阅读下面的文章，完成后面题目。
藏在草间
耿立
乡村是藏在草里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气，一踏到木镇的泥土，鼻翼里呼吸的味道就是草的味。那种清芬令鼻翼发痒，你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。
草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。那是草提炼的雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵，父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民。
如果说草的生长使乡村有了些诗意，草是修饰乡村和庄稼的，也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个生命，又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛，比如羊，这又是低一个档次的，因这，草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但是一场雨后，你到了地里，不知你有没有这样的经验。草是那样的热烈，满地的青，是不是草尖和草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。
木镇的草，应该登记成册，我想没有一个人能全部说出那写草的名字:醉草，兔子酸，益母草，节节草……在水沟旁有一种草，叫茅根，秋天时候，它的穗子白白的，如满头的霜；但它的根细长洁白，拔出一节塞到嘴里，那股细细的甜就爬到舌尖直跑进肚子里了。
父亲说醉草最好，羊要是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西，那羊也醉眼朦胧地踉跄地回家。有时我就乱想，草是农人的兄弟吧，他们都来自泥土，终归于泥土，如《圣经》上说的，人间有许多的无名氏。草也有，草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的。有时它们像与泥土和农人有和约，庄稼占据多少地方，草占据多少地方，草总是先长出迎接庄稼，然后相伴着走一程。实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器。镰刀、铲子、手，但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里，在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草。
我曾思索过父亲对草的情感，也许深层就是对土地和庄稼的情感，父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总是一些草或者干柴，用来喂养生灵或烧火。当他中风后恢复得不是十分理想，他步履蹒跚，手指不能灵活转动。他最后还是没有把自己的一亩地交出去，他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼的拔节，即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好。秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里，秋深了，父亲的头发也被节气赶白了，腰也被节气赶弯了，牙齿也被节气赶掉了，像霜降到来，草们一下就咽气了，这由不得你自己，该走的就要走，没有商量，也没有挪移。
秋天来了，那些草开始在风中东倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。
但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄。往往有人给添土的坟茔，那上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了。
人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。人走了，有时在地上堆一抔土，草也许笑话呢，那土最终被草统属，我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑在最后的是它们啊。
【小题1】作者说，农人与草的关系一直很复杂，请结合文本概括草与农人的关系。
【小题2】简要赏析文中画线的句子。 
草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。
【小题3】文章主要写草，也写到父亲，请简要分析这样写的作用。
【小题4】“藏在草间”作为标题，请探究它的丰富意蕴。

阅读下文，完成下列小题。

八月，别走

①八月的草原，在天的怀抱里。

②我走进草原，发现小斯日古楞家的前后左右都是天。天从他家蒙古包的门进入，又从套瑙（蒙语，蒙古包的天窗）走出，变成湿漉漉的彩虹，搭在红沙马的鞍鞯上，然后越过我的汽车，隔着牛圈栏杆向远处飘去，给风力发电机上的喜鹊窝披挂上一条淡淡的白纱巾。太阳来得安静，悄悄在小斯日古楞的靴子尖上发亮，又移到他胯下变成跳动的金子……城市里的人们错了，错就错在他们没有到过小斯日古楞家。他们不知道，其实将天和地分开是极愚蠢的事情。天的呼吸是在草根下面的土壤里生成的，地的花蕾是在云霞中睁开眼睛的。水泥和钢架不能，隐形的网络信号不能，褐色的苍鹰和洁白的银鸥不能，甚至那远在天边近在眼前的地平线也不能把天和地分开。

③八月，别走。小斯日古楞说。六只肥壮的喜鹊像一把张开的伞在他头上盘旋。

④其实他想说的是，八月，走吧，和我一起上学去吧。小斯日古楞和阿爸骑马到旗里的学校报了名，他日夜向往着学校里鲜艳的红领巾、不锈钢的自助餐托盘、一脚踢飞足球的感觉，还有手风琴和马头琴伴奏下的合唱。学校给男孩子们提供洁白的蒙古袍，银扣子，银腰带，和电视上的小乌达木穿得一模一样……他不知道，为什么自己说出来的竟然是——八月，别走。

⑤八月，别走。小斯日古楞的妈妈索龙嘎嫂子说。

⑥其实，她想说的是，八月，走吧，和我们家的那窝喜鹊一起飞走吧。那四只春天出壳的小喜鹊已经学会了飞翔和觅食，到了八月底，它们就要另找一个遮风避雨的地方过冬。到时候索龙嘎嫂子便不会有什么顾忌了，一拉皮带，风力发电机就可以使用了，只要那金属的螺旋叶片一转动，家里的夜晚就会迎来一片光明，当然，那喜鹊的空巢也会在瞬间化作粉末。夏天深了，索龙嘎嫂子的夜开始变长，她用春天剪下来的羊毛擀毡子，准备给即将上小学的儿子带到学校。她不知道学校的暖气是什么，她就相信毡子，相信自己在蒙古包里过冬的经验。她盼望九月好久了，她也不知道为什么，自己说出来的竟是——八月，别走。

⑦我远远就看到了天里面的那个喜鹊窝。两只缠缠绵绵的喜鹊插柳衔泥，不几天的功夫，就在小斯日古楞家门前的风力发电机机身上建成了双宿双飞的安乐窝。沐浴暖洋洋的阳光，一对喜鹊淋漓尽致地做爱，一心一意地产卵。它们与小斯日古楞一家朝夕相处，日益肆无忌惮，为所欲为。好像索龙嘎嫂子擀毡子的羊毛是为它们预备的，什么时候需要就什么时候飞下来取。要是乌云骤来，它们便钻进窝里厚厚的细羊毛中，只露出一对闪烁着黑眼睛的黑脑袋；要是饿了，它们就飞到索龙嘎嫂子的蒙古袍裙裾下唧唧叫，果然，吃的就有了——瑙嗨（蒙语，狗）啃过的骨头，馒头、面包的碎渣，有时候还有一只流产羊羔的肉身；它们从不知忧为何物，惧为何物，它们住在高处，狼和狐狸侵犯不了它们，那可恶的苍鹰和雕隼也不曾出现；它们攒下四个大卵，油润饱满，一天天成熟灵动。终于，可爱的喜鹊宝宝开始用浅黄色的喙啄壳，呼之欲出！当然，这对饱食终日的喜鹊夫妻并不知道，为了它们的安全，索龙嘎嫂子的耳朵夜夜挂在蒙古包的套瑙（蒙语，天窗）上，她总是把手电放在身边，一有动静就打开，往空中晃一晃，蠢蠢欲动的侵犯者便望而却步了。

⑧八月真的将要远去。白天阳光的金针纷纷扬扬，夜里微霜慢慢凝结，原本硕大的喜鹊窝，已经没有办法收拢一个个风华正茂的儿女了。看，那安静的喜鹊妈妈，只好抓着风力发电机的支架在外面伫立着。

⑨索龙嘎嫂子的出现，让所有的喜鹊扑啦啦冲出窝，跟着她的脚步缭绕狂舞。

⑩小斯日古楞说，看吧看吧，妈妈一出来它们就闻到妈妈味了……

⑾索龙嘎嫂子说，哎呀……啊……知道你们长着翅膀呢……

⑿喜鹊跟着索龙嘎嫂子，一直到她松开手，把围裙里的豆粕洒在牧羊犬吃食的槽子里。六只喜鹊的脑袋扎成内圈，六个覆羽翘起组成外圈，豆粕瞬间被喜鹊一扫而光。

⒀小斯日古楞的口袋里有牛肉干，是妈妈用新鲜的牛里脊肉晾的，又软又香，是准备给他带到学校去吃的。他把牛肉干掰碎摊在手心里，喜鹊开始追着他抢食。他奔跑起来，像牵引着一面漫卷的黑白旗。他跑得开心，一个趔趄摔倒在草地上，喜鹊的尖喙纷纷抢光他手上的牛肉干，便开始啄他带牛肉味道的手。牧羊犬怎能容忍如此不敬，汪汪叫着冲过来救主人，用脑袋为主人拨开喜鹊的围剿。这时，不知哪一只喜鹊把屎拉在了牧羊犬的眼睛里，牧羊犬一惊，跳起来急剧地摇着脑袋，用前爪挠眼睛，谁知眼前越发混沌得厉害，小斯日古楞见状一个翻身站起，抱住牧羊犬的头，用手指给它往外挑眼睛里的喜鹊屎，挑也挑不干净，便俯身用舌头一点点往外舔，直到牧羊犬不再躁动，小斯日古楞才吐了两口吐沫清清嘴。

⒁谁知那边牧羊犬已和喜鹊打成一团。牧羊犬出其不意地抓住一只喜鹊，叼着那喜鹊的一只翅膀晃来晃去，喜鹊发出尖厉的嚷叫，小斯日古楞赶紧扑过去，掰开牧羊犬的嘴……六只喜鹊分明有了智慧，瞬间在小斯日古楞的脚下扎成一个堆，寻求庇护。牧羊犬把两只前腿搭在小斯日古楞的肩上，贴紧小主人的脸蹭来蹭去……

⒂我竟然忘记了拍照，目瞪口呆地看着这活生生的自然喜剧。

⒃在烛光里吃完晚饭。我躺在洁白的毡子上，听索龙嘎嫂子说话。她说，我们家就要搬到冬牧场了，我得给喜鹊留着这个家。要是我把风力发电机也带走，到了明年开春，它们就再也找不到这个家了，就像一百年前游牧人家嫁出的女儿，因为婆家迁徙，娘家也迁徙，走着走着，就找不到额吉和阿爸的蒙古包了……

⒄秋风在我背后的蒙古包外喘息，黑暗中我听见喜鹊的翅膀扑簌簌响动，它们消化了腹中的美食，终于起飞入巢，一只，两只……

⒅小斯日古楞在甜梦里呢喃，仿佛说——八月，别走，别走，别走……

【小题1】第①②段对“天”的描写分析不正确的一项是（   ）

A．用比拟手法，表现了草原天空的通透、纯净、美丽。

B．用“淡淡的白纱巾”等渲染了草原宁静祥和的氛围。

C．写到喜鹊窝等为后面交代小斯日古楞家活动作铺垫。

D．写到“天”“地”“人”暗示“天人合一”的主旨。

【小题2】第②段画线句的含义是____________________________
【小题3】根据文意，推测第⑧段喜鹊妈妈“伫立”时的心理活动。
【小题4】分析⑾段3个省略号的作用。
【小题5】赏析第⒁段动作描写的表达效果。
【小题6】联系全文，对文章标题进行评析。

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
女校长的刚烈
王开林
民国史上，作为有史以来第一位师范大学女校长，杨荫榆是不可忽略的。
杨荫榆出身书香门第，1907年，考取官费留学日本，先入青山实践女子学校，嗣后转入东京女子高等师范学校理化博物科学习。1911年，杨荫榆毕业回国。1913年，她担任江苏省立第二女子师范学校教务主任。1914年，她担任北京女子师范学校学监。1918年，教育部首次甄选教师赴欧美留学，她在获派之列，入美国哥伦比亚大学攻读教育专业。1922年，杨荫榆获得硕士学位，成为国内为数不多的喝过洋墨水的女学究，受到章士钊的赏识。两年后，她荣任北京女子师范大学校长。
也许是不幸的婚姻遭遇破坏了杨荫榆的心境，这位被人咒为“老孤婆”“灭门妇”的女学究性格刻板，遇事较真，一点也不通融，总给人一种捉摸不透和格格不入的感觉，再加上他一次离婚、两次留洋的特殊经历，当时，一般男女都对她敬而远之。
身为大学校长，杨荫榆强调校风校纪，反对女生分心于功课之外，这并无大错。但她昧于大势，不知权宜变通，办学手法欠缺灵活，独开招怨之门。她撰文宣称，“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”，一时间这句话被女生当成笑谈，暗地里讥讽她为“国民之母之婆”。
1925年8月1日，北京女子师范大学校长杨荫榆为了对付学生的“驱羊（杨）运动”，先是以校评议会的名义开除女师大学生自治会的几位干事（其中有刘和珍、许广平），然后招来军警，截断电话线，殴打女生，关闭伙房，强行解散预科甲、乙两部的4个班级。北洋政府教育部更是火上浇油，命令停办女师大，以国立女子大学取而代之，此举彻底激怒了北京学界众多知名人士（鲁迅、马裕藻、沈尹默、李泰菜、钱玄同、沈兼士、周作人等）。杨氏惹火烧身，成为头号“标靶”，遭到口诛笔伐。北洋政府教育部扛不住强大的舆论压力，只好将杨荫榆当成替罪羊，免去她的教职，以息公愤。
平心而论，在安稳的时期，杨荫榆何尝不能成为一名合格的大学校长，可是他身处乱世，劲敌太多，政治上歧道纷出，尤其令她无所适从。她不赞成学生上街游行，荒废学业，用心是好的，处理方法却是糟的，引警入校，使对抗骤然升级，尤为不妥。
鲁迅对杨荫榆的打击绝对具有毁灭性质，使她身败名裂，从此与“反动”一词有了洗脱不净的干系。她羞愤出京，回苏州赋闲。1927年，杨荫榆重出江湖，再作冯妇，赴苏州女子师范学校任教，并在东吴大学兼授外语。由于她声名狼藉，苏州女子师范学校的学生并不待见她，更谈不上应有的尊重。当时《苏州日报》文艺副刊编辑是鲁迅的学生，多次在报纸上重提女师大旧事，指斥杨荫榆为“专制魔君”“女性压迫者”“教育界蟊贼”“反革命分子”，弄得杨荫榆在苏州的处境极为狼狈，整日如履薄冰、如临深渊、如探沸汤、如坐针毡。
1935年，杨荫榆辞去教职，但她对教育事业的热情丝毫未减。不久，她自掏腰包，利用私宅，在苏州盘门小新桥巷11号创办女子补习学校——二乐女子学术社，自任社长，招收女生。
1937年，日军侵占苏州，奸淫掳掠，恶行累累。当时，杨荫榆居住的盘门，四邻的小户人家饱受日军蹂躏，她开办的二乐女子学术社是女学生集中的地方，自然也无法幸免。杨荫榆忍无可忍，跑去日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部曲奸淫掳掠，肆意违反国际公法。日本军官见杨荫榆气度不凡，日语讲得十分流利，估计她是地方上有名有数的人物，就勒令部下退还了他们从杨荫榆四邻抢走的财物。如此一来，街坊上那些被日本兽兵视为“花姑娘”的妇女都将二乐女子学术社视为首选的安全庇护所，杨荫榆出于正义感和邻里之谊，对她们来者不拒，悉数收留，为此她拿出积蓄，扩建房舍。这种情形显然不是敌酋所乐见的，于是他们想出毒招，征用杨荫榆的住宅。杨荫榆怎肯搬家，于是双方形成激烈对抗的局面。
1938年元旦，两个日本兵来到杨荫榆家中，用一番鬼话哄她出门。在吴门桥上，一名兽兵突然朝她后背开枪，另一名兽兵则猛然将她踹入冰冷的河水里。他们发现杨荫榆落水后还在继续扑腾，又连发数枪，直到河水泛红，这才扬长而去。一个为杨荫榆造房子的木工将她从河里打捞上岸，装殓遗体时，棺木太薄，不敷所用，只好在棺外仓促加钉一层厚厚的木板，既没刨光，也没上漆。杨绛认为：“那具棺材，好像象征了三姑母坎坷别扭的一辈子”。
抗战期间，在前线杀敌与在危城斥敌，同是英勇壮烈的举动，何况杨荫榆一介妇人毫无惧色，为了争取自己正当的居住权而据理力争，正气凛然地痛斥气焰万丈的日本兽兵，丝毫也不逊色于任何一名热血男儿。她晚节无亏，对教育事业的热忱也值得敬佩。当代作家陈群写过一篇文章《杨荫榆之死》，里面有这样一句话：“抗日，有各种方式，有拿枪的，有徒手的，有杀敌的，有斥敌的，杨荫榆的行为，不愧是抗日英雄的行为。”听闻此言，在九泉之下受屈多年的杨荫榆应该可以略感欣慰了。
（选自《读者》2013年第2期，有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) （）（）
E．本文撷取杨荫榆人生的若干片断，描写她投身教育事业的事迹，表现了一位杰出女性的伟大人格。

A．不幸的婚姻对杨荫榆的影响很大，她被人咒为“老孤婆”“灭门妇”，再加上她有两次留洋的特殊经历，一般男女都不愿意和她打交道。

B．杨荫榆曾经撰文称“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”，这在一时被当成笑谈，这体现了她“专制魔君”的一面。

C．在女师大，杨荫榆的做法激怒了北京学界包括鲁迅在内的知名人士，遭到口诛笔伐，北洋教育部虽然力保杨荫榆，但还是没有使她保住校长一职。

D．杨荫榆在苏州女子师范学校任教时，学生不尊重她，再加上《苏州日报》多次抨击她，最终，她被迫辞去教职。

【小题2】作为民国史上首位师范大学女校长，杨荫榆曾经身败名裂，有哪些方面的原因?请简要分析。(6分)
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【小题3】杨荫榆性格刚烈体现在哪些地方?请简要说明。(6分)
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【小题4】杨荫榆一生坎坷，经历了乱世和战争带来的苦难，但最终获得了人们的尊重。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。(8分)
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阅读下面文字，完成下面小题。
掏狼窝
李芳丁
我们家祖传一套掏狼窝的手艺，父亲临去世的时候一再叮嘱我，千万不能把这门手艺丢了，要把它一代一代地传下去。
记得20世纪60年代末，我刚高中毕业就到生产队当社员了。那时“学大寨”抓得紧，我刚下生产队又什么活计都不会干，一天累得要死，才评三等工。因此我总琢磨着掏狼窝比在生产队劳动合算，因为附近的狼窝越来越少，价钱直线攀高，掏到一窝少说也能卖个千儿八百的。这个合算的买卖，说啥也得去干。
那年初冬的一天，我带着掏狼窝的“四大件”──手电筒、麻袋、铁锤和钢钎来到了离家三十里远的对头砬子沟里，不到中午，我就发现了一行狼的踪迹，可是找到狼的踪迹并不等于就找到了狼窝，山里的狼越来越狡猾，它们把洞口造得十分隐蔽，没有经验的人是很难找到狼窝的。但这难不倒我，没多长时间，我就在一块大石头的下面找到狼窝的洞口。
狼洞一般都是一米左右大小，特别深长，有的竟长达二三百米。我把麻袋系在腰上，把铁锤掖在麻袋里，一手拿着钢钎，一手拿着手电筒，四肢趴着钻了进去。洞里黑漆漆的，手电筒的光就像萤火虫似的，爬行在狼洞里，最容易让人联想到的就是进地狱。
半个小时后，我爬到了洞的尽头，找到了狼窝。狼窝足有半间房子那么大，挺宽敞。我直起身来，一边揉着发酸的腰，一边用手电筒四处搜寻，终于发现了一窝狼，一共四只，我想今天的运气不错。狼是最狡猾、最凶残的野兽，若是在野外，别说是一个人，就是几个人也不是群狼的对手。可是，每当有人光临它们的窝巢时，它们就变得胆小如鼠，既不攻击，也不逃跑，而是如羊群似的相互拥挤，边挤边浑身哆嗦得放响屁，用绿莹莹的眼睛看着你，乖乖地等着你的发落。我不慌不忙地拽出背后的铁锤来到狼的跟前，照着其中一只的脑门，又准又狠地砸下去，只听噗的一声，那个不可一世的东西就不声不响地趴下了。遇到这种凶狠的袭击，其他的狼可能是吓呆了，也许我的祖辈们就是抓住了狼的这个弱点，才摸索出了捕杀它的这套手艺。我解开麻袋，把死狼扔进袋子里，把袋口系在腰上，然后转过身，在三双绿莹莹的目光之下，拽着那只死狼向洞外爬去。我估算了一下，这一进一出，只用了一个小时的时间，就是把这四只狼都弄出来，天刚眼前黑，顶着星星回去也没问题。这样想着，我把死狼放在洞口，回头又钻进洞里。
还是重复着祖传的那种残忍方法，我又把一只狼锤死后，装进麻袋里拖着向外爬。然而，当爬到打通的那块石头旁时，我不禁大吃一惊，也许是因为这里的土质太疏松，或者是因为我动了那块石头使上面失去了支撑，眼前已出现塌方，洞被沙土石块严严地堵死了。我第一趟出去时已经把钢钎带出去了，哪承想遇到塌方，没办法，只得用双手去扒洞，可越扒土越多，扒了很长时间才前进了一小步。
手电筒的光越来越暗，为了省电，我把手电筒关了。瞬间，洞里一片漆黑。我掏过无数次的狼窝，死在我手中的狼更是不计其数，在狼洞出出进进是我最大的乐趣了，可此时我却觉得从来没有过的恐惧。我一次次地向堵在前面的石头发起攻击，但一次次都垂头丧气地缩回来，手指头好像已经磨去了半截，再也不敢去触摸那坚硬的石头。随着体力一点点地消耗，我开始绝望了。
越是绝望，越会使人想起很多美好的事情和很多与自己息息相关的人。我是家中的老大，是全家人的希望和依托。没有我，母亲和弟妹们就没法活下去！强烈的求生欲竟使我想到了喝狼血，我决定用狼血充饥。可我刚刚解开麻袋还没来得及喝狼血，就昏过去了。不知过了多长时间，我醒了过来，发现眼前有两双绿莹莹的目光。打开手电筒一看，是洞里的两只狼坐在那只死狼跟前正用舌头默默地舔着死狼头上的血迹。看到这情景，我心里一颤，不由得想起了母亲，想起了兄弟妹妹。我默默地想，今天落到这般绝境，是不是报应？
等我再次从昏睡中醒来时，竟发现了三双绿莹莹的目光。我以为那只狼被舔活了，打开手电筒一看，没有啊，那只死狼仍直挺挺地躺在那里，但守在它身边的，确实是三只狼啊，就在这时，一股清新的风吹到我身上，使我精神一振。我回头用手电筒一照，惊奇地发现在那块大石头的一旁，不知什么时候出现了一个新洞，虽然很低很窄，但还是勉强可以爬过去的。也不知从哪来的那么大的力气，我一口气爬出洞口，终于又看到了雪夜中的星空。
我踉踉跄跄地向山下跑去。跑到村头时，东方已露鱼肚白，启明星已出来了。这时，我隐隐约约听到母亲沙哑的呼唤声。
我已无力回答母亲的呼唤，眼泪却一下子涌了出来。
我连滚带爬地跑到母亲跟前，一头栽倒在她的怀里，喃喃地说：“娘，我再也不掏狼窝了，宁愿受穷，宁愿祖传手艺断在我手里，宁愿父亲在九泉之下闭不上眼睛……”母亲什么也没说，只是用她那干柴般的手轻轻地抚摸着我的头。有几滴热乎乎的东西滴在我的脸上，淌进我的嘴角，咸咸的，涩涩的，我知道，那是母亲的心酸的泪……
(节选自《意林》2014年第11期，有删减)
【小题1】下列各项中，对作品内容分析概括最恰当的一项是(　　)

A．山里的狼越来越狡猾，狼窝造得很隐蔽，没有经验的人即使发现了狼的踪迹，也找不到狼窝的洞口。

B．父亲临终时一再叮嘱“我”要把掏狼窝这套祖传的手艺传承下去，因此，在初冬的一天，“我”带着工具，到离家三十里远的对头砬子沟里去掏狼窝。

C．当体力耗尽且还昏厥几次后，“我”竟然不知从哪里来了力气，一口气爬出洞口，这说明人在绝处时，求生意志是十分强大的。

D．“我” 杀狼的动作十分连贯， “拽” “砸”“解”“扔” 等系列动作，说明“我”是一个动作敏捷而性情残暴的人。

【小题2】文中的狼和狼窝有何特点，作者写这些内容有何作用？
【小题3】本文写“我”抓住狼的弱点，熟练地从狼窝掏出狼，却又被困狼窝，被狼救出，这样安排有何妙处？请说说你的理解。

（题文）阅读下面的文字，完成下列各题(22分)
真正的逍遥
①我始终觉得庄子是孤独的，是一个寂寞的游吟诗人，他笔下的那些生物也是孤独的。
②无敌最是寂寞，亦最痛苦。试想一下，在遥远的北海之湾，有条叫鲲的大鱼，鲲体形之大，足足有几千里，恐怕寰宇之内都难以找到匹配的对手。然而，在那个漆黑而深邃的洞里，鲲却是不快乐的，面对黑暗，它的心早就被挖空了。于是，为寻找更好的风景，它化身为鹏。鲲的骤变，无论是因为被迫还是自省，都是伟大的，而这只不过是它的第一次解脱。接着，鹏飞往南海，激起千层浪。这便是第二次解脱了。
③鹏在高空飞行，乘风借云，俯视苍天之下的芸芸众生，没人听到它笑，没人看到它哭，它在沉默中越飞越高，离我们越来越远。你有没有试过一个人的旅行?整个过程中表演是你，观众是你，你唯一的敌人也是你。
④鹏的这个寂寞旅程是复杂的，在庄子笔下更是充满了隐喻，鹏所要面对的水气、阻力、云层无疑暗示着世间的复杂纷扰：人际关系、等级观念、繁文缛节等等。有心人只要稍微斟酌一下鲲的所有变化以及鹏的前进步骤，就不难发现其中包括了几个过程，而每个过程都蕴涵了丰富而深厚的道理。
⑤在鲲变为鹏之前，它需要耐心等待。万事俱备只欠东风，孤独的鲲在忍耐中煎熬着，一直到六月，时值盛夏，此刻天地都晴朗了，热气环旋，大鱼把头探出了水面，。它要启动了。接着，鲲感觉到了扑面而来的风，只需等风稍微大一点，它就能乘风了。
⑥顺着风的趋势，鲲一次又一次跃出水面。鲲很明白自己要做什么，它不是鲤鱼跳龙门，乍起便落，一条鱼要想飞，并且要飞得更远、更持久，就必须先要飞得高一点、再高一点，而要想上升，就必须最大限度地利用风。鲲是冷静的，经历了漫长的等待，它没有自乱阵脚。风来了，绝不能见风就上，要进行精确的判断分析。鲲测试了很多次，终于找到最理想的大风了，于是它拼命一搏，双鳍一展，宽大的翅膀就出现了，鲲终于成为了鹏。
⑦虽然鲲变身成功，但此时它的羽翼还不够强壮，还需要一步一步熟悉飞行。慢慢地，它发现自己在飞的过程中长大了，羽毛丰满了，身体也有力量了，于是它一个侧身，飞到了风之上，驾御着天地之气，试图控制风。从这一点看，鹏是聪明的。虽然一开始是风解放了鲲，让这只死守在黑海里的巨兽飞起，但鹏不可能永远被风牵着鼻子走，所以它跃到了风之上。当它发现自己离南海越来越近。身后风景人是物非、再也无法回头时，它也自由了。
⑧于是，进行到最后一个过程，鹏丢弃了风，不再依恋外物，而只凭自己，它甚至听不到风声了。这也正是最成功的飞行、独自的飞行。
9看过《逍遥游》，我们发现，任何一个有上进心的人都会孤独。因为自身孤独，所以奋发突破现状；因为突破过程荆棘满地，伤痕累累，所以更加孤独悲凉。这看起来似乎是个恶性循环，而在庄子辽阔的思维里。孤独的过程却成了脱胎换骨的必经之路。没有任何人能拒绝孤独。
⑩我们在人生旅途当中难免会迷失方向，我们的事业会有遇到瓶颈的时候，此刻成与败就只看你自己的抉择了。当身边没有一个能真正帮得上忙的朋友的时候，你会孤独吗？此时的你一定要明白，孤独并不可耻，只有耐得住寂寞，苦心修炼，不时突破自己，才有可能成功；当你重新找到方向，突破了事业的瓶颈，那么你就拥有幸福，不再孤独了。如果不能改变环境，就试着改变一下自己．好事或坏事，换个角度，如同乾坤相互转换，就会大不一样．或喜或悲，是福是祸，全看你自己了。
11想想看，一旦你突破成功，到那个时候，宇宙中的大气、风、火、泥土、水、生灵都成为你身体的一部分，呼之即来，挥之即去，人际关系、等级制度、繁文缛节都已经不是阻碍了。鹏拍打翅膀，一般人看来它只是在利用风，其实换个角度来看它也是在“养风”，培育更强的风。这是很多人读《逍遥游》时忽略了的地方。逍遥，除了自己的进步，还包括了对环境的尽可能利用，就像鹏弃风之前首先要利用风一样。
12与鹏相比，我们对未来的定位可以稍微低一点、更实际一点；每天进步一小点，只要坚持下去，绝对会有意想不到的收获。没有人能怀疑你的实力。别忘了，在我们坚强的小宇宙里，住着惊艳的凤凰，她在孤独的烈火中骤然泯灭，却又迅速逍遥重生。
【小题1】（小题1）解释下列句子在文中的含意。（6分）。
（1）整个过程中表演是你，观众是你，你唯一的敌人也是你。（2分）
（2）在我们坚强的小宇宙里，住着惊艳的凤凰，她在孤独的烈火中骤然泯灭，却又迅速逍遥重生。（4分）
【小题2】（小题2）简要概括鲲鹏的前进过程，每个过程必须含有一个“风”字。（4分）
【小题3】（小题3）综观全文，本文在表达方式上有什么特点?举例分析。（6分）
【小题4】（小题4）结合原文，谈谈你对“真正的逍遥”的理解。（6分）