阅读下面的文字，完成下列小题。
陈寅恪先生轶事
1925年，陈寅格的身影出现在清华园里，接到国学院导师的聘书时，年仅36岁。清华大学新成立的国学研究院四大导师中最晚到校的陈寅恪，在当时并不出名，与王国维、梁启超、赵元任相比，陈寅格既没有显赭的声望，又没有镇服人心的学位。无著作、无文凭的陈寅恪受梁启超（一说吴宓）举荐为导师时，一度为当时的清华校长曹云祥所拒绝。
陈寅恪治学面广，宗教、历史、语言，类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”令人惊叹的是陈寅恪的博学，他在课堂上讲授的学问贯通中西。因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓等都来听他的课。 当年的华北学术界分成两派，一派是本国培养的学者，另一派是有留学经历的。本土派认为，留洋派不懂国情，你的学问再高，也是隔靴搔痒，解决不了中国问题；留洋派就觉得本土派太迂腐，眼光太狭，不掌握现代化的工具：因而两派互相瞧不起。但不管是哪一派，谁都不敢瞧不起陈寅恪，这在学术界堪称传奇。
1941年受香港大学中国文学系主任许地山所邀，任职客座教授，讲授隋唐史，仅讲授韦庄《秦妇吟》一诗，耗时两个月。1941年8月4曰，许地山逝世，他接任系主任。1941年底香港沦陷，学校停课，生活物资奇缺， 由于陈寅恪懂日文，日军十分礼遇之，寅恪拒不接受日人馈赠。期间寅恪闭门治学，撰《唐代政治史略稿》一书，香港日本政权欲以高薪聘请其任香港东亚学院院长，未果。
陈寅恪倡导，为人治学当有“独立之精神，自由之思想”。1953年中科院拟任命他为中国科学院历史研究所第二所所长。在他1953年12月1曰的 《对科学院的答复》里，提出就任所长的两个条件，第一条：“允许中古史研究所不学习政治。” 第二条：“请给一允许证明书，以作挡箭牌。”
陈寅格讲学还注意自然启发，着重新的发现。对学生只指导研究，从不点名，从无小考；就是大考，也只是依照学校的规章举行，没有不及格的。 他常说：问答式的笔试，不是观察学生学问的最好办法，因此每次他都要求学生写短篇论文代替大考。但陈寅恪又强调：做论文要有新的资料或者新的见解，如果资料和见解都没有什么可取，则做论文也没有什么益处。
陈寅恪在讲授历史研究的心得时，常说：“最重要的就是要根据史籍或其他资料以证明史实，认识史实，对该史实有新的理解，或新的看法，这就是史学与史识的表现。”他的学生曾经回忆道：“陈老师在讲历史研究时，常说：凡前人对历史发展所留传下来的记栽或追述，我们如果要证明它为‘有’，则比较容易，因为只要能够发现一二种别的记录，以作旁证，就可以证明它 为‘有’了；如果要证明它为‘无’，则委实不易，千万要小心从事。因为如你只查了一二种有关的文藉而不见其‘有’，那是还不能说定了，因为资料是很难齐全的，现有的文籍虽全查过了，安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明其非‘无’呢？ ”陈寅恪对学术研究的严谨态度由此可见一斑。难怪傅斯年对他进行这样的评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！中国近 代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超说：我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。
陈寅恪逝世后，因一直未能真正平反，各地政府不愿接受寅恪先生的遗骨。骨灰先是寄存火葬场，后寄存银河公墓。直到2003年才与夫人合葬于江西穿山植物园。墓碑旁一大石上由著名画家黄永玉制陈寅恪终生恪守的 “独立之精神，自由之思想”。
(有改动）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．陈寅恪受举荐为导师时，为校长曹云样所拒绝的原因是没有显赫的声望，又没有镇服人心的学位。

B．陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴遂 等都来听他的课，主要是因为刘文典对他评价甚高。

C．1941年底香港沦陷，生活物资奇缺，寅恪拒不接受日人馈赠表现出他的民族大义和爱国主义情怀。

D．陈寅恪讲学注意自然启发，着重新的发现。尤其让学生佩服不已的是他对学术研究有着严谨的治学态度。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

A．对学生只指导研究，从不点名，从无小考；就是大考，也只是依照学校的规章举行,没有不及格的，说明陈寅恪比较善良和关心学生。

B．不管是本土派还是留洋派，谁都不敢瞧不起陈寅恪，主要原因是他博学、治学面广，课堂上讲授的学问贯通中西。

C．在陈寅恪看来，凡前人对历史发展所留传下来的记载或追述，如果要证明它为‘无’，委实不易，因为资料是很难找齐全的。

D．文章列举了傅斯年、梁启超对陈寅恪的评价，目的是突出陈寅恪的博学、治学严谨以及在学术界崇高的地位。

E. 文章介绍了陈寅恪传奇的经历，让读者比较立体地了解一代大师的风采。他生前获得众人的尊重，逝后也获得了很高的评价。
【小题3】陈寅恪墓碑旁大石上镌刻的“独立之精神，自由之思想”这句话，在陈寅恪身上体现在哪些方面？请根据文本加以概括。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。

B．如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。

C．为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。

D．能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。

阅读下面的文字，完成下面小题。
隔壁的父亲
周海亮
父亲敲门的时候，我正接着一个电话。电话是朋友打来的，约我中午小酌。我从父亲手里接过一个很大的纸箱，下巴上还夹着叽哩呱啦的电话。
父亲寻一双最旧的拖鞋换上，问：“要出去？”
我说：“朋友约吃中饭。不过，不着急。”我打开纸箱，里面塞满烙得金黄的发面烧饼。
我这才想起，又到七月七了。我们这里有这样的风俗：七月七，烙花吃。花，即发面烧饼。以前在老家，每逢这一天，心灵手巧的母亲都会烙出满锅金灿灿、香喷喷的烧饼。我搬进城里住以后，母亲便将烙烧饼的时间提前几天，然后打发父亲把烧饼送到城里。我不回家取的理由很简单：没时间，尽管老家距城市不过两小时车程。
和父亲喝了一会儿茶，电话再一次响起。我跟父亲说：“要不一起过去？”父亲吃了一惊，说：“这怎么行？我一个乡下人，怎好跟你的文化界朋友吃饭？”我说：“那有什么？正好把您介绍给他们。”父亲一听更慌了，说：“不去不去，那样不仅我会拘束，你的朋友们也会拘束。”我说：“难道您来一趟，连顿饭也不吃？”父亲说：“没事没事，回乡下吃，赶趟儿。”我说：“干脆这样，我下厨，咱俩在家里做点吃的算了，我这就打电话跟他们说。”
父亲急忙将我阻拦。他说：“做人得讲诚信，答应人家的事情 ，再失约，多不礼貌……你去吃饭，我正好回乡下——乡下好多事呢。”我说：“您如果真不去的话，我也不去了……当爹的进城给儿子送烧饼，儿子却没管饭，等我回村，别人还不把我骂死？”
费尽九牛二虎之力，终于与父亲达成协议：偷偷在那个酒店另开一个只属于我和父亲的小包间，但父亲路上还是不停地嘱咐我别点菜，就要两盘水饺就行了，一人一盘，聊聊天，多好。小包间正好被安排在朋友请客的大包厢的隔壁，我没敢惊动朋友，悄悄帮父亲点好菜，又对父亲说：“等菜上来，您慢点吃，我去那边稍坐片刻，马上回来。”父亲说：“那你快点儿啊！还有，千万别说你爹就在隔壁啊！”我笑了，父亲与刚刚进城时的我一样拘谨。
宴席开始了。我念着隔壁的父亲，说：“我先敬大伙儿一杯，敬完我得失陪一会儿，有点事。”朋友说：“还没轮到你敬酒呢！……今天又没什么事，咱一醉方休。”我说： “可是我真有事。”朋友说：“给一个说得过去的理由，就放你走。”我笑笑：“我爹在隔壁。”
满桌人全愣了。
我说：“今天我爹进城给我送烧饼，我把他硬拉过来，让他过来坐，他死活不肯。现在他一个人在隔壁，我想过去陪他一会儿。”
朋友们长吁短叹，说：“你爹白养你这个儿子了。在隔壁给他弄个单号？虐待他？你愣着干什么，快请他过来啊！”
我说：“他肯定不会过来。如果你们不想让他拘束让他难堪，就千万不要拉他过来。”
朋友说：“那我们现在过去敬杯酒，这不过分吧？”
我说：“这挺好。不过你们要是真想敬他一杯酒的话，就一起过去。千万不要一个一个地敬啊！他喝不了多少……”
朋友们全体离桌，奔赴隔壁。然而推开门我就愣住了，房间里只剩一个埋头拖地板的服务员。我问：“刚才那位老人呢？”服务员说：“早走啦！你点的菜，也都被他退啦！不过他还是打包带走了一盘水饺，说是想给乡下的老伴尝尝城里的水饺。”    
我们沉默良久，不知该说什么……
【小题1】下列对文本中内容的理解和赏析，不恰当的一项是

A．小说开头时，作者结果父亲送过来的纸箱，耳朵旁边还夹着手机在和朋友回着话，刻画了作者世故，对父亲的到来并不觉得多激动。

B．“老家距离城里不过两个小时车程”中“不过”说明作者觉得父亲送烧饼也是应该，同时也对自己总不回家的行为表示内疚。

C．与父亲最终达成的协议是让父亲在作者聚会的酒店隔壁单独开一个包间，这样作者既陪父亲吃了一顿饭，又不驳朋友面子。

D．听说作者的父亲就在隔壁，朋友们非要相邀并敬酒，作者却万般推辞，表现了作者看重朋友情谊，也说明了作者很了解自己的父亲。

【小题2】小说的标题“隔壁的父亲”有一定的含义和作用，结合你对小说的阅读，谈谈你的理解。
【小题3】文中的父亲是一个怎样的人？请你结合文章内容加以分析。

四、阅读下面的文字，完成文后题目。
马莲的梦
张全友
从屋内出来，马莲有点蔫，像秋后的茄子。
她走过院里的篱笆，拉开猪圈门，心疼地把大花抱在怀里，又放下，再抱起来。心里说：你这小东西，可得给我刚强些。想到“刚强”这俩字，马莲的心动了一下。一股酸辛的滋味，莫名地涌上鼻子口眼窝。大花真是争气，竟然踉跄地站了起来。大花似乎在对她说：你不要担心，我不会死，我要好好地再活几个月，等把身上的肉膘长够，也就对得起你了。
马莲眼前一亮，笑了。
她到底没有挡住那股酸，哗的一下，就泛滥出许多。
还是在娘家的时候，马莲有个弟弟，人家天生学习好，她不好，爹娘就叫弟弟去读书，让她养猪。那一年，她才十四岁，瘦得像一根细细的麻秆儿，裤腿被风一吹，仿佛一面旗。背上背个草篓子，远远从后边看，就像一步一步往前移动的辘轳，根本看不着她的身子。每天，除了给自家的谷地薅秧苗，她还要从山上打两大篓子的猪草。背回来，喂她的那些猪。
那时候，马莲已经开始喜欢她的那些肉嘟嘟的猪了。后来，弟弟考上大学，家里没啥收入，他去上学的大半儿开销，还是马莲养猪的钱。再往后，马莲也开始慢慢地长高，苗条细秆儿的。还是那个老来她家买猪的临县人，看对了她，就和她爹背地里鼓捣，鼓捣了几个来去，就把她给鼓捣到了吴家窑，给那个人做了儿媳妇。
马莲做了吴家窑村的媳妇后，就开始相信命这个东西。不是吗？进了男方的门，马莲才知道，这个男人，原来是个有毛病的人，医生说是淋巴神经什么症，马莲搞不懂这个。反正是，这男人不顶用，干活没力气，养家糊口就靠她。
马莲喂下了十头猪。她想用卖下这些猪的钱，给男人治病。不管怎么说，凡人和事，既然让你遇到了，你就得承担起来。马莲这样嘱咐自己。
男人已经不能自己行动。马莲要背他走几里路去车站。那天是个大风天，马莲背着枯瘦的男人，走一会，歇一会，满头大汗的。男人说：还是不去了。马莲说：为什么不去？男人说：我想，去也是白去，人财两空，不如把钱留着，给你跟孩子用。马莲说：钱是人挣的，没了再挣，我还能养猪，人没了，就再挣不来了。男人不再说什么，伏在马莲的背上，落了不少泪，和马莲颈项上的汗，混到一起。
马莲并不觉得委屈，那会儿，小志刚已经六岁，为了这个小人儿，马莲已经没有余地回头了。她要救活她的男人，她给医生下跪，也去佛殿敬香。后来，她男人还是走了。马莲哭过了几天。马莲很会往开了想，她要适应这个现实，就开始送小志刚去读书。她一路嘱咐他：你甭像娘这样笨，要学舅舅的聪明伶俐，将来离开吴家窑，也去很远的城市读大学。
邻居家的母猪下了一窝小猪崽。马莲过去借东西，赶巧了，看到了那些小花猪。邻居看着她留恋这些猪崽的神色，想想，这个女人，男人刚刚死了，留下孤儿寡母的，也确实不容易，猪崽卖谁都是卖，就和马莲说：你要是想养几个，就从我圈里捉吧。马莲高兴得摇着身子，脸上却不好意思起来：可是眼下，还给不了你的猪崽钱。邻居说：看你说的，四五个月头上，不就卖了吗，那个时候再还也不迟。
马莲高兴得不得了，回家找下一条口袋，一下就把人家五个带花的小猪崽，给捉回了自己家。马莲把猪圈的地好好地洗，好好地消毒。等猪圈干了，马莲才把它们一个一个放进去。做完了这些，就给它们熬粥喝。再下来，就去山上挖猪草。
那一晚，马莲还做了个好梦：小志刚也和他舅舅一样，考到大学了。马莲在村里请了几桌，热闹了整整一天。小志刚考上大学，成了城里人，领回来一个城里的姑娘。姑娘懂礼貌，说：妈你辛苦了，喂猪累，你以后就不要再去喂猪了，有我们什么，就有你什么。马莲说：那可不行，我一个能走能动的人，不能给你们添麻烦。说到这里，马莲忽然想起了什么。对了，猪还没有喂呢。她来到猪窝，一看却少了她的大花。她拼命地大喊：大花……
娘，你怎么了？
马莲被小志刚摇醒，环顾了一下四周：没什么，娘做了一个好梦。
(有删改)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）

A．马莲想到“刚强”俩字就心酸，这是为大花的病感到伤心，连眼泪都流出来了。

B．马莲十四岁起就参加繁重的劳动，作者对这个形象进行了细致的描写，读来令人同情。

C．马莲的父母有着浓重的封建思想，重男轻女，不送马莲读书，还包办马莲的婚姻大事。

D．马莲被包办嫁了个身体有毛病的男人，不到几年就成了寡妇，这说明没有爱情的婚姻是不幸的。

【小题2】小说中马莲具有怎样的性格特点？请简要分析。
【小题3】有人说马莲与丈夫的婚姻是被包办的，是没有感情基础的，而作品描写马莲背丈夫去车站的对话却饱含深情，不合常理。请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的材料，完成小题。
材料一:
街头随机问一句，王者荣耀是什么，想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏(即MOBA)。游戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀，并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有八九是一起“开黑”(组队开始游戏)了，并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。
根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据，《王者荣耀》累计注册用户超过2亿，成为全球用户数最多的MOBA手游，根据腾讯方面的数据，其日活跃用户达5000万。
厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发现全班41名同学里，有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款游戏，甚至有媒体报道称，该款游戏过半用户是中小学生。
腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以了否认。市场研究机构极光大数据发布的《王者荣耀研究报告》显示，14岁以下用户占3.57%；15岁～19岁的占22.2%。
对于记者采访时提出的该游戏18岁以下用户数据信息，腾讯方面未予回复，并表示从未发布过此类官方数据。
(摘编自《新华社：“王者荣耀”还是“王者农药”：健康游戏不止于防沉迷》)
材料二：
“荆轲就是女的！”
谈及历史人物荆轲，在天津市蓟州区上小学三年级的王龙(化名)言之凿凿，言语间都快跟记者急眼了：王龙对荆轲的了解，基于手机游戏《王者荣耀》。《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多为历史人物，如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人物的同时，这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。
在这款游戏中，英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、辅助六类。不同的历史人物有不同的分类，游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如，游戏中有名为“李白”的英雄角色，这个角色是这样定义的：李白，青莲剑仙，定位：刺客／战士，擅长：突进／收割。不仅仅是李白，许多历史人物都被赋予了新的定位，还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师，虞姬、李元芳变成了射手。
《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型，如刘备的造型是使用枪支的“黑帮”教父，刘禅驾驶着机器人，黄忠扛起了大炮，高渐离拿起了吉他，马可波罗使用的则是双枪。其中最离谱的，则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。
(《法制网》，有删改)
材料三：
一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
(摘编自人民网：《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生)
材料四：
2017年7月3日、4日，人民网针对腾讯旗下手游《王者荣耀》连续刊发2篇评论，指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管。与此同时，7月4日，“王者荣耀”游戏制作人在腾讯公司官方微信公众号刊出的访谈中表示，其实，游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是被诟病的洪水猛兽、精神鸦片。
7月4日，腾讯公司官方微信公众号消息指出，腾讯将推出史上最严防沉迷措施，以《王者荣耀》为试点，率先实施健康游戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时，后续还将实现晚上9点后禁止登录；绑定硬件设备一键禁玩；强化实名认证体系——这“三板斧”将逐步、持续推进。
(摘编自搜狐网)
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．材料一使用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款游戏所产生的社会影响。

B．材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”，从某种层面上折射出了这款游戏的危害之大。

C．材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的态度是否定的，因为它导致了许多极端事件的发生。

D．材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施，率先实施健康游戏“三板斧”。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游，其日活跃用户达5000万，游戏主体是未成年人。

B．《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色都是历史人物，还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。

C．游戏的研发者只要在一定程度上满足用户的游戏需求，又对孩子进行积极引导，就能从根本上解决由此所带来的负面影响。

D．《王者荣耀》对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。

【小题3】青少年沉迷网络游戏已是普遍现象，由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料，你认为从哪些方向防范才能将网络游戏对青少年的危害降到最低？