阅读下面的文章，完成各题。
①遗产是个古老的词汇，它的原始概念是指先辈留下的财产。在传统的遗产观中，遗产只是一种私有的物质财富。19世纪中期，开始有人把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财物同样视作遗产。这种遗产观的产生，缘于整个人类文明的转型。人类的文明由远古到今天，一共经过两次转型。一次是由渔猎文明转为农耕文明，那时人类尚没有文化和文化遗产的概念。另一次是从农耕文明向现代工业文明的转化。在文明转型期间，人们不是很快就能看到正在逝去事物的内在文化价值与精神价值，遗产的消亡正是在这种“物换星移”的时候。
②最先表达出这种新遗产观的是法国作家雨果。1832年他在《向文物的破坏者宣战》一文中，用激愤的语言斥责当时大肆破坏法国城市历史的人。历史地看，新的遗产观最初总是被一些有识之士顽强地表达着。由于这些人不屈不挠的努力，新的遗产观逐渐得到广泛的认同，然后形成了遗产保护的法律法规。法国的第一部《历史建筑法案》就是作家梅里美努力促成的。到了20世纪初，英国、意大利、法国、日本、韩国等国陆续有了一些范畴不同的遗产保护法。20世纪70年代，随着全球现代化的加剧，文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，这促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。1972年联合国教科文组织颁布了《世界遗产公约》和《各国保护文化与自然遗产建议案》，这表明人类社会就新的遗产观已达成共识。
③物质文化遗产是看得见、摸得着的，是静态的，是实体，比如文物器物、经典古籍、大文化遗址、重要的历史建筑等等。非物质文化遗产则广泛得多，但常常看不见也摸不着。它包括民俗、方言、民间文学、民间艺术、民间技艺等等。然而，由于非物质文化大多是老百姓创造的，它一直被认为是底层的文化而不被重视，有些技艺的传承人越来越少。但它是养育我们的一种生活文化，每个人都是在这种文化中成长起来的，因此它直接表现着各个民族的个性特征，还有各自的认同感、亲和力与凝聚力。非物质文化遗产最能体现各个民族的本质，也最能体现人类文化的多样性。
④最早关注非物质文化遗产的是日本、韩国等国家。日本在1950年确立的《文化财保护法》中首次提出“无形文化财”的概念，并以法律形式规定了它的范畴。韩国在1962年就颁布了《文化财保护法》，并把江陵端午祭列为韩国的“重要无形文化财”。由于他们的努力，这种遗产观渐渐得到世界各国的认可。1997年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003年通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。对于非物质文化遗产国际上有好几种叫法，如“口头非物质文化遗产”“无形文化遗产”等。我国过去习惯称作“民间文化”，现在为了与国际上的称谓相协调，便称作“非物质文化遗产”。将文化遗产内容由物质的、有形的、静态的，伸延到非物质的、无形的、精神的、生态的，显示了当今人类对自己的文明创造的认识进了一大步。当人类对非物质文化遗产倍加珍视并加以保护时，一个现代的遗产观便形成了。
（取材于冯骥才《文化遗产日的意义》）
【小题1】下列理解和分析，符合文意的两项是（）（5分）

A．法国的第一部《历史建筑法案》的颁布，表明人类社会就新的遗产观已达成共识。

B．一些作家运用自己的社会影响力，促成了世界各国遗产保护法律法规的形成与推广。

C．文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。

D．非物质文化遗产是一种生活文化，比物质文化遗产更能体现出各个民族的本质。

E. 我国把“民间文化”改称为“非物质文化遗产”，表示对国际新遗产观的认同和支持。
【小题2】根据文意，下列不属于保护“非物质文化遗产”做法的一项是（）（3分）

A．国务院宣布2008年1月1日起将传统节日清明节、端午节、中秋节列为法定假日。

B．一些学校邀请民间艺人走进校园，让学生亲眼目睹并学习体验民间艺术的创作过程。

C．我国有关部门正通过笔录、录音、摄像等多种方式，全面采集各地方言的原始数据。

D．被焚毁近90年的故宫中正殿近日复建竣工，完整再现了清朝乾隆时期的建筑全貌。

【小题3】（小题3）试概括非物质文化遗产的特点。（4分）
【小题4】在文章的最后，作者提出“一个现代的遗产观便形成了”。根据文意，“现代的遗产观”中的“遗产”包括哪些?（4分）

课内名篇阅读（6分）
100年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者起草《宪法》和《独立宣言》气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
【小题1】“今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众”一句中“骇人听闻的情况”指什么？试根据有关内容作概括。（2分）
　　
【小题2】说说下列句子在文中的表达效果。
（1）黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。（2分）
　 　　
（2）只是给黑人开了一张空头支票。（2分）
　　　

（22分）
阅读下面的文章，完成后面的题。
花潮
李广田
昆明有个圆通寺。寺后就是圆通山。从前是一座荒山，现在是一个公园，就叫圆通公园。公园在山上。有亭，有台，有池，有榭，有花，有树，有鸟，有兽。后山沿珞，有一大片海棠，平时枯枝瘦叶，并不惹人注意，一到二、四月间，真是花团锦簇，变成一个花世界。
这几天天气特利好，花开得也正好，看花的人也就最多。一时之间，几乎形成一种空气，甚至是一种压力，一种诱惑，如果谁没有到圆通山看花，就好像是一大憾事，不得不挤点时间，去凑个热闹。
星期天，我们也去看花。不错，一路同去看花的人可多着哩。大家都一口气地攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁，四周，都是海棠。人们坐在花下，走在路上，既望不见花外的青天，也看不见花外还有别的世界。花开得正盛，来早了，还未开好，来晚了已经开败，“千朵万朵压枝低”，每棵树都炫耀自己的鼎盛时代，每一朵花都在微风中枝头上颤抖着说出自己的喜悦。你看那一望无际的花，有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就彷佛多少波浪在大海上翻腾，你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音，谁知道呢，琴声，歌声，笑声……，这一切交织在一起，再加上风声，天籁人籁，就如同海上午夜的潮声。
老头儿们看花，一面看，一面自言自语。老妈妈看花，扶着拐杖，牵着孙孙，很珍惜地折下一朵，簪在自己的发髻上。青年们穿得整整齐齐、干干净净，好像参加什么盛会。青年妇女们，也都打扮得利利落落，很多人都穿着花衣花裙，好像要与花争妍，也有人擦了点胭脂，抹了点口红，显得很突出，可是，在这花世界里，又叫人感到无所谓了。小学生们，系着漂亮的红领巾，带着弹弓来了，可是他们并没有射击，即便有鸟，也不射了，被这一片没头没脑的花淹没了。画家们正调好了颜色对花写生，看花的人又围住了画花的，出神地看画家画花。喜欢照像的人，抱着相机跑来跑去，不知是照花，还是照人，是怕遮了花，还是怕花遮了人，还是要选一个最好的镜头，使如花的人永远伴着最美的花。有人在花下喝茶，有人在花下弹琴，有人在花下下象棋，有人在花下打桥牌。昆明四季如春，四季有花，可是不管山茶也罢，报春也罢，梅花也罢，杜鹃也罢，都没有海棠这样幸运，有这么多人，这样热热闹闹地来访它，来赏它，这样兴致勃勃地来赶这个开花的季节。
看着看着，实在也有点疲乏，找个地方坐下来休息一下吧，哪里没有人？都是人。坐在一群看花人旁边，无意中听人家谈论，猜想他们大概是哪个学校的文学教师。他们正在吟诗谈诗：
一个吟道：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
一个说：“这个不好，哪来的这么些眼泪！”
一个青年人抢过去说：“‘繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开’，好不好？”
一个人回答：“好的，好的，思想健康，说的是新陈代谢。”
一个人不等他说完就接上去：“好是好，还不如龚定庵的‘落红不是无情物，化作春泥更护花’，有辩证观点，乐观精神。”
有一个人一直不说话，人家问他，他说：“桃李无言，下自成蹊。你们看，海棠并没有说话，可是大家都被吸引来了。”我也没有说话。想起泰山高处有人在悬崖上刻了四个大字：“予欲无言”，其实也甚是多事。
回家的路上，还是听到很多人纷纷议论。
有人说：“今年的花，比去年好，去年的，比前年好。”
有人说：“今天看花好，今夜睡梦好，明天工作好。”
有人说：“最好早晨来看花，迎风带露的花，会更娇更美。”
有人说：“雨天来看花更好，海棠看雨胭脂透，当然不是大雨滂沱，而是斜风细雨。”
有人说：“也许月下来看花更好，将是花气氤氲。”
有人说：“下星期再来看花，再不来就完了。”
有人说：“不怕花落去，明年花更好。”
好一个“明年花更好”。我一面走着，一面听人家说着，自己也默念着这样两句话：春光似海，盛世如花。
【小题1】 下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）

A．文章从圆通公园的海棠花开得正好说起，认为没看花便好像是一大憾事，这为下文我们去看花作好铺垫。

B．文章从静态与动态、视觉与听觉相结合的角度，运用比喻的修辞手法，形象地写出了海棠旺盛的生命力。

C．文章引用了不少古诗词，虽增加了艺术性与可读性，但也增加了阅读的难度，破坏了文章的质朴美。

D．从“好的，好的，思想健康”可知“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”思想不健康，不合花海的壮观景象。

E．文章文字优美，字里行间飞扬着欢快的旋律，既是“我”赏花的所见所闻，又是“我”舒畅心情的抒发。
【小题2】 文章以“花潮”为题，实际上写了三“潮”，请分别用一个四字短语概括。（6分）
【小题3】 文章浓墨重彩地描写了老人、青年、孩子等在花潮的各种表现，有什么作用？（6分）
【小题4】 文章对回家的路上听到很多人的纷纷议论的描写，是否赘余？请简要探析。（6分）

阅读下面文章，完成后面题。（30分）
弹弓
刘向阳
男孩儿举起弹弓，瞄准目标。那弹弓做得真漂亮，简直就是一件艺术品。架子是用天然的小树杈精心削成的，内行人都知道：这种天然的适合做弹弓的小树杈并不好找，而他居然找到了。经过砂布的反复打磨，那架子宛如涂了一层蜡，发出一种油亮的光泽，握在手里舒服极了。架子上的皮条更令人艳羡，是从医院做手术用的橡皮手套上剪下的，足有半寸宽，颤巍巍的，牛筋似的既柔韧又富有弹性……没错，那的确是一把好弹弓，谁拥有这样一把弹弓都会像男孩儿那样神气活现的。
“咣……”尖锐的玻璃破碎声，撕破了午后校园的宁静。男孩儿似乎被自己弄出的声音吓住了，怔了一怔，才重新装上子弹，举起弹弓：瞄准教室窗户上的第二块灰蒙蒙的玻璃。正当他用力拉动皮条，准备射击的时候，突然听到身后有什么动静，紧接着就是一种如芒刺背的感觉，于是他停了下来，转过身去，在他背后两三米的地方，果然站着一个人，那如芒刺背的感觉正来自那个人紧紧盯着他的目光！
那是一个瘦弱的老头，腰背有些佝偻，手里拉着一把大笤帚，花白的头发奇怪地被推去了一半，活像马戏团的小丑……然而男孩儿还是很快认了出来，校长！他差点儿没有惊叫出声，顿时手足无措，慌作一团。但是很快，男孩儿就镇定下来，是校长的“阴阳头”和手里那把大笤帚提醒了他，使他想到此时校长的身份，并且意识到自己的慌乱是多么可笑。
“那块玻璃是你打碎的？”校长的声音不高，还有点沙哑，但是却沉甸甸的，很有分量。
“你管得着吗？”男孩儿说，挺了挺胸脯。
“你是五年级二班的××……”男孩儿不由一震，他想不到校长居然会准确地说出他所在的班级和他的名字。过去，他只在学校开大会时见过校长，从未和校长说过一句话。
“你是个好学生……”校长说。然后向他伸出一只瘦骨嶙峋的手，“把你的弹弓交出来。”
“不！”男孩儿说，并且本能地将他心爱的弹弓藏在身后。
“你先交出来，我替你保管，回头一定还给你。”
“不……”
那只瘦骨嶙峋的手一直不缩回去，男孩儿也一直拒绝交出他心爱的弹弓，两人对峙着。男孩儿觉得自个儿快要顶不住了，浑身的血液一个劲儿地往上涌，脑袋里像是飞进了一窝小蜜蜂，嗡嗡直叫。头发被灼热的阳光烤得发麻，汗水一滴一滴地冒出来，流进眼角，把眼睛蜇得生疼。男孩儿很想用手，或者抬起胳膊，擦擦汗，可是他的手好像被一根无形的绳子捆住了，动弹不得。他只好闭上双眼，以避免更多的汗水浸入。于是，他便进入了一个黑暗的世界，直射的阳光，嘶嘶的蝉鸣，以及那命令他交出弹弓的声音，一切的一切都远他而去，惟有空气中那种浓烈的油漆和糨糊的混合气味，仍在丝丝缕缕地往他鼻孔里钻，令他头晕恶心……
不知过了多久，待他睁开眼睛时，校长已经不见了，一同不见了的还有他心爱的弹弓。他不知道自己是怎么把弹弓交给校长的。他为自己的软弱感到丢脸、耻辱，他想哭，好像胸里郁积着太多太多的委屈。他真的蹲在地上，眼泪如决堤的洪水一般哭了起来……
多少年后，男孩儿已成为本地的一位名人。作为贵宾，他被邀请参加母校的校庆。在校庆典礼上，他意外地见到了久别的老校长。他没想到老校长还健在，他原以为老校长早已不在人世了。老校长的头发已经全白，腰背也佝偻得愈发厉害了，不过精神还好。他和老校长说了许多热情而又空洞的话。校庆活动结束后，老校长请他留一下，说有东西要还给他。他想不起是什么东西，只好跟着去到老校长的家。老校长在屋里扒了半天，颤巍巍地拿出一个小布包，一层一层地打开，最后出现在他眼前的，竟是当年他的那把心爱的弹弓！
注：阴阳头，这里指当时（文革时期）的一种侮辱人的做法，即把人的头发剃一半、留一半。文革时期一些学术权威、知识分子的人格尊严惨遭践踏，也常常被剃成“阴阳头”。
【小题1】下面对文章内容的理解或分析，不正确的两项是【   】【   】（4分）

A．“居然找到了”和“令人艳羡”，表明弹弓材料难得、工艺精湛，交代了男孩神气活现的原因，也为下文校长想要没收时男孩的强烈不舍作铺垫。

B．“男孩儿似乎被自己弄出的声音吓住了，怔了一怔”，这表明那弹弓的破坏力之强出乎男孩的意料，也表明男孩的内心深处其实仍然有是非观念。

C．“紧接着就是一种如芒刺背的感觉，于是他停了下来”，这样的感觉和举动，表明男孩已清醒地意识到自己做得不对，打算要改正自己的错误了。

D．“校长的‘阴阳头’和手里那把大笤帚”无意中提示犯错的男孩用冒失、侥幸来面对自己的错误，也提示读者就事件的时代背景作必要的关注。

E． “和老校长说了许多热情而又空洞的话”一句表明，弹弓事件虽然早就过去，但是与老校长的重逢还是让长大的男孩立刻想起那被没收的弹弓。
【小题2】文中划横线的文字，在男孩形象的刻画上有什么突出特点？（4分）
【小题3】文中说，“他为自己的软弱感到丢脸、耻辱，他想哭，好像胸里郁积着太多太多的委屈”。结合文意，如何理解这句话中的“软弱”和“委屈”？（6分）
【小题4】结合文意，如何理解文章最后一段文字的作用？（6分）
【小题5】老校长处理弹弓事件，其中最突出的教育价值是什么？请结合自己的阅读或生活经验，作简要分析。（10分）

阅读下面的文字，完成后面的题目。
山屋
张炜
（1）我居住的这座都市，东西南三个方向都是丛丛高山，它们笼罩在雾气下的神秘诱惑我，甚至是召唤我。我每次走进大山深处时，心境都为之一变，有时甚至会为这样的情绪所惊喜，在心底自问一句：多么奇怪啊，仅仅是半天不到的时间就来到了这里，而此地完全是另一个世界啊。寂静的山谷，树的谛听和注视，还有鸟儿问答。山石裸露，云母、石英的闪光。黄昏时刻，一种低沉的山之咏叹开始了，它感动我们，我们却找不出它的源头。这是一种无所不在的、若有若无的声音。大山的早晨也有这种咏叹，但那又是另一种色调和意味。
（2）山中绝少人烟，只偶尔看到几处遗下的小小山屋。它们如今完全被丢弃了，主人是谁又为何离去，这已经是个谜了。大约仅仅是几十年前，这些山屋还被人兴致勃勃地打造，而今打造者却弃它而去，再无踪影。人的兴致真是奇怪的东西，它总是忽东忽西没有确定，变化无常。但我可以想象其中的原因：山下的城市变得越来越热闹了，山上的人于是再也待不住了。
（3）小屋里的人不是和尚，他们是守山人，林场工人，或其他什么人。他们下山寻找新的日子，于是把原来的工作连同心情一块儿丢下了。我稍稍有些困惑不解的是，难道现在的山上就不需要那些工作了？比如说大山不需守、林木不需护，连同其他一些山里的营生，在现代都可以一并省略？
（4）不管怎么说，一个个挺好的小屋就这样被遗留山上，它们空空的，静静的，黑黝黝的。屋里有一种烟火气还隐约可闻，但这需要用心去嗅。我长时间在山中徘徊，寻访了许多山屋：也就在这样的时刻，我竟然私心大发。我在盘算一些事情。因为我发现这些小屋比最好的帐篷还要坚固，而且就扎在了帐篷应该扎的地方。我欣喜地发现这远离尘嚣的山屋可以成为我这个饕餮之徒眼中的美馐。看过了一个个山屋，搬进了其中的一座。因为一个渐渐走近中年的男人有些惧怕了，他有时甚至觉得自己就是一只被尘嚣围追堵截的狼。逃离之心人皆有，有缘遁迹几人能？多么奢侈的思想和行为，多么繁华的简朴。
（5）偶尔有好友来访，他们总不忘捎来一些吃和用的东西。这样的白天或夜晚啊，是多么愉快的时刻，好像整个的友谊都变得簇新了。大家一块儿从拥挤中，从无边的繁琐中挣扎出来，这时大大地舒出一口气。山下，凡是不好的消息都不愿提起，暂且让我们与他方隔绝。这里有树林山泉和鸟兽，有久违的一切，于是什么都不缺了。朋友当中的大多数没有长时间离城的条件，他们只好匆匆地来，恋恋不舍地去。我从他们的身影联想起自己，想这几十年的光阴，想那些消磨和耗损，想每一个人究竟会被什么拖累、拖累一生？这样直想到许久，想到头疼。
（6）我有一个聪慧的朋友说过：人与物质的关系不是占有与被占有的关系，更不是役使和被役使的关系，而应该加以调整，调整为崭新的关系。究竟怎样调整？没有说。不过我深深理解这种渴望和想象。是的，人在物质世界中要获得一点点自由，大概离不开这种调整。人的烦恼在许多时候的确来自这种不正常的关系。可怕的、没有尽头的物质欲望把我们自己淹死了，可我们仍旧在一刻不停地往这浑浊的污潭中加水，一直弄到彻底的灭顶之灾。
（7）我在山屋中愉快而真实地生活，高效率地劳动，日常生活用品却消耗甚少。我这会儿真的感受到了美国梭罗的自得，也真的认为一个人并不需要那么多。同时我也进一步明白了，简朴的生活并不等于简陋的生活，更不等于难以为计的尴尬，不是无米之炊。（有删改）
【小题1】从全文来看，作者对山屋的情感态度发生了什么样的变化？请简要回答。（6分）
【小题2】作者为什么要放弃都市生活而隐居山屋？概括回答。（6分）
【小题3】综观全文，作者的山居生活是一种怎样的生活？请简要概括。（5分）
【小题4】下列对文章的赏析，不正确的两项是( ) ( ) （4分）
E、文章在表达方式上以抒情为主，融叙事、描写、抒情、议论于一体，表达了作者融入自然，借以摆脱现实困扰的心声。

A．每次走进大山深处，作者的心境都会为之一变。主要是因为山间景致太美，恍若人间仙境；徜徉其间，世间的一切烦恼皆可忘却。

B．山下城市生活的繁华热闹对于山民有着难以抵挡的诱惑力，山民们因此丢弃山屋，下山寻找新的生活。

C．“饕餮之徒眼中的美馐”使用比喻，生动形象地刻画出久困都市、渴望隐居的作者得其所愿之后的欣喜和兴奋。

D．作者以山屋为中心，从多角度、多侧面来描写山屋及其周围的环境，构成一个立体画面，写出山屋的神韵，给人身临其境之感。