阅读下面的文字，完成后面题目。
微信谣言的传播危害及其治理措施
当今时代，媒介革命在推动社会进步的同时，由于其匿名性和弱规范性等特点使网民可以随意发表不负责任的言论，微信中也出现了诸多负面信息，其中典型的就是谣言泛滥成灾。微信谣言传播具有以下特点：
由于微信谣言的隐蔽性降低了网民传播谣言的责任风险，近些年微信谣言渐呈泛滥之势。微信谣言传播呈现量大面广的特点。它往往通过耸人听闻的标题、冒充官方发布虚假消息、冒充“知识控”科普、散播诅咒类和虚假求助类信息得以大肆传播。微信谣言的大肆传播除了受媒介革命和技术创新影响之外，它还与微信自身的传播特征密切关联。
微信传播主要依赖个人的朋友圈，而朋友圈往往是现实世界中的人际关系在虚拟世界的延伸，是熟人之间形成的具有高度私密性的社交“圈子”。虽然仅就个体而言，其朋友圈可能是封闭的，但社会关系网络和朋友圈之间的互信消除了陌生人之间信息传播的障碍，使得朋友圈之间信息的交汇极其容易。而且，好友的动态与共同的爱好增加了彼此交流的私密性和互动性，从而形成了粘合度、可信度和互动关系都很高的信息传播网络，使得信息传播具有高度的耦合性。而且，这种高度耦合性还容易导致谣言传播的“沉默的螺旋”效应，更容易产生群体极化现象，凸显其社会危害性。
立体多元的传播媒介以及不同媒介之间的复合交叉是全媒体时代信息传播的一个突出特征。微信谣言的传播具有明显的、复杂的交叉性：一是不同媒介之间的交叉性，如新媒体与传统媒体、新媒体与移动终端之间的交互强化、交织合流，通过二维码的扫描或者分享，可以实现网页、网络论坛、微博和微信之间的信息共享和链式传播。二是朋友圈之间的交叉性，主要表现为不同朋友圈之间以及朋友圈与公众号、公众号与公众号之间立体多元的信息交汇和环环相扣。正是通过这种不同的链式传播和彼此之间的交互强化使得微信谣言传播具有了几何级裂变、聚变的可能，使得其传播量不仅远超历史任何时期，而且也凸显其恶劣的社会影响力。
微信谣言的传播，无论是高耦合性的朋友圈还是公众号，它们或具有共同的爱好或本身就是因兴趣而关注，因而谣言的传播无疑非常符合易感染的特点，这些特点都使受众在信息传播过程中容易感染谣言的“病毒”。而微信公众号使得易感染人群成为谣言传播的骨干网络，借助他们的积极扩散最终覆盖全微信甚至全网络，一旦与微信朋友圈信息传播的强关系网络特征结合在一起，其大量传播就是情理之中的事情。
媒体报道，“食品安全”、“人身安全”及“疾病相关”是当前微信谣言的三大主题，除此之外，微信谣言在突发事件中的推波助澜作用也该引起高度重视，其危害性主要体现在：
扰乱正常的经济社会秩序，影响恶劣。近些年大量食品安全事件的出现使得公众对食品安全问题高度关注，某些机构或网民就趁机捏造和传播相关微信谣言。如2015年5月，微信朋友圈疯传一则信息：“今接妇幼保健院提示，请不要给宝宝喝爽歪歪、旺仔牛奶等牛奶饮料，都含有肉毒杆菌，现在紧急召回。”再如蒙牛“陷害门”和香蕉致癌等谣言事件均以虚构的谣言打击竞争对手，或造成极大的经济损失，或直接导致地方产业坍塌，社会破坏力非常大。
引发社会恐慌并导致次生危害。如2014年7月“人贩子进京”的微信谣言一经发布即引发大量的网络关注，引发大量网友的猜疑和恐慌。而实际上类似迷药抢劫、非法人体器官交易等涉及人身安全的谣言隔三岔五出现，不仅引发社会恐慌，导致人心惶惶，而且消弭社会交互行为中人与人之间的基本信任，侵蚀社会良序运行的基础。
导致突发事件扩大化、恶性化发展，影响社会安全。近些年，网络谣言在突发事件中的动员力、组织力、破坏力日益凸显，如2013年京温商城女子坠楼事件，死者男友对商城善后存有意见，因而在网上捏造、散播“女青年离奇死亡”等大量谣言并煽动亲友“讨说法”，结果导致群体性聚集事件，部分不法人员借机扰乱公共场所和社会秩序，给地方政府应对处置带来了极大挑战。
此外还需关注的是，由于大量的微信谣言以政府为最终诉求对象，如果各级政府不能及时有效应对，那么就可能激发民众的不满情绪，最终势必潜移默化地损害政府形象和政府公信力，侵蚀党执政的合法性基础，因此必须多管齐下、积极应对，使之趋利避害。
【小题1】下列关于原文内容的表述不正确的一项是

A．谣言泛滥是微信出现的负面信息之一，微信谣言的传播具有量大面广、高度耦合性、复杂交叉性和易感染的特点，

B．微信传播主要依赖个人的朋友圈，而朋友圈是现实世界中的人际关系在虚拟世界的延伸，具有私密性。

C．朋友圈之间的交叉性，主要表现为不同朋友圈之间以及朋友圈与公众号、公众号与公众号之间立体多元的信息交汇和环环相扣。

D．微信谣言引发社会恐慌，消弭社会交互行为中人与人之间的基本信任，侵蚀社会良序运行的基础。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．微信谣言的传播具有明显的、复杂的交叉性：一是不同媒介之间的交叉性，二是朋友圈之间的交叉性。

B．网络媒介的匿名性和弱规范性等特点使有些人冒充官方或“知识控”发布虚假信息，影响网络环境。

C．微信朋友圈形成了粘合度、可信度和互动关系都很高的信息传播网络，使得信息传播具有高度的耦合性。

D．微信谣言的隐蔽性降低了网民传播谣言的责任风险。微信谣言能大肆传播，是受媒介革命和技术创新的影响。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．微信朋友圈的人由于相互间存在一定的信任基础，所以情绪传染度会更高，谣言也更容易被轻信和传播。

B．对很多微信谣言，各级政府必须高度重视，积极应对，澄清真相，否则会损害政府形象和政府公信力。

C．微信谣言的危害性不可忽视，如香蕉致癌的谣言事件扰乱了正常的经济社会秩序、引发了社会恐慌、并导致了次生危害。

D．微信公众号使得易感染人群成为谣言传播的骨干网络，借助他们的积极扩散可以让谣言覆盖全网络。

阅读下面的文字，完成小题。(15分)
海婴走了，鲁迅传承尚在？ 胡印斌
2011年4月7日凌晨，82岁的老人周海婴走了。这个童年失怙的孩子，无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生，都生活在父亲的光环之下。
周海婴的逝去，再一次让人们想到了鲁迅，也再一次让人们审视我们正在生活着的文化环境。是啊，鲁迅离开人们已经70多个春秋了，这个世界好些了吗？
这样的追问，过于沉重，也过于较真，故而很难理得清楚。不过，拂去后人有意无意叠加上去的尘埃，仅仅从文化的意义上考量，恐怕很难乐观起来。当年鲁迅先生用力甚勤的“国民性”批判、“阿Q相”等等，似乎并没有多大改观。从奴性走向人性，道路还很漫长。鲁迅先生1919年提出的“幸福的度日，合理的做人”，依然有其现实的合理性。
特别是，这些年来，国人在汲取传统精神资源上既无能力，“去鲁迅化”倒是十分起劲。这可以说是在“重新发现鲁迅”，却也暴露了时下文化能力的肤浅和粗暴。不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性”。
当然了，世事美丑，鲁迅凉热，周海婴的感受应该更为真切。大抵说来，周海婴一生的努力，一方面，是追慕、还原一个“父亲鲁迅”，而非一个“鲁迅父亲”；另一方面，则是活出一个相对独立的自我来。不过，“独子”身份，注定使他不可能离开“鲁迅”这个浓重的语境。
还原“鲁迅”很难，盖因多年的符号堆积。不过，周海婴还是通过自己的努力，摹画出一个平和、细心的“父亲鲁迅”，读者可从《鲁迅与我70年》这部书中，触摸到大量碎屑却温馨的生活细节。这些毛茸茸的细节不宏大，却真实可感，颇合“幸福度日，合理做人”之意旨。
不过，“活出自己”却更是艰难。海婴生前，是我们观照鲁迅先生的鲜活标本。我们用放大镜、显微镜仔细审视先生的这点骨血，不放过任何一点“贤与不肖”的地方……其对周海婴造成的困扰显然是长久的。1948年底在沈阳等待进京的日子里，“母亲再三叮嘱我，切勿忘乎所以，言谈举止一切都得小心谨慎，拿后来的话说就是要‘夹紧尾巴做人’”。类似叮嘱，所在多多。
可以说，这位北大物理系的毕业生，终其一生都是在这样他律和自律中谨慎生活的。谦和而低调，严谨而坦诚，学术方面，基本不发表意见，践行了鲁迅“莫做空头文学家”的遗嘱，无线电是饭碗、是事业，摄影则是毕生的爱好，在默默无闻中，亦不乏生命的精彩。
然而，周海婴的“自立”、“立人”努力，并非只有谨慎一面，版税风波、父亲的手稿去向、长子周令飞的婚事……在这些事件中，周海婴不与流俗妥协、坚韧抗争的精神，大有乃父之风。这也是其个体价值的体现。
作家赵丽宏说，海婴先生是一个正直、有智慧、有修养的人，也是一个老派的知识分子。纵览一生事略，这评价可谓中肯。与鲁迅的文章济世相比，周海婴不是人文知识分子，对社会的影响主要体现在“身体力行”上。不过，这些年来，写作《鲁迅与我七十年》，出版许广平《鲁迅回忆录》手稿本，一样体现了周海婴作为知识分子的的济世情怀。
这些年来，鲁迅总在漩涡之中，那个力图改造传统国民性的鲁迅，不断被削弱、被误解。这些都是周海婴先生晚年的担心。眼下，问题还在，海婴先生却可以放下了。
周海婴走了，是不是带走了父子之间“那份隐含的生命传承”？生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流，唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人，而不仅仅是血脉传人，这个世界才有可能一点一点变得好起来。
（节选自《中国青年报》2011年4月12日）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）

A．周海婴的逝去引起社会的关注，一方面因为他是鲁迅之子，让人想到鲁迅，另一方面也使人审视当下的文化环境，审视我们对鲁迅精神的传承。

B．鲁迅离开人们70多年，总是处在漩涡之中，成为各种各样的话题中心，表明人们对鲁迅的理解往往被现实的需要所遮蔽。

C．作为鲁迅之子，周海婴的言行举止承受了太多的来自社会的要求和限制，这是他生命中不可承受之重，使他难以有自我的生活和性格。

D．作家赵丽宏说海婴是一个老派的知识分子，一生谨小慎微，谦和低调，有智慧，有修养，这评价既有肯定，也有否定，可谓中肯。

E．文章的标题以问题的形式启发人们思考如何传承鲁迅精神，以及现实的缺失，并肯定了海婴在鲁迅精神传承中的努力，简洁凝练，富有力量。
【小题2】试分析文中两个画线句子的含义。（4分）
（1）不能以“温情和敬意”对待过往的历史和人物，当然也就很难真正改掉“劣根性”。
（2）生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流，唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人，而不仅仅是血脉传人，这个世界才有可能一点一点变得好起来。
【小题3】作者说周海婴“无论是长于乱离，还是遭逢盛世，终其一生都生活在父亲的光环之下”，你认为这是周海婴的幸运还是他的不幸？请结合文本简要分析。（6分）

阅读下面的文字，完成后面问题。
清明节的人文精神
清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。
我国传统的清明节大约始于周代，已有大约两千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法。有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明节和寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先，尊重祖先创造的优良传统，这是中华民族的美德。这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。
清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人之间的关系，增加凝聚力。
清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义。而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。
我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。
经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。
【小题1】下列不能体现清明节所包含的人文精神的一项是(3分)( )

A．社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起。

B．在清明节，人们拜祭自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。

C．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。

D．在现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。

【小题2】（小题2）下列关于清明节起源的说法正确的一项是(3分)( )

A．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。

B．清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。

C．清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之要拜祭自己的祖先。

D．古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。

【小题3】（小题3）下列各项表述不符合原文意思的一项是(3分)( )

A．“清明之日，桐始华”，古籍用极为简练的文字说出了清明的节气特点。

B．人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。

C．古人常在农历三月初三那天到野外招魂续魄，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。

D．在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。

阅读下文，完成文后各题。
兹拉特吃饱之后，坐在后腿上，它似乎又恢复了对人的信任。阿隆吃完了他那两片涂着奶酪的面包，他仍觉得饿得慌。突然看见兹拉特乳房胀鼓鼓的全是奶。于是，他立即靠着山羊躺下，对准奶头，使他挤的奶直接射进嘴里。兹拉特不习惯这样的挤奶法，不过它纹丝不动。
外边，大风将雪片堆积在洞口处，四周变得一片漆黑。干草堆里一点不冷。草堆里的野草野花，散发出夏日阳光的温暖。兹拉特上下左右不时地吃着草，它的身子散发出热气，阿隆靠着它缩成一团。他从来就喜欢兹拉特，现在，兹拉特在他眼里，简直就像是他的妹妹。他便一边捋着兹拉特的毛一边问它：
“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？”
“咩—”兹拉特说。
“如果我们没有找到这个草堆，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。
“咩—”山羊又答道。
“如果大雪仍然继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。”阿隆解释说。
“咩—”兹拉特叫了一声。
“‘咩—’是什么意思？你最好说得更明白些。”阿隆要求道。
“咩—咩—”兹拉特试着要说明白。
“噢—你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。
“咩—”
阿隆困了。他用干草做了个枕头躺下睡了。兹拉特也跟着睡了。
当阿隆睁开眼睛时，他说不清到底是白天还是黑夜。大雪盖住了天窗。他试着去捅开，可他的手臂全伸直了，还是捅不开。幸亏那根棍子还在身边。花了很大力气，他才用棍子捅开了天窗。外边，始终一片乌黑。雪继续在下。寒风呼啸着，起先用一种调子，后来，越来越响，成了各种调子的合奏，就像恶魔狞笑……
大雪下了整整三天三夜。不过，从第二天起，雪再也没那么大了，风也渐渐平息了。第三天夜里，雪停了。但是阿隆还不敢摸黑找路回家。夜空一下子变得明亮起来。圆月在雪地上洒下片片银辉。阿隆钻出草堆，环顾周围的世界。一切都那么洁白，那么安静，沉浸在宏大天地的梦幻之中。星星显得那么大，又那么近。月亮在苍穹游弋，就像在大海里一样。
第四天早晨，阿隆听到了雪橇的铃铛声。原来草堆离大路并不远。阿隆牵着兹拉特，向赶雪橇的农民问路。不过，他没有询问通往城里和屠夫费佛尔家的路，而是回村、回家的路。在草堆里，阿隆就决定再也不与兹拉特分离。
这三天来，阿隆全家及邻居们到处找过他和山羊。可在风雪中，他们没有发现丝毫踪迹。大家都认为他们已经冻死了。阿隆的妈妈和妹妹们哭了一阵又一阵。父亲坐在一边儿，一声不吭，脸色阴沉。突然，一位邻居跑来报告说：阿隆和山羊兹拉特回村了。
家里一片欢腾。阿隆讲述了他如何找到那个大草堆，兹拉特又是如何给他奶吃。阿隆的妹妹们抱着兹拉特亲了又亲，并给它拿来胡萝卜和土豆皮。兹拉特一边贪婪地吃着，一边咩咩地叫着。
此后，全家人谁也没有再提起要卖兹拉特的那件事。寒冷的天气终于来临了，村民们又需要硝皮匠勒文来帮忙。在持续八天的灯节里，阿隆的母亲也能每晚做些油煎鸡蛋薄饼给孩子们吃，兹拉特也有一份……
【小题1】指出三处画线词语“也”在句中所起的作用。（3分）
【小题2】关于文中雪夜月景的描写，试分析其作用。（2分）
【小题3】对比写法在文学创作中经常运用，请在文中找出一例，并对其效果作简要分析。（2分）
【小题4】文中为何要写我与山羊的对话？这表现了我与山羊间的怎样的感情？（3分）

(二)文学类文本阅读
药
岑燮钧
李老汉回来时，神情有些黯然。这人说没就没了。
三个月前，他去中医院配药。在窗口，一个人指着他说：哟，你不是老李头吗？原来是两年前省城同住一病房的老张，他也是来配药的。病友见病友，两眼泪汪汪。
“啊哟，老李啊！我几次问过那个主治医生，都说没见你来复诊。”
李老汉说:“我命贱。”医院来过两次随访电话,催他去检查,他都没去。老张是公家人,公费，不一样。
老张告诉他又动了两次手术。一次是肝癌复发，一次是心脏里放了个支架。李老汉想，这得花多少钱啊。他有了农村医保卡，配药是便宜了，可是也只能吃中药，那种很贵的西药早停掉了。
“你现在还好吗？”
李老汉告诉他，甲胎蛋白有点往上升，医生让他赶紧去大医院复查一下。
老张说，赶紧做个加强CT，如果又有了小瘤子，赶紧做掉。
有一次桥头闲聊，有人告诉他：你得的是肝癌，村里人都知道，就你自己不知道。李老汉心里一惊，当晚没吃饭。但他是个大大咧咧的人，心想，反正现在还活着，随它。第二天，还是桥头闲聊。
这一次回到家里，他又说想去省城检查一下。老伴说给儿子说过了，儿子说年底前陪他去一趟。儿子做生意舍了本，把爹娘的老本都扔进去了，讨债的不断，回家都难。
“年底年底,医生说越快越好！到年底,还不知道我人在不在呢！” 李老汉忍不住发脾气。
这话说过也就说过。老伴抹眼泪。儿子进门，也是低头走路，不敢看人。
他有时想,这也是命定的,随它!有时老伴催他吃中药,他一边吃,一边喃喃自语：中药是骗人的!
尽管骗人，他还是一星期一次去配药。
他收破铜烂铁,卖了钱自己保管.老伴把钱给儿子,他说过几次,也随她.他肯定先死,苦头是她吃.
有一天，老伴告诉他，老张没了。
原来是老张的女人打来的电话，说老张还留着很多药，跟李老汉以前吃的是一样的。老张临死前交代过，送给李老汉，也不枉病友一场。
李老汉带着家里的一袋玉米棒和地瓜，收破铜烂铁时拐弯去了一趟老张家。小区里不让进，他就给张嫂打电话。张嫂出来，人也瘦了不少。他接过一大袋药，一连声说谢谢。他拿出了地瓜和玉米棒，说是自家种的，没打药水，干净的。
两人唏嘘了一阵，别过。
李老汉想想，心里还是有点难过。老张是个热心人，每次买早点，总是扔给他一份。不挂针时，还下棋。两个人在一起的一个月，是李老汉这辈子最安闲、最滋润的日子。
李老汉出了城，过了村，在庄稼地边停了下来。打开袋，看里面的药，果然，那种西药在，而且有十瓶。他一阵高兴，收拾好，绑紧了袋口，怕掉了。
回到家，老伴不在，该是去地头了。
他拿出那袋药，有西药，有中成药。他打开那种西药的瓶盖，揭开密封的锡纸，里面是一团棉花。拿出棉花，里面是熟悉的七颗药，小小的，很不起眼。但他知道，要两百多元钱。一天一颗，只能吃一星期。这十瓶,可以吃两个多月。一想起两千多块钱,他就觉得太欠人情了。尽管是老张送的，但白拿人家的东西,到底过意不去.他想,以后去城里配药,再送些干净的菜蔬过去,也算是表表自己的心意。
李老汉的手很粗糙,他小心翼翼地把药倒出来，结果连着倒出了三颗。他用老茧开裂的手指把其中两颗捏起来放进瓶去。老眼昏花，笨手笨脚，听见一颗“的”的一声，掉在瓶沿，滚下去了。他赶紧寻找，可是找不到。桌下也看了，好像没有。开着了所有的灯，还是不见踪影。他到处找老花镜，好不容易找着，趴在地上，一边看，一边用手抚过去。这时，他看清楚了，一颗药正掉在痰里。
他拿起来,轻轻一擦,手指上就沾上了糖衣和痰.又倒了一口水,在水里洗了一下,怕化了,又很快拿出来,放进了嘴里,用水吞下.
一会儿，满舌根的苦味，蔓延开来。
（摘自《小小说选刊》2016年第14期 有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）

A．“啊哟，老李啊！……”老张见到老李十分惊喜，面对老张的热情，老李却用“我命贱”冷言相对，意在表现他朴实却不懂礼貌的性格。

B．“他有了农村医保卡，配药是便宜了，可是也只能吃中药，那种很贵的西药早停掉了”，表明普通的医保无法从根本上解决重大疾病给农民带来的困难。

C．李老汉儿子这个人物，着墨不多却能让读者明白，这首一个不懂经营、不懂孝道、忘恩负义的败家子，是当今部分年轻人的真实写照。

D．小说细节描写突出,李老汉捡拾掉在地上的药粒吃下的细节,生动地表现出他勤俭节约的美德.

【小题2】张老汉这个人物，在小说中起什么作用？请联系小说内容简要分析。
【小题3】小说以“药”为标题有哪些作用？请联系小说内容予以探究。