阅读下面的文字，完成各题。
有关烟事
方方
因为家里没有人抽烟，故而对所有关于烟的话题都无甚兴趣。有朋友赠书一册，名为《第五种威胁》，谓战争、饥荒、瘟疫、污染为人类的四种威胁，而第五种威胁便是烟草。这样一读便甚觉紧张。好在很快这紧张感便在转念中消失。因为我家橫竖是没人抽烟的，威胁不威胁不干我事。如此便又放下心来，坦坦然然地过日子。依然不介意香烟何牌子好何牌子不好，更不关心，它涨没涨价以及怎样识别真烟假烟之类。
前不久到贵州开笔会，贵阳烟厂接待并领我们参观车间。参观时许多人都说贵烟如何好如何有名望。我却一片茫然：我怎么从来也没有听过有贵烟这一说呀?显然这话说得太外行了，令在场的人尤其是烟民们都笑了，那笑意仿佛说没吃过猪肉未必也没有见过猪跑吧？
不识赫赫有名的贵烟，让我充分认识到了自己的无知。回到宾馆，想想这事，心说自己竟然是一个烟盲了?便觉得好笑。自笑间，不由回想往事。一想就觉得自己当年也同烟打过不少交道。
记得我父亲也是抽烟的人。他常常抽的是“飞马”或者是“大重九”，似乎还有“白金龙”什么的。那时我小，对父亲的香烟毫无兴趣，但却热衷于收集香烟盒，故而也知道“老刀”“哈德门”，甚至还晓得老百姓当年因“老刀牌”烟盒画的是个持刀海盗，故称“老刀”为“海盗”烟。就凭这，不能不说我对香烟颇有了解。像所有烟民的子女一样，我也常常肩负为父亲买烟的重任。只要，父亲一声召唤，不管乐意不乐意，都得颠颠地奔入商店，而跑腿的报酬也就是得两个空烟盒。
有一阵子，市场上突然没什么烟卖了。不要说“飞马”“游泳”这一类烟，就连最便宜的“大公鸡”都是购者如云并且难以买到。这就急坏了父亲这样没有烟抽就不自在的烟民。起先父亲将他好不容易排队买来的烟一分为二，每次都只抽半支。这样抽过几次后，在高中读书的我二哥便说这样的抽法实际更浪费，因为这一来就有两个烟头，两个烟头加起来等于丢了半支烟。父亲一听大悟，又改为每次抽一半即熄灭，可是抽得一半时，往往舍不得熄火，有时边工作边抽烟，根本就不记得熄火。只是待到一支抽完，才后悔于自己的“超抽”。因此，父亲的香烟怎么也赶不上他抽烟的速度。在香烟断顿的时候，父亲便犹如处在水深火热之中。
父亲是一家之主，他的痛苦就是我们全家人的痛苦。母亲为了拯救受苦受难的父亲，便给我和哥哥们全都派上了买烟的任务。只要听说哪家商店可能有烟卖，母亲便凌晨四五点将我们叫醒驱我们出门。等我们摸着黑跌跌撞撞到商店时，那里多半已排上了不少烟民或烟民的儿女们。当时排一次队只允许买两包烟，我和哥哥便重复排队，几近中午回家时，往往能买一条多。虽然也只是档次最低的“大公鸡”什么的，可对父亲来说，也已相当满意了，为此他总是十分开心。往往一边美美地抽着烟，一边夸我们能干，且偶尔对母亲说养儿女养到这时候就有收获感了。只是在父亲得意之时，他能干的儿女们多已因倦得歪倒在床上。
记得那时在黎明中排队的我，常常一边打着呵欠一边想，等将来我有了钱，一定给父亲买很多很多最好最好的烟，让他过足烟瘾。只是可惜，在我有了这样的能力时，父亲却早已离我而去。正是因为父亲的早逝，使我不再有与香烟打交道的机会，因此我就成为了一个对烟事茫然无知的人。
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  )

A．本文以“有关烟事”为题，通过父亲生活中的一个小嗜好来怀念父亲，不同于一些只写体现传统美德的相关事情来怀念父亲的文章。

B．文章第二、三段写“我”到贵州开笔会，进而写到贵烟，看似闲笔，实际上起到了引起下文的作用，是引起“我”对父亲的回忆的触发点。

C．文章对“母亲”着墨不多，属于次要人物，只写到她支使“我们”去排队买烟，对于刻画父亲这个要努力工作养活家人的一家之主起着反衬的作用。

D．文章擅长运用细节描写，如“常常一边打着呵欠一边想……”这一细节，就写出了“我”买烟起得早、排队时间长，又写出了对父亲的孝心。

【小题2】请结合语境，分析下列句子中加点词语的意蕴。
(1)母亲为了拯救受苦受难的父亲。
(2)(父亲)往往一边美美地抽着烟，一边夸我们能干。
【小题3】请结合文章内容分析文中画线句子在结构上的作用和蕴含的思想感情。

阅读下文，完成小题。

碧云寺的秋色

钟敬文

①北京香山的碧云寺是一个大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。同时，它又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去，就会觉得这里正是一片久历年代的丛林，而殿堂、牌坊等，不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了。

②我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。

③秋色正在怀孕呢。

④到了近日，情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜色触目都是。而且它来得那么神速，正像我们新中国各方面前进的步子一样。

⑤我模糊的季节感被惊醒过来了。

⑥在那些树木里变化最分明的，首先要算爬山虎。碧云寺里，在这个院子，在那个院子，在石山上，在墙壁上……我们都可以看见它那蔓延的枝条和桃形及笔架形的叶子。前些时，这种叶子变了颜色的，还只限于某些院子里。现在，不论这里那里的，都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。

⑦叫我最难忘情的，是罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎。它的年龄自然没有大槐树那么老大，可是，从它粗大的根干看来，也决不是怎样年轻了。它的枝条从槐树的老干上向上爬，到了分杈的地方，那些枝条也分头跟着枝桠爬了上去，一直爬到它们的末梢。它的叶子繁密而又肥大（有些简直大过了我们的手掌），密密地缀满了槐树的那些枝桠。平常的时候，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。因为彼此形态上尽管不同，颜色却是一样的。几天来，可大不同了。槐树的叶子，有一些也渐渐变成黄色，可是，全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤。在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的……叶子都闪着亮光，人们从下面向上望去，每片叶子都好像是透明的。它把大槐树也反衬得美丽可爱了。

⑧像这样地显明而急速地变化着颜色的，除了爬山虎，当然还有别的树木。释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院前院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树，它的许多叶子也都变成咖啡色的了……

⑨碧云寺的附近，特别是右边和后面的山地上，那些柿子树和别的许多树木……我们就近望去，更是丹黄满眼了。

⑩我们古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。“悲秋”，是我们古诗歌传统上一个最常用的名词。引起诗人们伤感的自然现象，当然不是单纯的，草木的变色和零落，却可以说是当中有力的一种。我们知道，过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。

(11)其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒可以说是叫人感到愉快的一段时光。在农业经济上，秋天是收成的季节；在气候上，在一般自然景色上，秋天也是很可爱的（这，你只要把它去跟接着来的冬天比一比就得了）。古人所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。

(12)就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，这固然是明白地颂扬红叶的美丽的。“扁舟一叶归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗?此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句，都不是像“满山红叶，尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤情调的。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的。但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。

(13)我不是什么老北京。可是，凭我这些年来的经验，我敢大胆地说，秋天是北京最可爱的一个季节，尽管我们还嫌它的日子短了些。当这房子里火炉还没生火，气候凉爽可是并不寒冷的时候，观览香山一带（包含碧云寺在内）自然的丰富色彩，正是北京市民和远方游客一种难得的眼福。让古代那些别有怀抱的伤心人，去对叶子叹息或掉泪吧！我们却要在这种红、黄、赤、绿的自然色彩的展览中，作一个纵情的、会心的鉴赏家！

（选自《中华人民共和国五十年文学名作文库·散文杂文卷》，有删改）

【小题1】第③段“秋色正在怀孕呢”一句好在哪里？
【小题2】分析第⑤段在文中的含义和作用。
【小题3】下列说法正确的两项是______和_____

A．作者认为，碧云寺的建筑不过是在点缀一片久历年代的苍翠的丛林。

B．第⑦段运用对比手法，通过爬山虎的多彩来突出大槐树的美丽可爱。

C．第⑩段承上启下，由对碧云寺秋色的描绘过渡到对古人悲秋的抒发。

D．文章描摹秋色的变化，细腻而又精致，展现了一幅色彩纷呈的图画。

E．作者引用古人诗句，是为了说明“现在”不再像“过去”那样悲秋。

F．文章融叙述、描写、议论、引用于一炉，语言典雅凝重，庄谐相间。

【小题4】综观全文，作者着重写了什么景物？为什么这么写？
【小题5】本文与《故都的秋》都在后半部分插入了有关“古人悲秋”的议论，但用意却不同。请对此作简要评析。

（一）阅读下面的文字，完成下列各题。

江 河   

徐刚

①大地有万类万物，其中最普通、最忙碌而又最神秘的，大约就是江河流水。草木枯荣，四时更替。飞鸟也，走兽也，熙熙攘攘的人群，无不需要驻足、稍息，唯独江河东去，不舍昼夜。假如追随一处流水，沿江而下，你就会知道，人永远不可能走在江河水的前面，但又总有波涛在你身后汹涌。所有的河流都会汇聚到一处边缘——海与陆的边缘，咸与淡的边缘，清与浊的边缘，又都毫无例外地扩散到四面八方。边缘其实就是一个集散地。

②人在海边望海兴叹，江河源源涌入，海可以容纳多少水？江能够流出多少水？江河的奇异在于：我们知道它流向海洋，却很难目睹它的初始流出、源头何处。

③几千年来，人们孜孜不倦地想象着、寻觅着江之源、河之源、水之源，其实就是生命对源头的呼唤。源头何处，已经成为中华民族的一个心结，因而那些探求源头的人，便是把一个民族的伟大猜想付诸行动的人。在历史的荒原中，探求的脚步已经深入源区，可是仍然说不清源头在哪里。直到一九七六年夏天，长江流域规划办公室的江源考察队，爬冰踏雪五十一天，到达了长江源头，根据“河源唯远”的原则，确定沱沱河为长江正源。唐古拉山海拔6621米的主峰各拉丹东雪山姜根迪如冰川为长江发源地。

④江源是冰川雪野，高耸于世界屋脊之上，圣洁庄严。那姜根迪如冰川融水的点点滴滴，便是长江的初始流出；或者说当冰川夏日消融坠落成流，一条大江诞生了。源区是如此宽阔，流出是如此细小！源区是如此荒凉，流动是如此安详！点点滴滴地流出，从小溪流到通天河……

⑤金沙江还在青藏高原的通天河段时，水流澄明而清澈，宽阔而平缓，仿佛为伸手可及的蓝天白云所诱惑，不忍骤然急速离去，倒成了高原上饱经沧桑、深谋远虑的漫步者。

⑥当金沙江进入川藏之间的山原地带时，面对横断山脉的阻隔，震怒于群山的桎梏而在所不惜地下切，寻觅，坠落，流动，并隐身于深切峡谷，自由于束放之间。

⑦从曲麻莱到宜宾，是中国地形第一至第二阶梯的过渡地带。地形的突变，使一江之水爆发出无法比拟的激情，激活了每一个水分子的想象力，飞跃，奔突，坠落，切割，面对重重叠叠的大山，如斧如锯如齿如刃，把山岩咬碎锯裂，然后嵌进深沉幽暗的峭崖峡谷，闪烁着流动的光。

⑧到云南丽江石鼓镇，金沙江突发奇想做了个一百多度的大转弯，这一长达370公里的大转弯，其直线距离只有36公里，便是“万里长江第一弯”。弯曲总是与力量和深刻度相辅相成。《易经》称：“曲则全”。江河无不多河曲，堪称典范。

⑨假如说江河、流水亘古以来是世界的启发的话，那么我们迟早会面临这样的思考：直道是不是太多了？对弯路、弯曲的拒绝与贬斥，热衷于裁弯取直，到底是利还是弊？

⑩江河不会回答人类的问题，只是在流淌，或徐或疾。它到底要到哪里去？到底是从哪里来？如此的行色匆匆而又源源不绝，不能不使人想起：在大自然中，江河是有使命的，非同一般的使命，游走于消逝和创生之间的使命。但江河不说，涛声而已！流动而已！

（摘自《散文选刊》2010年07期 ，有删改）

【小题1】为什么说江河是“最普通、最忙碌而又最神秘的”？
【小题2】请解释第①段中“边缘其实就是一个集散地”在文中的含义。
【小题3】文章第⑤段运用了什么修辞手法？请简要分析其作用。
【小题4】文章说“对弯路、弯曲的拒绝与贬斥，热衷于裁弯取直，到底是利还是弊？”对此，你怎样认识？

现代文阅读
乡土情结
柯 灵
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。
安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代***人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。
“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。 
【小题1】从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）
【小题2】作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明
【小题3】本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
【小题4】下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）

A．以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰，以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。

B．第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的喜容笑脸……这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。

C．“失恨的兰花，逐浪的萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”，的比喻，生动形象地写了了远离乡土的游子们孤若无助的境遇。

D．“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高于千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。

E．最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步，东西文化的交融，地球的变小而消失，笔法生动具体读来发人深省，回味悠长 。

阅读下面的文字，完成下列小题。
荷塘月色
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现 在早已无福消受了。
于是又记起，《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
【小题1】【小题2】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文中的荷塘是月下的荷塘，月色是荷塘上的月色，有着淡雅、朦胧、静谧之美，这一荷塘月色的美景使“我”暂时摆脱了“颇不宁静”的烦恼。

B．远远近近、高高低低的树，将荷塘的四面重重围住，月光和灯光从小路旁的树缝里“漏”出来，在“我”看来没精打采的，仿佛是渴睡人的眼。

C．本文用了很多叠词，既传神地描摹出眼前之景，又有音韵美。蓊蓊郁郁的绿树，隐隐约约的远山等，既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。

D．在妻拍着闰儿“迷迷糊糊地哼着眠歌”时“悄悄”出去，在“妻已睡熟好久了”时“轻轻”回来，由此可见“我”漫步时间之久和对家人的体贴。

【小题3】【小题4】第⑤段对月光的描写被评价为“状难摹之景，如在眼前”，请结合文本分析。
【小题5】【小题6】文中引用《采莲赋》《西洲曲》有何作用？请结合全文谈谈你的看法和理由。