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枯树与鲜花
雷抒雁
那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青春和欢乐来。这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢？
清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨风中轻轻摇曳着。
当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花，也便把鲜艳的花簪上了枯树的头顶。于是他们便复活了，和谐地美丽地生活在一起，使你猛然间感到它们原本就是浑然一体的。
枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。 柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。
我看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟粪，脚下卷过萧条的风。我也看过一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。
望着这一棵树，我微笑着。
【小题1】作者在第一自然段描写了“一棵充满了奇迹的树”作者看到了什么奇异的景象？（3分）
【小题2】第三自然段中枯树和牵牛花共同的特点是什么？（4分）
【小题3】作者结尾说“望着这一棵树，我微笑着”。作者为什么微笑？（4分）

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：


材料二：
中新网5月12日电综合报道，“一带一路”国际合作高峰论坛召开在即，各国媒体从不同角度表达了关注。外媒认为，“一带一路”展示了中国的远见。
美联社报道称，前美国驻华大使马克斯•鲍克斯在接受采访谈到中国的计划时表示，中国领导人“展示出了远见”。通过拟定一项重大的经济计划，中国领导人展现出他们对经济前景的期望。
新加坡“联合早报网”报道称，中美双方12日公布了两国经济合作百日计划的早期收获。两国发表的新闻稿表示，美方认识到中国“一带一路”倡议的重要性，将派代表参加本月14日和15日在北京举行的高峰论坛。报道称，美国总统特朗普上台后，对“一带一路”持较开放态度。
英国广播公司(BBC)报道称，英国驻华大使吴百纳上月在北京表示，中英关系正值“黄金时代”，英国将与中国在“一带一路”宏伟蓝图上，开展具体合作计划。
吴百纳指出，在中国倡导“一带一路”建设之际，英国成为首先加入支持这一战略的“亚投行”的大国，带动大批欧洲国家随之加入“亚投行”。
据介绍，已经有英国公司进驻巴基斯坦，与中方共建“一带一路”项目。
材料三：
马来西亚常驻联合国代表沙鲁尔·伊克拉姆大使日前在纽约接受记者采访时表示，“一带一路”倡议对促进联合国2030年可持续发展目标的实现具有重要意义，也将为促进全球经济增长、加强地区国家间互联互通、提高各国百姓生活水平做出重大贡献。
伊克拉姆表示，“一带一路”倡议与联合国可持续发展目标高度契合。首先，两者均非常重视基础设施的建设。其次，“一带一路”倡议产生的外溢效应与消除贫困、推动经济增长、增加就业等联合国可持续发展目标密切相关，彼此相互促进。在此背景下看待“一带一路”倡议，就不难理解为什么它会获得联合国会员国的广泛支持，并被写入联合国的相关决议。
伊克拉姆表示，“一带一路”倡议下的经济走廊计划必将极大促进地区国家间的互联互通，为地区及全球经济的发展做出重大贡献，相信包括马来西亚在内的东盟国家都将从中受益。
（摘自2017年6月23日《人民日报》，有删改）
材料四：
人民网北京6月27日电 26日，中国社科院“经济发展问题国际学者研修班”项目5年回顾暨“一带一路”国际青年学者论坛在京举办。来自俄罗斯、伊朗、土耳其、越南、巴基斯坦等多个“一带一路”参与国家的专家围绕“一带一路”与全球经济治理、“一带一路”与双边经济关系等议题展开热烈讨论。与会各国专家表达了本国与“一带一路”相关的发展愿景，认为中国和“一带一路”倡议应在全球治理中发挥更重要作用，为参与国家创造共同繁荣的机遇。
东南大学经济管理学院教授陈淑梅就此论题提出了三个建议，第一，可以考虑现在就开始在“一带一路”沿线展开双边的和多边的区域的自贸协定谈判。第二，鼓励中国的、邻国的一些领军的企业，着手推动价值链区域的一体化，至少先建立起一个“一带一路”的价值链，以便让更多的国家、更多的企业能够加入进来。第三，中国应该有一个更加主动的，而不是被动的工作方式。她补充道，“一带一路”如何和各国的国家战略契合在一起，这是学者应该考虑的一个问题。
【小题1】下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是

A．“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的合称。

B．“一带一路”虽有利于沿线国家的发展，但目前还停留在“框架”层面。

C．“一带一路”贯穿欧亚非大陆，覆盖发达的欧洲经济圈和活跃的东亚经济圈。

D．“一带一路”秉承合作包容、互鉴共赢的理念，打造利益、责任、命运共同体。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．美联社认为，通过拟定“一带一路”计划，中国领导人展现出他们对经济前景的期望，“展示出了远见”。

B．“一带一路”倡议，使中英关系迎来“黄金时代”，因此英国将与中国在“一带一路”宏伟蓝图上，开展具体合作计划。

C．伊克拉姆认为，“一带一路”倡议与联合国可持续发展目标高度契合，包括马来西亚在内的东盟国家都将从中受益。

D．陈淑梅就“一带一路”提出了三个建议，其中包含学者应该考虑“‘一带一路’如何和各国的国家战略契合在一起”这一问题。

【小题3】根据材料二、三、四的内容，谈谈你对“一带一路”的认识。

阅读下面的文字，完成后面题。（10分）
关于存在世界的把握，在中国哲学中，气论是一个基本的形态。气的哲学是中国古代存在论的主要形态。气在本源的意义上是物质性的元素，宇宙论的气论代表了中国哲学从物质性的范畴解释世界构成的努力。在中国哲学中，“物”指个体的实物，有固定形体的“质”是由“气”构成的，未成形的“气”则是构成物体的材料。中国哲学中所说的“气”，是指最细微而且流动的存在物。西方哲学的原子论认为一切事物都是由微小固体组成的，原子是一种最后的不可分割的物质微粒；中国哲学的气论则认为一切物体都是气的聚结与消散。气论与原子论的一个基本不同是，原子论必须假设在原子外另有虚空，虚空给原子提供了运动的可能；而气论反对有空无的虚空，认为任何虚空都充满了气。中国思想的气论与西方思想的原子论成为一种有意义的对照。在这个问题上，
中国古代“气”的概念于烟气、雾气、云气等，气的观念是在对这些具体物气加以一般化后所得到的一个自然哲学概念，就自然哲学的意义而言，它仍然与平常所谓空气、大气的意义相近。把中国气论和西方原子论对照的一个明显结论，就是原子论表达的是物质的不连续的性质，而气论所反映的是物质的连续的性质。应当说，注重气的连续性，从哲学上反映了中国文明对事物连续性的重视。这与中国文明被称为“连续性文明”的特点也有密切的关系。
气作为一种连续性的存在，在中国哲学中有许多表达。如荀子说“充盈大宇而不窕”，意即云气充满宇宙而无间断，指示出气是连续性的存在。宋代张载说“太虚不能无气”、“知太虚即气，则无无”，强调虚空充满气，或虚空是气的一种存在形式。朱子也说过“此气流行充塞”“无一息之间断，无一毫之空阙”，主张天地之间一气流行充塞，这种连续性是强调气的空间的连续充满和时间的连续不断。
由于气是连续性的存在，而不是原子式的独立个体。因而中国哲学的主流世界观倾向是强调对于气的存在要从整体上把握；不是强调还原到原子式的个体，而是注重整体的存在、系统的存在。因此中国哲学中常常有所谓“一气流行”、“一气未分”的说法。“一气”既表示未分化，也表示整体性，而“流行”则表示气总是处在一种流动的状态之中。整个世界为一连续、整全、流动之实在，这种宇宙论为儒家、道家等各派哲学所共有，是中国哲学宇宙观的基本立场。存在的整体即是人与世界的统一，即是人与宇宙的统一。近代哲学的二元分裂破坏了这种原始的统一性，在现代之后的时代，人类应当返回作为人与宇宙统一性的存在整体，同时，在中国文化中，个人不是原子，是社会关系连续体中的关联性存在一方，这种理解得到了气论哲学的有力支持。
【小题1】下列对西方哲学的原子论和中国哲学的气论的差别的认识，不正确的一项是（）

A．原子论认为一切物体都是由不可分割的原子组成的；气论则认为一切物体都是气的聚结与消散。

B．原子论假定原子外另有虚空；气论认为不存在任何空无一物的虚空。

C．原子论表达的是物质不连续的性质；气论表达的是物质连续的性质。

D．西方哲学的主流世界观倾向是强调个体把握；中国哲学的主流世界观强调对于气的存在要从整体上把握。

【小题2】（小题2）根据文意，填入文章横线处最恰当的一项是（）

A．张岱年先生指出：“中国古代哲学中讲气，强调气的运动变化，肯定气的连续性存在，肯定气与虚空的统一，这些都是与西方物质观念的不同。”

B．张光直先生强调：中国古代文明之所以是一个连续性的文明与中国文明中重视“存有的连续”有关，也与早期文明的整体性宇宙观有关。

C．王夫之先生明言：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。”

D．黄宗羲先生说道：“天地之间，只有一气充周，生人生物。”

【小题3】（小题3）中国哲学认为人与世界是统一的，请根据原文简述这一宇宙观的成因。（4分）

阅读下面的文字，完成文后各题。
塌鼻子
韩少功
山那边有一郎中，塌鼻子，读书不多，每天上午不做事，只是咕嘟咕嘟吸水烟，直到铜烟筒烧红了才熄火。午饭后睡觉，睡到一个大哈欠起床才开始门诊，但限定人数，只看三四十个号子——他晚上要去喝茶，从来不可耽误。
没有人看见他采药，但他总能拿出一种黑药丸，据说那是他半夜里采集和泡制的，几乎包治百病，神效十分了得。这种药丸有大有小，有粗有细，有深有浅，其中区别只有他自己知道，连贴身的帮手也不大明白。
不光是药，他还有很多旁门左道。比如有个病人高烧不退，见郎中来了就大喊大叫，跳起来朝门外跑。塌鼻子追上去一拳就把病人打倒在地，再把对方拖入水塘，不论对方如何惨叫，不论病人的亲属如何哀求，他死死揪住病人的头发，一次次把脑袋按入水中。直到没有什么动静了，才把几乎半死的病人拖上岸。人们遵他的指示，用好几重茧棉包裹病人，抬到床上去发汗。不到一个时辰，病人果然发出汗来，高烧渐退，神志恢复，亲属们无不欢天喜地。
更奇特的是，某家的一匹马右腿折断，村里人都等着吃马肉。塌鼻子走到屠夫前一举手说不可。他仔细看看腿伤，要马主人找来铜钱一枚，放在火里烧红，再下醋淬火，如是三番，用刀背将铜钱研为粉末，和着谷酒，灌入马口。五六天之后，马腿竟然奇迹般地复原如初。更奇怪的是，几年后这匹马死了，屠马者割开皮肉，还发现有一铜圈箍在当年的骨折之处。
塌鼻子的故事越传越多，最神的事莫过有些人曾偷偷地看他采药——他们后来大惊失色地说，他们看见了，看见了塌鼻子晚上出门，驾船过湖的时候根本不用桨，只拿一根草在水里扰两下，船就走得飞快！
他的门前常常求医者如云。我大姐的晕眩症发作时，我曾经开车拉她去过那里，但发现路边停了好几台汽车，屋里人头攒动围了个水泄不通。我们踮起脚来，也只看见一排背影那边的一顶破呢帽，也算是一瞥他的尊容。当天的号子已经发放完了，没给我们留下机会。
人们说他门诊的一大规矩，就是任何人都得排号，谁也没有优先权。那一次是来了一辆小轿车，是县里某大人物的太太求诊，陪同前来的乡干部笑脸求情，连塌鼻子自己的侄儿也来拉衣袖，想让官太太破例优先。塌鼻子不答应，说官有大小，病无贵贱，他这里是铁规矩。
但他还是得罪了不少人。打击非法游医的时候，县卫生局说他既无执照，更无文凭，有时还搞迷信，江湖游医的黑诊所必须马上关闭。这一禁令是不是出于仇人暗算，不得而知。他从那以后就放鸭子，把一大群鸭子放得肥大无比。人们说，他在湖边睡足了，只消拍三下巴掌，鸭子就会乖乖地跟着他回家。他又想睡觉了，只消把鸭铲立在稻田边上，鸭子就不敢越过鸭铲去吃别人田里的谷。
他站在门槛前，两只脚简直就是两棵树，在地上生了根，四个男子也休想把他推动。但他这一身武功不传子，其理由是他儿子性子邪，有了神功可能挑惹是非，祸国殃民。有人说：“政府把你的诊所都关了，你还想着国家社稷，难得。”他笑着说：“医道就是仁道，仁者以德报怨，不同卫生局计较。”
（节选自2015年第15期《微型小说选刊》）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（    ）

A．塌鼻子读书不多，自学成才，采药、制药从不示人，所研制的黑药丸能包治百病，于是门前常常云集着求医者。

B．塌鼻子既有武功在身，又有行医绝技，但他决不招惹是非、祸国殃民，而是怀有仁者之心，治病救人，因而赢得群众口碑。

C．塌鼻子既无执照，更无文凭，有时还搞封建迷信，治病主要靠旁门左道，是典型的江湖郎中，其黑诊所于是被县卫生局依法取缔。

D．坊间流传的关于塌鼻子的故事都很神奇，比如他驾船不用桨而用一根草，又如他放养的鸭子令行禁止，颇通人性，肥大无比。

E．小说叙事娓娓道来，张弛适度，情节前后呼应，自然协调，选取生活中的几个片断，典型生动，颇有意趣。
【小题2】“塌鼻子”这一形象有哪些特点？请结合全文简要分析。
【小题3】小说原标题为“郎中”，现改为“塌鼻子”，你更喜欢哪个标题？请谈谈你的理由。