3分）
境与象
袁行霈
意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界。但是,所谓主观情意与客观物境的交融,不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融,这四个字本没有什么不妤,也许因为用滥了,反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”,不只是“情”,而且包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”,“ 景”只是“物境”的一种,这是常识,无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一部辞典,也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命,不明白这一点 ,就很难讨论关于意境的其他问题了。
这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而,只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎),联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题,就不难发现,境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系,首先应当承认境生于象,没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”,但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文,其中有一段话称赞董促的诗:“ 心源为炉,笔端为炭,锻炼元本,雕砻群形,纠纷舛错,逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。
可是,境生于象只说到了问题的一个方面,还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境,并不是一个个象的和,而是一种新的质。意境超出于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间,而有了更大的自由,更多的想象余地。由象到境,犹如从地面飞升到天空。人站在地上,被周围的东西包围着、壅塞着,所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空,就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔,“俯视但一气,焉能辨皇州”,借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点,但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验,读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀,自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。
所谓境超乎象,并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确,英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人,庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此,那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“ 野旷天低树,江清月近人。”“大漠孤烟直,长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡,铁秋风大散关。”以上这些最常见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总显得不那么合身。
总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云,则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验。
(选自《学术文化随笔•诗学篇——意与境》,本文有删改)
【小题1】【小题2】下列对意境及相关概念解说不符合原文意思的一项是 (   )

A．意境是指艺术家在作品创造中主观情志和客观物境互相交融而形成的艺术境界,成功的意境可以使读者沉浸其中。

B．诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合,而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审羡境界。

C．意境的形成可以借助意象的比喻、象征、暗示作用,给读者以联想和想象的空间。

D．境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华,意境一旦形成,即和原来的意象脱离了关系。

【小题3】【小题4】【小题5】对文中材料的引用,理解正确的一项是 (   )

A．引用“心源为炉,笔端为炭……逐意奔走”,意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的。

B．借用杜甫“俯视但一气,焉能辨皇州”这两句诗,意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。

C．用“大漠孤烟直,长河落日圆”等常见意境的诗句,是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。

D．用“意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云”这一比喻,是为了准确描述诗歌意象审美活动时的心理体验。

【小题6】【小题7】【小题8】下列的说法,与文章内容相符的一项是 (   )

A．谈论境和象的关系,就必须承认“境生于象”,即刘禹锡所说的“境生于象外”,后人对刘禹锡说法的理解是不正确的。

B．“境生于象”应该包括两层含一是没有象便没有境;二是意境不是具体的象之和,而是对具体的象的超越与升华。

C．大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境,恰如广袤无垠的世界,读者的心就如长了翅膀,自由翱翔其间。

D．借鉴英羡派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,可以很好地解决中国文艺理论界的因境,也更有助于把握中国古典诗歌意境的本质特征。

阅读下面的文字，完成小题。
门 孔
余秋雨
直到今天，谢晋的小儿子阿四，还不知道“死亡”是什么。
大家觉得，这次该让他知道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。
十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；现在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三岁的妈妈，阿四已经不想听解释。谁解释，就是谁把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟着走，去找。
阿三还在的时候，谢晋对我说：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天趴在门孔上磨的。只要我出门，他就离不开门了，分分秒秒等我回来。”
谢晋说的门孔，俗称“猫眼”，对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脱落了，他都没有撤退。
有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点人性的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：“谢导，你就是阿三！你的门孔，也成了全国观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人性。你的优点也与阿三一样，那就是无休无止地坚持。”
谢晋在六十岁的时候对我说：“现在，我总算和全国人民一起成熟了！”“文革”以后的他，不再在时代话语的缝隙中捕捉人性，而是反过来，以人性的标准来拷问时代了。“成熟”后的谢晋让全国观众眼睛一亮。他成了万人瞩目的思想者，思考着如何用镜头震撼全民族的心灵。没有他，那些文学描写只在一角流传；有了他，一座座通向亿万观众的桥梁搭了起来。于是，由于他，整个民族在电影院的黑暗空间里经历了一个艰难而美丽的苏醒过程，就像罗丹雕塑《青铜时代》传达的那种象征气氛。
那些年的谢晋，大作品一部接着一部，部部深入人心，真可谓手挥五弦，目送归鸿，云蒸霞蔚。
他在中国创建了一个独立而庞大的艺术世界，但回到家，却是一个常人无法想象的天地。
他与夫人生了四个小孩，脑子正常的只有一个。每天傍晚，他那高大而疲惫的身影一步步走回家门的图像，不能不让人一次次落泪。落泪，不是出于一种同情，而是为了一种伟大。
一个错乱的精神漩涡，能够生发出伟大的精神力量吗？谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿。无论什么人到他家，他总是介绍自己两个儿子的特殊情况，然后隆重请出。这种毫不掩饰的坦荡，让人百脉俱开。在客人面前，弱智儿子的每一个笑容和动作，在谢晋看来就是人类最本原的可爱造型，因此满眼是欣赏的光彩。他把这种光彩，带给了整个门庭，也带给了所有的客人。
他有时也会带着儿子出行。有一次去浙江衢州，坐了一辆面包车，路上要好几个小时，阿四同行。坐在前排的谢晋过一会儿就要回过头来问：“阿四累不累？”“阿四好吗？”“阿四要不要睡一会儿？”每次回头，那神情，能把雪山消融。
此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心脏问题，住进了医院。
阿四不像阿三那样成天在门孔里观看。他几十年如一日的任务是为爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出门了，他把包递给爸爸，并把爸爸换下的拖鞋放好。晚上爸爸回来，他接过包，再递上拖鞋。
好几天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他不知道。他有点奇怪，却在耐心等待。突然来了很多人，在家里摆了一排排白色的花。
白色的花越来越多，家里放满了。他从门孔里往外一看，还有人送来。阿四穿行在白花间，突然发现，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他弯下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在门边。
这个白花的世界，今天就是他一个人，还有一双鞋。
（节选自余秋雨同名散文，有删改）
【小题1】文章开头三段反复强调阿四“不知道……”，这样表达有什么作用？（6分）
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【小题2】作者说“谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿”，这样说的根据是什么？（4分）
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【小题3】文章最后两段在艺术表现上有何特色，请结合原文简要分析。（4分）
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【小题4】请探究“门孔”有哪几层含义，请结合文章简要分析。（6分）
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灵魂远去的村庄
陈柳金
祖父驾鹤西游那晚，我在灵前三跪九拜，突然一只桃子掉下来，不偏不倚砸中我的脑袋，头上隆起一个“桃子”。家人疑惑，莫非我在祖父生前得罪了他？
属猴的祖父有八个儿子，希望有谁能走出山旮旯，但个个都是恋山的主。祖父说，龙生龙，凤生凤，老猴生儿钻山洞。我生肖属马，马踏天下，日行千里。祖父便把希冀转移到了我身上。弥留之际，祖父紧抓住我的手，气若游丝：“你不走出去，我死不瞑目！”那一刻，我泪流满面。在属猴的祖父灵位前摆上桃子，心里一万遍地默念“我要走出大山”。
按祖父的遗愿，葬他于村郭的高山之上。我想，祖父还是很留恋人间烟火的，他可以看到村庄的朝霞夕烟，听到牛羊的长哞欢唱，望到江上的轻舟白帆。更重要的是，他还有一个愿景留在了人间。他站在高山之巅，是想有一天看着我走出大山！
于是，一匹马朝着高山昂首嘶鸣，顿时“大风起兮云飞扬”，烈马绝尘，踏破万里关山——我满怀激情地参加了市水利局的资料员考试，以赤骥之勇过五关斩六将，杀出一条血路，最终一举夺魁，成为了一匹城市中的千里马。
离开老家那天，祖母用柴火在家烧菜，父亲摇着木船载我飘过凌江。家里的炊烟仿佛架起了一座天桥，一直通向祖父的坟墓。我想是祖父知道我要来报喜了，专为我搭了这烟桥。
顺着桥的方向来到山腰，在父亲的桃园摘了又大又红的桃子。正想离开时，瞥见好几人在风中白袂飘飘，我猛一惊。父亲说，那是看护园子的稻草人，一个大男人还怕没灵魂的人么？我定了神，把头上的红草帽扣在了一个稻草人头上，嘿，白衣红帽，精神着呢！我拍了拍它，老伙计，替我好好看护园子，下次回来赏你！
把桃子等供品在祖父坟前一应摆上，点了香烛，鞠了大躬。我气宇轩昂地把喜讯告诉了祖父，渴望他用桃子再砸一下我的脑袋。但是没有，祖父心疼都还来不及呢。
回到家，品尝着祖母亲手做的梅菜扣肉、酿豆腐、醋溜鱼和客家黄酒，那个味儿美的啊，至今还垂涎三尺。可惜，这是我在老家吃的最后一顿客家美食了。
我到市水利局上班后，被安排到下属的移民办写材料。不久市里做了一个重大决定——对我市的凌江水库进行加固扩容，须迁移上游的部分居民。我们村是上游地势最低的一个村，被定为全村迁移。尽管村民一百个不愿意，但谁敢跟龙王爷掰胳膊？
移民工作很快就开锣了，我忙成了转陀螺，根本抽不出身回老家。仅一年多时间，全村就迁移到了凌江水库之畔。回到按城镇标准建设的移民村，水泥硬底化路面把家家户户的房子切割成一排排“豆腐块”，全没了过去那种倚山而建、傍湖而居的随意和闲适。村民也不再有土地，五谷蔬果都是从街上现买的，失却了泥土的芳香。吃着祖母用煤气煮的客家菜，再也品不出当年的滋味。
清明时节，我们精心准备了祭品，跋山涉水回到了原来的村庄。哪里还有村庄的影子呢，湖波浩淼，一片泽国，在低处的房屋都成了水底龙宫，只有高处的几座房子还在临水照花，显出无限落寞的怨妇神态来。
再看我的祖屋，一半在水里，一半在水面。我的童年记忆一下子淹去了大半。在那个老宅里，我曾经牙牙学语、蹒跚学步、闻鸡起舞，曾经听着祖父无数次“走出大山”的絮叨，吃着祖母用柴火烧的饭菜……还有，在这村庄里，曾经阡陌纵横、鸡犬相闻、炊烟缭绕、渔歌唱晚。而今，“秋风萧瑟，洪波涌起”，一片记忆化作无情水域……
“你看，那边怎么浮着人？”顺着父亲手指的方向，看到远处一个个人头在浮动，我脸色煞白。父亲忽然一拍脑袋，说，怎么忘了呢，那是村民以前用来看护菜园的稻草人！
便想起了那些守护自家桃园的稻草人。举目望去，几个白袂飘飘的稻草人仍忠实地守候着，竟然还看见了那个戴红草帽的老伙计，只是没有了当年的精神劲儿，耷拉着脑袋，像钉在十字架上的耶稣。
我收回目光，不忍再看，眼前的凌江在怒吼咆哮，掀起滔天浊浪。要过江去祖父坟前祭拜，断然是不可能了。便在江边的一棵桃树下摆了供品，父亲隔江高喊——爹啊，吉日良辰，天朗气清，恭备三牲，祭奠尔魂。伏惟兮尚飨！
点了香烛，烧起纸钱，曾经村庄的袅袅炊烟、鸡鸣狗吠、鱼米飘香瞬间灰飞烟灭。我心情沉重地屈膝下跪，忽然树上掉下一只桃子，嘭一声砸到了我的脑袋，头上长起一个“桃”。家人疑惑地看我，我真想一个猛子扎进凌江……
晚上，我喝得酩酊大醉。梦见祖父指着一戴红草帽的稻草人大声呵斥：你走出了山旮旯，怎么还把全村人都带走了呢！
（选自《2011年中国微型小说排行榜》，略有删改）
【小题1】下列对小说有关内容和表达技巧的分析和概括，最准确的两项是（）(5分)
E．小说的谋篇布局，看似随手拈来，随意铺展，实则步步为营，匠心独运。语言沉稳老练，不动声色，却力透纸背，发人深省。

A．这篇小说以朴实、自然的笔触，重点描写了“我”从乡村到城市工作的过程，巧妙地表达了作品深刻的内在意蕴。

B．作者写“我”无法过江去祖父坟前祭拜，是要表现在现代化进程日新月异的当下，如火如荼的城镇化建设，使广大农村完全失去了其生活的本来面目。

C．小说结尾写“我”作了一个梦，祖父责备了“我”，实际上体现了“我”因为不能给祖父上坟，不能尽孝心的一种愧疚之情。

D．作者善于运用比喻、对比等手法。如把造乡运动比喻成来势汹猛的湖水；将水泥路面切割出的“豆腐块”的死板和倚山而建、傍湖而居的随意、闲适对比等。

【小题2】小说中的“稻草人”具有怎样的含意？作者反复写它的意图是什么?请简要分析。(6分)
答：
【小题3】小说在开篇和结尾处都写到了桃子掉下来砸中了“我”的脑袋，其作用分别是什么？请简要分析。(6分)
答：
【小题4】小说标题叫“灵魂远去的村庄”，你是如何看待在现代化进程中农村变成城市这一问题的？请结合文本，联系实际进行分析。(8分)
答：

阅读下面的文字，完成下题。
沙漠·河流·胡杨
赵红继
①沙漠里有种树，叫胡杨，据考，它是沙漠里唯一的乔木。
②有人把胡杨誉为沙漠之魂，细想，不无道理。但胡杨能够成为沙漠之魂，它要仰仗河流对它的 甲  （庇护\保护）。
③沙漠里有不少河流，正是这些河流  乙  （给予\赋予）了大漠戈壁以生命和灵动。若没有了这些河流，沙漠就成了一片死寂的沙海，自然，胡杨这个魂也可能随风飘散了。
④人们常说，河流的家在大海。是的，海洋是河流最终的归宿。然而，沙漠河流却是例外。
⑤从某种意义上讲，沙漠河流是悲哀的，她们一生下来便寻找着回家的路，倔强地向前奔腾着，遗憾的是，浩瀚而干渴的沙漠未能让一条河流走出他的边界，条条奔腾的沙漠河流均悄无声息地消失在大漠深处，或者成为当地人称之为“海子”的湖泊，或者变为一片泛着白花花盐碱的沼泽。
⑥不是沙漠河流没有翻越大漠的力量，而是沙漠需要河流，用广袤和博大挽留了河流。沙漠需要河流，胡杨更需要河流。河流善解沙意，也善解胡杨之意，做出了伟大的妥协和牺牲，便滞了脚步，温婉栖身在黄沙的怀抱，把沙漠当成了家、当成了最后的归宿。
⑦胡杨之所以被誉为沙漠之魂魄，是因为胡杨具有“三个千年”的特质，即“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐”。本不想再重复此类赞美之词，但觉得真正要揭示胡杨的高贵品质，还真撇不开这“三个千年”。
⑧不久前我去额济纳拜访了胡杨。
⑨那天，我伫立在胡杨林里，炙热的太阳光照耀在胡杨树上，放眼一望，一树一树的金黄、一片一片的金光、一团一团的火焰，让人热血沸腾。劲风  丙 （刮\吹）过，千万叶片飒飒作响，在天高地阔的大漠之上，胡杨仿佛在对历史倾诉、在对未来歌唱。胡杨的长相不委婉也不修长，不纤秀也不婀娜，她最显著的特点就是沧桑，她的树干沧桑，树皮沧桑，树干上倒挂着浓密的老人胡须般的根须沧桑，她枝条沧桑，甚至连叶片也透着沧桑。沧桑即是胡杨的美，没了沧桑便不是胡杨。
⑩胡杨不媚俗，也不哗众取宠。她生长在大漠戈壁深处，甚至人迹罕至之地。有人欣赏也罢，无人疼爱也罢。春天来了，我发芽;夏天到了，我茂盛长叶;至深秋，一以贯之把叶子染黄，然后变红。胡杨特神奇，能一夜之间把自己由墨绿变金黄，这种色彩的变化绝不是取悦于人类廉价的夸赞，而是为色彩单调的大漠戈壁 丁  （装饰\装点）一道艳丽的风景。
⑾胡杨的生存条件是所有树木中最恶劣的。她甚至每时每刻都在挑战生命的极限，又在每时每刻挑战生命极限中创造生命奇迹。沙漠里没有水，为了能够找到潮湿的泥沙，成年胡杨的根须能够钻进一百多米深的沙土里，精神是何等顽强啊！酷暑，沙漠表层热浪灼人，温度高达六七十度；严冬，凛冽的寒风里，西北高原气温又低至零下四五十度，毅力又是何等的坚韧啊。沙漠里的水盐分很重，即使有少许积水，边缘也都覆盖着厚厚的白花花的盐碱，这是其它任何树种都无法忍受的。
⑿然而，无论胡杨具有多么耐寒的品格与坚毅的精神，她毕竟也是生命，生命离不开水，离开水胡杨也会死亡。自然，没有沙漠河流背后默默的支持，胡杨树在沙漠中就无以生存。
⒀塔里木河，祖国第一大内陆河，巍峨的喀喇昆仑和天山的冰川积雪是它的源头，它拥有数千条支流，流经2100多公里，但它流进罗布泊无人区，便无力前行，塔克拉玛干沙漠成了塔里木河的终结地。还有黑河，这条800余公里长的沙漠河流，与塔里木河一样，它走到哪，胡杨就长到哪儿；河流的走向，就是胡杨林带的走向。河流断了，在沙漠中消失了，胡杨也断了，胡杨林也消失了。河流为胡杨提供生命需要的墒情，胡杨为河流挡风阻沙，二者相依相偎，相依相存，相呵相护。
⒁河流走不出沙漠，胡杨也走不出沙漠。
⒂内蒙古阿拉善盟额济纳旗达来呼布镇西南方，有一片大约2000亩的“怪树林”。所谓“怪树林”，其实就是一片死掉的胡杨林，当地人称是胡杨的坟墓。“怪”就怪在它是惨白沙丘上残存的胡杨树的遗骸。从现场的情形判断，那片胡杨林当年是十分茂盛和茁壮的。不幸，后来它们死掉了，树叶儿没了，树皮被无情的风沙剥落了，树干中的汁液被沙漠高温蒸发殆尽，留下一片恐怖和荒凉。
⒃一位少年问我，这些胡杨为什么会死了呢？我一时语塞，我还真不明白这些胡杨树集体死亡的原因。
⒄那么是谁无情掳杀了这片沙漠精灵呢？我查了些资料，询问了当地的老人，答案是：河流抛弃了胡杨。沙漠河流在风沙的强力作用下，有时会被迫改道。在苍茫的大漠里，面对肆虐的风暴，她显得身单力薄，她主宰不了自己的命运，因而她是在无奈之下抛弃了生死相恋的胡杨。胡杨林失去了生命中最后的一点水，再顽强的生命也终将会倒下的。
⒅胡杨怎么会轻易屈服命运的安排呢？河流怎么会轻易抛弃情同手足的胡杨？河流虽然改道了，但胡杨强悍的根须会顺着湿润的河道重新萌生、重新孕育，新的胡杨林也会在蜿蜒的河道上重生。
⒆那片死去的胡杨林，在夕阳余晖的涂抹下，惨烈地挺立在荒漠上。狂风折断了胡杨的枝桠，犹如战场上断了臂膀的勇士，士可杀不可辱的气节仍在，虽败犹荣！
⒇后来，我常想，人们把梅竹松称为“岁寒三友”，沙漠、河流、胡杨，不也是西北高原的三友吗？
（选自《中国三峡》，由改动）
【注】墒情：土壤湿度的情况。
【小题1】在文中甲乙丙丁横线处依次填入词语，恰当的一项是（  ）

A．保护赋予吹装点

B．庇护给予刮装饰

C．庇护赋予刮装点

D．保护给予吹装饰

【小题2】下列词语中的“贯”，与“一以贯之”的“贯”，意思最接近的一项是（  ）

A．腰缠万贯

B．贯穿始终

C．全神贯注

D．鱼贯而入

【小题3】下列对作品内容的理解，最准确的两项是（  ）

A．在作者看来，海洋是河流最终的归宿，因此沙漠中的河流最终也会流向大海。

B．第6段运用拟人修辞，赋予沙漠、河流、胡杨人的情感，颂扬了河流的高尚品格。

C．作者写自己拜访胡杨，感受其精神面貌，为下文集中笔墨赞美胡杨做好铺垫。

D．当少年问起胡杨林死去的原因，作者当时“一时语塞”，后来一直未找到答案。

E．文中合运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式，语言质朴，富有内蕴。
【小题4】本文描述了胡杨树怎样的形象特征？请结合全文分条概括。
【小题5】第15段在文中有何作用？

阅读下面的文段，完成下列小题。
一天晚餐时，话题偶然转到了珍珠那时候，报上谈论巧手的日本人生产人工养殖珍珠的问题很起劲，医生说，人工养殖的珠子必然会降低天然珍珠的价值现在的质量已经很不错，不久就会完美无缺了柯拉达先生一如既往，又就这个新题目滔滔不绝地发起议论来凡是有关珍珠的事，该知道的他都谈到了我估计兰赛先生对此根本一窍不通，但是他舍不得放过一个可以嘲弄近东人的机会于是，五分钟之后，一场激烈的辩论展开了我见过柯拉达先生的慷慨激昂，口若悬河，但是还从来没有见过他像现在这样口若悬河，激昂慷慨最后，兰赛说的一句什么话刺痛了他，他拍着桌子大声嚷起来：
“哼，我还不知道我谈的是什么吗？我到日本去，正是为了考察日本珍珠问题的我就是干这一行的，凡是这一行里的人，不论是谁，都会告诉你，只要是珍珠的事，就是我说了算全世界的最好的珍珠我统统都知道，我要是不知道的，那就根本不值得知道。”
这对我们倒是个新闻，因为柯拉达先生尽管多嘴多舌，还从来没有告诉过任何人他到底是干什么的我们只是隐约地知道他是因为商业方面的任务到日本去的这时，他踌躇满志地环顾全桌。
“他们搞人工养殖，永远也不要想搞出一颗骗得过像我这样一个专家的珠子来：我睁开半只眼睛就能把它看透”他指着兰赛太太佩戴的一串项链“你听我的没有错，兰赛太太，你戴的这串珠子，到什么时候也不会比现在少值一分钱的。”
兰赛太太不好意思地微微红了红脸，把项链塞进衣服里面兰赛把身子往前倾了过来他给我们大伙递了一个眼色，眼睛里闪烁着笑意
“兰赛太太这一串还漂亮，是吧？”
“我一眼就看出来了，”柯拉达先生说“嘿，我心里说，这一串才叫珍珠呢？”
“当然，不是我自己买的我倒有兴趣知道，你估计是多少钱买的？”
“那个呀，同行内部买卖大约一万五千美元左右但是假如是在五号街上买的话，你告诉我你付了三万以内的数目，我都不会吃惊的。”
兰赛露出了严酷的笑容。
“你会吃惊的，告诉你吧，这串东西是兰赛太太在我们离开纽约的前一天，在一家百货公司买的，十八块钱。”
柯拉达先生涨红了脸。
“瞎说不光是真的，而且，像这么大小的珠子，我还没有见过比这一串更好的。”
“你愿意打赌吗？我赌你一百美元，这是假的。”
“一言为定。”
“哎哟，爱尔默，你明明知道是怎么回事，怎么能打赌呢？”兰赛太太说。
她唇边微带笑意，语调温柔而有愠意。
“怎么不能？有这样的便宜钱可拿，我不拿才是傻瓜透顶呢”
“但是怎么证明呢？”她接着说“我说我的，柯拉达先生说柯拉达先生的，没有别的根据。”
“让我看一下项链，要是假的，我马上就会告诉你我输得起一百块钱”柯拉达先生说
“摘下来，亲爱的让这位先生看看，愿意怎么看就怎么看。”
兰赛太太犹疑一下，两只手伸到了项链的扣襻上。
“我解不开，”她说“柯拉达先生只好以我的话为准了。”
我忽然感到，似乎有什么不幸的事情要发生，但是一时之间不知说什么好。
兰赛跳了起来。
“我来解！”
他把项链递给柯拉达先生近东人从衣袋里摸出一个放大镜，仔细察看起来他的刮得干干净净的浅黑色脸上，漾出了胜利的笑容他交回项链他准备说话了突然之间，他瞅见了兰赛太太的脸色她脸色煞白，似乎眼看就要晕倒的样子她眼睛睁得大大的瞪着他，露出恐惧的神色她的眼神送出来的是一个绝望的哀求；这意思实在是太明显了，我不明白她丈夫怎么会看不出来。
柯拉达先生张口结舌地愣住了，脸涨得通红你几乎可以看得出，他思想上在进行着激烈的斗争。
“我弄错了，”他说，“这个假货造得真好，但是当然啰，我用镜子一看，马上就看出它不是真货了这倒霉玩意儿，我看也就是值十八块钱左右的货色。”
他取出钱包，抽出一张一百美元的钞票，一言不发地递给兰塞。
“这也许可以给你一个教训，下回别再那么自以为是了，老弟”兰赛接过钞票说。
我注意到，柯拉达先生的手在颤抖。
这件事情，跟别的新鲜事一样传遍了全船，那天晚上他不能不忍受好多人的取笑万事通当场出丑，大家都觉得挺好玩的但是兰赛太太头疼，回自己的舱里休息去了。
第二天早上，我起床之后开始刮脸柯拉达先生躺在床上抽烟突然有一阵细小的窸窣声，我看到门底下有一封信塞进来我打开门一看，外面没有人我拾起信，看到是给麦克斯·柯拉达的姓名是用印刷体写的我递给他。
“谁来的信？”他拆开了信封“嘿！”
他从信封里取出来的不是信，而是一张一百美元的钞票他瞅我一眼，脸又红了他把信封撕得粉碎，把那些碎片交给我。
“劳驾，请你从舷窗里扔出去，好吗？”
我照办了，然后带笑看着他。
“被人弄得像一个十足的倒霉傻瓜，谁也不会乐意的”他说。
“那串珍珠是真的？”
“我要是有一个年轻貌美的小媳妇，才不自己呆在神户，让她到纽约去住一年呢”他说
这时，我不完全讨厌柯拉达先生了他伸手取出钱包，细心地把那张一百美元的钞票放了进去。
【小题1】用一句话概括文本选段的情节。
【小题2】“我”在小说中起何作用？
【小题3】小说选段中多次写到柯拉达先生的那“一百美元钞票”，分析它对塑造人物所起的作用。
【小题4】结合小说选段，谈谈在为人处事上，我们得到什么启示。