阅读下面的文字，完成小题。
易培基 马复华
易培基，湖南长沙人，生于1880年2月28日。其父曾在湘西因事牵连入狱，年仅16岁的易培基上书为父亲申冤，以文辞感动办案人员，使其父得到赦免，易因此在当地享有文名。
其时清廷腐败，易培基愤于外侮日亟，欲从事外交报效国家，遂离家赴武昌，考入湖北北方言学堂，与赵恒惕同学。毕业后，易培基又去日本进修，返国后回到长沙，于1913年任湖南高等师范学堂国文教员，讲授文字学等课程。一年后，改任长沙师范及湖南省立第一师范教员。他授课生动，喜标新立异，很能迎合青年学生的心里。当时***、田汉等人都在第一师范读书，曾受易授教。
1918年，张敬尧任湖南督军，残酷镇压人民，摧残教育，易培基参加了湖南人民的“驱张”运动。1920年6月，“驱张”运动胜利后，为使被张敬尧摧残的各级学校迅速恢复，湖南督军兼省长谭延闿决定成立教育委员会，易培基被任命为委员兼省立第一师范学校校长。易上任伊始，即将学校人员进行改组，先后聘匡互生、周谷城、彭静宜等人担任教务主任，教员有徐特立、夏丏尊、刘大白等人师资阵容十分强大。***也曾于同年7月受聘在第一师范担任国文教员。为使学生获得新知识，易还聘请中外名人杜威、罗素、章太炎、蔡元培等到校做学术讲演。又创开女禁，丁玲等女生闻讯转学第一师范就读。学生组织如“崇新学社”等也相继成立。当时，第一师范人才鼎盛，心潮澎湃，成为三湘新文化的先锋。
1921年，谭延闿奉孙中山命令讨伐赵恒惕部，任命易培基为总司令部秘书长，易遂离开第一师范。1922年6月陈炯明叛变后，谭延闿奉命回师靖难，易培基随行至广州。是时他曾写下一首题为《赴粤途中》的言志诗：“万仞当关险，穷庐百雉城；秋风一何劲，瘦马欲纵横。”至广州后，孙中山任命易为大元帅府顾问，不久又被孙中山派为驻浙江全权代表。易培基居杭州西湖俞楼，与胡汉民经常往来，时有诗作唱和。易生平唯一著作《三国志补注》，也是在俞楼完成的。
1924年初，易培基奉孙中山之命赴北京，作为全权代表与苏联代表谈判庚子赔款问题。1925年8月，北京女子师范大学校长杨荫榆仰承教育总长章士钊的旨意，镇压学生运动，引起了学生反抗，章士钊竟下令解散女师大。易培基对学生运动大力支持。段祺瑞于12月对政府进行改组，以易培基为教育总长。此前，段祺瑞决定继续开办女子师范大学，并任命易为校长。1926年1月，女师大举行大会欢迎易到校就职，鲁迅和许广平分别代表校务维持会、学生自治会致欢迎词。
1928年1月，易培基被推为国民党中央政治会议委员，后又被加推为外交委员会委员。同年6月，被任命为故宫博物院理事会理事，并被派往北平接收故宫博物院。易卧病上海，不能前往，电告马衡、神剑是等代行接收。随即在南京举行了故宫博物院理事会全体会议，推举易培基为院长。同年10月，易培基被任命为国民党政府行政院农矿部长。
1930年11月，农矿、工商两部合并为实业部，易培基的农矿部长职务亦被相应免去，易遂北上专理故宫博物院事务。易培基到北平后，决心以故宫博物院的管理为终身事业，任院长兼古物馆馆长，院务逐步走向正轨。他每天到院办公，对有关重要事项，都要亲自过问，全院工作渐臻改进，一度呈现蓬勃向上的气象。当时，故宫除按日分三路开放外，还增加陈列古代名画、玉器、钟表、仪仗等，以供游人购票参观参观。易又将太庙及景山辟为公园，供人游览。他还主持对故宫殿堂进行了必要的整修，着手古物鉴别、审查、整理工作，领导编辑出版《故宫周刊》、《故宫书画集》、《文献丛编》、《故宫所藏殿本书目》等刊物、书籍，以及各种拓片、印谱，使不少珍贵的史料、书画、文物得以流传于世。
面对“九一八”事变后险恶的形势，易培基于1932年春拟订了故宫博物院文物南迁计划，他不顾某些人的反对，毅然于1933年2月6日将第一批文物启运南下，至5月15日止，全部13491箱文物珍品分5批安全运往南京、上海。易为保存故宫文物尽心尽力，功不可没。
（有删改）
相关链接
①在欢迎会上，鲁迅代表校务维持会致欢迎词，对易培基赞美有加，说：“易先生的学问、道德，尤其是主持公道，同恶势力奋斗的勇气，是本会同人素来所钦佩的……”（郦千明《***老师易培基的坎坷人生》）
②从民国农矿部部长调任故宫博物院院长，只是易培基人生的一小步，但无论是中国历史，还是刚刚萌芽的中国近代博物馆学，却因此迈出了一大步。……在此期间，易培基为这个新生的博物馆，立下了一直持续到今天的严格规定。（林天宏《易培基：守护故宫》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．易培基年少时就凭为父伸冤时所写一封书信而享有文名，他的诗文以委婉、曲折著称，他还在史学研究上有一定的成就和贡献，著有《三国志补注》。

B．为了救亡图存，易培基放弃了外交报国的梦想，先进入湖北方言堂学习，后又到日本进修；回国后，在湖南高等师范学堂任教，从此走上教育之路。

C．在湖南省立第一师范任教时，易培基授课生动，喜欢标新立异，关注学生，很能迎合青年学生的心理，教授过后来富有影响的杰出人才***和田汉。

D．易培基深得孙中山、谭延闿的赏识，被授予要职，曾提任过大元帅府顾问、驻浙江全权代表，后又作为全权代表到北京与苏联代表谈判庚子赔款问题。

E．段祺瑞执政的统治结束后，身兼数职的易培基被任命为故宫博物院院长，他随即从上海赶往北平接收故宫博物院，从此专理院务并把作为终身事业。
【小题2】湖南省立第一师范能够成为三湘新文化的先锋，与时任校长的易培基的教育举措有关，他具体实施了哪些教育举措？请结合材料简要分析。
【小题3】鲁迅赞美易培基有“同恶势力奋斗的勇气”，易培基被鲁迅赞美是有其事实依据的。请结合材料简要分析。
【小题4】为什么说易培基任故宫博物院院长，只是他人生的一小步，却是中国近代表物馆学的一大步？请结合材料说明理由。

现代文阅读（共9分，选择题每题3分）
植物的“眼睛”
近年来，越越多的植物学家认识到，植物除了能利用阳光进行光能合成外，还有更多的功能。植物通过许多复杂手段获取并解读阳光携带的各种信息，这些信息反映了周围环境的变化情况。植物不仅能感觉到其他植物的存在，并以各种方式最大限度地提高生存几率，而且还能通过阳光确定春天是否已经临，冬天是否已经结束。通过阳光，种子知道什么时候应该发芽，成年植物知道什么时候应该开花。
植物的开花过程是一个非常有趣的事情，因为大多数植物能做到与季节变化保持高度一致。如果白天时间太长，某些种类的植物就不会开花；而另一些植物只有在白天持续足够长的情况下才会开花。观察结果表明，植物能随着季节的变化估算出白天的变化长度。而要做到这一点，它们必须会区分白天和黑夜，测量时间长度，综合各种信息。植物真的具有这种能力吗？研究表明答案是肯定的。就像植物通过受光体测量光线一样，它们也能测量时间，准确地说是通过生理钟测量的。
早在很多年前，植物学家就已认识到，光在决定植物的生长速度和开花时间上起着至关重要的作用。但是那时的科学家认为，光合作用是促进植物生长的关键因素。目前许多科学家认为，这个结论有些过于简单化。实际上植物不是通过聚集光的能量，而是通过搜集和加工光携带的信息促使其生长。虽然植物没有感觉器官感知光，但其体内的每个细胞内都生有受光体。受光体就像它的眼睛，能使植物感觉到光的存在、强度、持续时间、方向以及颜色的相对比率。
光携带了大量信息，而植物能够解读这些信息。植物是通过“研究”白色环境光（由各种颜色组成）开始解读光所携带的各种信息的。叶绿素有选择地从白光中吸收颜色或波长。绿叶能吸收大部分红光和蓝光，并通过叶片反射，传播一种被称做“远红光”的光线，这种光的波长恰好在可见范围之外。
植物不仅能测量各种颜色的密度，而且还能测量某种颜色配对的比率。科学家们曾做过一项实验，最终得出一个结论：植物通过测量红色与远红色之间的比率能“看见”其他植物叶子的阴影。这一观点认为，植物所处的环境如果过于浓密，其他植物反射的远红色光就会增多，而吸收的红色光就会减少。因此，植物只要检测出红色和远红色光之间的比率，马上就会知道它是否被遮挡了。
随着植物视觉系统的发现，科学家们一直在努力寻找植物在分子层面的工作原理。地球上的大部分生物都适应了一天24小时的循环形式，植物当然也不例外。大部分生理过程都是按一天的生理节奏进行的，早在1930年，德国生理学家欧文·勃宁就认为植物通过其体内的生理钟测量一天的长度。但是生理钟并不像机械钟那样准确，其循环周期只是大致接近24小时。因此，生理钟必须不断进行调整，以与太阳的循环周期保持同步。植物的感光受光体就起这种作用。
1998年，植物生物学家史蒂夫·凯和他的研究小组第一次鉴定了一种能让植物生理钟保持同步的受光体。这些分子就是光敏素和隐秘色素。植物学家克林·皮特恩认为，生理时钟直接促进植物生成一种能对光的季节变化产生反应的分子。同时他又指出，无论是这种分子还是受光体都无法单独发挥作用，二者必须结合起才能促使植物开花。
植物学家对近取得的成功感到非常高兴，他们发现了植物通过一个复杂的信号网络使其生长与环境变化保持一致的秘密。
（选自《百科知识》，有删改）
【小题1】下列对文中植物“生长与环境变化保持一致的秘密”的理解，不正确的一项是（ ）

A．植物能够聚集光的能量进行光能合成。

B．植物能够获取并解读阳光携带的各种信息。

C．植物能够通过体内细胞的受光体感知光线。

D．植物能够借助光体调解自己的生理时钟。

【小题2】【小题3】下列表述中，符合原文意思的一项是（ ）

A．植物虽然没有眼睛，但其体内生有类似动物眼睛的用以感受光的器官。

B．阳光在植物的生长过程中起着至关重要的作用，植物的发芽、生长、开花都与阳光密切相关。

C．光能合成是植物的一个次要功能，获取并解读阳光中负载的各种环境信息是植物最主要的功能。

D．生理钟促进植物生成能对光的季节变化产生反应的分子，从而促使植物开花。

【小题4】【小题5】什么是植物的“眼睛”？为什么这样说？（3分）

阅读下面的文字，完成小题。（25分）
母亲的《锁麟囊》
王虹莲
读完了博士，又在国外镀了金，她却没有很好的前程，在公司里受到排挤。
她整夜失眠，甚至，与这个世界说再见一直是她心里的念头。
如果不是念着母亲，她真的就去了。母亲抚养她着实是不容易——母亲那时没有工作，一个人糊火柴盒供她上学，她读到博士，是母亲一分钱一分钱供出来的，她想给母亲一个好的回报，但是……
母亲文化不高，喜欢听单田芳的评书，粗重沙哑的声音几乎天天响起。那却是她不喜欢的，她觉得那是下里巴人的东西，她宁愿一个人选择沉默地待着。一天黄昏，她还是一个人发呆，看着外面的天空，暮色沉沉，好像要下雨了。她突然又听到了单田芳的评书，在这寂静的黄昏里，那评书显得更沙哑吵闹。她歇斯底里地嚷了一句：“你不能不听这种东西？”
声音马上就没有了，以后几天的黄昏也是沉静的，死了一样的沉静。她反而又觉得太安静了。她想，真的太没有意思了。
又一个黄昏。她听到外面有人唱京剧。是一个女人的声音，很婉转婀娜的调子，那戏词更吸引了她：
一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生享定，又谁知祸福事顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝只落得旧衣破裙。这也是老天爷一番教训，他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情……
她呆住，这么有禅意的戏词，真是美丽得不像样子，她随便对母亲说一句：“这京剧唱得可真好。”但她知道，母亲并不能懂得。
第二天，那个女人的声音又响起来，她伸出头去，看到一个快四十岁的女人，微胖，在那里认真地唱着，而且还穿着戏衣，甩着衣袖，还是那段。她站在楼上，看呆了。
母亲过来说：“是《锁麟囊》，传统的程派戏，程砚秋先生的，是知识分子的流派，周总理也喜欢的。”她惊讶地回过头来看着母亲。
程派的调子，到蛮符合她的心境。那天晚上，她睡得很好。
后来，她几乎都能听到这个女人在楼下唱戏，总是程派，幽咽婉转，婀娜悠扬，非常让的喜欢。是那种禅意的喜欢。
“她活得多好啊！”她对母亲说。
母亲说：“你以为她很快乐吧，其实，她下了岗，丈夫前年出车祸死了，儿子还有痴呆症。你看，人家都活得这么快乐。”母亲没有指责她的意思，但她觉得真是让母亲跟着自己受了很多苦。
她居然了喜欢了京剧，喜欢了程派，她出去买了好多光盘，都是京剧程派的——程砚秋、李世济、张火丁……家里终于又出了动静，而且，有一天她说：“妈，你接着听单田芳吧，我觉得他说得蛮好的。”
日子就这样慢慢地过来了。
她休息了半年之后换了公司，有了新职位，开着自己的车，车里放着自己最喜欢的京剧，她正准备做五月的新娘……她觉得所有的日子都甜美芬芳。
她想，她得感谢楼下的那个女人。
女人不是常常来楼下唱戏了，有一天她休息，女人又来了。她出去买了一大束香水百合，然后来到楼下找那个女人。
她讲了半年来的经历，然后说：“大姐，谢谢你的京剧，是你那段《锁麟囊》救了我。”
女人笑了：“别谢我，谢你的母亲吧。”
“母亲？”她疑惑了。
“我本来只是心烦的时候偶尔来唱唱，你的母亲找到我家里，问我唱的是什么，还请再去唱……”
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．本文通过描写母亲的变化和我对母亲变化的体会，生动地展现了一个卑微而又伟大的母亲的形象，歌颂了看似平凡却又深沉而博大的母爱。

B．《锁麟囊》是文章的主要线索标志，它使“我”、母亲和楼下那个女人的生活轨迹有了交叉重叠，从而使小说的情节显得完整而有机。

C．本文中“我”的活动是小说的主要线索，是明线；还有一条暗线，写母亲为“我”所做的种种事情，把这条线索放在暗场处理，使人感受到这种默默无声却又无处不在的关爱。这样写也从另一个侧面表现了母亲不爱张扬的性格特点。

D．《锁麟囊》的唱词使“我”深受震动，使“我”对自己的生活有了新的感悟，深为自己以前对待母亲的态度而自责。

E．文章以“母亲的《锁麟囊》”为题，但从文中可知，起初“我”以为母亲并不懂得这出京剧，所以对母亲介绍这出戏时感到惊讶，其实母亲对这出戏是非常了解的。
（2）小说有多处写到单田芳的评书，这样写的意图是什么？请简要分析。（6分）
（3）小说中的“我”有哪些性格特点？请作简要分析。（6分）
（4）你认为小说结尾划线部分是否可以删去，结合小说内容简要谈谈理由。（8分）

阅读下面的文字，完成小题。
母亲
莫言
①我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，活生生的综合性形象。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。
③我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！
④母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去！现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
⑤我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去！
⑥老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。
⑦在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。
⑧我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育，尽管我当时并不能很好地理解，但也使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。
⑨饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面，许多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源，我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析，是与过去的生活经验密不可分的。当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。
【小题1】下列对文章的理解正确的两项是 （ ） （ ）

A．文章第一段，作者从听觉、视觉、嗅觉等方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面，表现了在饥饿缠绕的苦难岁月里母亲的勤劳、朴实与坚韧。

B．本文综合运用了记叙、描写、抒情、议论等表达方式，语言简洁而意蕴丰富，平淡中见警策，平凡中显深沉，令人回味无穷。

C．这篇散文与传统的叙写母亲以及母子亲情的文章一样，回忆母亲在苦难日子里顽强生活的勇气与信念及对“我”的启悟与激励，字里行间流露出对母亲的由衷尊敬与感恩，全文主要赞美了作者母亲的勤劳乐观和坚韧。

D．文中用了不少文字写了父亲和爷爷，这与标题联系不紧，文章显得思路不够严谨，因此本文在驾驭材料，谋篇布局方面还有待商榷。

E．文中“这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂”这句话告诉我们：面对苦难也要活下去的勇气和信念是对生命的珍惜和尊重，这种对生命的珍惜和尊重也是文学保持生命力的根本。
【小题2】第③段中，划线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”有何作用？
【小题3】文章的标题为“母亲”，在第五自然段却详细描写了“我”曾经看过的一个电视画面，请你简要分析作者这样写的用意。
【小题4】作者在文中说：“女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量。”你有过这样的感受吗？请结合文章，联系生活，从“母亲”和“生命”两个概念中任选一个简要说说你的认识。

阅读下面的文字，完成小题。
①由金宋文学交流构成的流动空间因其双方在交流过程中所处地位与发挥作用差异较大而具有不平衡性。赵宋文学是积淀了汉民族几千年的传统文化与文学成就而形成的成熟发达的一方。金朝受制于本身民族文化欠发达、生存环境恶劣、社会生产力低下等现实因素的影响，呈现出“深裘大马”式的粗犷、落后的文化氛围，根本无法与拥有锦绣文章的赵宋文学相提并论。故而双方在碰面之处的地位悬殊就决定了赵宋文学在这个流动空间中始终处于文化、文学的输出地位，而实力偏弱的金朝更多表现为文化上的被同化与文学上的强制影响。
②金人伐宋将半壁河山与文明尽入囊中，其成功处在于通过“收图籍”和“纳降人”直接承继赵宋文化与文学。宋儒文人不论是使金被留、主动降金还是战乱被俘者在进入金之后或仕或隐，对金文化氛围的建立以及金源文学的成长均发挥着举足轻重的作用。具体表现在对金源文坛的创立上，分别从诗、词、散文等重要方面给予极大贡献。首先是诗歌方面，入金宋士以陶渊明为精神导师，开启金代诗坛崇“陶”风气。仕金宋儒如宇文虚中、蔡松年等借陶诗排遣两难处境的尴尬与痛苦；入金不仕的文人如姚孝锡更是闭门遁世，躬自践行元亮的田园生活，为金代文人所重。其次，入金宋儒学“苏词”，将文人士大夫词带入金源，拓展了金词的境界与题材，影响其艺术风格的形成。最后，“苏学行于北”还表现在其对金代散文创作的影响上。清代阮元为《金文最》作序，对金源散文有精彩的评论：“金之奄有中原，条教诏令，肃然不振。故当大定以后，其文章雄健，直继北宋诸贤。”此段论述不只指出金代散文气骨兼具，更肯定了其得益于学习北宋诸贤的事实。
③金初文坛由宋儒奠定，亦由宋儒主盟，并非真正意义上的金代文学，直至金源第二代文人成长起来，才诞生了元好问等人标举的“国朝文派”，至此，金源文学终于走过了承继北宋文学的阶段，具有了相对独立性。而此时，金源文学方有了与南宋文学相互交流的资格。事实上，金源文学的总体成就仍无法与南宋文学相较，因此金宋文学交流的性质便呈现出金弱宋强的特殊性，在双方交流过程中，南宋文学以压倒式的实力居于主体地位，金源更多地表现为对南宋文学的借鉴、吸收与研究探讨。而金源文学作品因其成就不高，加之兵灾火劫，鲜有传入南宋者。即便零星篇目偶有传入，亦不被南宋文人所重视。宋人对金源文学作品更多表现为一种猎奇心理，如南宋岳珂《桯史》收录完颜亮作品时以“逆亮辞怪”加以标注。且金于南宋有华夷之防的蒂固思想，亦使宋人不能对金源文学加以重视。相反，金却呈现出一种兼收并蓄的开放宽容姿态，似乎丝毫不受对立政权的影响，以公允客观的态度研究评价南宋文学，对南宋文学之精华，亦学习借鉴。是以，金宋不平等的文学交流方式与金宋国力、外交的强弱正好形成了鲜明的对比，此乃金宋文学交流的特殊性所在。
（摘编自延保全、王琳《试论文学“流动空间”的建构：以金宋文学为例》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(    )

A．金宋对峙时，文学是有交流的，但所处地位与发挥作用不同，故它们交流构成的流动空间是不平衡的。

B．金朝文化氛围和文学成果与有着几千年积淀的宋文学有很大的差距，究其原因，既有社会文化的又有政治经济的。

C．通过战争，金朝不仅占得宋人大片国土，而且借助宋人读物和文人提升了自己的文化和文学的水平。

D．金源文坛创立之初，留金宋士很多学习陶渊明诗风，有的甚至效仿其生活方式，金诗被打上了陶渊明的烙印。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(    )

A．以元好问为代表的“国朝文派”虽然有宋文学的影子，但它有更多的自身独立成分，所以它开创了真正意义的金代文学。

B．金第二代文人成长起来后，宋金文学交流依然是不对等的，文学成就和实力制约了交流方式和双方的地位。

C．有一定成就的金代文学由于传入南宋的作品太少，所以不能转变宋人的防金思想，无法消除宋人对金代文学的轻视。

D．岳珂《桯史》中“逆亮辞怪”的标注，说明了宋儒文人对金文学有心理偏见，无法客观公允评价金代文学作品。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．优秀赵宋文学的产生有社会生活诸多因素，继承中华各民族传统文化和文学成就，则是它产生的重要基础。

B．宋代文人入金方式多种，入金后对金人的态度也不一致，有的为金服务，并继续创作，有的则避世隐居。

C．学“苏词”的入金宋儒使金词创作产生了积极的变化，而金的散文也因师承北宋诸贤，得以气骨兼具。

D．在与宋文学特别交流的过程中，金或被动或主动，总体是虚心接纳学习，汲取精华，不断丰富发展。