阅读下面的文字，完成下列小题。
母亲的勋绩
西班牙狄森塔
①骄阳似火，无情地烤灼着宽阔的马路——卡斯蒂利亚的一条官道。在这条道上，行人要想在路边找株小树来乘乘凉，或者找条小溪来解解渴，那是枉费气力。只是偶尔有一群小鹌鹑从割过的庄稼地里振翅飞起，扬起一团灰尘；大鹌鹑叫得很响，在空中一翻就不见了，而灰尘仿佛被阳光照穿了似的，像金雨一般落到路上。在八月闷热的傍晚，杳无人迹的马路和茫茫无际的田野显得格外荒凉。
②一小队穷苦的行人在缓缓地行进着。这一小队行人的成员是一个女人、三个孩子和一头毛驴。那个女人嘴巴似张非张，喘着大气，她衣衫褴褛，满身灰尘，光着脚，抱着一个吃奶的婴儿。这个可怜的女人只有一双动人的乌黑的眼睛透露出往日的风韵；这双眼睛此刻正充满着爱，凝视着儿子那张黑黝黝的小脸。跟在那个女人后面有气无力地走着的，是一头皮包骨的老毛驴，两只耳朵耷拉着，尾巴没精打采地拖着，满身是污泥和杂草。搭在驴背上的两只筐里，在破布堆上，躺着两个孩子。他们彼此迥然不同！小的脸色红润，头往后仰着，睡得很香，在睡梦中不知笑什么；大的五岁光景，发着烧，在那不舒服的床上翻来翻去，常常痛苦得嘴唇歪斜，睁着大而红肿的眼睛紧盯着母亲。她们是什么人呢？从哪儿来的？为什么要带着一个生病的孩子走在这杳无人迹的、被无情的太阳晒得火烫的大道上呢？她们是什么人呢？是一家无依无靠的吉卜赛人，她们在欧洲到处流浪，沿途乞食。从哪儿来的？是从最近的一个村子里来的，这个不幸的女人不敢在那个村子里歇一下脚，甚至也不敢舀一罐水，因为农民们吓唬说，如果她不立即离开他们的村子，他们就要把她这个女乞丐、巫婆、吉卜赛女人痛打一顿。因此她没有讨到一块面包，没有弄到一滴水，就带着生病的孩子走了。这会儿她转过身来，打老远又伤心又气愤地望着那清晰地矗立在地平线上的灰色钟楼。
③那个生病的孩子，吃力地支起身子，把手伸向那个女人，轻轻地唤道：“妈妈……”那个吉卜赛女人浑身抖了一下，向孩子扑过去。“怎么了，亲爱的？”她低声说道，把吃奶的婴儿放在睡着的哥哥身旁，用双手搂住病孩的脖子。“水！给我喝吧！我很想喝……这儿在火烧。”孩子用小手指指自己难受地挺起的胸部。“水？”母亲惊恐地重复说了一遍，“我到哪儿去弄呢，孩子？”“喝，”孩子又要求道，“我想喝……”他那干裂的嘴唇不由自主地微微张开，而在凝视着母亲的目光中含着那么多的失望和忧愁，使得她脸色发白，失声大哭。她的儿子，她的亲骨肉，在向她祈求他生死攸关的援助，而她却无能为力。她眼巴巴地朝瓦罐看了又看：瓦罐里空空如也。她瞧了瞧天空，天空里一小片云彩也没有；又急切地望望像荒漠一般的大路、田野、草地、平原，一直到天边都看不到一条小溪，也看不到一口水井。正在遭灾受难的土地好像露出了它那干得变了样的嘴巴，对那个吉卜赛女人说道：“给你儿子喝的水？这儿给谁喝的水也没有。让大家都跟我一样渴死吧。”母亲将儿子紧紧地搂在怀里，发狂似的反复说着：“一滴没有，我一滴也没有……我到哪儿去给你弄到水呢，孩子？”可怜的母亲！在这种荒野里只有一个水源——那就是满含泪水的眼睛。
④吉卜赛女人蓦然满怀希望地露出了笑容：在不远的地方她看到了一所修路工的茅屋。窗子和门都关着，那个年轻的妇人奔到门前，疯狂地用拳头把门擂得砰砰直响，可是白敲，没有人答应。她已经精疲力竭，再也没有力气敲，也没有力气喊了，步履艰难地沿着墙走去，拐过屋角，意外地看到地上满满的一钵子水，真是又惊又喜。她又看了一次，高兴得喘不过气来。她没有发觉有一只很大的牧羊狗正走近那个钵子。狗毛倒竖，龇牙咧嘴，眼睛里露出凶光。它一见女人，就发出呜呜的叫声。她抬头一看，猜到狗的意图，就扑上前去，与狗同时来到钵子跟前。在一刹那间，他们都愣住了，敌对地你看看我，我看看你。那个女人已经把手伸过去，可是牧羊狗抢在她前头一跳，趴在钵子上面，恶狠狠地露出牙齿。她根本没有想到退缩：她准备把水争夺过来。“嘿，你也想！”她恨恨地嚷道，“瞧着吧，你得不到水的！”她朝着狗脸上打去。狗一下子站立起来，咬住她的肩膀，把她弄翻在地。她又怒又痛，禁不住叫了一声，可她没有惊慌，也没有退缩；她抓住敌人的喉咙，不知从哪儿来的一股天不怕地不怕的劲头，狠命地握紧了。狗牙齿咬得愈来愈深了，可吉卜赛女人使出浑身力气，紧紧地卡住它的喉咙。这场搏斗时间很短促，没有声音，却很可怕：两个敌人在地上翻滚，极力要战胜对方。可就在这时狗呜呜叫着松开了牙齿，身子软了，倒在吉卜赛女人身旁。吉卜赛女人放开了手指。她脸色苍白，气喘吁吁，从地上爬了起来。她身上的衣服一块块地掉了下来，裸露的胸部和肩膀上很深的伤口裂了开来。她并没有感到痛，踢开敌人的尸体，拿起夺得的钵子，就向儿子奔去。她没有理会肩膀上流下来的鲜血，把水凑近生病孩子的嘴巴，又亲切又温柔地笑着说道：“喝吧，孩子，喝吧！亲爱的！”
【小题1】下列对文章有关内容的分析，正确的两项是(  )

A．作品以要水、找水、得水为叙述主线，塑造一个伟大的母亲形象，反映吉普赛人悲惨的流浪生活，目的是表达作者对社会的不满。

B．首段的环境描写，描绘出一幅空旷、酷热的画面，为下面情节的推进提供了背景，侧面表现出女人生活的艰辛。

C．“这个不幸的女人不敢在那个村子里歇一下脚，甚至也不敢舀一罐水”，结合全文看，文中侧重表现了这个吉普赛女人的胆小。

D．作者以旁观者的视角，用冷静客观的第三人称叙述人物的经历、事件，更能在艰辛中表现母爱的温暖，在残酷中突显母爱的伟大。

E. 作者善用动词写人。病孩要水，女人“扑”过去；与狗争水，女人“扑”上去，两个不同情境下的“扑”，生动表现了女人的坚强英勇。
【小题2】解释下列两句话中加点词语在文中的含义。
(1)这会儿她转过身来，打老远又伤心又气愤地望着那清晰地矗立在地平线上的灰色钟楼。
(2)在这种荒野里只有一个水源——那就是满含泪水的眼睛。
【小题3】举例说明，第④段具体运用了哪些描写手法来刻画母亲形象？写母亲与恶狗争斗，目的是什么？
【小题4】你如何理解标题“母亲的勋绩”？

阅读下面的文字，完成各题。

中医和中国传统文化是一体的，中医的理论和实践充分体现了中国传统文化的思维方式。

中医首先反映的是中国文化、中国哲学整体关联的思维方式。有人认为，中医的理论是不科学的、模糊的、不可实证的，那是因为他们已经习惯了现在的实证观念和思维。实证思维主张分析还原，还原到后来就各个成为一个孤立的个体。整体关联的思维也讲还原，而整体关联所还原的个体是相互关联的个体。从根本上说，中医研究的是人这个有精神的高级生命体。因此，中医才有这样的观念，整体生命的每一个部分都能完整地反映整体的面貌，而不只是反映那个部分。比如，肝脏不只反映肝脏，心不只反映心，而是与其他脏器的生理功能密切关联。

中医诊治要周全地考虑不同性别、体质、地域、时间等因素，对药材的采用也非常强调地域性的差异，这是基于中国哲学中“自然合理”的理念。“自然合理”有尊重自然和注重个性两重内涵。中国哲学里的“自然”是本然的意思，任何违背事物本来面貌的做法都是不合理的，我们应该按照事物的本来面貌“因势利导”，要适合、符合这个事物的本来发展的途径、趋势。而现代人所尊奉的“科学合理”的理念，是要去掌控自然，去改变事物的本来面貌。其实，很多现代科学家已经开始认识到，科学并不是按照人的意志去改变自然界的本来关系，而是使自然界和人类能够更加和谐地相处。此外，“自然合理”非常强调符合事物的本性，即个性，这就跟科学合理的思维方式强调普遍化、普适性有很大的差异。

中医还体现了中国哲学所强调的直觉思维。在中医的“望闻问切”四诊中，“望”和“闻”是医生的直觉，中医通过“望”观察病者的气色、舌苔和形态，通过“闻”病者的体气、口气、二便之气来对患者的病情进行一个初步的判断。医者“问”，患者通过口述的方式，将自己的直观感受告诉医生。最后是“切”，医生通过脉象来印证医者对患者情况的直觉判断是否准确。许多人认为中医“望闻问切”太主观、不科学，这源于近百年来，我们形成的这样一种观念：只有理性才是可靠的，直觉是不可靠的；理性的东西是清晰的、准确的，直觉的东西是模糊的、不准确的。其实，科学的发展已经越来越认识到模糊化更接近事物整体的本来面貌，而有时候越清晰越有可能对事物的认识越来越片面。这也正是现在科学模糊学理论发展的一个道理。在中国的文化里面，比较典型的例子就是中医，中医在模糊中间有着极其精确的一面，这也是中国文化最根本的特色。

我们要继承中医的传统，坚守中医的传统理念。这不仅仅是中医界的责任，同样也是中国哲学界与文化界的责任。

（摘编自楼宇烈《中医的人文内涵及其意义》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中医基于中国哲学整体关联的思维方式，认为每一个脏器都能反映整体的面貌。

B．中医选用药材强调地域的差异，这与“自然合理”理念中尊重自然的内涵不符。

C．中医通过综合运用“望闻问切”四种方式诊断疾病，以实现对病情的准确把握。

D．中医被误解与我们未认识到理性思维的局限，未充分理解直觉思维的价值有关。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章阐释注重个性的理念，是建立在对尊重自然的理念做详细分析的基础上的。

B．文章引述科学模糊学理论，来论证中医体现了中国哲学强调的直觉思维的观点。

C．文章以中医理论和实践为依据，多方面论证了中医对传统文化思维方式的体现。

D．文章用对比的方式论证了传统文化思维方式的优点，包含了为中医正名的动机。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．中国哲学整体关联的思维方式在对个体事物的分析上，超越了实证观念与思维。

B．与中医尊重自然的理念相反，“科学合理”的理念是要去改变事物的本来面貌。

C．中医崇尚的“自然合理”的理念，也体现在了教育领域“因材施教”的做法中。

D．如果澄清了人们对理性与直觉的错误认识，中医传统理念就能得到继承与坚守。

阅读下面的问题，完成下面小题。
我把贵妃给了日本人新加波胡月宝
“Darling（亲爱的），今天晚上松坂一郎就到了，你准备好明天晚上的晚餐，松坂的秘书在传真上指定要吃ChineseFood（中国餐）……”
What？ChineseFood？我不会做！"妻子莉莉安在电话的另一端尖叫起来。
“叫玛丽亚做，不就行了！”
“她是菲律宾人，怎么会呢？你请他到外面的中餐馆去，不就行了！”
“是松坂坚持要上门拜访的！日本人最喜欢这一套了。你找你妈来帮忙弄吧！反正明天晚上七点正，我要看到餐桌上的ChineseFood!你记得噢，这一宗生意是几百万的,务必把这宗生意抢到手！”
安德鲁不等妻子说完，就挂断了。
第二天晚上，松坂一郎准时上门。他给莉莉安送来一套和服，作为对莉莉安的厨艺的赞美。晚餐后，松坂在安德鲁的带领下，四处参观。
“安德鲁，你的家布置得非常古雅，这幅是贵妃醉酒图吧？”松坂在偏厅的左墙前停了下来，指着墙上的画问道。
“哦！哦！是的，是的，松坂好眼力，想不到松坂对中国画这么有研究！”安德鲁瞪着墙上的中国古装女人，心里有点慌了。这副画像自他懂事以来，就一直挂在这里了，可他从不曾正眼瞧过。
“说不上研究，稍有认识而已，杨贵妃在我们日本是相当有名的，安史之乱时，杨贵妃并没有死，我们的祖先把她救回日本了，她的坟墓就在京都，很多人还常常去凭吊呢！”
安德鲁傻了眼。他万万料不到松坂会突然用华语对他说起话来，他只好一知半解的唯诺着。安史之乱是什么？墙上这个女人是杨贵妃？从小受英文教育，刚从美国捧了商业管理硕士回来的安德鲁陪着笑脸，如坐针毡地听着松坂的日腔华语：“你看，杨贵妃醉酒的样子，太迷人了，这画上题的是李白的诗：云想衣裳花想容，题得好啊！”
松坂足足在画前站了十五分钟，对这幅《贵妃醉酒图》赞不绝口。安德鲁也破记录的陪站了十五分钟，陪看了十五分钟，虽然，无论他怎么努力，也看不出一个所以然。
“安德鲁，你的中国名字是什么？”松坂站在露台上，突然问了起来。
“中国名字？”安德鲁费力地想从记忆匣中找起来，可是，无论怎么翻抄，连个影子都想不起来。
“我的祖先是峇峇①，我们又是基督徒，所以，我没有中国名字。”安德鲁急中生智，掩盖了自己的窘态。
第三天早上，安德鲁坐在办公室里，为着激烈的竞争大伤脑筋。
“这是贵妃醉酒图吧！”
蓦然，松坂望着自己家里的中国古装女人的画像时，眼睛发亮的模样闪入脑海。
安德鲁的合约顺利地谈妥了，他踌躇满志，这是他第一次独当一面的硕果。
安德鲁送松坂上飞机的同时，也顺便接回了一个月前到中国去探路的董事长兼父亲大人。在回家的路上，安德鲁汇报了自己的成绩。
“安德鲁，偏厅里的画像呢？”
父亲回家后的次日早上，发现了偏厅墙上的空白。
“噢，那一个杨贵妃吧！我把杨贵妃送给日本人松坂一郎了！”安德鲁一脸的洋洋得意。
“爹地，一幅破旧的画换来一份三百五十万的合约，很合算的！”莉莉安一边切着盘子里的煎蛋，一边帮腔道。
父亲猛地放下了手上的热粥，深邃的眼睛凸凸然地突了出来。
“爸爸，我知道那是古董，多少钱？算是我跟你买好了！”
安德鲁对父亲的小器深不以为然。
老人家考虑了一个月，断然地做出决定。
“富商捐出价值七百万的字画与古玩”安德鲁看了秘书送来的联合报纸与秘书的翻译以后，匆忙地敲开父亲的办公室大门。
“我不想再有把贵妃送给日本人的事发生。”
父亲看也不看安德鲁一眼，平静地说。
注①峇峇：指在马来西亚的马六甲州、槟州等地，生活着一个独特的华人后裔群体，当地人称他们为峇峇
【小题1】下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）（）

A．“这一宗生意是几百万的,务必把这宗生意抢到手!”安德鲁为了和松坂一郎做成生意，想方设法地讨好他，特意叫妻子莉莉安做中国餐。

B．安德鲁为了顺利签下生意合同，把松坂一郎喜欢的《贵妃醉酒图》送给他，反映出安德鲁所接受的是西方的教育，没有认识到祖国文化的价值，具有局限性。

C．作为一个商人，松坂一郎看到《贵妃醉酒图》能侃侃而谈相关的历史知识，这种博取百家，见闻广博的做法，值得敬佩、学习。

D．“我不想再有把贵妃送给日本人的事发生。”安德鲁的父亲为了避免更多的损失，将收藏的古董捐出去，可见他排日情绪极为强烈。

E．安德鲁无知地“把贵妃给了日本人”让人心情沉重而又发人深省，这也正是这篇小说的价值所在：引起对年轻一代华人“文化断根”的反思。

【小题2】文中用了哪些细节写松阪对《贵妃醉酒图》的喜爱？这样写有什么作用？请简要分析。（4分）
【小题3】安德鲁把“贵妃给了日本人”是偶然的，还是必然的？请结合作品内容进行探究。（6分）

阅读下面的文字，完成后面的题。
重 逢
吴念真
事业失败之后他才发现除了开车之外，自己好像连说得出口的专长都没有，所以最后他选择开出租车。
不过，出租车在市区里跑还是容易碰到以前商场上的客户或对手，他说，熟人不收费，自己倒贴时间和油钱这不算什么……最怕遇到的是以前的对手，车资两百三给你三百块，奉送一句：不必找啦，留着用！外加一个奇怪的眼神和笑容，那种窝囊感让人觉得不如死了算了！
所以后来他专跑机场，因为跑机场比较不会遇到类似难堪的状况，而且也不用整天在市区没目的地逛，让自己老觉得像一个已经被这个战场淘汰的残兵败将，或者像中年游民一般地无望。
不过，他也承认跑机场的另一个奢望是如果前妻带着孩子们偷偷回国的话，说不定还有机会碰上他们，和孩子们见上一面；“离婚后就没见过……我都只能凭空想象他们现在的模样。”
孩子和前妻一直没碰上，没想到先碰到的反而是昔日的爱人。
那天车子才靠近，他就认出她来了。曾经那么熟悉的脸孔和身体……，而且除了发型，十几二十年她好像一点也没变。
上车后，她只说了一个医院的名字和“麻烦你”之后就沉默地看着窗外，反而是他自己一直担心会不会因为车子里的名牌而被她认出来；不过，她似乎没留意，视线从窗外的风景收回来之后，她便拿出电话打起来。
听得出，第一通电话她是打回澳洲的家里，听得出她的先生出差去了英国，她轮流跟两个孩子说话，她要一个男孩不要为了打球而找借口不去上中文课，也要一个女孩钢琴要好好练，不然表演的时候会出糗，然后说见到外婆之后会替他们跟她说爱她等等，最后才听出是她母亲生病了，因为她说：“我还没到医院，不过妈妈相信外婆一定会很平安。”①
他还记得她母亲的样子和声音，以及她做的一手好菜，更记得两人分手后的某一天，她到公司来，哽咽地问他说：“你怎么可以这样对待我女儿呢？”那种颤抖的语气和哀怨的眼神，真让人忘不了。
打完家里的电话，接着打的是她公司，利落的英文、明确的指令加上自然流露对同事的关心，一如以往。他们大学时候就是朋友，毕业之后他去当兵，而她在外商公司做事；退伍后，她把一些客户拉过来，两个人合伙做，三年后，两人公司变成二十几个人，而他却莫名其妙和一个客户的女儿发生了一夜情……
说莫名其妙其实是借口。他想，到现在也没什么好不承认的……，一来是新的身体总比熟悉的刺激，还有……这个客户公司的规模是我的几百倍，那时不是流行一句话：娶对一个老婆可以省掉几十年的奋斗。
最后车子经过敦化南路，经过昔日公司的办公室，两旁的台湾栾树正逢花季，灿烂的秋阳下一片亮眼的金黄。
后座当年的爱人正跟之前公司的某个同事话家常，说台北说澳洲说孩子说女人到了一个年龄阶段的感受，然后说停留的时间以及相约见面吃饭，说：“让我看看你们现在都变成什么模样。”②
车子最后停在医院门口，他说他还在躲避，也在犹豫要不要跟她收费或者为她打个折，没想到后头的女人忽然出声，笑笑地用极其平静的语气跟他说：“……我都已经告诉你所有近况、告诉你现在的心情、告诉你对一些人的思念……，什么都告诉你了，而你……连一声简单的问候都不肯跟我说？”
（1）下列对小说的理解和分析，恰当的两项是（  ）

A．文章的前三段不仅交待了这个出租车司机的困窘处境，而且也可以看出他吝啬小气、自尊好强的个性。

B．他跑机场的另一个奢望是希望碰到前妻和他的孩子们，说明他其实很想念家人，很渴望家的温暖，可见他是一个重情重义的人。

C．出于好奇，他一直在用心地倾听昔日恋人的电话，出于自尊，他不希望昔日的恋人认出他，但出租车里他的名牌为结尾情节的突转埋下了伏笔。

D．文中写车子经过敦化南路他昔日的办公室时，对开得灿烂的台湾栾树进行了特写，这一处景物描写反衬出他此刻心境的黯淡。

E．这篇小小说从出租车司机的视角来展开叙述，通过他的内心独白和他“昔日恋人”打电话的内容，将回忆与现实联系起来，这种全知视角，使小说故事完整，叙述有条不紊。
（2）文章对计程车司机昔日恋人的语言描写，大部分是间接引用，但有三处却是直接引用，请说说画横线的两处直接引用分别有什么作用？
（3）这篇小小说用非常平静的语调叙述一个中年男子的悲剧，试根据文章内容简要分析，悲剧产生的原因有哪些？
（4）这篇小小说在构思上有哪些巧妙之处？请作简要分析

阅读下面的文字，完成下列小题。
空前的社会普及必然牵动上层文化界，上层文化界可以隔岸观火，也可以偶尔涉足，这就只能使社会普及停留在原生态的阶段；如果上层文化界终于按捺不住，浩荡介入，而且慷 慨地把自身的文化优势投注其间，那么就会产生惊天动地的文化现象了。
昆曲，是世俗艺术 中吸纳上层文化最多的一个门类。
在昆曲之前，北杂剧也达到过很高的文化品味，也出现过 关汉卿、王实甫、马致远这样的文化大师，但是如果北杂剧的创作队伍与昆曲的创作队伍作 一个整体比较就会发现，昆曲创作队伍里高文化等级的人要多得多。
上层文化人排除了自己与昆曲之间的心理障碍，不仅理直气壮地观赏、创作，甚至有的 人还亲自扮演，粉墨登场，久而久之，昆曲就成为他们直抒胸臆的最佳方式，他们的生命与 昆曲之间沟通得十分畅达，因此他们也就有意无意地把自身的文化感悟传递给了昆曲。 《清 忠谱》所表现的取义成仁的牺牲精神， 《长生殿》所表现的历史沧桑感和对已逝情爱的幽怨 缅怀，尤其是汤显祖的《牡丹亭》从人本立场出发对至情、生死的试炼和感叹，都是上层知 识界内心的真诚吐露， 我们如果把这几个方面组合在一起， 完全可以看作是中国传统文化人 格的几根支柱。这几部传奇作品与《红楼梦》等几部小说加在一起，构成了明清两代一切文 化良知都很难逃逸在外的精神感应圈。
高层文化人在给昆曲输入精神浓度的同时也给它带来相应的审美格调。 众所周知， 昆曲 从文词的典雅生动、 意境的营造到心理气氛的渲染都获得了令人瞩目的成就， 有不少唱词段 落在文学价值上完全可以与历代著名诗词并驾齐驱。 更难能可贵的是， 多数昆曲作品在编剧 技法上也十分高超， 使得典雅深邃的文词能借助于戏剧性的舟筏通达当时无数世俗观众的接 受水平，引起全社会的欣赏和迷醉。在唱腔上，音乐格局的婉转变化，演唱节奏顿挫疾徐的 控制，配器的齐金都达到空前的水平而取得了柔丽妩媚、一唱三叹的效果。在表演上角色行 当的细密分工，写意舞姿和抒情舞姿的丰富，念白的生动幽默，也成了一门需要多年学习才 能把握的复杂技艺。 这些自然都与社会性痴迷所造成的激励有关， 也与高层文化界对它的精 工细磨分不开。 高层文化人把他们的全部文化素养和审美积淀都投注在昆曲的一招一式、 一 腔一调之中，诗、书、琴、画、舞、乐融成一体而升腾成种种舞台景象。因此不妨说，离开 了文化精英的大幅度聚合是很难办得到的。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．空前的社会普及必然牵动上层文化界，上层文化界携其文化优势深度介入世俗艺术，就会产生影响极大 的文化现象。

B．上层文化人把自身的文化感悟传递给了昆曲，使昆曲成为他们直抒胸臆的最佳方式。

C．多数编剧技法上高超的昆曲作品，使得典雅深邃的文词变得通俗易懂，能为社会大众所欣赏。

D．昆曲在唱词、编剧技法、唱腔、表演技艺上都达到了很髙的高度，这与高层文化人给它输入了精神浓度 有关。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先提出现点，然后从高层文化人给昆曲输入精神浓度和给它带来的审美格调两方面进行论证。

B．文章将昆曲和北杂剧进行对比，目的是突出昆曲和上层文化界的紧密联系。

C．第四段中主要用举例论证的方法，以《清忠谱》《长生殿》《牡丹亭》为例是为了证明上层文化人将自 身的文化感悟影响了昆曲。

D．文章分析了昆曲对上层文化界的影响，昆曲的价值实现，离不开文化精英的大幅度聚合。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．尽管北杂剧的创作队伍里高文化等级的人不如昆曲多，但并不能据此判断其文化品位的高度不如昆曲。

B．昆曲是一种世俗艺术，有一定的社会普及性，因此这一艺术吸纳的主要对象和主要的参与人是世俗现众。

C．社会痴迷性对昆曲所造成的激励和高层文化界对昆曲的精工细磨使昆曲成为了一门复杂的技艺。

D．昆曲在唱腔上的细腻打磨，取得了柔丽妩媚、一唱三叹的效果，这主要表现了上层文化人的审美追求。