阅读下面的文字，完成后面题目。
海洋波能的利用
风起浪涌，海洋波能便孕育在这海水的起伏运动中。当然，没有水自身的重力，浪亦难涌。波能属于势能与动能共同形成的“综合能”。海浪的水质点相对于静水面位移具有势能；而动能则来于水质点运动。在深水中波能的传播受到限制，只有占能量总和50％的势能可随波浪传播。波能的能量密度虽较低，但总能量很大，据估计，全世界的海洋波能相当约30亿千瓦电能，其中可利用的约占三分之一。南半球海洋的波浪比北半球大，在南美、南非和澳大利亚等地区海域的波能也因之较大。中国沿海的波能分布也是南大于北。南海波浪比东南沿海大，平均波高在1.5米以上；我国海洋波能的可开发量相当约7000万千瓦电能。
长期以来，人们总想利用这一巨大能量。现今，淡化海水的波能搅拌站、波能发动机和大型防波堤电站等已经问世。利用波能，必须有波能转换装置。波能转换装置形式不一，但都没有本质区别。波能转换装置是三级组合装置：第一级受波体是将海浪转换为装置实体持有的能量。装置实体中的受能体直接和海浪接触，将波浪转换为机械运动；而相对固定的固定体与受能体形成相对运动。第二级中间转换器，其作用是将第一级转换与最终转换沟通；因为波能经过第一级转换往往达不到最终推动机械运动的要求，不仅是因为其水头低、速度慢，而且稳定性也较差。不管哪种类型的中间转换器都要起到传输能量和稳定输出的作用。水动式是通过液压泵将机械能变为水能，经水轮机再将水能变为机械能。它在增速、传输、调节上都比直接机械式方便。气动式则以空气为介质完成能量转换。它可以减少海水对设施的腐蚀，它是目前世界上广泛采用的波能中间转换装置。最终转换是应用设备，它依用户需要来设计。
有趣的是，波浪能产生于海洋，但是波力电站不一定要建在海上。岸式波力电站就是建在常年风急浪大的海边，只有利用坚固的岸基与钢筋混凝土构件建成的受波通道伸入海水。这种发电站是利用经过两级转换装置的海洋波能能量压缩空气以推动涡轮机工作，使振荡水柱往复运动而发电的。波力电站可与常规发电站并网运行。
【小题1】下列对“海洋波能”的解释，最准确的一项是（3分）

A．风使海水起伏运动，这种起伏运动产生了势能与动能，而由这动能和势能形成的综合能，即是“海洋波能”。

B．海洋波能属于“综合能”，它是由海水的水质点运动具有的势能与动能综合生成的能量。

C．海洋波能是海浪水质点相对于静水面位移具有的势能与水质点运动产生的动能共同形成的综合能。

D．海洋波能是势能与动能共同形成的一种综合能，它源于风浪和水自身的重力。

【小题2】（小题2）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）

A．海洋波能经过多级转换最终均以电能的形式付诸应用。

B．波能中间转换器共有水动式和气动式两种，目前气动式被广泛采用。

C．波能须经转换装置的三级转换，才能与最终转换设备沟通从而达到应用要求。

D．波能搅拌站、波能发动机和大型防波堤电站属于不同形式的波能转换装置，它们均具有多级能量转换功能。

【小题3】（小题3）对“波能转换装置形式不一，但都没有本质区别”的理解，正确的一项是（3分）

A．波能转换装置有不同的形式，但任何形式的波能转换装置都必须包括“受波体、中间转换器和最终转换应用设备”三级组合装置。

B．波能转换装置的外观可以根据不同需要来设计，但受波体、中间转换器和最终转换应用设备必须统一。

C．波能搅拌站、波能发动机和大型防波堤电站属于不同形式的波能转换装置，必须综合配套使用才能实现多级能量转换功能。

D．气动式装置虽然是以空气为介质完成能量转换，但它与水动式装置的本质一样，都能将第一级转换与最终转换沟通。

阅读下面的文字，完成下面小题。

苏东坡传

林语堂

徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水柳传》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。

在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。扑味扑麻在泥里跋涉，他亲身到军营去见指挥官。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。

百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。

黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其颜色，正好像征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。

(节选自林语堂《苏东坡传》第十三章“贡楼”)

【小题1】选文第1段交等待了徐州哪些方面的特点？交代这些特点有何作用？
【小题2】文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明具体作用。
【小题3】苏东坡为了治水有哪些突出表现，这种表现的思想根源是什么？对这种思想根源你是怎样认识的？

阅读下面的文字，完成下题。
色彩是工笔花鸟画的主要形式要素之一，是其艺术表现的重要语言。中国传统绘画历史悠久，具有独特的风格和浓郁的民族特色，而对于色彩的认知和使用更是具有独到之处。
古老的东方哲学使传统的中国工笔花鸟画的色彩语言烙上了浓郁的东方神韵。中国人认为色彩是从天地阴阳而化生五色，即由黑白二基色衍生出青、赤、黄、白、黑五彩，循道从玄，扑朔迷离。在儒家、道家和佛家思想的影响融合中，形成了独具中国特色的五色审美体系。这五色即赤、黄、青、白、黑，建立在中国阴阳五行哲学原则之上，是对大千世界五颜六色的归类，具有象征寓意的五种颜色，是中国艺术家描绘宇宙万物之华表，寓意万物之情性的心象色彩。白、黑是色彩的两级，色亮之极为白，色暗之极则为黑。这正是体现色彩的阴阳观，它包容了西方色彩学对于色彩明度与色彩纯度的认识，又更加强调色彩的自律性表现。所以，中国的五色色彩学，我们可以这样来理解：在空间方位上，五色分别代表东、南、中、西、北；在人类感觉能力上，代表视觉、语言、思维、听觉、表情，等等。
宋代工笔花鸟画的色彩，概括讲是以“随类赋彩”为理论基础，“悟得活用”为运用灵魂的。中国人对色彩感觉的敏锐与丰富，无异于其它民族，但受先秦哲学的影响，古代中国人对色彩的理解和使用浸润着哲学的色彩，使中国绘画的色彩学与以光学诞生出的西方色彩科学有着本质的差异。西方色彩学强调光对于色彩的作用，中国的色彩观则强调白、黑对于青、黄、赤三大色系的影响，以构成丰富的色彩世界。中国画家认为色彩本身并不是万事万物的本质，而是按照阴阳五行之理生成变化事物的表象。“随类赋彩”不能简单理解为仅仅是对自然物象之固有颜色的涂抹，而是把色彩感觉夸张和理想化，用经过归类的相对单纯的虚拟的类似色作为状物的手段。宋代工笔的折枝花卉不求固有色、条件色和光源色三者关系的写实，建立在因色而类的基础上。同时在色彩的运用中又按照“悟得活用”的要求，在对客观事物有深刻、真切、全面的了解和体悟的基础上，把握客观事物的内在精神本质，并按照工笔花鸟画形式构成的规律，给予灵活的色彩表现，使之更富于主观意味。中国画家较多重视色彩在绘画上的作用，一是为了加强表现对象的特征；另一方面为了加强作品所要求的情调、气氛。有时大胆用富丽的对比色，追求装饰效果，形成了工笔重彩这种形式。
总之，宋人工笔花鸟画精于布色，注重色彩的协调和整一性，于单纯中求丰富，对比中求统一。色彩烘染明艳而稳重，富丽而微妙，饱满而克制，在绢本上的丝质、色粉的厚薄、水分的干湿之间，衍化出苏轼“淡妆浓抹总相宜”的美妙境界。其设色的特点是纯而不怯，鲜而不火，艳而不俗，给人以瑰丽沉着，净秀文雅之美，同时具有庄重高贵和富于装饰的东方传统色彩风貌，其水平是相当高的，是具备了性格和修养的，它是被理想化了的色彩，是感性的色彩，是被文化熏陶了的色彩。宋人花鸟这种“淡逸而不入于轻薄，沉厚而不流于郁滞”的色彩表现，体现着中国画特有的审美追求。
（节选自巫极<<传统哲学对宋人花鸟画色彩的欣赏分析>>，有删改）
【小题1】下列关于“五色色彩学”的表述，不符合原文意思的一项是

A．五色是从天地阴阳而化生，以黑白为二基色衍生出青、赤、黄、白、黑五彩，循道从玄，扑朔迷离。在儒家、道家和佛家思想的相互影响中，形成了独具中国特色的五色审美体系。

B．中国艺术家运用具有象征寓意的五种颜色描绘宇宙万物，寓意万物之性情，并在中国阴阳五行哲学原则上对大千世界的五颜六色归类。

C．体现色彩的阴阳观具有西方色彩学对于色彩明度与色彩纯度的认识，但两者有着本质的差异。西方色彩学强调光对于色彩的作用，中国的色彩观则强调白、黑对于青、黄、赤三大色系的影响。

D．在空间方位上，五色分别代表东、南、中、西、北；在人类感觉能力上，代表视觉、语言、思维、听觉、表情，这就是我们理解的中国五色色彩学。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．受先秦哲学的影响，中国人对色彩感觉的敏锐与丰富，对色彩的理解和使用浸润着哲学的色彩，中国画家认为色彩本身并不是万事万物的本质，而是按照阴阳五行之理生成变化事物的表象。

B．宋代工笔花鸟画在对自然物之固有颜色进行涂抹的同时， 把色彩感觉夸张和理想化，对描摹的事物运用归类的相对单纯的虚拟的类似色进行表现。

C．在色彩应用中，宋代工笔花鸟画要求，在对客观事物有深刻、真切、全面的了解和体悟的基础上，把握客观事物的内在精神本质，并按照工笔花鸟画形式构成的规律，给予灵活的色彩表现。

D．为了加强表现的对象以及加强作品所要求的情调、气氛，中国画家理性与感性结合，重视色彩的绘画作用，形成了工笔重彩的形式。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．古老的东方哲学尤其是儒家、道家和佛家思想的影响融合使中国传统工笔花鸟画的色彩语言烙上了浓郁的东方神韵，具有独特的艺术风格和浓郁的民族特色。

B．宋代工笔的折枝花卉不求固有色、条件色和光源色三者关系的写实而是，建立在因色而类的基础上。也就是说，宋人花鸟画讲究随类赋彩，根据不同事物而采取灵活多样的着色方式。

C．苏轼“淡妆浓抹总相宜”的美妙境界正是中国花鸟画精于布色，注重色彩的协调和整一性，于单纯中求丰富，对比中求统一的最好体现。

D．宋人的色彩表现是被理想化了的色彩，是感性的色彩，是被文化熏陶了的色彩，具备了性格和修养，体现着中国画特有的审美追求。

阅读下面的作品，完成小题。
刘叔雅
张仲行
刘叔雅是民初学术界的知名之士，名文典，字叔雅，因为学术有成就，人都称呼为刘叔雅，表示尊重。
三十年代初，他在清华大学任国文系主任，在北京大学兼课，讲六朝文，我听过一年。他的大名，我早有所知。这少半是来自读他的著作，其中有翻译日本丘浅次郎的《进化与人生》；中文的是他的权威著作《淮南鸿烈集解》。听说他骈体文写得很好，没有见过。大名的多半是来自他的不畏权势。那是一九二八年，他任安徽大学校长，因为学潮事件触怒了老蒋。蒋召见他，说了既无理又无礼的话，据说他不改旧习，伸出手指指着蒋说：“你就是新军阀！”蒋大怒，要枪毙他。幸而有蔡元培先生等全力为他解释，说他有精神不正常的毛病，才以立即免职了事。不论什么时代，像这样常人会视为疯子的总是稀有的，这使我不禁想到三国的祢衡。这位祢衡就在课堂上，一周见一次，于是我怀着好奇的心理注意他的言谈举止。
他偏于消瘦，面黑，一点没有出头露角的神气。上课坐着，讲书，眼很少睁大，总像是沉思，自言自语。现在还有印象的，一次是讲木玄虚《海赋》，多从声音的性质和作用方面发挥，当时觉得确是看得深，说得透。又一次，是泛论不同的韵的不同情调，说五微韵的情调是惆怅，举例，闭着眼睛吟诵：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎憔悴不胜衣。”念完，停一会，像是仍在心里回味，我当时想，他是不是觉得自己就是“沈郎憔悴不胜衣”呢？对于他的见解，同学是尊重的。只是有一次，他表现为明显的言行不一致。不知从哪里说起，他忽然激昂起来，起立，睁大眼睛，说人间的不平等现象使他生气，举例中有有人坐车，有人拉车云云。同学听了都惊奇而感动，想到像这样一位神游六朝的人物忽然注重现世问题，真有“烈士暮年，壮心不已”的意味。说完，下课，有些同学由窗口目送他走出校门。一辆旧人力车过来，他坐上去，车夫提起车把向西跑去，原来他正是“有人坐车”的人。
抗战时期，他到云南，一个时期在西南联大任教。我有个表弟倪君在那里上学，回内地之后跟我说，刘叔雅在那里仍然表现为很怪异，许多事在学校传为笑谈。例如有一次跑警报，一位新文学作家，早已很有名，也在联大任教，急着向某个方向走，他看见，正言厉色地说：“你跑作什么！我跑，因为我炸死了，就不再有人讲《庄子》。”那位作家尊重他是前辈，没还言，躲开他，或者说“桃之夭夭”了。再是不只一次，他讲书，吴宓（号雨僧）也去听，坐在教室内最后一排。他仍是闭目讲，讲到自己认为独到的体会的时候，总是抬头张目向后排看，问道：“雨僧兄以为何如？”吴宓照例起立，恭恭敬敬，一面点头一面答：“高见甚是。”惹得全场为之暗笑。
1945年抗战胜利，西南联大散伙，各自回各自的老窝，他因为已经不在联大，就没有跟回来。以后一直留在云南，在云南大学任教。有人说这是因为他舍不得云土（烟土，即鸦片）和云腿（火腿），并由此而获得“二云居士”的雅号，不知确否。这且不管它，我觉得遗憾的是不再听到他的“甚是”的“高见”，有时难免有类似老成凋谢的惆怅。
十几年之后，他就真正凋谢了。我有时想起北京大学的卯字号人物，这小一辈的，刘半农终于1934年，享寿四十三；胡适终于1962年，享寿七十一；刘叔雅终于1958年，享寿六十七，但就这一点说是中间人物。学术成就呢，很难说。张文勋为他做的传记说，他还想以余年完成《群书校补》等几种大著作，可惜“出师未捷身先死”。我则以为，他不如降一级，由“子部”转到专搞“集部”，多谈谈选学、唐诗，就会对更多的读者有大帮助。——他作古了；如果健在，听不到我这不三不四的意见，恐怕要大喊“小子何知”吧？
（选自《南国竽声》）
【小题1】蔡元培说他“精神不正常”与常人把他看成“疯子”是一回事吗？你是如何理解的？
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题2】第三段写刘叔雅上课，用的是什么描写手法？这样写有什么好处？
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题3】请分条概括刘叔雅的性格特点。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题4】联系全文，说说张中行是如何看待自己的这位老师的。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
光华如珩
王大珩对光学的爱好，源于父亲的职业。1929年，他随父由北京至青岛，就读于礼贤中学，学业优秀。学业之余，他常去观象台跟随其父观测天文和气象，对使用科学仪器观察天体景象产生了极大的兴趣。
在此期间，其父讲述研制成功风力计的故事，以及苦于国内尚不能制造精密仪器而要依赖外国解决的感叹，在王大珩幼小的心灵里留下了深刻印象。这些科学熏陶和教育，对王大珩后来攻读物理与光学玻璃，回国后致力于中国的光学与仪器制造业都产生了深刻影响。
1932年，17岁的王大珩考取清华大学光学物理系光学专业，尽管父亲跟他说学物理会穷一辈子，但他依然坚持了自己的选择，因为，他一直记着父亲的感叹，也因为，他早就听说清华大学理学院有著名的物理学家叶企孙、吴有训、周培源等大师。
叶企孙先生是王大珩最钦佩、最敬重的老师之一。抗战爆发后，叶先生始终教导学生要认清自己的历史使命。老师深沉的民族大义和拳拳的爱国之心深深地震撼着年轻的王大珩，后来，《我的家在东北松花江上》一直是王大珩最爱唱的一首歌。
1938年，王大珩考取中英庚款公费留学资格。两年后，他获得了英国伦敦大学帝国理工学院技术光学专业的硕士学位。
第二次世界大战期间，由于在军事上的重要地位，光学玻璃当时被西方各国视为重要的保密技术。为了学到这种中国还没有的技术，1941年王大珩转学到英国雪菲尔大学玻璃制造技术系，跟随著名的玻璃学家特纳教授学习。
尔后，让许多人不解的是，他放弃了即将到手的博士学位，去昌司公司当了一个实习生。2005年，他在接受央视记者采访时说，当时他从书里了解了光学玻璃制作的内容，懂一些理论知识，但实践经验很少，“当时不像现在这样看重学位，我觉得拿不拿学位并不重要。”
尽管被约法三章，且不准进公司工厂，只能在实验室工作，但车间出问题还是得在实验室解决，王大珩相信这是个很好的机会。
就这样，怀着报国的使命感，在英国十年的学习和工作中，王大珩掌握了许多当时保密性很强的光学玻璃制造的关键技术，还研制出快速测量玻璃光性精确度的V棱镜折光仪。这一切，为他日后回国开创新中国的光学事业打下了坚实的基础。
1948年，满怀科技强国的梦想，王大珩从国外回到祖国。新中国成立之初，应用光学在我国几乎一片空白，但是如果没有光学，没有光学玻璃，就无法研制出高水平的精密测量设备，国家国防力量的增强也就无从谈起。
1951年，经钱三强推荐，中国科学院决定让王大珩负责筹建仪器馆的工作，新中国的光学事业从此开始起步。
1952年，仪器馆在长春建立。王大珩组织来自全国四面八方的技术人员，建立起光学物理、光学玻璃和光学机械等三个实验室和两个实验工厂。
筹建仪器馆，王大珩想到的第一个人就是毕业于柏林工业大学应用光学专业的龚祖同。龚祖同1938年回国后，就一直为发展中国的光学事业，为研制光学玻璃而四处奔波。王大珩立刻任命龚祖同为光学玻璃实验室主任，并郑重地把自己最看重的研制光学玻璃的工作交给了他，同时交付的，还有王大珩积累了十几年的经验和他在英国研究出来的光学玻璃配方。
很多人对此感到不解。为光学玻璃做了很多学术准备，也牺牲了很多个人利益的王大珩，为何把到手的机会让给别人?
王大珩说，是责任!此时的他，心中只怀着一个信念，那就是尽快搞出中国自己的光学玻璃，至于中国第一炉光学玻璃的后面永远留下的是龚祖同的名字，他没有遗憾和私念，唯有祝贺和感激。
1958年，《人民日报》大篇幅报道了长春光机所研制出一批开创性科技成果。
“文化大革命”十年，他主动要求去扫厕所，顶着巨大的压力，采取各种策略，保证了长春光机所所有军工项目的研制，不仅按时为“两弹一星”提供了高质量的光学设备，而且开创了我国自行研制大型精密光测设备的历史。
近20年来王大珩为我国科学事业的发展还提出了许多重要的建议。
对于“光学之父”的称呼，他曾恳请：“把我称作中国光学事业的‘开拓者’或‘奠基人之一’，我都可以接受，但如果说我是‘中国光学之父’，那我的老师严济慈、叶企孙，你们怎么称呼他们?所以请不要再叫我‘中国光学之父’了。”他一生中恪守的另一个信条是“老老实实地用科学的态度来对待科学”。
1999年9月，他获得“两弹一星”功勋奖章。
（摘自张开逊《追记两弹一星功勋、光学先驱王大珩》）
【相关链接】
王大珩（1915-2011），原籍江苏吴县（今苏州市），著名应用光学家。珩：古代配饰上面的横玉，形状像古代的磬，因较稀少而珍贵。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．王大珩非常钦佩和敬重的老师叶企孙先生，始终教导王大珩要认清自己的历史使命；老师深沉的民族大义和拳拳的爱国之心深深地震撼着年轻的王大珩。

B．二战期间，光学玻璃在军事上的地位极其重要，因此被西方各国视为重要的保密技术；为学到这种中国还没有的技术，王大珩曾转学跟随特纳教授学习。

C．王大珩曾经放弃即将到手的博士学位，去昌司公司当实习生，许多人表示不理解；从他后来对央视记者的谈话中可知，他这样做是因为当时不看重学位。

D．王大珩满怀科技强国梦，于1948年回国。他认为如果没有光学，没有光学玻璃，就无法研制出高水平的精密测量设备，国防力量的增强也就无从谈起。

E．王大珩在仪器馆落户长春时，组织来自全国的技术人员，建立起光学物理等三个实验室和两个实验工厂，筹建仪器馆时，他第一个想到的人就是龚祖同。
【小题2】王大珩为什么会与光学物理结下不解之缘？请简要分析其原因。（6分）
【小题3】王大珩的高贵品质体现在哪些方面？请简要概括和分析。（6分）
【小题4】请结合材料，简要探究文章标题“光华如珩”的寓意。（8分）