阅读下面的文字，完成小题。
留住“活态”的村庄
①《光明日报》2015年6月23日李韵、杨杉报道 “传统村落绝不仅仅是个建筑景观，那里更有我们中华民族对传统家园的精神需要，是根性的、母体的需要。”日前，在河北省沙河市举行的“全国传统村落立档调查工作现场经验交流会”上，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才说。
②对于传统村落保护工作，冯骥才认为，立档调查是至关重要的一步，但最终的问题还是要留得住人，如果没有人住，村规、民俗、村里的历史记忆就将消失，“乡愁”也就不复存在。
③“全世界没有任何一个其他国家对自己的传统村落进行认定。我们要为中国传统村落建立档案，要用标准化的手段记录传统村落，盘清我们的家底，将之以档案的形式留给后人，这是一项历史性的工作。”2014年6月10日，“留住乡愁——中国传统村落立档调查”项目在京启动。作为该项目的发起人，冯骥才的话掷地有声。
④一年来，全国各地的摄影家、民间文艺工作者及众多志愿者走进传统村落，抢救记录着其中的各种原生态的物质和非物质文化遗产。河北省是其中的代表，他们不仅完成了国家规定的39个传统村落立档调查任务，还抢救发掘出160个传统村落。如今，河北在传统村落立档调查中采录的文字资料已达500余万字，拍摄图片资料21万余张。以这些资料为基础，河北省举办了“可以触摸的‘乡愁’——河北省历史名村名镇名城风采展”，还编撰出版了《河北省传统村落图典》。
⑤冯骥才认为，对传统村落的保护和利用应该是“活态”的，必须让人住在里面才能保持村落的生机和活力。目前因为年轻人纷纷外出打工，“空巢村”越来越多，“留不住人”成为传统村落保护面临的一大难题。“没有人住的村庄是没有生命的。”他说。
⑥在河北省沙河市王硇村，一座座明清时期留下的古老石楼如同城堡一样，结构坚固。街巷、楼阁、雕刻、门楼都保存完好。很多石楼门口挂着抗日旧址的牌子，里面陈列着古老的家具、农具，变成了民俗博物馆。村子里多户人家将自家的老房子变成农家饭店、农家旅馆，开门营业。村党支部书记王现增告诉记者：“过去村民们种植的土特产品，用肩挑、驴驮到外面也卖不出去，现在每天到王硇参观游玩的客人络绎不绝，土特产不用出村，就有游客高价买去。经过这些年对古村的保护和利用，乡亲们从中看到了希望，尝到了好处，得到了实惠。”
⑦后沟村位于山西省晋中市榆次区，距今已有1200年历史。如今，村民的收入与王硇村相似。三分之一以“农家乐”为生，其余的村民主要收入为种地、农业采摘。同时，作为“传统村落科学保护的第一样板村”，这里民居和民俗都基本保留，还建起了一座两层楼的农耕博物馆。博物馆的工作人员范宝儿对记者说，他家已经在后沟村住了26代，一直都靠农耕为生。近几年村子得到了保护利用，博物馆的工作成了他新的收入。记者了解到，由于该村有大量的就业机会，村里的年轻人很多选择在本村就业。
⑧6月3日，在后沟村举行的“中国民间文化遗产抢救工程巡礼活动”中，冯骥才站在村里的古戏台上说：“保护文化遗产的道路，像一篇长长的、永远写不完的文章，只有逗号，没有句号。”
⑨竭尽全力保存下来的传统村落及其文化，主要是为生活于其中的人准备的，而不是“用来给我们看的”，冯骥才说。文化只有首先被它的拥有者热爱才会传承，要保护好传统村落，必须发挥村民的力量。但是记者了解到，全国多数地区的传统村落保护均“自上而下”，忽略了村民这一村落保护与发展的主体。专家们在接受采访时不约而同地表示，传统村落保护不是违背社会发展的“复古”，而是要兼顾传统文化传承与村落经济发展。因此，必须改善村民的生活条件，让他们享受到现代科技的便利，在当地能够获得生活，人们才会愿意继续留在村子里。当然在引入先进生活设施的同时，还要保证村落原有的结构基础不被破坏。
⑩资金不足一直是传统村落保护的掣肘因素。从2014年起，中央财政在三年内投入百余亿元集中用于传统村落保护，这无疑为此项工作注入了强大的力量支持。但冯骥才认为，资金的光依靠国家是不够的，而应该由多方面组成。
【小题1】文章题目为“留住‘活态’的村庄”有什么好处？请分析。
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【小题2】 赏析文中画线句子的表现手法与表达效果．
（1）没有人住的村庄是没有生命的。
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（2）保护文化遗产的道路，像一篇长长的、永远写不完的文章，只有逗号，没有句号。
【小题3】结合全文，说说在传统村落保护中要注意哪些方面？
【小题4】有人认为本文是有关会议的新闻报道，但主体部分却过多写了与会议无关的情况，这些内容可以不要。你认为呢？请说明理由。

阅读下面的作品，完成后面题目。
鼓
萧乾
在所有的乐器中，鼓同我这一生关系似乎更为密切些。
倘若你闭上眼睛使劲回忆，总可以追想出自己孩提时代玩过的两件玩具。我曾经这么试过。浮现在我眼帘里的，总是一只拨浪鼓，鼓面大约只有铜钱那么大，是杏黄色的，两边各拴着一根红丝绳，绳端是颗透明或半透明的玻璃珠子。鼓槌是比筷子还细的竹棍，攥在手心里只要轻轻那么一摇撼，那两颗珠子便甩动起来，拨浪拨浪地在鼓面上敲出细碎响声。拨浪鼓给我带来过无限快乐。它那清脆的声音曾冲破我儿时的孤寂。
四五岁上，在我开始懂事的时候，另一种鼓——“打鼓儿的”进入我的生活了。在我心坎上，“打鼓儿的”是一种文雅的强盗。每逢这种人进家门一趟，我们就少了一件家具。“打鼓儿的”吆喊的是收买珍珠翡翠，玛瑙玉器，可我们那一带连见也没见过那种贵重物件。通常请“打鼓儿的”过目的，不是现由娃娃腕子上剥下的镯子，就是家里仅剩的一件木器——炕桌。“打鼓儿的”也料到卖主都是些揭不开锅的，走进来脸上照例是那副不屑一顾的神情，然后撇嘴摇头说：“值不得几个大钱，还是留着使吧。”经过卖主再三央求，他才丢下几吊钱，过不大多会儿，掸瓶呀，条案呀，就随着那变味的鼓声永远地消失了。
鼓声再度出现在生活中，是1949年10月1日。那一天腰鼓队走过天安门时，我才体会到鼓声的雄壮，鼓声的优美。多少世纪以来压在人民头上的三座大山搬掉了。还有什么乐器比鼓更能表达人们的喜悦，更能表现出一个重生的民族坚定而自信的步伐呢！成千的腰鼓队员排列着，整齐得像棋盘，个个头上用毛巾扎着麻花，咚——咚——咚咚咚。声音单调吗？一点也不觉得。因为每一声咚咚都敲出对旧事物的诅咒，敲出对新生的人民共和国美好的祝愿。
然而60年代中期，文革开始，鼓声突然变了，变成对自己人的威胁。
1967年吧，我住在——更确切地说，是我被赶到一条小胡同里。隔壁住了一位老寡妇，她身边只有个独子。他们仿佛也是经抄家被赶到那里一间小东屋的。听说学校的“文革小组”要那个独子到边远地区插队，老寡妇舍不得让他走。于是，每天中午就从居委会那边咚咚咚地敲起鼓来。越敲越近。敲到寡妇门前，鼓点更紧了，而且堵着寡妇门口一敲就是几十分钟。鼓声里充满了杀气，好像有千军万马在包围。老寡妇由于怕四邻每天都得陪着受罪，终于还是让孩子走了。
那阵子，什么单位大约都不乏一些年轻力壮的鼓手，手持双槌，嘣嘣嘣，真是耀武扬威。鼓越做越大。先是威风凛凛地站在平板三轮上敲，“九大”时就上了彩车。
那阵子，三天两头都得跟在鼓后面游行。有时是为了庆祝一些来路不明的“最高指示”，有时是为了“报喜”。那时鼓声起的是窒息大脑的作用，然而有时候脑子又偏偏还喜欢动那么一下。“出版史上的奇迹：三天之内赶印出两本书来！”当整个民族文化都瘫痪了时，这报的算是什么“喜”呢！
然而生活在德谟克利斯的剑刃下，脑子的闸门可得拧紧呀！生命就靠那拧紧功夫来维系。
这三四年，鼓声不那么频繁了。鼓还是要敲的。管弦乐队、铜管乐队都少不了它，重大庆典也还是要敲锣打鼓的。那属于鼓的正常使用。然而鼓声不再是杀气腾腾的了，它不再对自己人显示威风。这真是大好事。有时候我也暗自担心，那些年轻鼓手会不会不甘寂寞、会不会手痒呢？
今天，国家、民族、人民需要的不是轰轰烈烈的锣鼓喧天。
【小题1】文章第一段在文中有什么作用？请简要分析 (4分)
【小题2】分析说明下列语句在文中的含义（4分）
（1）“在我心坎上，“打鼓儿的”是一种文雅的强盗。”？
（2）鼓越做越大。先是威风凛凛地站在平板三轮上敲，“九大”时就上了彩车。
【小题3】结尾为什么说“今天，国家、民族、人民需要的不是轰轰烈烈的锣鼓喧天。”？结合文意加以说明。（6分）
【小题4】结合文本内容，探究说明文章以“鼓”为题的作用(6分)

阅读下面文字，完成后面题目。
书法与中国文化
中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术，这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。
中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，状如算子的等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。
儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。
先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。
书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。
中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。
（选自《中国书法报》，有删节）
【小题1】下列对于中国书法艺术的理解，不正确的一项是

A．中国书法艺术是文字发展史上的奇迹，它是国际社会公认的中国四大国粹之一。

B．中国书法艺术不仅是简单的线条艺术，还是位置、色调、黑白等艺术的综合体现。

C．中国书法艺术追求总体平衡，反映了中国文化和谐统一的思想。

D．中国书法艺术全面体现了中华民族精神，既让人看到了中国文化的精华，也让人看到了中国文化的一些有待改进的地方。

【小题2】（小题2）下列对中国书法与中国文化的诠释，正确的一项是

A．通过对书法艺术的鉴赏，我们能够感受到“刚健有为、自强不息”和“清静无为”的中国文化思想。

B．书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的表现，体现了书法艺术或受儒家思想影响，或受道家思想影响。

C．晋人书法艺术总体上以阴柔为基础，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清俊之气，柔中带刚。这是受儒家思想和民族心理的影响。

D．清代由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情绪，使得书家从金石之学中获取一种柔中带刚的动力，以释抑郁之怀。

【小题3】（小题3）下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是

A．中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想与中国书法的中和之美构成了一里一表的关系。

B．我们对自古至今留存的书法珍品加以研究，发现每幅作品都是凭借它千姿百态的线条构建聚集着中国文化的陈述。

C．中国书法艺术注重对空白的经营，强调计白当黑，这正是道家虚无思想对书法艺术影响的体现。

D．《兰亭序》体现王右军的飘逸，《祭侄稿》表现颜鲁公的悲愤，可见，中国书法艺术借助笔墨线条，倾诉情感，抒发心性。

阅读下列语段，回答后面题目（共13分）
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。  
······
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪。甲自然是江南日暮的雪景；乙，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；丙，是江南雪夜更深人静后的景况；
丁 又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
【小题1】请指出第一段中“生气”具体体现在哪里？（3分）
【小题2】如果第二段用一幅画来形容的话，请你说说这幅图画像水墨画还是油画，为什么？（4分）
【小题3】依次填入原文句子横线处最恰当的一项是（2分）
①“柴门闻犬吠，风雪夜归人”②“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
③“前村深雪里，昨夜一枝开”④“寒沙梅影路，微雪酒香村”

A．①②③④

B．③④①②

C．②④①③

D．②①④③

【小题4】简要分析引用诗句描写江南雪景的好处。（4分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
冰释
刘腊梅
这个暑假又长又闲，夸大了人的所有知觉。
芝化刚参加完初中升学考试，在家等待结果。在班主任的鼓励下，她报考了城里一所师范学校。
每年暑假，表妹都要来家里玩一段时间，尽管母亲从没有好脸子。对于褒和贬她都以没心没肺的坦诚笑容一一收受，高兴与不高兴都挂在脸上，心眼儿浅得一眼可以望到底。她并不知道自己成了舅妈与外婆恶劣关系的牺牲品，照样每年放暑假就来乡下消磨。有时候芝化也不亲表妹，因为她一来就分走了奶奶对她的专宠。奶奶对这个外孙女藏着好，是见不得人的那种，偏偏几次都被芝化撞见。比如偷偷塞个煮鸡蛋给表妹，或者悄悄拿两元卖破烂的钱给她零花。对于这份私情，表妹很懂事地配合，从不在第三者面前显摆。但这种私赠私授的诡秘感情，并没有瞒过母亲和芝化，芝化把它沉到心里，母亲把它挂在脸上。
这天晚饭时分，桌上多了一道薏米炖排骨，是奶奶用自己的私房钱来给表妹接风的，母亲才不会因为这个小客人的到来而改善伙食。而对于因表妹而开的洋荤，母女俩都不会领情。母亲因为头天晚上和父亲争论舅舅过生日送礼金的问题没有达成一致，一张脸冷得瘆人。芝化把喝汤的声音降到最低，排骨上残留的肉渣子也不敢用力地吮，怕弄出声响来给母亲找到发作的理由。
“芝化，快吃，完了和我一起去晒谷场收包谷。光吃不做，会消化不良的。”
除了芝化被迫接收这个信息外，全家人都当没听见。表妹把一块骨头拿在手里，啃得翻来覆去，有滋味得很。
母亲拿着笤帚与竹篓向晒谷场走去。芝化只好草草结束了晚饭：“表妹，我们一块儿去吧，东西多了我拿不了。”临走时她叫上了表妹，这算是好心还是歹念？表妹乐颠颠地跟在芝化后面，不知道她领受表姐给她找的这个为这餐好食必须付出代价的理由没有。表妹把事儿做得像玩游戏，有两分调皮，手上快一拍慢一拍，由着性子打发，晚饭的不愉快丝毫不影响她的心情。母亲看不惯这种小姐派头的作风，脸上写着嫌恶与不屑，呼呼的扫帚带起一层扑面的灰，像千军横扫的沙场。
“姐，我妈说你上了新学校，要经常来我家耍哟。”在表妹眼里，表姐可是要飞出山窝了，她先替表姐新鲜和高兴起来。母亲也受了点感染，脸色暖多了，对表妹说：“你爸爸一车货下来可不少挣钱，以后你外婆还指望着你们呢。”表妹并不懂得母亲在旁敲侧击地推卸责任。
住了一个星期，表妹回城了。
暑假很快结束，芝化落榜了，屈在家里不知去向。母亲病倒了，医生说是肝火过旺，气急攻心。
第三天里，表妹顶着毒辣辣的太阳来了，手里拎了两袋奶粉，两条黑亮的辫子和一张油亮的脸庞像被阳光镀了一层金。人在门外两米，声音已闯了进来：“姐，听外婆说舅妈生病了，我妈让我来看看。”芝化嘴角向里屋呶了呶，眼睛替母亲领受了谢意。表妹推开屋的门，把奶粉搁在床头：“妈让我拿了奶粉，你冲水喝，别人送的，我家没人喝。”表妹从不拿别人的人情替自己献礼。“我爸找人打听了，表姐只差两分，找个管事儿的熟人问问，再拿些钱应该还是可以去读的。爸爸说他先给表姐把学费垫上，去学校报了名再说……”芝化听得很囫囵，她看不到母亲的脸色，却知道她脸上一定正发生着阴晴变化，还是应接不暇的那种。
“你爸真这样说吗？”母亲找不到为自己下台的话来说，有点不敢相信那个发了迹的姑父。表妹这时候已经在找电视机的遥控器了，顾不上回答母亲，自己打开好多天不闻声息的电视，专注而投入。
“芝化，给表妹冲杯糖水，这么热的天，看这汗……”母亲怕表妹反悔似的，也不追问刚才的问题了。芝化不喜欢那黏腻的感情，给表妹端来一大杯凉白开。表妹咕咚咕咚灌了一杯。短短的十分钟内，芝化像是走了一程长长的路，风雨也淋了，风景也看了。母亲坐了起来，陪着表妹一起看电视。芝化敢说，这是母亲平生第一次认真看自己一点不喜欢的动画片，表情上写着看不懂的热情，是那种小孩子全心全意凑热闹的虔诚。表妹成了动画片里的一个角儿，被母亲一起慈爱地看进眼里。表妹还是没心没肺地笑着，忘我得很。
厨房里，奶奶又在张罗着腊肉猪脚汤。芝化静静地待在一边，心里不知道该高兴还是该难受。闻着肉香，好像这几天缺乏的烟火味儿全都找补回来了，特别饿，特别馋。
（选自2014年6月9日《羊城晚报》）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（ ）

A．“落榜”对芝化的打击很大，以致让她食不甘味，浑浑噩噩；而命运的转折和母亲态度的变化，又 让她找到了些许的信心。

B．奶奶是位慈祥的老人，她不仅爱自己的孙女，而且爱自己的外孙女，只是爱的方式不一样，常常要 招致孙女的责怨。

C．芝化非常懂事。她知道母亲和父亲头一天晚上又起纷争，吃饭时就谨小慎微，压抑着自己，害怕引 发母亲情绪的爆发。

D．母亲很世俗，听说芝化姑父能赚钱，就想将婆婆推给他赡养，听说他帮助芝化上成了学，才一改故

态对表妹“示好”。
E．城里的表妹，暑假来舅舅家玩，舅母对她从没有热情款待，这说明这位舅妈并不喜欢城里人，或者
对城里人有妒忌之心。
【小题2】作品中的“表妹”这一形象有哪些特点？请简要分析。
【小题3】“芝化”这一形象在文中有什么作用？请简要分析。
【小题4】有人说：幸福的婚姻，不仅需要一方对另一方个体的接纳，而且需要对另一方所属整个家庭的接纳。对此，请结合全文，谈谈你的看法。