阅读下面的文字，回答后面的题。
教育凭证
冯建军
教育凭证，又称为“教育凭单”、“学券”、“教育券”。它是由米尔顿·弗里德曼首先提出来的。“教育凭证”制度指的是：“为了对政府所规定的最低限度学校教育提供经费，政府可以发给家长们票证。如果孩子进入‘被批准的’教育机关，这些票证就代表每个孩子在每年中所能花费的最大数量的金钱。这样，家长们就能自由地使用这种票证，再加上他们所自愿添增的金额向他们所选择的‘被批准的’教育机关购买教育劳务。教育劳务可以由以营利为目的的私营教育机关或非营利的教育机关提供。政府的作用限于保证被批准的学校的计划必须维持某些最低标准，很像目前对饭馆的检查，要求保证最低的卫生标准那样。”
教育凭证思想对20世纪60年代后期美国开始出现的选择教育运动和80年代后期的择校运动产生了直接影响。“择校”被看做是实施教育凭证制度的一个重要载体。教育凭证的核心思想是：改变公立教育制度，打破国家对教育的垄断，使教育体制的重心从“生产者中心”转变为“消费者中心”，使家长和学生可以到教育市场自由选择自己所需要的教育服务。
择校制度把矛头直指公立学校的“民主管理制度”。“民主管理”是政府的一种政治控制形式。为了确保国家的控制能够得到实施，最好的措施是发挥政治的作用，通过科层制管理对学校实行正式的管制。因此，公立学校既是科层制的，又是政治化的，二者紧密相连。但是科层制的问题是：学校层级高度分化、规则繁琐、过于形式化，以至于学校发展的自主性和专业化消失殆尽。政治化是科层制的内在支撑，也正是管理学校的这种特定的政治化制度促成并固守它的科层体制。择校制度的改革者认为，如果公立学校体制的基本结构不变动，改革根本无法取得成功，因为问题就出在学校制度上，是国家的“民主管理制度”造成了这些问题。所以，教育改革必须基于市场化重构整个教育体制，该体制应以学校自主权和家长、学生的选择权为中心，而不应以国家直接的民主管理为中心。
教育凭证的引入，可以变公共教育资源“政府—学校—学生”的传统配置模式为“政府—学生—学校”的新型配置模式。实施教育凭证制度，使每个学生公平地占有相同的教育资源，选择就学的学生人数决定一个学校拥有的教育资源的多少。学校之间因为学生人数不同，总体资源会有差异，但这种差异与其学生人数是相匹配的。实施教育凭证制度，把政府强制以某种形式入学（比如“就近入学”）的方式改变为“自由择校”的方式，不仅保证了学生和家长可以根据自己的偏好来选择自己心仪的学校，而且会引起学校之间的竞争。竞争的结果是促使学校降低教育成本，提高教育资源利用效率，以更优质、更多样的服务尽力去满足学生的不同需求，从而赢得更多的生源，获得更大的经费保证。这种竞争从形式上保证了学校之间资源配置的公平性。
（选自《教育市场化与教育公平》，有删改）
【小题1】下列对“教育凭证”的理解，正确的一项是 （  ）

A．教育凭证又称“教育券”，这是由弗里德曼首先提出来的，他认为这很像对饭店卫生的检查。

B．教育凭证是政府为保证学校经费的最低限度提供，无偿发给学生家长的一种有价凭证。

C．教育凭证的使用对象是公立学校，政府提供的经费是学生每年花费的最大数量的金钱。

D．教育凭证是一种有价凭证，学生可以向自己选择的政府已经批准的学校用凭证购买教育劳务。

【小题2】下列对“择校制度把矛头直指公立学校的‘民主管理制度’”一句含意的理解，错误的一项是 （  ）

A．学校的民主管理制度保证了国家控制的实施，但因为其政治化，学校没有了真正的民主。

B．科层制是公立学校民主管理制度的主要内容，政府通过科层制对学校进行正式的管理。

C．政治化是科层制的支撑，因为政治化，民主管理制度促成并固守着学校科层制。

D．民主管理制度是政府对学校的政治控制，确定了学校体制的基本结构，制约了教育改革。

【小题3】下列对文章的理解和分析，正确的一项是 （  ）

A．教育凭证使得公共教育资源在使用上有了更多的灵活性，学校教育也变“政府为中心”为“学生为中心”。

B．教育凭证制度让学生自由选择学校，这样学校在学生择校的前提下能公平地占有相同的教育资源。

C．教育凭证打破了公立教育的一潭死水，使学校之间展开竞争，赋予了学生和家长自由选择学校的权利。

D．教育凭证制度要求学校要无条件满足学生的需求，以此赢得更多的学生，提高教育资源的利用率。

阅读下面的文字，完成下题。
林家铺子（节选）
茅盾
天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。
林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨。从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”
林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。
上海客人顿了一顿，又接着说下去：
“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？”
林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑；那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道：
“爸爸，寿生回来了！一身泥！”
显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说：
“好险呀！差一些儿被他们抓住了。”
“到底是强盗抢了快班船么？”
林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。
“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！”
寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道： “都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。”
林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前，又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀。”
林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法？林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。
此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了，都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道：
“听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的！”
林先生脸色变了，嘴唇有点抖。
“不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，弄得市面更加不像市面。”
看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。
雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．本文讲述了年关发生的“收账”的故事，描写的人物不多，却在有限的篇幅中展示了众多的时代场景，能够让读者窥见广阔的社会生活。

B．上海客人先是“很恳切地”赞扬林先生是好人，有本事，后来面对林先生的哀求却又要求“再加一点吧”，这些细节表现了他世故、伪善的性格特点。

C．林小姐百无聊赖地“站在街边”看“冻雨”，这引发了林先生酸楚的情绪；“转脸对林先生急促地叫道”使情节突起波澜，制造悬念，推动故事情节。

D．寿生骂黄茂记“很可恶”，提醒林先生预防南栅聚隆和西栅和源的欠款，相信“商会里总得议个办法出来”，可见寿生虽然自私，但遇事自信，有主见，有办法。

E. 本文结尾写到日本军重炮轰毁上海市廛这一情节，暗示日军侵华是林家铺子面临倒闭的直接原因，与第二段“然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁”形成呼应。
【小题2】文中有多处关于“雪”的描写，有什么作用？
【小题3】林先生是一个怎样的人？请结合全文简要分析。
【小题4】选文情节安排巧妙，多条线索交织在短短的篇幅中。请理出三条并简要分析其作用。

阅读下面的文字，完成下题。
旧时人物旧时风
刘 超
三晋素来是文章重地艺术高地，且不说时下才俊济济，单是老辈人物就已很见风流。当然，和京沪的洋气比起来，晋地似乎总不免有那么几分“山药蛋”的味道。可山药蛋归山药蛋，晋地确实是文化的“厚土”，而赵树理就是从这厚土中长出的一棵大树。
赵树理的出现是现代文学史上的一个重要事件，不仅从解放区文学来说是这样，就整个文学内在的发展脉络来说，亦是如此。新文学以来，鲁迅是开风气式的人物，他的作品为乡土文学的发展开辟了道路。可是，鲁迅自《呐喊》和《彷徨》后就已不再做此类小说。整个三十年代，真正在乡土文学、农村题材上取得突破性建树的是茅盾和沈从文，而后是萧红、端木蕻良。而到了四十年代，长期的战乱使得人心浮动，难有佳作，京派人物硬是没能出大制作，而海派名手差不多就没有从事农村题材的，左翼创作也不甚活跃。这时，在相对偏僻的地区，出现了两个人，一个是孙犁，还有一个就是赵树理。那一年，三十有七的赵树理早已修炼良久，箭在弦上，不得不发，并终于在1943年以《小二黑结婚》一举成名。而此时的解放区，原本首屈一指的资深作家丁玲却几无作品问世。赵的出现实是一个标志性的事件。他一发而不可收，很快有了《李有才板话》、《李家庄的变迁》，甚至有了扛鼎之作《蟠龙峪》。“民族的大众的”“有中国作风和中国气派”的作品，最早在赵树理手上结出硕果，而其中的长篇作品，最早也是在赵树理手上呱呱坠地。
赵树理是真正从土地上站立起来的人物。他扛过了鲁迅和沈从文的大旗，继续耕耘着这片劳苦大众世代生息的土地。在他之后，才有李季、柳青、康濯，有马烽、王汶石、李准……以及后来整个“晋军”的崛起。
赶巧的是，《小二黑结婚》出现在他的三十七岁上，这正与鲁迅写出《狂人日记》相同。两人虽是在年近不惑才暴得大名，但在此前都曾有过多年的沉淀、历练甚至挣扎。如果说在成名前的十余年中，鲁迅是在海外在古书中苦寻出路的话，那么，赵树理则是在社会的最底层苦心砥砺、体验生活。个中艰辛，也许是外人所不知晓的。老赵的成名已不算早。好在，他不仅有着乡下人的厚道，也有着乡下人的乐天，对生活中的种种磨难并不以为意。
新中国建立后，根正苗红的老赵依然和老舍一样潜心耕耘，依然是文坛“模范”。到了后来，情况就颇有些不妙了。如果说《锻炼锻炼》《三里湾》还只是微有风雨的话，那么到了1959年，赵树理的一切都变得那样的不顺。在“大跃进”的年代里，浮夸之风遍布中国，满天“卫星”让人仰望得脖子发酸。老赵虽然高居京城，但还是经常回山西老家，做的是农业活，住的是农村房，交的是农民朋友，自己又是从农田里摸爬滚打出来的，他对此怎能不知？他对四处弥漫的瞎指挥、浮夸风、共产风、官僚主义和弄虚作假现象极为震惊。震惊之余，开始痛心。痛定思痛，他于1959年元宵节前后为着农业问题写了封很有分量的信：《公社应该如何领导农业生产之我见》。不写则已，一写，就像写小说一样收不住手了。上至中央、下至省里、县里，一个都没落下。信件飞向了地委书记、省委书记，当然更有中国作协党组书记邵荃麟和政治局候补委员陈伯达。老赵毕竟是老赵，饶是心情沉痛，用语却仍颇为温和，“计划得不恰当了，它是不服从规定的。什么也规定，好像都纳入国家规范了，就是产量偏不就范”。这样的话很有些山药蛋似的幽默，当然不过火。初时，也确是波澜不惊。可是，及至盛夏，庐山风雨骤变，温和的赵树理开始在劫难逃。
（有删节）
相关链接：
1952年4月初他（赵树理）住在平顺县川底村写小说，一住就是3年。一直到1955年1月该小说《三里湾》在《人民文学》上连载。以前，我曾经写过平顺县的川底村，那是一个在今天我都不愿意勉强留宿一天的穷村子。（张小川《由赵树理想到浩然》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．晋地文化艺术人才辈出。由于有其自身文化的优势，“山药蛋”取得很 高的成就，但话又说回来，“山药蛋”比起京沪作品的洋气来，又显得 略逊一筹。

B．从某些角度看，赵树理的创作有承上启下之功，鲁迅首开风气，茅盾、 沈从文紧承的乡土小说，在赵树理这里得到延续和发展，在其后，李季、 柳青等接续。

C．如果赵树理没有坚韧地面对磨难的意志，他也可能成不了大器。赵树理 与鲁迅都年近不惑才突然获得巨大声誉，他们两人在性格、经历上有某 些相同的东西。

D．上世纪五十年代末，中国的政治形势发生了对赵树理创作极为不利的变 化，但他认真、求实、执著的性格并未因此改变，他还是坚持着自认为 应该坚持的。

E．因为赵树理的温和与幽默，他写小说也好，写其他文章也好，总是委婉 曲折，对“大跃进”的事，他尽管写信表明了看法，但在内容上也没有 涉及重要问题。
【小题2】为什么说“赵树理的出现是现代文学史上的一个重要事件”？从材料看， 这样说有哪些理由？
【小题3】怎样理解“赵树理是真正从土地上站立起来的人物”这句话？请结合材料谈谈你的看法。
【小题4】结合材料，谈谈赵树理的创作经历与成就告诉了我们哪些道理。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”)。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化；深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培有深厚的民族情感，增强文化自信。

第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省(区、市)全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分：发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显有人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民问艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。

(摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改)

材料二：

某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：

教师对传统文化的了解程度

教师眼里导致活动开展困难的因素

材料三：

2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。

弘扬传统文化，学校是现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院救授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。

“当前，传统文化进校因以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教有体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。

(摘自2016年12月17日《中国教育报》，有删节)

材料四：

传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。

从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道” 是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道” 承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校因文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。

对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有救材，结合师生需求，进行板块式的专题救育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化救育，来弥补师资不足的“短板”。

(摘自2017年12月6日《中国教育报》，有别改)

【小题1】下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是(   )

A．第二批传承学校覆盖了31个省(区、市)，传承项目种类丰富，其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。：

B．被调查教师普遍认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍，而袁济喜教授则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。

C．当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。

D．弘扬传统文化，学校是现场，教师本身的素养、学术专业水平和教书育人的精神都形响着传统文化进校园的成效。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是(  )

A．戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园，在现有课程体系中加入一些传统文化的元素也是传统文化进校园。

B．虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，对传统文化有一定了解的教师不足40%，这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。

C．传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，开展具有文化内涵的校园文化活动有利于创建和谐的校园文化，促进教育教学的发展。

D．文化有“道”与“术”两个层面，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。

【小题3】第三、四则材料报道的侧重点有什么不同?请结合这两则材料谈淡你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。