阅读下面的文字，完成下列小题。

近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬的《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其所做工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”。

虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间勾陈爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。

尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的‘考证’本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”，“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是‘词外’的两个传统：士大夫的文学传统；诗乐的文化传统。脱离了前者，‘宋’就没有着落；脱离了后者，‘词’就等同于‘辞藻’之‘辞’。”本书所实践的外缘研究，正是通过将词外的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。

（摘编自姚华《词外求词，展示宋词的内在之美》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．“相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多。

B．马里扬对其研究有非常自觉的反省，《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》的出版为宋词研究另辟蹊径。

C．虽说研究“内美”是词学研究的要旨，但作者自谓《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》并不直接探索它。

D．古典文学研究当中的“考证”，除了是一种态度、方式与基础外，也是一种批评。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．作为一篇书评，本文揭示了《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》出版的背景、意义、研究方法以及学术价值等。

B．文章通过深入比较“外缘研究”和“外部研究”两个概念的异同，以此阐明“镶边”的内涵。

C．文章以农民耕种为喻，说明了马里扬整理文献的耐心细致，显得尤为生动形象，通俗易懂。

D．文章从考证功力和揭示、阐明文学本质问题两个维度，对马里扬的学术探索作了高度评价。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．近年来宋代文学研究有所突破与创新，这不仅表现在学术界关注以往无人关注的领域,而且表现在少数研究者作出了新的尝试。

B．外部研究与外缘研究的侧重点有所不同，并且其研究意图在于借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究。

C．说马里扬“以深厚的考证功力见长”，因为大量扎实、细腻的实证性考据工作占据《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》的主体，最能体现其研究功力。

D．研究宋词，做到“词外求词”，关注士大夫的文学传统和诗乐的文化传统，就能展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。

阅读下面的文字，回答下列小题。
越城桥索隐
荒原
①无需车马劳顿，脚一跨，就来到了石湖。石湖并不大，对我却魔力十足。
②盛夏，薄暮，“风乎”越城桥是人生最惬意的事。 越城桥扼石湖颈项，是石湖的灵魂，此刻，我在灵魂之上。
③眼前碧波荡漾，烟霭渐起；彼岸高楼大厦，依稀可辨。左则弱柳扶风，天镜阁兀立水中；右则青山映带，姑苏台飞出树外。这里是石湖佳山水，能看到人生的极远处；这里是月色千秋过，能看到历史的最深点。
④风从耳边吹过，隐隐若语。我屏住呼吸，静听。
⑤桥不知建于何时，但不会早于勾践，因为勾践之前此地并没有水。当勾践率领大军踏浪而来，却被挡在了太湖之滨。水是智慧的，智者乐水。于是勾践下令士兵掘地成河，一夜间太湖和石湖串通了，蜂拥的士兵从石湖闯进了胥江，攻陷了盘门，一片降幡出墙来。沟通太湖和石湖的是南越来溪，而打通石湖和胥江的是北越来溪。越来溪顾名思义，是越军来的河溪。北越来溪通了胥江却断了上方山，不知何时也不知哪位先贤修建了这座桥，从此“一堤杨柳影接行，十里荷花香连水”。而有文字可考的是宋代淳熙年间乡贤薛氏用奁器之钱重建，从那以后历朝历代多有修缮。
⑥我坐在桥的栏杆上，仔细打量每一块石头。这些花岗岩的表面凹凸不平，以防人们在风雨中滑倒。石头中还有不少斑点，像是建造者流下的汗水血渍。我摩挲着旁边的石柱，似乎还能感受到建造者的体温。这些颜色不一，新旧不等的石头有的可能姓秦，有的可能姓汉、姓宋、姓清，但是它们排列在一起就成了历史的联袂展示。
⑦桥身很高，我站起身，凭栏俯瞰，湖水正汩汩滔滔流向越来溪，它们从这里奔向大运河到达四面八方。水是聪慧的，上天入地，几乎无所不能，但它在成就自己的同时，也给行人造成障碍。从胥门或盘门出城，穿过越城遗址到达北越来溪时人们想要去上方山楞伽寺烧香就犯了难。彼时越城桥应运而生。桥似乎比水还聪明，它在保证水面航行自由的同时又能让人们自由跨越，成功到达彼岸。
⑧现在越城桥已经禁车禁航了。然而我对桥的敬意更深了。它远离了船篙撞刺与马达轰鸣，只是静静地卧居在石湖一隅，闲看云卷云舒，花开花落，静听雨打芭蕉，霜压枯荷。春来拂柳拈花，夏至戏水浴风。一阵凉风袭来，带着水面的气息与湿润，吹走了我一天的疲劳和杂念。忽然想起孔子，他曾和四个学生一起闲聊，当子路、冉有、公西华畅谈人生理想的时候，老人家颔首不语，当曾晰说到“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”时，老夫子展颜笑曰：“我与点也。”孔子非常欣赏曾晰的人生姿态。
⑨这时候桥上人忽然多了起来，几个年轻人站在桥上看风景，说着我听不太懂的方言。我想桥是善良的， 对谁都接纳，或留或走，悉听君便。桥是坦荡的，无论是阳光普照，还是月色溶溶，无论是炎炎夏日，还是数九严寒，它都站立在那里。善良和坦荡不正是曾晰生命的底色吗？
⑩桥因东堍不远有勾践筑的越城遗址，如今古堞已成荒丘，新的建筑物很快要建起。显然勾践是苏州人心头难以抹去的记忆，曾有人称它“吞月桥”，谐音“越”，大有阿Q精神。可是当地老百姓可不管这些，他们给它取了一个更好听的名字叫“月亮桥”，因为桥洞正像一个硕大的月亮，既有“越”音，更有美感，表达了苏州人的美好愿望。越城桥这个名称更常用。苏州并不避讳吴越春秋这段往事，这需要勇气，也要有底气。在自己的地盘上很大方地用越城来给这座桥命名，给曾经的对手以这样的礼遇，这证明苏州心胸是宽广的。
⑪又一阵风过，我似乎听到“有容乃大”四字。回望石湖，只见烟波浩渺，横无际涯。
（有删改）
【小题1】请解释第②节中划线句子“‘风乎’越城桥是人生最惬意的事”的含义。
【小题2】请简析文章第④节在全文中的作用。（4分）
【小题3】第③节划线句子与第⑧节划线句子在语言表达上有哪些相同之处？在描写视角上有何不同？
【小题4】文章开篇写“石湖并不大”，结尾却说“回望石湖，只见烟波浩渺，横无际涯。”请探究作者这样写的原因。

阅读下面的文章，完成 14-- 17 题。

夜游者

李雪峰

劳作了一天的人们，匆匆忙忙吃过了晚饭便熄灯睡觉，一盏盏晕黄的灯很快就接二连三地熄灭了。夜幕上银钉似的星粒显得越来越稠，越来越亮。只几支烟的工夫，村庄便沉进那寂寂的梦中去了。这时还没有彻底睡熟的，只有村庄里那几只余兴未尽的狗。它们把耳朵贴在地上，谛听从大地深处传来的更远的声音，些许的风吹草动，些许的云影飘移，它们就会狂叫起来。狗叫声飘出村巷，飘到庄外冥寂的田野里，瞬间便被夜色给湮灭得无声无息了。

在给村庄看青的夜里，我喜欢提着长长的手电筒在庄里庄外踢踢踏踏地走来走去。在月光如水的深夜，在村庄外的野地里，或者在村头的大路上，我常常和一两个孤独的老人不期而遇。他们有的抄着手佝偻着腰身在夜晚里踟蹰而行；有的满腹心事的一个人拖着蹒跚的瘦弱影子，缓缓地走走停停、停停走走。我遇到过村南大柳树下的四大爷，他总是在庄北的山脚旁晃荡，老迈瘦弱的身子甚至踏不出一丁点儿脚步声。还有那白发稀疏、一脸苍凉的六根爷，他总是在庄南的坟地旁，有时停下来抬头呆呆地仰望头顶的星星或月亮，有时轻轻地长叹几声或者轻轻地咳嗽。

我想不明白这些老人为甚么喜欢这样一夜一夜地晃荡，但我并不打扰他们，只是蹲在守青的窝棚里，忍不住一个人反复地揣度：他们如此寂寞地在村庄里夜游，是在怀想曾经的年轻时光，还是在搜寻已逝岁月的影子？是人生暮年的一种不甘，还是灵魂对短暂生命的一种挣扎？是对自己以往生活场景的一种追溯，还是对流年碎影的一种拣拾？ … …

生命的苍凉让我对夜晚深处形影相吊的蹒跚充满了怜悯。我知道，在所有的村庄里，在所有村庄冥寂空旷的深夜里，都有这样的老人在默默地夜游。他们在这村庄四周的田野里劳作了一辈子，生活了一辈子。他们曾经在这村庄里朗声大笑或者破声嚎啕过，也曾经在村庄里主宰过卑微过或屈服过，但一切都离他们远去了。他们曾经嗵嗵作响吓得鸡飞狗跳的脚步，现在甚至吓不息那些草丛中叽叽的虫鸣；他们曾经虎虎生生的腰板，现在甚至挟不动夜晚里的一丝微风。他们像一滴即将被泥土涸干的露珠，像一声转瞬就被冥寂消散的无奈叹息，除了在这空旷无人的深夜一个人静静地怀想，他们还能做些什么呢？

然而，直到有一天夜晚，当我满腹心事下楼去街上散步时，我才蓦然清楚——夜游是一种多么幸福的寂寞啊。他们的前边，是自己生活了一辈子的村庄；他们的身旁，是他们春种秋收了一辈子的小路和田塍；吹拂他们的，是他们熟稔了一辈子的乡野夜风。村庄、田野、山岗、河流，不但是他们细细咀嚼与回想的真实场景，而且是属于他们自己一个人的世界。月亮、星子、流萤、虫鸣，一直都是他们苍老心灵中永恒的生命天幕。

而我们呢？浮萍一样被生活的风左右着，从一个小区到另一个小区，从一个街道到另一个街道，甚至从一个城市到另一个城市，从一块大陆到另一块遥远的大陆。我不知道有多少人能拥有月夜里神定气闲地静静踱游，也不清楚有多少人还能拥有一个属于他自己的村庄，甚至不清楚还有多少人能让自己的思绪穿过小区、越过街道、飞过城市，在山野泥土间默默地踌躇。

但我一直梦想着。

【小题1】文章写到了夜游时的寂寞，请问前两段是如何表现这种“寂寞”的？
答：
【小题2】作者为什么说“夜游是一种多么幸福的寂寞”？请简要作答
答：


【小题3】文章是围绕“夜游者”展开的，请梳理作者的思路
答：

【小题4】文章以“但我一直梦想着”结尾，有人认为这样的结尾好，有人则认为这样的结尾不好。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由
答：
    
    

阅读下面的文字，完成后面的题目。
情动枫杏林
今年的秋天似乎走得快些，眨眼儿天就凉了。天凉，树叶的色变得快，叶子干得快，掉得也快。裸露的大地，深浅不一地展现着土黄、褐黄、黑黄。上面点缀着荒草、茬梗，静悄悄的。秋风起了，在旷野上无遮拦地刮着，卷起的黄烟在地垄上回旋，枯枝败叶天上地下地碰撞。看得见，地皮上匍匐着的最后的星点绿意，已经发黑定形了，又一阵风刮来，吹崩了角质草芥，绒绒的籽絮瞬时飘散，荡起了一溜白雾。
一条乡间小路静静地向前延伸，忙碌的时候，这里人声鼎沸，田野的收获，顺着这条小路一直延伸到各个主人家。四轱辘、三轱辘的农用车，俩轱辘的畜力车来来往往，摩托车、自行车、电动车以及很少见的手推车全都亮相，车辙蹄印儿乱七八糟，小路上尘土飞飞扬扬。而今，小路又恢复了平静，几场秋雨下来，路面板结了，有积水的小坑，有龟裂的痕迹，车辙蹄印儿就像模具，清晰地印在小路上。
这条小路令人流连，因为，路的两边全是枫树。枫叶已经全都红了，站在远处望去，一溜红霞，走近路口看去，俨然火帘。小路，挑着火帘前行，视野由宽变窄，渐渐地尖了，织成了纯红色。路上，喧嚣不再，红叶轻铺，零星的一层。秋风瑟来，霎时密匝匝飘下了许多叶子，层叠着无序地躺在地上，阳光照在上面，红得有些晃眼。捡起一片红叶打量，正反面有别，叶片的筋络清晰：早落的，有些干挺；新落的，泛着柔和。浅红、黄红、深红、黑红，还有的红中带着一丝绿意。
这片枫林是一位下乡的知青栽的。他下乡的时候父母就已经不在了，可他眷恋着长着红叶的城市，用挣工分得来的血汗钱，从大老远的城里买来了树苗，栽在了这个少见枫树的地方。
枫树的外侧全是杏林。杏树的叶子比起枫叶来，虽说不上红得灿烂，但也有殊途同归之妙。枫树高，杏树低，枫树成行，杏树成片，红得有主次，杏林拱枫林，红红相比映，如果说杏林是燃烧的火场，那么枫林就是火场中高昂的炽热火炬。看着满地的红叶，品味这自然的零落，嗅闻这原始的气息，不由得蹲下身来，虔诚地堆起了叶冢。红叶在手里轻轻滑动，凉凉的，软硬相伴，有声无声，又一个叶冢堆起。红叶还在飘落，树杈越发裸露，平地秋风，红叶识相地赶路，走进地垄，躺进低洼，叶冢低了，散了。
今年的初雪来得早。在印象里似乎十来年没有这样早了，很大的雪片下了一阵儿，继而换成了雪糁，最后变成了冻雨。瞬间洁白，瞬间又释，马路是黑的，花圃是白的，树木的枝杈是白的，看来，第一场雪初恋时亲吻的还是自然的土地，有生命的花木。
雪，还在飘着，飘得人心旷神怡，我已经走进了那片枫林，还想看看枫林的模样。枫林秃了，杏林也秃了，地上洁白，枝杈凝霜，冻雨大了，地上的落叶由白变红了，悄悄窥视着我。一片回归的林木，一片赤裸的树林，涌起了轮回的沧桑。明明看见雪白的枝头还翘着几片红叶，很招摇，真的很招摇。不由想起了枫树的红叶，想起了杏子的金黄，想起了熙攘的田间小路，但面前是薄薄的一层洁白，惹人心动的洁白。
树枝晃动，风带寒意，四野静谧。
枫林尽头靠近山坡的地方，静静地躺着一座孤坟，那位知青在一次打井的时候，因井壁坍塌遇难了，他永远留在了自己思念的枫林旁。一声轻轻的呼唤，一个深深的鞠躬，一片奉上的红叶，一串脚印在枫林中的小路上延伸。
人生不论长短，有意义才能被人记住。
(有删改)
结合全文内容，探究文章所包含的深刻意蕴。

阅读下面的文章，完成各题。

深山来客（有删改）

朱山坡

有一年夏天，洪水过后，镇上的人看到一个陌生的中年人背着一个耷拉着头的女人走进电影院。中年人是撑船从上游的支流鹿江来的。一条简陋的乌篷船，窄小得只能挤得下两个人。蛋河很少行船了，因为湾多水急，十分危险，曾经翻过好几次船，淹死过人，尤其是洪水过后，河道更加凶险莫测。鹿江很长，很窄，满是水草，几乎不为人知，它的尽头是鹿山。蛋镇没几个人去过鹿山，不仅仅是因为偏僻，还险峻，不通公路，是深山野岭，仿佛是世外之地。过去是瑶民住的地方，他们很少出山，现在已经人迹罕至。中年人自称从鹿山来，都把蛋镇人吓了一跳，那得经历多少艰险啊！

鹿山人背上的女人是他的妻子。她五官长得真好看，是一个美人的模样，很年轻，但身体不好，脸色苍白，嘴唇没有一点血色。主要是腿不好，走不了路，浑身没有力气似的。她得的是严重贫血症，根治不了，而且会越来越严重，慢慢地，最后死掉。

“她哪里也不愿意去。她只喜欢看电影。只要看上一场电影，她就觉得病好了一大半。”鹿山人说。鹿山人把妻子背进电影院，安置好，便出来，决不偷窥一眼银幕。从电影院里出来后，鹿山人的妻子原来苍白的脸竟然变得有些绯红，耷拉着的头也抬了起来，尤其是那双暗淡无光的眼睛变得像野草叶尖上闪亮的露珠。其至，她要尝试着双脚踮地走路。

这天晌午，鹿山人背着妻子又来到了蛋镇电影院，却在海报墙上看到一张白纸黑字的告示：台风将至，今天不放电影。妻子难掩失望，立马瘫软在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，责怪他来晚了，要是昨天或前天来就不会错过电影。鹿山人不断地解释安慰。他的两只耳朵红彤彤的，都被扯裂了吧。街道上的人为应付即将到来的台风正疲于奔命，顾不上他们，只是匆匆跟他们打一声招呼就算了。

鹿山人背着妻子要走，却被妻子阻止了。“我要看电影！”妻子像孩子撒娇似的说。鹿山人说：“台风要来了，今天电影院不放电影，我们赶紧回家吧。”妻子说：“可是，我们比台风先到呀。”鹿山人说：“台风过后，我们再来。”妻子说：“你害怕台风呀？你害怕回不了家呀？”鹿山人沉默了。谁不害怕台风呀？台风来了，摧枯拉朽，地动山摇。还有暴雨、山洪，猛烈得惊心动魄。

妻子从鹿山人的背上挣扎下来，扶着墙挪步到电影院正门，伸手摸了摸“蛋镇电影院”的牌子，突然变得莫名的哀伤，竟掩面低泣。鹿山人吃惊地问：“好好的你为什么哭？”妻子说：“我心里的悲苦，像台风，像鹿江，像山洪暴发。”

鹿山人知道妻子内心的悲苦，但她还是第一次说出来。平时，她从不埋怨，也从不哀叹，心里最难受、最绝望的时候，也只是对鹿山人说：“我想看一场电影。”于是，鹿山人连夜准备，第二天一早便出发。这一次，本应该是昨天或前天出发的，但因为要收割最后的一亩庄稼推迟了。

鹿山人也黯然神伤，向妻子保证说：“台风过后我们还来看电影，一个月看两场。”妻子说：“我不等了，等不及了……我等不到台风过后了。”

风似乎越来越紧了，天空中的云朵也变得慌乱起来。鹿山人不知道怎么说服妻子，只是俯下身子，试图让她爬到他的背上，然后回家。可是，她固执地拒绝了。鹿山人尝试性地去背她，被她推开了。鹿山人站起来，要抱她。她躲闪开了，双手抚着电影院的牌子，突然号啕大哭。那哭声就是山洪暴发，悲痛欲绝。后来镇上的人回忆说，这辈子从没有听到过如此撕心裂肺的哭声，像孟姜女哭长城，电影院都快被她哭塌了。路过的人们都停下手里的活，围过来劝慰她。

“台风马上要到了，电影院没人上班了，连学生都放假回家了。”“只是少看一场电影嘛，又不是世界末日。只要电影院还在，就还会有电影看。”“台风过后，你可以连看三天电影。住我家里，管吃管穿，要住多久都行。”

……

可是，谁也无法劝止她的哭。不是一个孩子在哭，而是一个内心悲苦的人在宣泄。鹿山人和大伙都束手无策。这样哭下去，对本来就病弱的她会雪上加霜。

这个时候，电影院院长老吴从电影院走出来：“这是哪个龟孙子贴的告示？”一把撕下自己亲手贴上的告示，对鹿山人的妻子说，“今天照常放映！”

鹿山人妻子的哭声戛然而止，用哀求的眼神将信将疑地盯着老吴。老吴让鹿山人背起妻子跟着他走进电影院。不一会，电影院里便传出片头曲的声音。

鹿山人从电影院里走出来兴奋地告诉大伙，真的放电影了！你们也进去看呀。

电影院的大门敞开着，没有售票员，守门的卢大耳也不见踪影，但大伙只是侧耳倾听，没有谁趁机混进去。他们都明白，这场电影是老吴专门给鹿山人的妻子放映的。在蛋镇电影院历史上，这是头一次免费给一个人放电影。可是，没有谁说阴阳怪气的话。

鹿山人在电影院外头蹲着，独自烧着烟叶。他们走过来，心照不宣地摸摸他的头，然后默默走开。不断有女人过来叮嘱他：“电影散场了，你带她到我家吃碗热鸡汤再走。”她们不厌其烦地给他指路，哪条街哪条巷。鹿山人一概答应，反复致谢。女人们发现，鹿山人满脸疲惫，更瘦了，明显苍老了许多，不禁叹息：“他怎么还背得动自己的女人啊！”

这次，鹿山人始终没有离开电影院一步，一直到电影院结束，传来片尾曲的歌声，才进去把妻子背出来。

鹿山人的妻子脸上的绯红色更加明显，看上去比任何时候都亢奋。她在他的背上仍兴致勃勃，热泪盈眶。那是电影带来的泪水。鹿山人觉得今天的电影很好，妻子看开心了，心里感觉特别幸福。

老吴对鹿山人说，台风过后，欢迎你们再来看电影。

鹿山人对老吴千恩万谢。他的妻子眼含泪水，频频点头向老吴表达谢意。老吴像一个老父亲，抬手轻轻地替她捋了捋被风吹乱的头发。“你今天特别漂亮！”老吴慈爱地赞美了她。台风的先头部队已经到了，它们攻打着电影院的窗户。上次台风攻陷放映室，砸毁了一台放映机。老吴不敢掉以轻心，转身跑回电影院。

鹿山人以为妻子同意跟他回家了，可是，她说要去照相馆，“老吴说我今天特别漂亮。”“时候不早了……”鹿山人说。妻子说：“反正每次都要点火把回家的。”“台风来了！”鹿山人伸出一只手去捕捉风，感受到了异样，焦急而不安地说。妻子说：“死都不怕，我还怕台风吗？”鹿山人只好改弦易辙，去往国营照相馆。

这是蛋镇人最后一次见到鹿山人和他的妻子。这次台风过后，多少次台风过后，再也没有看到他们的踪影。

老吴有点想念鹿山人。他断言，鹿山人永远不会再带他妻子来蛋镇看电影了。可是，当别人问“为什么”时，他只是摇头，叹息，不愿意向大伙解释。

蛋镇人有种种猜测，但就是没有人愿意说出那句话：鹿山人的妻子或许已经离开了人世。

……

有一天，国营照相馆在玻璃橱窗展出了一幅32英寸的大型彩色照片，装了金色的边框。照片里的女人穿着橘红色的旗袍端坐在黑色的椅子上，秀发及肩，脸色绯红，面带微笑，双目炯炯有神。

国营照相馆的人说，鹿山人说好台风过后来取照片的，但两年多过去了，仍不见有人来取。

【小题1】下面对文章的理解与分析不正确的两项是（  ）（  ）

A．小说中这对夫妻生活极度贫困，一个月只能看一场电影。而正是这场电影，使得他们的爱情有了亮色，生命充满了意义。

B．台风、山洪暴发等词语在文中多次出现，渲染了气氛，有力地推动了小说情节发展，也能够折射出主要人物的特殊心理。

C．小说以“深山来客”为题，既能够引起读者的注意，同时也交待了小说主要人物的身份，以及故事发生的地点。

D．小说语言典雅、别致、细腻、绵密；鹿山人的妻子身患绝症，全文笼罩在绝望的氛围中，展现了人生百态、丰富的内心及美好人性，悲剧气息浓郁。

E．人生苦短，活着却是漫长的煎熬，我们永远不要低估一场电影的作用，看电影作为线索，串联起鹿山人夫妻与蛋镇人之间的故事，使情节更紧凑。

【小题2】这篇小说首段叙写蛋河、鹿江、鹿山有什么特点？这样的描写在小说中起到什么作用？
【小题3】(1)鉴赏小说中的画线句子。
(2)小说讲述了鹿山人夫妻之间凄美的爱情故事，作者塑造的鹿山人妻子的形象，外貌美好，这样的描写有什么作用？
【小题4】这是一篇回归真善的小说，一篇直指人心人性的小说，请结合文本分析这篇小说揭示了哪些美好的人性。