阅读下面的文章，然后下列小题。

盛唐之音

李泽厚

①在中国所有的艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，并且同在唐代达到 了无可再现的高峰，它们既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺 术。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、 体现出盛唐时代风貌的是草书，特别是狂草。

②与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法就仍漂亮。 由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体诗摆脱出来的诗歌一样， 以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之，及至将“兰亭”带入墓 穴。王羲之的真实面目究竟如何，“兰亭”真伪应是怎样，仍然可以做进一步的 探索研究。但“兰亭”在初唐如此名高和风行，似有更多理由把传世“兰亭”即 “兰亭”摹本作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗 的代表一样，冯承素、虞世南、褚遂良和多种“兰亭”摹本，的确是这一时期书 法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿、风流敏丽，与刘、张的诗歌气质风神恰 好一致，鲜明地具有那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。

③走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他提出书法要 “达其情性，行其哀乐”，明确把书法作为抒情达意的艺术手段，自觉强调书法 作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。就 像陈子昂以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情理论 的提出，也预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书 和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一 派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。不只是狂草，这也是当时 这个书法的时代风貌。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现， 一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变为动荡情感的发展行 程……然而，这不正是音乐吗？是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是 一种音乐性的美。

④盛唐本来就是一个音乐高潮期。当时传入的异国音乐，如龟兹乐、天竺乐 等，与传统的“雅乐”“古乐”融合，出现了许多新创造。或武或文，或豪壮或 优雅，这些音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是世俗性的欢快心声。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐之音。

⑤盛唐之音的主要文学形式是绝句和七古乐府，因为它们能入乐，为大家所 传唱。如同音乐与诗的关系，舞蹈之于书法亦然。盛唐草书那如走龙蛇、刚圆遒 劲的笔墨线条，那奇险万状、连绵不断的结体布局，那变化无常、不可遏制的情 态气势，不正是这纸上的舞蹈吗？绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为 一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，也把中国书法推上了一个崭新的阶段。

（选 自《美的历程》，有删改）

【小题1】文章第二、三段主要讨论唐代书法的风格，为什么提到刘希夷、张若虚以及 李白这三位唐代诗人？
【小题2】简要分析第三段的论述层次。
【小题3】什么是“盛唐之音”？请从表现形式和内在属性两个方面简要概。

阅读下面文字，完成下列小题。

界　河

 希腊安东尼斯·萨马拉基斯

命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内，任何人不得擅入。大约3周之前，他们来到河岸这边停顿下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。

河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘？与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。

记得他们初抵此地时，还是春寒料峭，然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！第一个潜下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。

翌日，又是两个士兵下去了，没有再能见到他们，只听到几阵机枪的扫射，然后，便是一片沉寂。

此后，司令部就下了那道禁令。

然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐，而此时他们却邂逅了这条河……

 “这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。

这一夜，他辗转反侧，难以入眠远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。

对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！

士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡梦中，他似乎看到了它——一条河那河就在他的面前，期待着他他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘他裸露在她面前，她正待他奔来——突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！

这是一场噩梦醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮……

他终于站到河边他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心，这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。

天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印迹。

他时而仰泳，时而匐泳他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。

左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。

少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方，他一个长潜试图抓住树干，他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。

他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来，他们彼此默默注视着。

他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。

他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人，他怎么认得出来呢？只凭一个脑袋？

几分钟的时间两人在水中一动不动，一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去，很快游向对岸。他亦飞速向岸边，游回他先行出水狂奔到那棵树下，一把抓起枪还好，那个人刚刚爬出水面。

他举起枪，瞄准，要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。

突然，他觉得自己无法扣动扳机，对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。

他无论如何开不了枪两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。

他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……

随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起，他应声倒下，先是膝盖跪下，后是平扑在地。

【小题1】“突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！”从全文看，这句话有何作用？
【小题2】文章的结尾反复强调“赤裸”一词，结合全文你认为有什么深意吗？
【小题3】请从文中找出两处对自然景物的描写，并简要分析这些描写的作用
【小题4】有人说，这篇小说的结尾震撼人心；也有人说，去掉结尾一段更耐人寻味哪一种结尾更好？请谈谈你的看法

阅读下面的文字，完成下列小题。
莫言自述
1957年，我家来了个大学生邻居。他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子？”所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始的。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。
我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，我和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。
我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，呼吸大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。
想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，只隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。20世纪60年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。
我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。
我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。
这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
我从小就说是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫作“炮孩子”。后来我写了小说叫“四十一炮”，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”，就是告诫自己要少说话。
事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。
如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说(指《生死疲劳》)，写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
有人说我为获奖，作品特意贴中国标签。什么是中国标签？我不知道。我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。
一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。
在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。
(有删改)
【小题1】下列对文章有关内容的理解和分析，最恰当的两项是( )
E．这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述，平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴素。

A．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交代了作者文学梦想及文学概念的，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。

B．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。

C．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了影响。

D．以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。

【小题2】文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的？请结合全文简要概述。
答： ______________________________________________________________
【小题3】莫言在写小说时，说自己是“贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”，请结合原文简析莫言的“胆”体现在哪里。
答：______________________________________________________________
【小题4】托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”的文学王国，终获得了诺贝尔文学奖，这对中国文学的启示是什么？请结合原文，谈谈你感受最深的一点。
答：______________________________________________________________

阅读下文，完成后面题目。
父  亲
凌可新
父亲喜欢喝酒，可是父亲从来也不喝好酒。他喝地瓜烧，就是市场上最便宜的那种，用地瓜干酿出来的。
我童年就失去了母亲，父亲拉扯着我们兄妹二人过日子。怕有了后母，我们兄妹会受虐待，父亲一直没再娶。
一家的担子压在父亲一个人肩上。白天上生产队劳动累个半死，收了工又得做家务，父亲忙里忙外，常常筋疲力尽。这时候，他就喝两盅酒。酒能舒筋活血，能解乏，还能把觉睡得踏实。睡踏实了，第二天才有力气做活。父亲喝的地瓜烧是用地瓜干换的散酒，三斤地瓜干就能换一斤，一斤能喝十天半个月。父亲说：“喝酒不是好习惯，可酒是我的血，没酒，血就干了。”我们小，不明白父亲的话。但我们愿意星期天给父亲换酒去。
父亲喝了酒，在油灯下，脸色就会红润起来，呼噜也打得响，靠着酒的滋润，父亲年年都出满勤，都能多分回家一些粮食。
在父亲手里，我们没有冻死没有饿死。恢复高考后，我考上了大学，妹妹也考上了中专。而父亲却苍老了。尽管一天两盅地瓜烧滋润着他，他还是苍老了。
大学毕业后，我被分配到县城工作，妹妹则到一所乡镇中学当了老师。不久又各自成了家。父亲的担子轻了。可依然还是喝地瓜烧。只是地瓜烧已没有了散装的，也不能用地瓜干换了。一斤装的一瓶一元左右，还是便宜。
我们劝父亲找个老伴过日子。父亲说：“老了老了，不找了。”劝父亲进城住。父亲不去，说“老了老了，离不开这片土了。”
这么又过了几年，那回回家，没来得及带酒，就到村代销点去买。点了几瓶，代销点的远房叔笑着说：“你买的酒还是你爹送来的呢！”
一问才知道，每回带的酒，父亲都送来代卖了。再细问，父亲竟一瓶也没留下。回家问父亲，父亲有些难为情。半天才说：“我寻思，酒是一样味儿。喝地瓜烧就成。”又说：“以后甭买好酒了，我不馋好酒。”我不信，还是买。可父亲还是送去代卖了。跟妹妹说了，妹妹力劝。父亲还是那样。我发誓一定要让父亲喝上好酒。
父亲六十大寿那天，我们一家都回来了，我带回一瓶地瓜烧。妹妹一家也来了，妹妹也带了一瓶地瓜烧。
我打开我带回的酒，给父亲满满倒了一盅，说：“爹，今儿是您六十大寿。您多喝几盅地瓜烧。”
父亲喝了，仿佛被什么噎住了。父亲捏着酒盅，不说话。
妹也打开她带的酒，给父亲满满倒了一盅。
过一会儿，父亲问：“儿子，你说实话，瓶里是什么酒？”
我说：“地瓜烧呀。”
父亲摆摆头，说：“儿子，你是国家干部，你得诚实。”我低下头，说：“是茅台……”父亲又问妹妹：“闺女，你说实话，瓶里是什么酒？”妹妹说：“地瓜烧呀。”父亲摆摆头说：“你是教师，不能说谎。”妹妹低下头说：“也是茅台。”
父亲怔着，久久怔着，眼里慢慢湿起来。父亲起身，从柜里摸出两个红布包。他小心翼翼打开来，是两包人民币。父亲望着它们，轻轻说：“这两个包，一包是我这些年的血汗钱，一包是你们给我买的酒代卖的钱。你们都是出息人，都是在咱村学校出去的。我想拿这钱做件事儿。当初你们上学千难万难，这会儿的孩子娃也不易。我想把它们捐给学校。村里学校太旧了……”
父亲问：“你们同意吗？”
我们望着苍老的父亲，眼里也慢慢湿了起来。我们都争着点头。
父亲有些不好意思，他笑了。
我们也笑了。毕竟，我们终于让我们的父亲喝了一回好酒。
同样，父亲也让我们喝了一回好酒。
真的，那才是最香醇的好酒……
（选自《中国当代小小说排行榜》
【小题1】请简要概括小说中“父亲”的形象。（4分）
【小题2】小说在刻画父亲这一形象时，主要用了什么手法，有什么艺术效果？（5分）
【小题3】这篇小说的线索是什么？试探究其丰富内涵。（6分）

阅读下面的文字，完成后面各题。
麦黄草枯说布谷
李明官
①芒种时节，南风悠悠，熟麦飘香，一声声布谷鸟鸣如急促的上工号子，催得农人们脚板子不沾地．割麦如救火，他们和布谷鸟一样懂得这种简朴而精深的哲学。
②在乡下，最令人快慰的莫过于在一阵阵麦香里感知布谷鸟一声紧似一声的敦促。那是一种自由、舒散，让人怀着感戴的心情去凝听的天外之音。刚从这一片林子里响起，又在另一处田垄上回荡。隐隐悠悠，或徐或疾，在仲夏的西南风中润染开来，又悄然隐于窸窸的麦浪之中，如清清渠水渗入干裂的土地。那种充满灵性的喊叫，纯净坦然，深沉凝重，远不似麻雀檐下之语的琐碎，喜鹊枝头之噪的乖俏，更不若娇怯的黄莺，仅为一己的情爱而歌。它关心着农事，没有半毫私心。它的焦虑的啼鸣不是以喉管轻巧地吟出，亦不是自舌尖悄然滑落，那急呛、紧迫的上工号子浓缩了人世间太多的忧患，是用心血写出来的，膜拜土地的人们不能不为之动容。
③布谷催种，始于春分，麦熟尤甚。“田家少闲月，五月人倍忙”，麦收一场是要让人脱一层皮的。嘎巴嘎巴弯下的古铜色脊梁，鼓凸的青筋和干裂的嘴唇，无不诠释着稼穑的艰辛。而农人们一颗颗疲乏的快乐之心却随着布谷鸟的兴奋之鸣，在高大结实的麦草垛上舞蹈。一个寂静的夏日正午总如一幅精美的油画般，在我记忆的晴天里翻晒。那时，太阳的神辇从一望无垠的麦地上驶过，饱满的麦粒在明艳的阳光下发出响亮的簌簌声。这一片庞杂浩瀚的庄稼之音间以一两滴布谷鸟若远若近，忽断忽续的清啼，真让人不知其情之何以移，其神之何以旷。
④夕暮时分，谁家乖巧的孩子挎着竹篮，拎着水罐，为在地里挥汗如雨的父母送饭茶来了。孩子一放下手中的东西，便懂事地蹲上畦子，细心地捡拾割落的麦穗。忽然，头顶上灵性的布谷鸟以一串精绝的号音诱惑着，孩子拿着麦穗的手慢下了，他按捺不住天性的好奇，歪了草帽，眯缝着眼，迎着刺目的阳光去搜寻这灵物。坐在田埂上嘎吱嘎吱嚼着咸菜下饭的父母，以一种和悦而憔悴的神情幸福地望着。这场景，总使我怀念起优雅的《诗经》里“以其妇子，饁彼南亩”、“有嗿其饁，思媚其妇，有依其士”这样古朴淳厚的图景，古今的劳作竟是这样令人心动地一脉相承呵。
⑤布谷鸟作为季节的信使，一直在农业这部厚厚的辞典中穿梭忙碌。而把它作为一种物候，一条农谚，一句良言并与之厮守了整整一辈子的庄户人家，却鲜有能准确地道出它的真名实姓的。这似乎有些不可思议，甚而近乎残酷了。桑梓父老惯常以“麦黄草枯”称之，盖因其鸣相类也。我曾拽住斜对门深谙农事的麻老队长搭在肩头油腻腻的粗布大褂，讨教这忧心如焚的生灵的名字，麻老队长一脸茫然，最后不耐烦地丢了句：“连噗咕噗咕都不晓得，真是的。”我愣愣着，恍然有了一种被朝夕相伴的朋友遗弃的失落。
⑥其实，布谷鸟是从远古洪荒，从厚厚的线装书中扑愣着翅膀，诚心诚意地向我们啼唱过来的。《曹风》说，“尸鸠在桑，其子七兮”，桑榆乃家园之树，可以想见，布谷鸟和我们曾经是多么要好的近邻；《离骚》却每多伤春惜时之慨叹：“恐鹈鳺之先鸣”；李太白一句“杨花落尽子规啼”道尽了人生离愁、世事沧桑；而崔涂“杜鹃枝上月三更”又在这凄清的鸟声中倾入了日暮乡关故家月明的万般无奈。
⑦在布谷鸟众多蕴含着丰富内涵的雅称中，我对杜鹃这个名字情有独钟。这纤纤巧巧的名儿惯常为农家姑娘所用，每念叨起这清脆悦耳的名字，眼前便会出现一堵院墙，一株向日葵，一扇低矮的蓬门吱呀而开，一位扎羊角辫，穿红衬衣的村姑，拿着草绳和镰刀，匆匆奔向新割的麦地……
⑧“麦黄草枯，麦黄草枯，”这不知其源，亦不知其终的鸣叫，如一脉地气，一缕阳光，一阵南风，一垄麦香，越过时空，铺展在高远的天宇，辽旷的田畴，一直抵达我们的心灵。(选自((与理想主义者喝茶》，有删节)
【小题1】本文中布谷的形象与传统文学中的布谷形象有何不同?请简要分析。(3分)
【小题2】文章第四段对一个典型的农家生活场景的描写，在文中有何作用?(5分)
【小题3】文章最后不以有据可考的名称称呼布谷，而呼之以“麦黄草枯”，这样结尾有何用意?(6分)
【小题4】下列对原文的赏析，不恰当的两项是(4分)(    )

A．第二自然段用对比的手法，将布谷与麻雀、喜鹊、黄莺等鸟儿的叫声进行比较，突出表现了布谷声轻盈悠扬的特点。

B．第三自然段在描写农人们劳累而快乐的麦收中，用通感手法嵌进布谷清亮的啼啭，使布谷声充满质感，触手可摸。

C．“与之厮守了一辈子的庄户人家”竟不能道出布谷的名字这一细节，表现布谷在日常生活中因普通而不为人知。

D．文中引用了许多我们传统诗歌中关于布谷鸟的表述，既丰厚了文章的文化气息，又将主旨引向深远。

E．“杜鹃”在布谷鸟众多雅称中最得作者青睐，缘于作者早年的甜美记忆而留在心底的、对女性美好形象的联想。