阅读下面的文字，完成下列小题。
一个诗人的生命
迈克·弗洛里安
建筑物的大片墙皮已经脱落，露出红砖和白色的墙体。窗户上连玻璃也没有。三月冰冷的雨一直下着，地面上积了一个个小水坑。很久以前战斗刚打响时村民们就离开了这个名叫罗斯多夫的小村庄。村子里有二十所小房子、一座东正教教堂、一口井和几条泥泞的小道。一百公里内几乎看不到人。
有两个俘虏坐在泥地里，低头盯着自己的膝盖。因为有一只手被一根粗粗的绳子和旁边站着的伙伴的手紧紧地绑在了一起，所以他们不得不举着它。
一百米开外处，一个黑衣女人站在一辆马车后面默默地看着他们。那匹没有上套的马背风站着，长长的马尾被风吹得飘了起来。女人把马拴在村中央一口老井的手柄上，朝这群俘虏走来。
获胜一方的十个士兵和他们的队长全身也都被雨淋透了，制服上沾着泥水和血渍。他们中的大部分人都佩带手枪，还有几个人的身边放着步枪。队长的左肩上缝着一块黄色肩章。右肩上的衣服撕破了，露出光光的皮肤和血淋淋的伤口。这个孤单的黑衣女人朝他走来。
队长几天前就注意到她了，她牵着马车，远远地站着。
“同志。”女人走到队长身边用俄语喊道。队长吃惊地看着她，发现她并不漂亮。她上身穿着黑罩衫，脚上是一双平底宽靴子。一只靴子的前头磨破了，露出乌黑的指甲和弯曲的脚趾。她的两只手共用一只手套，抵御着冰冷雨水的袭击。她的头上顶着一块破布，眼睛和她的靴子一样黑，四周有深深的黑眼圈。
“就是那个人，”她指着其中一个俘虏说，“他不属于他们的队伍，我要把他带回家。我已经把马牵来了。他不会给你们惹麻烦的。”
队长低头看看她的靴子，转过身对他的士兵们说：“准备列队。”
“他和他们不是一类人，”她又重复了一遍，“他和其他人不一样，他是俄国人，和我一样，他是我的丈夫。”
队长没有搭理女人，而是背对着她，命令手下：“站好队，每个人瞄准一个人头。”
“我已经跟踪你们五天了，他真的不是和他们一伙的，他是一个诗人。”她用俄语说。
队长仍然没有转过身来，他的士兵们排成了一行。
这个阵势把女人吓坏了。她看着丈夫，那一排被绳子连在一起的人中的倒数第二个。他站在那里，是唯一一个没有倚着墙的人。他的两只手臂被旁边或坐或躺的人直直地朝下扯着。有些俘虏在抽泣，有些在祈祷，还有几个也像她丈夫一样沉默地站着。
她用一种被克制的急促腔调说着克罗地亚语、匈牙利语、奥地利语、斯洛伐克语等，甚至尝试了捷克语。当她用斯洛伐克语说“他和他们不是一伙的”时，她似乎看到队长动了一下，因此她就继续用那种语言说：“我丈夫两边的队伍都帮。他没有枪，只是给两边的伤员们提供药品和酒。他是一个和平主义者，只是正当他在那边的队伍里时被你们抓到了，是运气不好。同志，他不是你们的敌人。”
队长仍然背对着她坐着。女人不敢接近他或碰他。她继续说：“他救了很多你们的人，也救了很多你们的敌人。他就像一个傻瓜一样带着酒精不顾一切地穿越前线去救那些伤员。当他的马被一颗地雷炸死之后，他就以步代行。”
“我跟着他翻过一座高山。他想阻止杀戮和死亡，这个傻瓜。他是一个诗人，而不是一个士兵。看，这里有他写的诗。”她轻轻地挪到队长跟前，把一摞写满字的纸放在他身边的泥地上，纸上有不知是被雨水还是被泪水冲出的一道道水渍。
队长站起来走开了，那些写满诗行的纸被他的靴子踩进泥地里。他走向那个人——女人的诗人，她的爱人，丈夫，傻瓜，她的生命。他从枪套里拔出左轮手枪，命令士兵们站在每个俘虏的身后照着他的样子做。
当他发布枪决令的时候，黑衣女人目击了这幕情景。但是她的眼里只有队长、队长手里的枪以及她的丈夫。当蓝色的硝烟在一片血淋淋的尸体上方飘浮的时候，她的男人却没有被枪毙……
(选自《译林》，有删改)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．这篇小说以平静、客观的叙述语调，讲述了一个发生在战争期间的故事，情节虽然简单，但曲折紧张，极富悬念。

B．小说善于运用生动细致的肖像和心理描写来塑造人物。文中对女子衣着外貌的刻画，充分表现了这位女子的不辞劳苦，坚韧执着。

C．不管这位女子如何不停地向队长解释，队长始终不搭理她，这表现了队长冷酷无情的个性。

D．文中画线的句子，用名词罗列的方式，从不同角度解释女人心目中的男人，表明了诗人对女人极为重要。另外，节奏短促的词语排列，有效地营造了一种紧张的气氛。

E. 文中女子的语言除了有塑造其形象的作用以外，还很好地丰富了小说内容：诗人的身份、经历完全通过女人之口讲出。
【小题2】概括小说首段环境的特点并指出环境描写的作用。
【小题3】有人认为，根据小说前面的情节，小说的结尾“她的男人却没有被枪毙……”不合事理，应该是“她的男人倒下去死了……”才合理。你认同哪种观点？请结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下题。
呼 噜
赵新
这是一条烧得很热的土炕。
炕头儿上睡着父亲，后炕里睡着县长，吴有睡在他们中间，吴有是桃树湾村的村主任。这天下午县长来到村里，搞农业结构调整调查，因和父亲谈得投机，就和父亲交了朋友，晚上索性连县城也不回了，坚决要和父亲住在一起，以便把还没念叨完的事情接着念叨下去。这样吴有就叫娘和媳妇睡在一起，自己陪了领导和父亲睡。
吴有很激动，很兴奋。他先是端茶倒水递火点烟耐心地听父亲和县长说庄稼话桑麻，然后在炕上铺好被褥放好枕头端来尿盆。等伺候两个人睡下以后，夜已经深了，因怕闹出什么响动打扰县长休息，他连衣服都没脱就悄悄钻进了被窝。
秋天的夜，月色朦胧，气爽风柔，更有那瓜果甜香丝丝缕缕从门缝里飘进来，让人感到生活是这般美好。吴有先是靠近父亲这边睡，但从父亲头上散发出来的浓浓的汗息一阵强似一阵，一阵比一阵猛烈，呛鼻子呛眼睛还似乎呛耳朵，熏得他用被子捂住脑袋还是受不了；    
吴有只好往县长那边挪，这一挪就妙了：从县长头上散发出来的芬芳的皂香醒脾醒胃，清心爽神，令人舒畅愉悦。
吴有不能再朝后炕里挪了，再挪就挨着县长，就碍县长的事了！要是自己的手脚碰了县长而且把县长碰醒了，那会造成怎样严重的后果？他这个村主任还称职吗？
吴有稳住了身子，一边闻那清心爽肺绵绵不绝的皂香，一边倾听外面的天籁之音：院里有露珠落地，那晶莹的露珠落在铺了水泥的院子里，声音清脆圆润，明快爽朗，珠落玉盘一样好听。
突然，父亲打起了呼噜。父亲的呼噜由小到大，由弱到强，后来就居高不下，一味地凶猛激烈，波澜壮阔！吴有已经有十年不和父亲在一条炕上睡觉了，想不到这土里刨食吃的老汉竟然这样雄姿勃发，惊天动地， 或嘈嘈杂杂，如人喊马叫；或哗啦哗啦，如暴雨来临；或浪涛涌动，如洪水漫卷；或霹雳电闪，如地裂天崩！
吴有决定推醒父亲：一是他受不了这种噪音的煎熬，二是怕父亲的呼噜把县长吵醒了。
吴有悄悄地挪到炕头儿，正要伸手推醒父亲的时候，县长那里也打起了呼噜！但是奇了，县长的呼噜一如那缕妙不可言的皂香，打得舒缓悠扬，余音绕梁，听起来如小河流水，春雨飘洒，燕语呢喃，微风送爽。而且县长的呼噜打得很有节奏，起伏有致，强弱匀称，一会儿缥缥缈缈声若琴弦，一会儿丝丝缕缕恰如游云，简直是天上的一支乐曲！
吴有感叹不已，吴有突发奇想：自己是高中毕业，在学校学习时就有很高的音乐天赋，那首广为传唱深受欢迎的校歌就是自己谱写的曲子，现在何不把县长的呼噜之声原汁原味地记录下来，作为一首轻音乐奉献给社会？即使不能广为传唱，自己还可以哼唱，哼唱久了，熟能生巧，说不定以后自己打呼噜时也能打出县长的味道和水平来！
吴有悄悄地下了炕，悄悄地拿来笔和纸，悄悄地伏在桌子上，悄悄地摁亮了手电筒。在完整地反复地记录和核对了县长的“艺术之声”后，他也草草地记录了父亲的呼噜之声。他把两首曲子进行对照，父亲的和县长的果然不能同日而语，远不在一个档次！
第二天吴有兴致勃勃地来到县文化馆，把头天晚上记录好的两首曲子给李老师。他读高中时李老师教他音乐，李老师艺术造诣很深，写过很多有名的歌曲，是省内的音乐权威。
李老师先看父亲的呼噜之声。李老师看了两遍，默唱了两遍，又小声唱了两遍，又大声唱了两遍。李老师前所未有地激动起来，简直是手舞足蹈，欣喜若狂！李老师大喊大叫地说：好，好，好！这首曲子气魄宏大，旋律高昂，有耕种的艰辛，有收获的喜悦，有春风秋雨，有酷暑寒霜，有雷有闪有情有爱，有百鸟争鸣稻谷飘香……吴有，了不得了不得，这是一首雄壮的散发着泥土气息的《田园进行曲》，我马上给你推荐出去，让大家欣赏！
吴有说：李老师，请您再看看那一首！
李老师拿出县长的“艺术之声”。李老师只哼了一遍，就皱了眉头。
李老师说：吴有，这不是歌曲，这是一个人在打呼噜！
（有删改）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）（ ）

A．小说故事发生在一条烧得很热的土炕上，县长和“父亲”同睡一炕，表明县长能够和群众打成一片，小说歌颂了这种亲民作风。

B．小说用对比手法刻画人物。父亲的汗臭、呼噜的刺耳和县长身上的皂香、呼噜的舒缓悠扬对比，吴有和李老师对呼噜的不同理解形成对比。

C．作者通过吴有的感受描写父亲的呼噜声，用比喻、排比的手法突出了其雄姿勃发、气势惊人的特点，为后文李老师的评价作了铺垫。

D．小说描写细腻，对乡村夜晚景色的描写，对呼噜声的描写，还有吴有的心理描写，都是如此，虽然弱化了情节，但让小说拥有乡土诗意。

E．小说通过吴有的视角来叙述故事，叙述语言的清新明丽和诗意化，说明吴有是一个蓬勃向上、热爱乡村生活、具有诗意情怀的村干部。
【小题2】小说中的吴有的父亲有什么特点？请简要分析。
【小题3】小说中环境描写有什么作用，请结合划线句内容简要分析。
【小题4】小说以“呼噜”为题有什么作用，请结合全文加以探究。

阅读下面的文字，完成下列各题

斯人已逝，良知犹存

季羡林先生走了，昨晨8时50分左右从北京301医院走了，享年98岁。

对当代中国人来说，季羡林这个名字太过熟悉。北京大学教授、中科院院士、著名文学家、语言学家、教育家、社会活动家……然而，当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。人们痛惜他的离去，不仅因为世间从此少了一位博学多思的学者，一位精于语言的英才，一位连接中印文化、中西文化的摆渡人，更是因为中国从此少了一位守护真话与良知的世纪老人。

一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。活到98岁高龄，用他自己的话说是早就活超了“预算”。季羡林以其特有的朴素与学养，感动中国、感动世界。几年前，温家宝总理在看望季羡林时谈到，季老的书里人生，同样是百年来中国知识分子历程的反映———中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，即使是在“牛棚”挨整时，也没丢掉自己的信仰。更令人敬佩的是，季羡林甚至利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。

今天，许多人在为名利奔忙，更有人因此失去了底线，全然没有老一代知识分子为求真知宁坐几十年冷板凳的毅力与真诚。而这方面，季羡林无论是治学还是为人，皆堪称楷模。胡适曾说，做学问要像北京大学的季羡林那样；与季羡林齐名的香港学者饶宗颐说，季羡林笃实敦厚，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。张中行则认为季羡林以一身兼具三种难能:“一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。”

普通、朴素、敦厚，也是季羡林留给世人最直接、最平易的印象。一切应了诗人对他的评价——“伟大无须装饰，也不可形容，伟大只能是它自身。”即使是在其著作等身、桃李满天下时，季羡林也不以名人自居，有时自嘲和王国维、陈寅恪、吴宓等国学大师相比，自己只是“一个杂牌军而已”。

哲学家斯宾诺莎说过:“为真理而死不容易，为真理而活着就更难！”应该说，季羡林为人所敬仰，除了学识，同样在于他从容地、真性情地走过一个世纪。季羡林把说真话当作自己一辈子的事业，“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话”；“即使在最困难的时候，也不要丢掉自己的良知。”

一个知识分子，以罕见的温和、超人的毅力、寻常人难以企及的睿智，温和而坚定地走完了动荡的20世纪，走完自己的一生。从晚清到中华民国再到新中国，虽说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”，但熟悉季羡林的人都知道，他“毕生认真，饱尝苦头”，而他的《牛棚杂忆》也因此被出版界视为“一代宗师留给后代的最佳礼品”。

良人已去，良知犹在。在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。季羡林表明自己不做“国宝”，但他心里一定认同这种说法，即真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍视的“国宝”。永远坚守自己的良知，只说真话不说假话，相信这是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。

（选自2009年7月12日《新京报》）

【小题1】下列对上文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）

A．文章开头直接点明季羡林先生辞世的时间、地点和年龄，开门见山，简单醒目又具震撼力。

B．“当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。”这句话说明季羡林的离去，是中国及世界的一大损失，突出季羡林一生的贡献和影响是无法估量的。

C．“为真理而死不容易，为真理而活就更难！”这是哲学家斯宾诺莎赞扬季羡林先生一生为追求真理所作出的卓越的贡献。

D．文章思路贯通，章法严整，先从季羡林生前的荣耀和成就谈起，然后从治学和为人来概括其一生的贡献和人格魅力。

E．本文文字典雅，字里行间饱蘸深情。告诉人们：坚守自己的良知，只说真话不说假话就是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。

【小题2】文章第四段引用胡适、饶宗颐、张中行等人的话有何作用？请简要分析。
【小题3】巴金先生曾说：“说的真话并不一定是真理，但真理是在真话的基础上产生的。”文中最后说“真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍视的‘国宝’”你有何感想?请联系生活实际谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
枝蔓状城市——以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现化城市，将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市，也不会是封建社会的“城池式”城市，当然也会与现代工业社会高楼耸立的中心化城市相区别。
在枝蔓状城市布局中，即使是眼下北京绞尽脑汁建造起来的多层环状结构也将大不适应。中心化城市的各种弊端，诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等，限制了城市的进一步发展。而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此，人们也就没有必要再拥挤在一个地域。于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移，许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。市区再也没有工厂和生产基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展，中心化城市的传统布局被彻底打散。
现在世界各地迅速崛起许多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演变。中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。城市的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延与扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化。生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。主城市与边缘城市通过铁道、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。
这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿—劳伦斯—洛厄尔、旧金山—奥克兰—圣何塞等都市区。它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市。
【小题1】下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确的一项是（ ）

A．以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市。

B．相互联系、相互作用而又各自独立，在经济、文化和教育上联系紧密的城市。

C．彻底打散中心化城市的传统布局，利用各种网络相互连接的城市。

D．枝蔓状城市没有工厂和生产基地，成为纯粹的物质交换和消费场所的城市。

【小题2】下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合原文意思的一项是（    ）

A．许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊，不再拥挤在市区。

B．所有主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通，成为全球化城市。

C．现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化，生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。

D．城市蔓延扩展到非城市区域相接壤的地区，这里既是城市又是乡村。

【小题3】根据原文提供的信息，下列理解正确的一项是（ ）

A．在枝蔓状的城市布局中，主城市和边缘城市的差别将趋于消失。

B．枝蔓状城市的后现代演变可以完全铲除中心化城市的诸多弊端。

C．在枝蔓状城市中，人们受地理空间或物理空间的限制将越来越少。

D．随着中心化城市的边缘化，生产地域化和劳动力低廉化将成为现实。

文学类文本阅读
大 师
双雪涛
那时我还小，十五岁。所有见过我的人，都说我长得像父亲：嘿，这小子和他爹一模一样，你瞧瞧，连痦子都一模一样，痦子上面都有一根黑毛。
父亲原是一名工人，负责看仓库。仓库边上是监狱。
监狱的犯人们要出来做工。一次，忙了整整一天，活已干完，离天黑尚早，不着急回去。一位狱警便掏出棋子和棋盘，要和犯人下棋。犯人们没人敢上， 你推我，我推你。这时，一个跛脚犯人走上前来，说：“政府，瘸子跟您学学。”狱警说： “行，坐下吧。”两人便摆开了架势。二十几手后，狱警的子全给压在后面，除了一 个卒，都没过河。瘸子的大队人马已经把红方的中宫团团围住，却不着急取子，只是把对方全都立按住，动弹不得。父亲在旁边一直站着看着，明白这几乎成了死局，狱警早就输了。这时父亲说：“兄弟，炮五平八。”狱警反正要输，就依父亲的话走了一手。就这样狱警依父亲的指点走了三五手后，下成了和棋。瘸子忽然站起，盯着父亲说：“我俩下。”父亲还没说话，狱警说：“反了你了，是不是想让老子把你铐上!”父亲趁机躲回仓库，很晚了才开门出来回家。
那年父亲三十五岁，妈妈离家走了。一个月后，父亲下了岗。
父亲十几岁开始喜欢下棋，到了让人无法容忍的程度。在我的记忆里，找父亲下棋的人很多。一般是下三盘，父亲都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说，知道了，还差三十年。有的人输了，不服气，说，我们挂点东西。挂， 就是赌。父亲说，朋友，我从来不挂东西，你这么说，以后我们就不能再下了， 刚才三盘算你赢，你就去说，赢了黑毛。还有人下完了棋，第二天拎着鱼啊，肉啊，来要拜父亲为师，父亲不收，说自己的棋教不了人。
我十五岁时，父亲四十四岁。他胡子长了满脸，比以前要瘦了，同时期下岗的人，有的已经做生意发达了，他却穷苦不堪，变成每天在地上捡烟蒂抽的人，终日在棋摊泡着，但只坐在板凳上看，不怎么出声。而我受父亲指点，也渐渐有了点名声。
一个星期六的中午，一个跛脚和尚突然找上门，要和父亲下棋。父亲指了指自己：“我这十年，呵，不说了，好久没下棋，脑袋转不过来了。”
和尚说：“我这十年， 好到哪里去了呢？但你十年前欠了我一盘棋，我们今天挂点东西下一盘。 ”父亲说： “一辈子下棋， 没挂过东西。” 和尚说：“可能是东西不对。”说完从怀里掏出一个小布包，打开布包，里面是一个金色的十字架。十字架上刻着一个人，双臂抻开。那人，那手，都像在动一样。围观的人群突然变得极其安静，全都定睛看着和尚手里的东西，好像被那东西吸住了。和尚说：“这是古物，你赢了，你拿走。”父亲说：“我输了呢？”和尚抬头看了看我说：“我一辈子下棋，赌棋，没有个家，你输了，让你儿子管我叫一声爸吧，让我有点安慰，以后见我也得叫。”父亲抬头，看着我。我说 ： “爸，下吧。”父亲笑了，看着和尚说：“来吧，我再下一盘。”
掷过硬币，父亲执黑，和尚执红。红方先走，如果是和棋，算黑方赢。开始，两人都走得不慢，略微想一下，就拿起来走。到了残局，两人越走越慢，两个人好像都瘦了一圈，汗从衣服里渗出来，和尚的头上都是汗珠，父亲手上的静脉如同青色的棋盘。到了最末，两人都剩下一只单兵在对方的半岸，兵只能走一步， 不能回头，于是两只颜色不同的兵便你一步我一步地向对方的心脏走去。 这时， 我明白了，是个和棋。
父亲要赢了！
在父亲的黑卒走到红帅斜上方的时候，和尚笑了，不过没有认输，仍然向前拱了一手兵：父亲突然把卒向右侧走了一步，和尚一愣，拿起帅把父亲的黑卒吃掉。父亲上将，和尚拱兵，父亲下将，和尚再拱，父亲此时欠行，无子可走，输了。
父亲站起来，晃了一下，对我说：“输了。”我看着父亲，他的眼睛从来没有这么亮过。父亲说：“叫一声吧。”我看了看和尚，和尚看了看我。我说：“爸。”和尚说：“好儿子。”然后伸手拿起十字架，说：“这个给你， 是个见面礼。”眼泪已经滚过他大半个脸，把他的污脸冲出几条黑色的道子。我说：“东西你收着，我不能要。”和尚的手停在半空，扭头看着父亲。 父亲说：“我听他的，东西你留着，是个好东西，自己一个人的时候还能拿出来看看，上面多少还有个人啊。”和尚把十字架揣进怀里，说：“我明白了，棋里棋外，你的东西都比我多。”然后看了看我，用手擦了一把眼泪，走了。
十年之后，我参加了工作。工作忙了，棋也越下越少，越下越一般。父亲去世时，我拿了副棋和他埋在了一起。
（选自 2014 年第 10 期《小说月报》，有删改）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．狱警在父亲的指点之下把本来早就输了的棋下成了和棋，这让跛脚犯人非常恼火，提出要和父亲一决高下，但狱警不顾父亲的意愿制止了这件事。

B．人们和父亲下棋输了之后的表现各不相同：有心服口服的，有不服气提出“挂”东西再下的，有要求拜师的。对后两种人的请求，父亲不为所动。

C．“父亲要赢了”一句独立成段，有强调作用：“我”不用违心地叫跛脚和尚“爸”了，这突出了“我”内心的欣喜；同时为后文情节的突转蓄势。

D．小说以时间为序，讲述了父亲令人感伤但又令人钦佩的一生， 交错运用了插叙、顺叙的叙述方式，既充实了小说内容，又使小说层次清晰。

E．小说善于通过动作、神态等描写展现人物心理，如“眼泪已经滚过他大半个脸， 把他的污睑冲出几条黑色的道子”的神态描写就写出了和尚赢棋后的喜悦。
【小题2】请结合文章内容，分析父亲的形象特点。
【小题3】文中画线部分是如何描写父亲和跛脚和尚的对弈的？这样写有什么好处？
【小题4】小说为什么要以“我”的视角来讲述“父亲”的故事？请结合全文，谈谈你的看法。