阅读下面的文字，完成下列小题。
“当代李清照”一一沈祖棻
一提到沈祖棻（fēn），人们都不约而同地要在她的名字前冠以“当代李清照”的称号。吴宓曾盛赞沈祖棻：“棻词殊佳，宓所识女中第一。”
沈祖棻1909年生于苏州一个保留着浓厚的文化传统但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就对文学显露出强烈的爱好和天赋。1932年，这个年仅23岁的大学生，愤然执笔，以一阕《浣溪沙》，将“九一八”事变后国人对山河破碎的忧患，传递得浓密婉转，令中央大学文学院长汪东拍案叫绝，更令祖棻由此赢得“沈斜阳”别号——芳草年年记胜游，江山依旧豁吟眸。鼓鼙声里思悠悠。三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼。有斜阳处有春愁。
1934年，沈祖棻考入南京金陵大学国学研究班，1937年与小她四岁的金陵大学同学程千帆在安徽屯溪结婚，那是南京被日机疯狂轰炸后他们的匆忙避难之地。抗战期间，他俩辗转在成都、乐山等地的几所大学任教。1942年，沈祖棻在金陵大学授课时，物色了一些有造诣的学生成立正声诗词社，她还将四位学生的诗词结集成《风雨同声集》出版。正是“月里山河连夜缺”的动荡岁月，这群师生用他们对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。
沈祖棻是著名词人和评论家，然而，无论创作还是研究，她的一生都备受干扰：年轻时便遭逢战乱，飘摇动荡的岁月里，读书人的三尺书桌岂能安宁? 38岁时剖腹产女，庸医将一块手术巾遗留在她腹内，此后几年备受折磨；她与程千帆夫妻情深，却聚少离多。1956年，沈祖棻从南京来到武汉，与任中文系主任的丈夫共同执教于武汉大学，孰料时隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送乡下劳动的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、负担。除了“八口曾为巧妇炊”的繁琐艰难，作为“右派家属”，更要吞咽无尽的冷眼、歧视；夫妻俩城乡两隔，惟有书信往还，她那首读来辛酸的七律，题为《千帆沙洋来书，有四十年文章知己患难夫妻，未能共度晚年之叹，感赋》。
好容易盼得到“文革”结束，沈祖棻却于1977年不幸死于车祸。那个悲伤欲绝的苦夏，程千帆挥泪、挥汗整理亡妻遗稿。这是一对患难夫妻与文字知音最后的对话，也是他对沈祖棻最体贴、周全的纪念吧，词在而人亡，让她的作品存世并传扬，成为程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遗作，包括她最负盛名、滋养了无数读者的古诗词鉴赏文字《宋词赏析》《唐人七绝诗浅释》。
沈祖菜填词的方向不是吟风弄月或仅诉一己悲欢，而是侧重于寄托国家兴亡之感，所谓“乱世死生何足道，汉家兴废总难忘”。如果说，李清照早年还有众多词作，记录了优裕日子里的闲情雅趣，沈祖棻则是从年轻起就不得不直面悲惨了：日寇肆虐，苍生蒙难，将士喋血……那些人间愁苦或壮怀激烈，不能不涌入她的笔端。从1932年到1949年，她填词500多首，其中400多首创作于抗战时，好些词让人读来愁入肝肠或热泪盈眶。1944年8月的衡阳之战，守城战士喊着“来生见”的豪言，与日寇殊死拼搏。沈祖棻闻讯，写下悲歌慷慨的《一萼红》，被词坛称为“千古一叹”。
抗战结束后的时局凋敝，民生多艰，沈祖棻在词里也多有反映并痛加针砭。最为难得的是，无论写乱世儿女的流亡之痛，相思之苦，还是伤心“无限斜阳，有限江山”，她都绝无标语口号式的直露浅白，或辞胜于情的矫揉造作。那些急管繁弦，被调度得细密婉丽，既情动于衷，又有深湛的学养支撑，发声吐字遂珠圆玉润、余韵悠长。
沈祖棻1976年6月的日记写道：“与早早（外孙女）折夹竹桃二小枝，野花草三茎，松枝二小枝，插瓶，灯光下美好有致。”不要忘了，那正是“文革”末期，大地还笼罩着瘴气，她也行至晚年，又饱经摧折，而情致依然细腻婉约．读来不由得心生感叹：虽然沈祖棻绝无寻常闺阁诗人的小女儿口吻，但那几茎野草、闲花、树枝多么能透露信息，对女诗人来说，最理想、最相宜的场景，真应该是携一卷诗书，寻芳归来，再从容把玩案上清供。
人人都说“国家不幸诗家幸”，这言之凿凿的公理，不知是由多少代诗人的悲剧性人生堆砌和淬炼而成，假如李清照、沈祖棻们有幸一直安享太平安闲岁月，比如，早上慵懒醒来，闲看帘外绿肥红瘦；或行舟至藕花深处，惊起一滩鸥鹭……那么，诗词写得清浅、纤柔些又何妨呢?所谓的诗家之幸，不要也罢。
（相关链接）①沈祖棻，字子苾，笔名绛燕、苏珂。我国现当代最优秀的词人、诗人、文学家，文论家，著名教授，曾任教于华南多所高等学府中文系。有“当代李清照“美誉，与丈夫——著名文学教授程千帆合称“程沈”，曾被师友赞为“昔时赵李今程沈”。
②李清照，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理，金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
【小题1】沈祖棻被誉为“当代的李清照”，关于她爱国精神的具体体现，下列说法不正确的一项是

A．“九一八”事变后，她以一阕《浣溪沙》，表达了国人对山河破碎的忧患。

B．抗战期间，她成立正声诗社，创作组诗并结集成《风雨同声集》，用对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。

C．抗战期间，面对日寇肆虐、苍生蒙难、将士喋血，她以大量诗饲表达人间愁苦或壮怀激烈，针对衡阳之战，她创作了悲歌慷慨的词坛称为“千古一叹”的《一萼红》。

D．抗战胜利后，她针砭时事，反映时局凋敝，感叹民生多艰。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．23岁时，沈祖棻以一阕《浣溪沙》一鸣惊人，中央大学文学院院长汪东对词作浓密婉转的忧患之情拍案叫绝，并由此送她别号“沈斜阳”。

B．沈祖棻一生饱经坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人经历了近20年的分离，其间，她饱尝生活的艰辛和无尽的深重的折磨。

C．沈祖棻没有李清照早年那种优裕时光，她的词作不在吟咏风月，而多表达国家兴亡之感，关心国政，针砭时弊。

D．“国家不幸诗家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安闲的岁月，那么，这种缺少悲剧经历淬炼的人生一定只会孕育出清浅、纤柔之作。

E. 沈祖棻晚年那篇有关插瓶的日记，不但情致细腻婉约，诗人气质展露无遗，更重要的是其中隐隐寄托了她心中对安宁生活的渴望。
【小题3】沈祖棻是一个怎样的人？请结合文本简要分析。
【小题4】沈祖棻有“当代李清照”的美誉，你认为沈、李二人有哪些相似之处？请结合文本，陈述你的观点并作分析。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

纪录电影《厉害了，我的国》在全国院线公映，上映仅半个月影片票房就突破3亿元，刷新了我国纪录片票房纪录。

这部电影以气势恢宏的歌与乐、振奋人心的解说词，将中国五年来在探索太空、开发深海、建设世界一流的超级工程、5G技术联通世界、艰苦奋斗扶贫攻坚、心系同胞海外撤侨等方面足以载入史册的非凡成就一一展现在大银幕上，绘制了一幅新时代的鸿篇巨制。有网友评价这部电影是“史上最贵电彩”，因为“道具是各基建工程和各高新装备；主演是各行业优秀科学家及工程师；演员是全体中国人!”在一幕幕恢宏壮阔的画面中，各行各业的人们都能找寻到自己的身影，深刻感受到辛勤奋斗带来的伟大成果，身临其境地领略到祖国日益强大的蓬勃生机。

中国传媒大学新闻传播学部部长高晓虹认为，这部片子能取得这样的票房成绩正是因为“接地气”。一个主旋律的作品都是说的实实在在的、接地气的、跟身边发生的事密切相连的话，这让所有的观众都觉得特别好看。

《厉害了，我的国》为中国人民了解伟大祖国，为全世界了解辉煌中国，献上了一部真实、感人的国情大片，绘制了一幅新时代的鸿篇巨制。正如影片开场中讲述的：“中华民族伟大复兴的宏伟誓愿，正在世界的东方回响。”

(2018年3月18日“央广网”消息)

材料二：

《厉害了，我的国》作为一部银幕少见的“纪录片化”的电影，视角独特、题材新颖，用影像书写了新时代中国的华美篇章。影片中大量壮观恢宏的航拍镜头，记录了人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、被联合国环署授予“地球卫士”奖的塞罕坝林场等一系列中国贡献。从圆梦工程、科技创新、绿色崛起等多角度全方位展现了我国的大国风采，用影像为观众呈现了一組組难得一见的震撼画面。

影片将大事件微表达，将大话题通俗化，将中国超级工程的震撼影像以及背后的故事娓娓道来，是一幅细致入微的工笔画，真实客观地呈现了五年来共和经历的翻天覆地的变化，展现了不为人知幕后奋斗者的故事，为娱乐至上的电影市场注入一股清流让观众看到了祖国强盛背后奋斗者的身影。

长期以来，喧囂与浮躁一度成为电影市场的主流，一味追求视听震撼、特技镜头观众感叹电影场景绚烂的同时，对影片的情感认同缺失。事实上，电影的价值有赖于人类情感的深度，直接源于创作者对自然万物的感悟和认同。德尼·狄德罗说：“没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。”而艺术作品的感染力，很大程度上取决于作品内容是否独特地、清晰地、真挚地传达了主观情感。

《厉害了，我的国》之所以成功，富有艺术感染力，源于它看似冷静客观的镜头呈现出的是中华民族深邃的文化内涵、自强不息的乾之德、厚德载物的坤之道。

《厉害了，我的国》用镜头客观记录了五年来国家建设的生动场景，在彰显国家硬实力的同时，用影像定格了奋斗者的瞬间，将艺术创作同百姓紧密结合，借助影院仪式感的观影环境，用电影特有的光影魅力，带领观众共同感受五年来的发展变化，共同激发观众内心的价值认同。

(2018年03月17日《光明日报》)

材料三：

在娱乐至上的消费时代，人们为何突然对一部纪录电影如此感兴趣，愿意为它买单?其实看过这部电影之后，答案不言自明——这部电影唤起的是隐藏在我们每个国人内心的民族自信和自豪感。每个中国人其实都非常珍视和尊重这种民族感情，所以当一部影视作品用各种恢弘场景和细节场面把这种民族情感一一展现给观众，让大家细细体味这种民族自信和自豪的感觉时，我们每个中国人没有理由不为之买单。

更让我们感动的是，这些超级工程背后无数个普通中国人的生活轨迹，以及他们和这个国家的宏伟计划之间的细微联系。“国是最大的家，家是最小的国”家国情怀从来都不是一句口号，也不仅仅是一种情怀的表达，它其实浸润在现实世界中的每一个发展瞬间。只有国运昌盛，才有人氏的安居乐业；只有躬逢盛世，才有国泰民安。中国正在用高速的发展印证这样一个普世的道理。

观众为这种朴素的价值观买单，也是对当前我国发展路径的认同和支持，同时，这里面也有着强烈的民族自尊心和自豪感、自信心的因素，因为以祖国的发展成就为豪，因为对祖国的未来发展充满信心，所以即使是一部传统观影体验中认为并没有多少吸引力的紀录片，也照样能受到观众的热捧，这是超越电影艺术魁力的一种家国情怀的释放。

从《湄公河行动》到《战狼2》，再到《红海行动》和《厉害了，我的国》，这些影视作品的热映其实燃起的不仅仅是大家的爱国情感，更多的是对当前中国发展的高度认可和支持，而这种上下团结一心的民族向心力，正是中华民族屹立于世界民族之林的根本动力源。

(2018年3月6日“国际在线”)

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．《厉害了，我的国》以气势恢宏的歌与乐、振奋人心的解说词，将中国近年来在诸多领域取得的非凡成就展现在大银幕上，绘制了一幅新时代的鸿篇巨制。

B．《厉害了，我的国》是史上最贵的电影，它的道具是真实的高新装备，主演又都是各行业的优秀科学家及工程师，演员众多，这使得这部影片造价昂贵。

C．《厉害了，我的国》影片中大量壮观恢宏的航拍镜头，记录了人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”等一系列中国贡献。

D．中华民族屹立于世界的根本动力源自上下团结一心的民族向心力，《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》和《厉害了，我的国》等作品的热映燃起了这种情感。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是

A．由第一、二则材料可知，《厉害了，我的国》这部电影用影像展现了中国近年来的建设成就，画面震撼，展现了大国风采。

B．材料三引用德尼·狄德罗的话证明艺术作品的感染力，很大程度上取决于作品内容是否独特、清晰、真挚地传达了主观情感。

C．如果能让观众释放出超越电影艺术魅力的爱国情怀，即使是一部没有多少吸引力的纪录片，也可能获得观众的热捧。

D．三则材料虽然各自侧重的角度不同，但都关注到了中国的发展现状，都表现出了中华民族自强不息的奋斗精神。

【小题3】根据上述材料，从不同角度概括《厉害了，我的国》这部纪录片成功的原因?

阅读下面的文字，完成小题。

近二十年来，中国网络文学蓬勃发展，出现了作品丰富、写手众多的繁盛局面。但是，网络文学在发展的同时，也客观存在着粗制滥造、缺乏担当等一些问题。网络写作，需要从传统文学写作中汲取营养。

首先，要提升担当精神。古人写文章，通常追求价值功能，而不只是为了娱乐消遣。今天的网络空间，似乎为作者提供了一个狂欢场所。网络写作的最初目的是自由宣泄情感，作者更看重写作过程中的惬意与畅神。换言之，网络文学卸下了功利主义的重担，回归到自由抒情、悦心快意的游戏写作本质。文学的价值功能，变为自娱和娱人。网络文学应主动担当。写作时，从现实生活中发现题材，反映老百姓的生活境遇和真实心声。通过深入挖掘精神内涵，网络文学将社会主义核心价值观渗透在作品中，强化传承优秀传统文化、弘扬主旋律、传播正能量的重要责任。

其次，要强化经典意识。传统文学写作，习惯精雕细琢。曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载，增删五次”的精神，值得钦佩。司马迁所言的“藏之名山，传之其人”，就是对作品经典性、永恒性的追求。网络写作追求快速生产，一般不会仔细推敲，而是匆匆写完就贴出。有鉴于此，网络写作需要借鉴传统写作中的经典意识，重建作者的权威性和个体风格，尽量让自己慢下来、静下来，在每个环节都精益求精。

另外，要尊崇独创性原则。鲁迅说:“依傍和模仿，决不能产生真艺术”。在传统观念中，文学写作是一种灌注个性精神的创造性劳动，贵在独创性，排斥重复性。而网上资料的丰富性、搜索的便捷性和网络传播的开放性、快速性，导致网络写作表现出互文性特征。网络写手，容易受到流行模式的影响，套用现成模式。网络作家，应当树立追求独创性的理想，开掘自身的独特体验，重视精神世界在文学中的表达。通过独创性写作从同质化、类型化的网络文学流行趋势和套路中突围出来。

最后，要涵养诗性精神。传统文学的艺术形象是间接的，藏在语言符号中，必须通过读者的联想、想象，才能在头脑里出现。语言艺术的诗性魅力，正是通过对间接的、想象的语言形象的经验还原、想象填充和韵味品咂，而得以实现的。网络文学，因多媒体表达的直观性和便捷性，使得网络写作，不再追求“寄意于言外”的韵味，以及空灵幽远的诗意境界。网络写作，不应一味沉浸于文本的快感、故事的惊险刺激和语言的直白浅陋，而要主动向传统写作取经，合理运用多媒体技术和文字，塑造生动的形象、高远的意境，追求意义丰富、含蓄蕴藉、语言雅致的诗意表达效果。

(摘编自罗立桂《网络文学，应向传统文学借鉴什么》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(   )

A．古人写文章，通常追求价值功能，而不是为了娱乐消遣，如今的网络写作却只看重写作过程中的惬意与畅神。为了让作者自由宣泄情感，舒畅心情，网络文学将文学的价值功能变为自娱和娱人。

B．网络写作追求快速生产，一般不仔细推敲，很少尊崇独创性原则，难有经典作品问世。

C．网络文学有同质化、类型化的流行趋势，网络写手容易受到影响，套用现成模式。

D．多媒体表达的特性让网络文学缺少了“寄意于言外”的韵味，及空灵幽远的诗意境界。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(  ）

A．文章采用了对比论证手法，在比较中强调网络文学向传统文学汲取营养的重要性。

B．文章以当今网络文学存在的弊端为前提，论述网络文学应向传统文学借鉴的观点。

C．文章第三段两处运用引用论证手法，论证传统文学的写作追求作品经典性、永恒性。

D．文章以总分结构组织全文，从四个方面进行论述，用"首先"等提示语，层次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是(   )

A．网络文学虽然存在缺乏担当等问题，但无功利主义，不追求价值功能，这值得提倡。

B．网络文学要涵养诗性精神，就要用含蓄深刻的语言表达，将形象隐藏在语言符号中。

C．网络写作没有独创性、存在互文性特征，是网上资料丰富、搜索便捷等因素导致的。

D．网络写作要主动地向传统写作取经，并合理运用现代网络技术，重建作者个体风格。

阅读下面的文字，完成下面小题。

在当代阅读史上，我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想，对我国阅读界有很大的启蒙作用。然而，众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现，这类荒腔走板的解读，甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。

这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关，其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。

“接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派，它认为“没有接受者的积极参与，一部文学作品的历史生命是不可想象的”。国内有人把它形象地推进一步：斧头不用无异于一块石头，作品不读等于一堆废纸。但是，他们忘记了，世界上所有的东西不用都无异于一块石头，然而要用的时候，石头不可能当斧头，废纸更不能当作品。事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。

其实，西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时，要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。毕竟，读者接受有其时代局限性和主观任意性。没有接受，作品不能最后“现实化”；但单个读者的接受理解还不能等同于作品的全部，只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。既然如此，判定作品意义的依据只能是作品本身。也正因如此，任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补；同时，任何接受都有提高、修正之必要，更不用说,要对错误接受予以纠偏。 

此外，多元解读与文本制约是同时发生的。文本是一个未确定的“召唤结构”，文本“空白”中存在某种意向，召唤读者去言明，并希望读者完全按照文本召唤，实现文本解读的一切潜在可能。个体读者只能实现一部分可能，而读者的多元反应成为必然。因此，作品的“召唤结构”的“空白”为阅读提供了想象的自由，而文本本身又对阅读进行基本限制。正如鲁迅所言：“读者所推见的人物，却并不一定和作者设想的相同……不过那性格、言动，一定有些类似，大致不差，……要不然，文学这东西就没有普遍性了。”文学作品阅读过程中有只“看不见的手”，不管读者愿意不愿意，背后的决定者乃是文本。

历史上错误的“读者决定论”不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流，福楼拜的《包法利夫人》曾遭受法国主流社会的审判……然而，一切“假哈姆雷特”都动摇不了经典文本的地位。总之，一千个读者有一千个哈姆雷特，不应该一千个读者只有一个哈姆雷特，更不应一千个都不是哈姆雷特，甚至没有了哈姆雷特，我们应该寻找相对最像的哈姆雷特。

 （摘编自赖瑞云《寻找相对最像的“哈姆雷特”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“一千个读者有一千个哈姆雷特”提倡多元解读的同时造成荒腔走板的解读。

B．单个读者的理解有局限性而无法像代代相承的接受链那样有望接近作品本身。

C．“召唤结构”中的“空白”召唤读者按照自己的理解对文本进行个性化阐释。

D．对作品的理解应多元，以便从中挑选正确的理解，而不能脱离作品另起炉灶。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．以真正理解作品为写作动机，文章论证多元解读应避免的误区及要遵循的原则。

B．文章将“斧头——石头”与“作品——废纸”作类比，批评了片面夸大读者作用的观点。

C．作者引述鲁迅名言，阐释了读者在解读文本时既有想象自由又要受文本限制的观点。

D．文章以李白、杜甫诗歌的遭遇为例，论证经典文本的地位不受读者影响的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．要找到相对最像的“哈姆雷特”，应注重读者能动性与作品限制性的统一。

B．对个人理解进行提高、修正并与其他读者交流，有助于读者全面理解作品。

C．由于文学普遍性的制约，读者在理解人物形象时应该做到以作者设想为主。

D．同样重视读者理解，但“读者中心论”比“读者决定论”更看重文本限制。

阅读下面的文章，完成下列小题。
在徐志摩的故乡
张同吾
去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树，层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。
海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱起凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。
海宁又是诗人徐志摩的故乡，他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章，它们恒久的艺术魅力穿越时间的幛幔，至今仍辐射光芒。我来到位于硖石镇的徐志摩故居，重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。
这座略带浅红的灰色楼房约600平方米，周围是一片美丽的草坪，围绕着铁铸栅栏，是典型的花园洋房。1926年徐志摩与陆小曼结婚，徐父尽管反对这桩婚事，却拧不过儿子的韧性，为之修建了这座典雅的住宅。庭院和廊下均由名贵大理石铺就，一层厅堂是西式地板和吊灯，摆设着中式桌椅，二层徐志摩与陆小曼的卧室则一派西式陈设。徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第，称其为“香巢”，又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子，新婚燕尔娇宠之至。
徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人，林徽因的清纯隽美、风华绝代，陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳，都令他奋不顾身地追求，诚如他对恩师梁启超坦言：“我之甘冒世之不韪……实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”灵魂得以救度，生命却殁于英年，他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛，写下了这样的诗句：“别丢掉/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/叹息似的渺茫，/你仍要保存着那真！/一样是月明，/一样是隔山灯火，/满天的星，/只使人不见，/梦似的挂起，/你问黑夜要回/那一句话——你仍得相信，/山谷中留着/有那回音！”而唤作“眉”的小曼在多年之后有《为志摩扫墓》一诗：“肠断人情感未消，此心久已寄云峤。年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。”两位才女，前者情深意切，后者痛断肝肠。
瞻视橱柜中的种种实物和墙壁上的许多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的灵魂，那些沐浴过欧风美雨的才俊，胡适、闻一多、朱湘、孙大雨、邵洵美、林徽因、陈梦家、沈从文、卞之琳等都围绕着他，如群星拱月。徐志摩一生追求爱、美和自由，此亦是他诗歌美学的精髓。由于历史的倾斜和观念的偏颇，他在半个世纪中受到贬损，但其美丽的文学光焰无法遮拦。伴随着新时期的到来，他的诗又重暖人间。有人说他是过分西化的，殊不知他的文化之根植于中国沃土，他自书楹联“山高水长中有神悟，风朝雨夕我思古人”。因此他的诗才有优美的意境、鲜明的节奏、和谐的音韵和精湛的语言。一篇篇抒情短章广受读者的喜爱，那首仅有五行的《沙扬娜拉》堪称短诗极品，而他的代表作《再别康桥》更是家喻户晓，历久弥新：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的来;/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。”他走了，却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界。
站在徐志摩故居的庭院，仰望湛蓝的天空，我想起他乘飞机时的感言：这座飞机带着我的灵魂飞过高山，飞过大潮，飞在丛林间。我当时就望这样飞出这空气的牢笼，飞到整个宇宙里去……这隔世的玄思和遐想，已成为现实，如今有多少诗的后继者，在更广阔的时空里飞翔。
（摘自《光明日报》，有删改）
【小题1】下列对文章有关内容的分析鉴赏，正确的一项是（   ）

A．第一段景物描写，表现幸福安详的景象，烘托了作者对徐志摩深切的缅怀和哀悼之情，奠定了全文的感情基调。

B．第二段渲染氛围，为下文做铺垫，同时也表现了徐志摩聪颖、大气、潇洒、果敢的性格特点，引人入胜。

C．本文恰到好处地引用了诗歌、人物语言，既充实了文章的内容，又使文章语言优美，富有诗意，饱含深情。

D．这篇文章看似平淡，实则娓娓道来，熔叙述、描写、议论、抒情于一炉，运用比喻、拟人、对比等手法，富有极强的表现力。

【小题2】请简要概括徐志摩的形象特点。
【小题3】你对“他走了，却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界”这句话是怎样理解的？请联系现实阐述。