阅读下面的文字，完成文后题目。

文友

阿成

鹤岗的梧桐也有我的文友。
黑龙江境内的业余作者，彼此都是有联系的。看到谁成功地发表作品了，或者征文得了三等奖、优秀奖、提名奖了，就通通信，在血泪般的成绩面前，发泄一下，无比自豪一下。省内的大作家，我们也扯不上。人家裤兜子里的家伙都是玉的，我们怎么能比？
但是，我们不服他们！
我们这些业余作者之间经常走动。我们有我们的世界。另外，大家都在省内，走动起来很方便，车票也不太贵，吃住也不敢挑剔。彼此见了面，就是一个聊啊。
通宵达旦地聊！
我先是在鹤岗下的火车。从哈尔滨到鹤岗的那趟火车，有一个乘警是我的小学同学，这样，不仅车票钱省了，还白吃了一顿他们的“工作餐”。
下了火车后，我再转长途汽车去梧桐。都说好了，我的那个文友在车站等我。
我下了长途车，便和文友像外国人那样拥抱起来，互相叭叭地拍了背。这种样子当地人是看不惯的。
在附近的一家小饭铺吃饭的时候，文友无奈地跟我说，住他家里是不行了，他的那个娘儿们，又从娘家整来一大堆的亲戚，大人小孩的，人五人六的，连老爹的寿材上都睡了人了。唉，怎么创作呢。
我吃了一惊说，那我住哪儿？当天返回去可没车了，咋也得明天早晨走哇。
他说，放心吧，安排妥了，在一家老房子里。事先我都收拾好了，搭了两个板铺。还说得过去。大夏天儿的，还用被褥么？
我说，不用不用，能聊天就行。我能让住几天？
他说，两天。
我说，两天够了。就是想跟你聊啊，都想疯了。
事后，我们又弄了点酒、烟和吃食，出了小饭铺，就去了那个老房子。
那个老房子虽然破，但比预想的还要好。我们住进了其中的一个屋子里。屋子里的两个板铺也行，平平的，阔极了。于是我们边吃边聊。
我们都有很多很多的构思。比如爱情啊，打猎啊，土匪啊，七大姑八大姨，爹妈兄弟呀，还有机关改革，美好的理想，自杀，疯子，流浪汉等等。但是，好像编起来挺困难。目前就是咱们兄弟嘴小，等以后吧……奴隶要翻身哪。不远的将来，也有咱们不断接受采访，不断上电视的那一天！
我们仰面躺在板铺上聊天的时候，文友说，你也别瞧不起咱们睡觉的这个地方。
我说，我没瞧不起。我又不是托尔斯泰，我刚才讲的话，也不过是展望未来。
文友说，这个地方，日伪时期是梧桐伪警察分驻所。赵尚志被俘之后，就死在这里。
真的？
文友说，赵尚志可是抗联队伍里的一个大人物啊，他担任过东北游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，北满抗日联军总司令，还有一些衔我记不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都红了。后来，他们和梧桐警察分驻所共同下了一个套，把赵尚志抓住了。
什么套儿？
文友说，挺复杂的。我简单说，就是派了一个假装收山货的特务上山，取得赵尚志的信任后，勾他一同去袭击梧桐警察分驻所，就是现在咱俩住的这个地方中埋伏了，是不是？肯定的。
对。并且那个特务还冲着赵尚志的腹部干了一枪。我到现在还能背下来当时伪三江省警务厅给满洲国治安部的报告呢。是一个日本人写的。
我说，你背背我听听。
他开始背：“赵尚志受伤后，仅活八小时。当警察审讯时，他对中国人警察说：‘你们也是中国人吗？你们出卖祖国，犯下了罪行，还不觉得可耻吗？我一个人死去，这没有什么。但要知道，抗联是杀不完的。我就要死了，还有什么可问？’他痛骂审讯官，狠狠地瞪着警察，而对他受重伤所造成的痛苦，却未发一声呻吟。其最后的表现，真不愧一个大匪首的尊严。”
文友问，咋样？写得挺客观吧？
我说，写得好！
后来，我提议，用酒祭奠一下赵尚志。于是，我们翻身下床，把碗斟满了酒，将酒一圈一圈儿洒在地上，并说了些佩服的话。
第二天一早，我就走了。坐长途车离开梧桐的时候，车又路过了那座老房子。看着它离我们车越来越远了，在灰尘里变得迷蒙起来，心中不禁一阵凄凉。

(有删改)

作为业余作者，作品中的“我”和文友具有哪些特征？请结合作品简要概括。

阅读下面的作品，完成各题。

梅花织带

周吉敏

水碓坑，一个“脸”朝西的小村。村名藏起了旧事——在明朝到上世纪九十年代的时光里挨家挨户手工做纸这件营生。

上午,村庄与太阳隔岸相望。特别是冬日，自然的丰茂褪去，小村就凛然地裸着。正午，阳光才摸进村来，像电影的慢镜头推进，每处细节像幅画的画框。而绘画的内容是一位织带的农妇。我看她，就像看一幅画。

坐在竹椅上的她，没在阳光里，头发闪着银光，像鱼儿在水里。她的一双手，像鳍，帮助她在水中活动。而这双手的活动范围只在一个矩形木框上。

这是一个平面的矩形木框，大约长六十厘米，宽十四厘米。木框两条长边的内侧有槽，是中间那根木条上下活动的轨道。一头的宽边有一方形的孔，中间的木条从中穿过。推动木条的力于木条一端的把手。木框通体发着荸荠紫的光，是手和线与它长期摩擦出来的属于这个木框的光阴。

我实在难以描绘这种只有几根木条组成的工具——织带架。这种完全服从手的工具，直白到没有任何可以描述的繁文缛节。但我从这个简单的工具里看到一双手。是手让工具成为忠实单一的仆人。

织带架的一边顶在院墙上，陷进厚厚的苍苔；一边顶在农妇的肚子上，陷进柔软的肚皮。来自丹田的力仿佛使这个狭长的木框悬浮于空气中。而蓝白两色棉线，绷紧在木框的上下两边，像谱线，被一双手编排出听不见的音乐。

此时，音乐是图景——“梅花”开了，一朵，两朵，三朵——一米长的带子上，最后会开满八朵梅花。其实，梅花是在一双像老梅干的手上开出来的。这双手像安排节候农事一样安排着梅花开放前前后后琐碎的事：带边是“两双”（四条）棉线，带眉是“四双”棉线，中间的花纹是“二十双”棉线。这多么像播种，这个土坑里放几颗，那个土坑放几颗。“带刀”像一张椭圆形的树叶，配合手，拉，勾，压，点，这打理线与线的关系就像一把锄头侍弄庄稼。手的再生功能也表现在它以“提手旁”与好多的字结伴，生成“打”“提”“担”“拍”等新的字，也是新的图景。这是一双手的伟大吧！

而不可见的线是光。图案也是光的踪迹——那些被树枝，或者云朵遮挡的，被水面折射的光，也被这一双手编织——那是“梅花”影子。

我的眼睛肯定拦截了一些东西,在场和不在场的事物只被我部分地框了进来。在这个过程中，我惊叹于一位农家妇女身体里携带着的艺术直觉。我甚至可以确定这艺术的直觉于她那柔软的腹部——是孕育生命的腹部把天生的艺术能量通过织带架源源不断传导上来。织带的几何图案，让任何一个几何学家或者擅长于透视的西画家也自叹不如。

农妇的艺术自觉培植于博大的自然和自身需要，这也是人类工艺起源的两个因素——不用于交易，只为了满足自身需要而创造，就像把树叶当器物，用苇叶编草席，这是人类的智慧。在机械和电脑凌驾于手工之上的今天，或许可阐释为人类原始的灵光。这个词在今天仿佛也成了非物质文化遗产，已然指向遥远的造物之初。

这幅画面上的内容是可见的，当我进入它的空间后，却给我打开了多重的世界。这多么神妙。我清楚地看到：不用于交易的山野民众的工艺，总是在微小的事物上构建着意义——这是形而上。

织带是一块藏蓝的长方形土布的系带，这块布叫“围身”，带子就叫“围身带”了。围在身上除了保护衣服不易磨损，还可用作背娃娃的包巾，仿若少数民族的小背篓。

土布“围身”，在带子上动了繁密的心思。以“梅花”图案最为常见，也有“五世其昌”“福禄寿喜”“天长地久”等文字图案。这些文字指向词的本身，犹如创造之物投射到创造者身上——她们渴望的世界。这仅有的装饰，附在身体上，成为有象征意义的符号。

太阳在屋后山梁上那株老树的枝桠上挂着，织带架上的带子已开出两朵“梅花”，第三朵已开了一半。蓝白棉线交织出的图案，犹如雪中墨梅，骨子老得很。

一条织带暗示着时光的流逝。 织一条常见的“梅花带”，需要一天的时间，而织一条“文字带”需要一周时间。而我这个有着“梅花带”记忆的人，看到了另一种时间的流逝——从前，当下，今后。我们都有一双内在之眼，收集、整理、保存消失的东西，然后在某次视觉的经验中重新归来。这是怀旧，其实也是启示。看一幅画如此，看眼前的一条织带也是如此。

于我，在“梅花带”的第一朵梅花里，我看见我的祖母把围身围在衣服的第四颗纽扣处，两手把带子拉到腰后打个结，而围身的下摆一直铺到脚跟，走起路来，鼓着风“蓬蓬”地响着。双手仿佛永远没空的祖母，再也没有一只手伸出来牵我，我只能拉着围身，跟在她身边，从老屋到山野，或者到纸槽里捞纸。直到哭了，祖母才放下手中的活，解下围身朝我走来。围身从我后背裹过来，开着梅花的带子从我手臂下穿过，然后她背朝我蹲下来，长长的带子越过她的肩头，交叉于胸前，而后又穿过臂下，拉到后面我的脚弯处，打一个结，最后直起腰站起来。我已经贴在了祖母的背上了，小小的身体随着祖母的身体一起一伏捞纸，暖暖的，像在摇篮里，不知什么时候睡着了。

第二朵梅花里，我的祖母像老梅树上的一朵花瓣，随风化泥而去。那条“围身”搭在老屋那张落满灰尘的椅子的靠背上。有一次，我回到老屋拿起这条“围身”，手一拉带子，“梅花”随即寸寸成灰。此时，村里已没有人织“梅花带”，那些善织的老人都像花儿一样凋落了。

而这朵还没有织完的半开的梅花，是眼前织带的农妇——林秀凤，她今年六十五岁，夏天从城里回乡下住。一座七间老屋，只有她与老伴住，两位老人也不下田，也不做纸，闲不住了就从楼阁里找出织带架，买来纱线，慢慢的，慢慢的，在一朵梅花里打发时光。这时的梅花比往日开得慢了一个节候。

林秀凤已织好了三条“梅花带”。她说，都被外路人买走了，一条一百五十元钱。

“梅花带”在即将遗落前夕显出另一种价值来。

此刻，太阳落下去了。我一直描述的这幅画的内容开始模糊不清，最后消失不可见——一切埋藏在黑暗里，如白雪覆盖大地。

给黑夜以雪的款待。雪里的梅花还会一直开吗？在这东海一隅的山坳里。

【小题1】简析小说第二段景物描写在文中的作用。
【小题2】试结合小说分析织带的农妇，即林秀凤这一人物的形象特点。
【小题3】请简要分析小说中画线的句子的含意。
这幅画面上的内容是可见的，当我进入它的空间后，却给我打开了多重的世界。
【小题4】小说以“梅花织带”为题，有哪些好处？试作探究。

阅读下面的作品，完成下列小题。

红鬃马

石评梅

那是一个春天的早晨，一轮赤日照着摩天攀云的韩信岭。岭下的居民，睡眼蒙眬中，忽然看见韩侯庙的塔尖上，插着一杆雪白的旗帜，闪耀着，飘展着。

山坡上，陆陆续续可以看见许多负枪的兵士，他们是推倒满清、建设民国的健儿。一列列整齐的队伍过去，高唱着激昂悲壮的军歌，惊醒了山城中尚自酣睡的居民。

革命军首领是郝梦雄，他是父亲的学生。在见到父亲和梦雄并骑缓缓地走过柳林时，我忽然感到一种光荣，这光荣是在梦雄骑着的那匹红鬃马的铁蹄上！

梦雄因征服了岭南各县逆军，升了旅长，驻扎在缉虎营，保卫全城。他家境原本贫寒，十岁时便离开家乡，从戎数载，转战南北。谁都以为他早已战死沙场，哪料到革命军纷起后，他首先回来响应。他少年得志，令人敬佩；夫人美丽勇武、憨漫天真，我叫她珊姐。

十岁生日那天，梦雄送我一匹小马，周身纯白，鞍辔俱全。学校散课后，珊姐和我骑着马去郊外，夕阳如染、柳丝拂髯的古道上曾留了不少笑语和蹄痕。

中学毕业前一年，梦雄和珊姐去驻守雁门关。他们临行时，我将已长得高大雄壮的白马送给珊姐，珊姐骑着走了三次，才追着梦雄的红鬃马去了。

八年以后，我尝遍人间酸甜辛辣，便由燕北繁华的古都，回到娘子关畔的山城。归途望见的崇岭高山，令我回想到幼年时经过的韩信岭、久无音信的珊姐和梦雄。

归家后去冠山小住。一天，我站在山峰上向四面眺望，云霞烟雾生于足下，万山罗列，如翠笏环拱，片片白云冉冉飘过，如雪雁飞翔。我为这非人间的仙境痴迷似醉。

下了山，忽然听见马嘶的声音，声音很熟，似乎在哪里听见过一样！我奇怪极了，重登上山峰，却看不见马在哪里！又越过一个山峰，我看见一带粉墙中，一排杨柳下，拴着两匹马，我失惊的叫起来，原来一匹是梦雄的红鬃马，一匹是他赠我、我又赠珊姐的白马。

我像骤然得到一种光荣似的，心中说不出的喜欢。重新下山，寻至人家，说明来历，我被领到客厅，厅里挂满写了梦雄上款的对联和他的像，收拾得很整洁。正入神时，帘子响了，一个穿着缟素衣裳的妇人走过来。我和她一步一步走近了，握住手，但是一句话也说不出。我真想哭，面前的憔悴苍老的妇人竟是当年艳绝一时的珊姐。而我呢，如今满面风尘，又何尝是当年的我。后来问到梦雄，她颜色渐渐苍白，说：“已在一年前死了！”我的头渐渐低下，珊姐紧紧握住我的手，我和她都在静默中哭了！

走到后院，我看见那两匹马很疲懒的立在垂杨下。我望着它们时心中如绞，往日光荣的铁蹄，是何等雄壮英武！如今英雄已死，名马无主！

珊姐骑上梦雄的红鬃马，我骑上白马，由后门出来。一片绿原，弥望的是黄色的麦穗、碧绿的禾苗。珊姐在前领着道，我后随着，俨然往日童年的情景，只是岁月和经历的负荷，使我们振作不起那已经逝去的豪兴了。

进了一片蔚浓的松林，迎面矗立着一块大理石碑，碑顶塑着个雕刻的石像，揽辔骑马，全身军装，碑上刻着“革命烈士郝梦雄之墓”。

我合掌低首立在梦雄墓前，致这最后的敬意和悲悼！珊姐两手怀抱着梦雄的像，告诉我他被害的情状和死时的慷慨从容。我才知道梦雄第二次革命，是因为不满意破坏人民幸福利益的现代军阀。他虽然壮志未酬身先死，但有一日后继者完成他的工作时，他仍不是失败的英雄。他的遗嘱是让珊姐好好教养儿子，将来承继他的未完之志，以填补他此生的遗憾！

听了珊姐的叙述，我被阴霾包围的心情中忽然出现了一道白采，我依稀看见梦雄骑马举鞭指着一条路径，仿佛望见我已陨落希望之星的旧址上，重新发射出一种光芒！而一种如焚的热情在我心头缭绕着，燃烧着！

（有删改）

【小题1】文中两次出现的“一种光荣”，分别体现了“我”怎样的心理？
【小题2】文中梦雄送“我”白马一事对情节发展有什么作用？请简要分析。
【小题3】文中的红鬃马与刻画梦雄的形象有密切关系，请简要分析。
【小题4】请探究小说最后一段的意蕴。

林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，到山神庙里去安身。作者写这段细节描写的作用，下列说明不正确的一项是（　　）

A．这个细节从侧面说明地下得非常大．

B．这个细节显示林冲害怕草料厂起火，说明林冲是一个非常谨慎的人．

C．这个细节说明这里的条件非常恶劣．

D．这个细节说明草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。

阅读下面文字，完成下题。
【俄】列夫·托尔斯泰
从前，乌法省有个巴什基尔人，名叫伊利亚斯。他父亲给他完婚后只一年就去世了，留下一份微薄的产业。那个时候伊利亚斯有7匹母马、两头母牛、20只绵羊。但他是个好当家人，渐渐发迹。夫妻俩起得最早，睡得最晚，整天忙碌，一年比一年富。伊利亚斯就这样在辛勤劳动中生活了35年，积攒了很大一份家业。
他总共有200匹马、150头牛、1200只羊，雇着男仆放牧马群、牛群和羊群，雇着女仆挤马奶、牛奶，做马奶酒、奶油和干酪。伊利亚斯要什么有什么，地方上的人都很羡慕他的生活，说：“伊利亚斯真有福气，样样齐全，事事称心。”有钱有势的人纷纷前来攀附，甚至不远千里而来。伊利亚斯一律接待，一律宴请。无论来者是谁，都要给他端上马奶酒、热茶、果汁、羊肉。客人一到，立刻就宰羊。客人多的时候，还要宰马。
伊利亚斯本来有两儿一女，都已成婚。当伊利亚斯还穷的时候，两个儿子跟着他劳动，放牧马群、羊群。等到他富起来，儿子们就都养娇了，有一个还酗酒。大儿子打架被人打死，小儿子娶了一个厉害的媳妇后就不听爹的话了，伊利亚斯只好跟他分家。
伊利亚斯跟小儿子分家的时候，给小儿子一座房子和一些牲畜，他的产业就减少了。不久，他的羊闹瘟疫，死了许多。接着是荒年，干草收不上来，那一冬又死了许多牲畜。后来最好的一群马也给吉尔吉斯人抢去。伊利亚斯的产业越来越少，景况越来越差。他的精力也不如从前。等他70岁时，他竟靠卖家当度日，卖掉了皮袄、地毯、马鞍、马车，最后把牲畜也卖光。他不知不觉地成了穷光蛋，到了暮年还不得不带着妻子出去做工。他的全部财产只剩下一身衣服、一件皮袄、一顶帽子、一双皮鞋和套鞋，还有妻子，也是老太婆了。分出去的小儿子远远地离开了家乡，女儿也死了，没有人来照顾两个老人。
邻居穆罕默德．沙赫很同情两个老人。他自己不穷也不富，还能平安度日，为人很好。他想起伊利亚斯当年如何慷慨好客，很同情他，对他说：“伊利亚斯，你和你老伴就到我家来住吧。夏天你可以根据自己的体力在我的瓜地里干点活儿，冬天帮我喂牲口，你老伴就挤马奶，做马奶酒好了。我管你们吃穿，需要什么只管说，我会给你们。”伊利亚斯向邻居道了谢，带着妻子到他家去当雇工。起初觉得吃力，渐渐也就习惯了。两个老人在那边住下来，根据自己的体力干活。
主人雇这样的人来给他干活很合算，因为两个老人本来是好当家，样样明白，事事在心，干活不惜力。只是主人看到原先那么气派的人如今败落到这步田地，心中不免难过。
有一次，从远方来了几个亲戚，教士也来了。主人叫宰羊，伊利亚斯把羊剥了皮，收拾干净，煮熟了给客人们端去。客人们吃罢羊肉，喝过茶，开始喝马奶酒。他们和主人都坐在地毯上，靠着绒线垫子，边喝马奶酒边聊天。伊利亚斯收拾完毕，从门口走过。主人看见了他，就对一位客人说：“你看见这个从门口走过的老头了吗？”
客人说：“看见了，怎么啦？”
“他本是我们这的首富，名叫伊利亚斯，也许你听说过。”
客人说：“怎么没听说？虽然没见过面，可是久仰大名。”
“现在他什么也没有了，在我家当雇工。他老伴也跟着他，在这儿挤马奶。”
客人听了觉得稀奇，连连摇头，口里啧啧道：“是啊，看来夫妻就像车轮一样飞快的向前滚，一会儿把这个人举上去，一会儿把那个人放下来。老头挺伤心吧。”
“谁知道啊，他不声不响地过日子，活儿干得挺好。”
客人又说：“能跟他谈谈吗？问问他日子过得怎么样。”
“行啊！”主人说着向门外喊道，“老爷爷，你来喝点马奶酒，把老奶奶也叫来。”
伊利亚斯带着妻子进去。他先向客人们和主人问了安，念了祷词，然后才在门边盘腿坐下。他妻子走到帘子后面，跟女主人坐在一起。
他们递给伊利亚斯一碗马奶酒。伊利亚斯向客人们和主人祝了酒，施了礼，呷了一口，放下碗。
一位客人对他说：“老爷爷，你看着我们，想起你从前的好日子，心里难受吗？从前的好日子你是怎么过的，现在这苦日子又怎么过呢？”
伊利亚斯笑了笑，说：“让我来跟你讲我的福和祸，你可能不相信。你最好问我老伴，女人心里想什么，嘴上就说什么，她会把事情原原本本告诉你。”
客人就向坐在帘子后面的人说：“喂，老奶奶，你说说，你怎样看从前的好日子和现在的苦日子。”
老太太在帘子后面说：“依我看，我和老头子一块儿过了50年，一直在找福气，可是没找着。一年多前我们什么也没有了，来这儿当雇工，现在倒找着了真正的福气，别的什么福气我们都不要。”
客人觉得稀奇，主人也觉得稀奇，竟欠起身来，拉开帘子，想看一看老奶奶。老奶奶交叠着两只手站在那里微笑，眼睛望着她的老头，老头也在微笑。
老奶奶又说：“我说的是真话，不是笑话。我俩找福气找了50年，家里富裕的时候总找不着，现在什么也没有了，出来当雇工，反倒找着了再好不过的福气。”
“你们现在的福气是什么呢？”
“我们家富裕的时候，我和我老头没有一点闲工夫，连说说话，想想自己的灵魂，向上帝祈祷的功夫都没有。一天到晚操多少心啊！客人上门，得操心拿什么招待，送什么礼品，可别让人说我们的不是。客人一走，我们得去看雇工们是不是偷空歇着，大吃大喝；得去看，别丢了什么东西——罪过！我们还得小心，别叫狼咬了马驹牛犊，别叫贼把马群赶跑。上了床也睡不着，生怕羊羔被母羊压死，夜里得起来去看。刚放下心来，又担心过冬的饲料不够。这样还不算，我跟我老头总拌嘴。他说得这么办，我说得那么办，这就吵起来啦——罪过！我们愁这愁那，罪上加罪，没过一天好日子。”
“那么现在呢？”
“现在我跟我老头一早起来说的都是恩爱话，和和气气，没什么可争吵，没什么可担心，只想着怎么给主人干。我们有多大力干多大活儿，高高兴兴干，不让主人吃亏。干完回来有现成饭吃，有马奶酒喝。冷了烤火，皮袄也有。也有功夫说说话，想想自己的灵魂，向上帝祈祷了。我们找福气找了50年，现在才找到。”
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．伊利亚斯结婚一年以后，父亲就去世了。伊力亚斯的那份家业完全是依靠自己和妻子的辛勤劳动一点一点积攒起来的。

B．伊利亚斯富裕后，在当地人眼里，他样样齐全事事称心，但事实上当时的伊利亚斯并没有感到自己有福气。

C．伊利亚斯本有两个儿子，起初还让他们劳动，富裕后就娇惯孩子，造成大儿子打架被人打死，小儿子也分了家。

D．伊利亚斯跟小儿子分家之后，产业也就减少了，后来再加上天灾人祸，他的产业越来越少，最后竟成了穷光蛋。

【小题2】小说主人公伊利亚斯这一人物形象有怎样的特点，请简要分析。
【小题3】小说第二段在文中有何作用，请作分析。
【小题4】小说中多次写到“福气”，请结合本文，谈谈你对“福气”的看法。