小题3】“误会”是本文的一大特征，请概述“误会”，简要分析其作用。

阅读下面的作品，完成下列小题。
剪纸创新莫失文化根性
陈竟
剪纸，在中国已有3000余年的历史。作为一种传统的民间技艺，它美化着老百姓的生活，也承载着民族的审美内涵，所以世代流传并随着文化的交流传播至数十个国家。今天，生活方式虽已改变，但剪纸却并未从大众视野消失——不光是在中国，美国、瑞士、德国、日本、以色列等国家也成立有剪纸组织，也会举办展览，进行艺术交流等。剪纸被联合国教科文组织批准为世界非物质文化遗产项目后，中国成为世界剪纸艺术交流的中心。剪纸热起来，并在适应时代审美的需求中进行着求新、求变的探讨。
借着保护非物质文化遗产的东风，全国各地的剪纸组织，纷纷举办剪纸展览、出版剪纸书籍、组织剪纸培训班、在学校开设剪纸课，各地争相申报县、市、省、全国级“非遗”……其中也滋生了一些不良现象，侵蚀着剪纸的健康发展——一些人以政绩、赚钱为目的，以创新为借口，将中国剪纸引向商业化、低俗化、机器化的发展道路。甚至，某些剪纸大赛的评委大多是外行，某些学校美术教师不了解剪纸却进行授课……在缺乏正确的引导方向、缺乏多方位护航的情况下，面对西方文化的强势冲击，一些青年剪纸创作者盲目崇洋，把作品在国外展览获奖作为最高追求，以创作世界“吉尼斯之最”的巨幅剪刻纸为荣，把外国绘画化、荒诞化的剪纸当成宝贝。甚至有人提出，传统民间剪纸已无生存的土壤，要另搞一套“创新剪纸”，美其名曰“新写实主义”。这都致使在剪纸展览、学校课堂上出现许多假冒、低劣、失去文化根性的剪纸。
失去文化根性，便意味着剪纸会失去其所承载的形象内涵。传统剪纸的出现与发展，始终根植于人民对生活的理解和创造中：一把剪子、一张红纸，随创作者的想象和喜好自然成形，它不拘泥于时空和透视等限制，采用简括、夸张、套叠、复合等方法来表达创作者的思想和对生活的感悟。失去文化根性，还意味着剪纸会失去其所承载的情感温度。剪纸之所以能延绵数千年，在于它始终根植于中国人的审美和情感需求：无论是窗户上的贴花，还是门板上的小人，形色各异的形象是人民表达生活情感、表达审美需求的重要载体。正是这种文化根性，保证了剪纸在时间长河中葆有旺盛的生命力，一旦发生脱离，便容易失去剪纸的灵魂。鉴于此，创新必须顺应时代、顺应生活，绝不能肆意而为。追求形式上的现代性并非不对，但必须要站在传统这个巨人的肩膀上。
产生一些不良倾向的原因有多种，概括而言有市场的诱惑——致使从业者的队伍良莠不齐，观念发生错位；有传承上的断裂——传统的师徒传授、家族相传等传承方式已不再适应社会发展；最重要的还是文化土壤的缺失——改革开放以来，在追赶现代化的步伐中，传统文化教育在国民教育中，特别是在青少年教育中出现断裂，使他们的价值观产生了盲目崇拜西方文化的倾向。因此，剪纸的良性发展，必然有赖于文化大环境的改观。
剪纸，是中国传统文化中的一支脉络。它的创新发展与其他传统文化的创新发展一样，绝不能“去中国化”“去主流化”“去人民化”。在守住自己根脉的基础上进行时代面貌的开创，剪刀上的艺术之花才会璀璨盛开。
（选自《人民日报》2016年3月27日，有删改）
【小题1】剪纸的文化根性是什么？请结合文意简要概括。
【小题2】剪纸艺术发展过程中产生一些乱象的主要原因有哪些？请简要分析。
【小题3】如何发展中华剪纸艺术？请结合文本相关内容，简要谈谈你的建议。

本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成小题。
故 乡林贤治①我不止一次为世代的城里人感到遗憾。他们没有故乡。②故乡的一切——田野、林木、农舍，饲养和吆喝牲畜的语言，是人类的摇篮。我来大都市将近十年，故乡犹自温柔着，在暗暗老去的心中……③我思念月亮。月亮是城里所没有的。月光无声地泻落在乌黑的屋瓦、霉墙、石子路，清凉如水；池塘是别一种风味，粼光如荧光；月夜的笛声是美好的，还有潇潇春夜细雨，满枕蛙声……我思念我的小屋子，以及那棕色的小木门。傍晚，父亲常常走出大屋巷口，高声叫唤着乳名催我吃饭，见我迟迟不归，就会径直过来，手扶木门，静静地看我读书和写字……④故乡!那里像土地一样浑厚，牛一样勤劳，野草一样生生不已的人们，是我所怀念的。我一直生活在甜蜜的乡愁之中，以致在自欺自慰自满自足中忘了人生的一个重要的情节：假使怀乡病可以算一种病，那么，当年为什么要逃一般地离开？⑤都市是富足和享乐的象征。芸芸众生，充满人性的弱点，怎么可能抵御都市文明的巨大诱惑？我们又有什么理由要求他们留守家园？如果有可容劳作和享受的地方，何处不可以成为故乡呢？与其为故乡贫困地活着，不如抛弃故乡赢得自由、幸福的生存!
⑥我不禁暗自吃惊于这个结论。然而，不管如何深爱着故乡，也无法推翻本身生活固有的逻辑。好在农民们都是生活的忠实儿女，无须恪守任何教条，只要周围有一个缺口，他们就会充满幻想，充满活力，邀呼着聚集着喧哗着从故乡出发，向陌生的城市。他们所到之处，旋即形成“盲流”，形成“丐帮”，形成建筑大军，形成保姆市场……⑦看一眼矗立乡野的大风车，或是盘挂悬崖的行人道，可以知道农人所具有的非凡的想象和冒险精神。他们何尝安贫乐道呢？农民即使“安贫”，乃系不得已；“乐道”也是自嘲。在他们的名字中，除了阿猫阿狗，尚有不少叫做阿福阿运阿改阿变之类，便可窥知他们意欲扭转命运而不能的世代相传的痛苦情结。⑧此刻，农民以和平的方式改变命运的历史性尝试已经开始。这实在很可以鼓舞祝祷的。然而，我们所见的是：农民潮水般地涌向城市，最后不免潮水般地退回乡村，在不断地潮汐涨落之间，劳动者角色遂时时得以替换，且得继续替换下去。乡村中最精锐的劳动力量，最强壮的血液补给了城市，由是，城市永远年轻。⑨为什么农民不可以一次性地选择城市呢？为什么出发点总是成为终点？纠缠的社会问题，如何是我可以数说明白的呢？但我已经自觉，精神还乡是一种奢侈；而表同情于离乡，也不过“忏悔贵族”的心情罢了。除了这些近乎无聊的话，我还能说些什么呢？（取材于《平民的信使》，有删改）16．【小题1】下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）

A．作为一个农民的儿子，作者为世代的城里人感到遗憾，因为他们没有故乡。	B．文章第③段描写故乡的风物,运用多种表达方式，抒发了对故乡的思念之情。
C．作者认为农民不能安贫乐道，留守家园，含蓄表达了自己的吃惊和惋惜之情。
D．文中描写了农民所具有的非凡的想象和冒险精神，对农民改变命运的行动感到沮丧。

E．作者认为乡村中最精锐的劳动力量，最强壮的血液补给了城市，因而城市永远年轻。
【小题2】根据上下文，解释文中画线语句的含义。（6分）
①我一直生活在甜蜜的乡愁之中，以致在自欺自慰自满自足中忘了人生的一个重要的情节。
②他们何尝安贫乐道呢？农民即使“安贫”，乃系不得已；“乐道”也是自嘲。
【小题3】作者对“农民”“故乡”的感情是复杂的。请根据全文说说作者表达的思想感情。（5分）
【小题4】第⑤段中“与其为故乡贫困地活着，不如抛弃故乡赢得自由、幸福的生存!”这句话你赞同吗？请联系现实生活谈一谈。（不少于200字）（10分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

材料二：

11月底至12月中旬，以“丝路文化、人文湾区、魅力广州”为主题的2018广州文化产业交易会（简称“广州文交会”）盛大举行，涉及演艺、影视、非遗、动漫、艺术品交易、文化版权、文化科技、文化体育等11个板块约100场活动精彩亮相。在文交会开幕式重大项目签约仪式上，一大批广州文化产业重点项目进行了签约。同时，中国（广东）非物质文化遗产创意创新孵化器暨空港文旅小镇、广州设计之都、融创文化旅游城等一批精品项目进行招商，备受业界关注。3日闭幕的第23届秋季广州国际艺术博览会，以7.75亿元交易额画上完美句号。仅非遗板块与文创产品交易额就将近1.7亿元。

文交会发布了《中国文创产业现状及发展趋势分析报告（2017-2018）》，报告显示，2017年我国文化核心领域创造的增加值为22500亿元，比上年增长14.5%，文化创意产业的市场规模稳步扩大。在国内六大文创产业聚集区中，以广州、深圳为代表的珠三角文创产业集聚区，其发展规模及创收能力均占据优势。报告分析，过去一年，包括小说、动漫、影视剧、游戏在内的一切娱乐形式正构筑起协同发展的产业生态圈；未来，文创内容数字化、生活美学化与创意常态化将成为文创产业发展新趋势。

（摘编自《既有岭南风格又有国际气派——2018广州文化产业交易会综述》）

材料三：

广州漫画节与港澳动漫产业的合作，不仅发挥了港澳地区在动漫游戏展示、动漫人才培养、动漫产品进出口贸易等方面的优势，还发挥了广州与深圳、香港的支撑和辐射作用，加强对区内其他城市文化产业的辐射带动，形成了资源互通、信息共享、优势互补的综合性高端文化发展片区。同时，广州还在不断树立“最广州”文化品牌，发起举办“粤港澳大湾区合唱节”“广府粤韵——粤港澳大湾区粤剧喜刷曲艺文化周”展演活动，打造流行音乐文化品牌、“粤港澳青少年文化交流手”等等，不断加强三地文化交流与合作，树立文化品解，促进粤港澳大湾区文化交易交流合作。本属文交会正集中为广州打造一个文化产业交易季并搭建平台，促进湾区文化交融。

（摘编自《“文交会”加深广州市民的文化获得感》）

材料四：

按照规划，未来五年广州文化产业增加值要实现年均增长12%，到2035年成为全市重要的战略性支柱产业。要实现这一目标，必须进一步提升站位、打开思路，用产业思维来思考广州文化产业的未来发展，将“文化”转化为“文化产业”。实现从“文化”到“文化产业”的跨越，不能单单只有文化现象、文化元素，而要聚集产业上下游链条。举例而言，粤剧本身是一门艺术，要形成粤剧产业，就要发展粤剧营销推广、剧院经营、人才教育、内容制作等多方面的产业链条。广州文交会要打造成一个综合性平台，提升广州文化产业影响力和辐射力。满足公众不断提升的文化消费需求，文化产业也必须用好创新第一动力，切不可躺在过去的文化积淀中故步自封。文化产业是典型的人才、智力密集型产业。比如好莱坞电影，就是因为汇集了全世界最优秀的导演、演员、剧作家、特效师等顶尖人才，才掌握了全球电影市场的话语权。当下，广州要发展文化产业，仍然离不开人才。

（摘编自《文交会搭建文化产业开放平台》）

【小题1】下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．由材料一图1可知，从2010年到2016年，我国文化及相关产业增加值逐年上升，占GDP比重从2011年起大体呈上升趋势。

B．由材料一图2可知，全球文化创意产业空间分布格局中美国所占比例最多，中国仅占4%，少于日本、韩国，有较大发展空间。

C．据相关报告显示，2017年我国文化核心领域创造的增加值与上年相比有一定程度的增长，文化创意产业的市场规模稳步扩大。

D．小说、动漫等娱乐形式正在构筑起协同发展的产业生态圈，文创产业已朝着文创内容数字化、生活美学化与创意常态化发展。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2018年“广州文交会”以“丝路文化、人文湾区、魅力广州”为主题，涉及演艺、影视等11个板块，交易额达7.75亿元。

B．广州漫画节通过与港澳动漫产业的合作，充分发挥了港澳地区在动漫的诸多方面的优势，实现了资源互通、信息共享、优势互补。

C．广州不断树立“最广州”文化品牌，发起举办“粤港澳大湾区合唱节”“粤剧曲艺”展演活动等，促进了粤港澳大湾区文化交易交流合作。

D．要实现未来五年广州文化产业增加值年均增长12%，到2035年成为全市重要的战略性支柱产业这一目标，产业思维必不可少。

【小题3】2018年“广州文交会”有哪些特点？请合材料二简要概括。如何进一步提高会展质量，实现从“文化”到“文化产业”的跨越？请结合材料四简要说明。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

朱显谟生长在上海农村，早早体验稼穑之苦，看到古老耕作方法的艰苦和收获甚微的悲凉，萌发了长大后改变农业落后状况的念头，立志当一名科学农民。于是他在大学选择了土壤肥料专业。

1940年大学毕业后，朱显谟考入重庆北碚中央地质调查所，随指导老师侯光炯开展土壤调查工作。侯先生提醒，做土壤调查工作必须做到“四到一问”，即：走到、摸到、看到、访问到和最后问一个“为什么”。

朱显谟凡事都要探个究竟。前苏联土壤学家威廉斯提出的成土过程与风化过程同时同地进行的理论，曾是指导中国学者进行土壤发生学研究的理论基础，但朱显谟对它不迷信，而是在实践一认识一再实践的过程中发现该理论仅适于块状岩体上进行的与陆生生物进化相一致的原始成土阶段。

1959年，为了***上书表达激动之情，也进一步从科研角度为国家宏观决策提出了有参考价值的建议。

（摘编自张晴《朱显谟院士和“28字方略”》）

材料四：

为构建大生态格局，河南省民权县提出建设“黄河故道生态走廊”，当地政府构筑起防风固沙、涵养水源、改良土壤的林带生态屏障，呵护着当地群众生产生活和农田免受风沙的侵袭。还大力实施退耕还林、平原绿化等生态工程建设。

（摘编自《黄河故道起绿洲》，2018年5月2日《光明日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．朱显谟跟随侯光炯研究和调查土壤情况，这让他领悟到了实地研究精神。

B．朱显谟敢于否定威廉斯的学术观点，源于自己的质疑精神和实践研究。

C．朱显谟的学生吴普特说的一番话，印证了朱显谟的研究成果已见成效。

D．在治理黄河方面，朱显漠的研究成果某种程度上给国家决策提供了帮助。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

A．朱显谟提出的“黄土高原国土整治28字方略”，不仅是他治理黄河的核心理念，也是国家解决黄土高原问题的指导思想。

B．根据材料二，魏晋南北朝时黄河泛滥、决堤的频率最小，此后各时期黄河泛滥、决堤的频率越来越快，次数越来越多。

C．根据材料，要治理黄河，需要研究者的理论指导，更需要地方政府的治理举措，足见地方政府该是治理黄河的最大贡献者。

D．要走出一条绿色生态的发展之路，地方政府要积极采取措施，建立生态屏障，为百姓生产生活提供免受风沙侵扰的良好环境。

【小题3】朱显谟毕生致力于治理黄河的原因有哪些?请结合材料概括分析。