作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造不仅是个人审美情绪的宣示，而且是履行社会审美导师之职能。这种功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。检阅中国古代文艺发展史，我们发现称得上社会家国情怀代言人的作家、艺术家是很多的。他们的优秀作品构成了璀璨的星河，激励着中华民族一代又一代地进行着强国富民的伟大事业。

与之相应，中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是两个理论：

一是“诗言志”。最早提出“诗言志”的是《尚书·尧典》。此后，《左传》《庄子》也提出这一命题。汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。“教化”又称“风教”。“风”多义，一指《诗经》中的“国风”，即民歌；二指情感。《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不仅有下层百姓，还有上层统治者。“教”的目的是“化”。具体来说，就是“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。“言志”与“教化”的统一，其关键是将“教”转化为“志”。经此转化，“言志”的“志”就不止属于个人，还具有深刻的社会意义。“私志”成为“公志”一一家国之志。言志与教化的统一必须落实在审美上，具体来说，最重要的是在情上。而情贵在真，贵在自然——自然而然。言志贵在至诚，只有至诚，它与教化才能实现真正的统一，也才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。

二是“兴寄”论。“兴”最早来自《诗经》的“六艺”说，它是《诗经》的一种重要的表现手法，后来发展成为一个重要的美学范畴。初唐诗人陈子昂将“兴”与“寄”结合起来，创造了一个新概念——“兴寄”。“兴”重情，重美：“寄”重理，重善。“兴寄”的核心为家国情怀。

“兴寄”论在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。陈子昂之所以标举“兴寄”，是因为他所处的时代泛滥着一股唯美主义之风，陈子昂对之极为不满，他尖锐地指出：“齐、粱间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”唐初，励精图治的唐太宗则认为“释实求华，以人从欲，乱于夫道，君子耻之”。就是指放纵声色之欲，追求奢华，也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但过娱，就不是在欣赏美而是在享受丑了。“过娱论”差不多每个时代都出现，中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，有些不只是“过娱”，还是“造孽”了，如娘化、热衷后宫争笼等。值得注意的是，它们都是打着美学的旗号，实际上则是败坏社会风气。

作家、艺术家要时刻将家国置于心中，要有担当，要有责任，为新时代言伟志，为新社会施教化，为中华民族写真创美。

(摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》)

梯  子

周 粲

年轻的爸爸和他的儿子一起在后花园放风筝。小小的园地，小小的风筝。

小小的风筝飞呀飞的，就飞到了墙头上。墙头上的野花，把风筝紧紧地缠着。于是爸爸说，必须去拿一架梯子来，然后爬上梯子，取下墙头上的风筝。

爸爸要爬上梯子，但是儿子说：“爸爸，让我来吧！”

爸爸看了看他9岁的儿子，想了又想，终于说：“让你来，就让你来。”

猴子一般地，儿子爬到梯子的最高一级了。

儿子转过头来，嘻嘻地笑。他的笑声，像用早晨的牵牛花吹出来的。

解开了风筝绕在野花上的线，正要下来，爸爸却用一只大手和一个声音制止了他。爸爸说：“慢着！”

儿子停住了，望着爸爸，用眼睛问爸爸：“怎么啦？”

爸爸说：“我先讲个故事给你听，你再下来。”

于是儿子笑得更开心，他一手抓住梯子，一手拿着风筝，等爸爸讲故事。爸爸讲的故事，没有一次是不好听的。

爸爸说：“从前有个爸爸，告诉他那个站在一架很高很高的梯子上的儿子说，你跳下来，你一跳下来爸爸一定会在下面把你抱住。听见爸爸这么说，儿子很放心，便纵身一跳。哪里知道当儿子就要投进爸爸的怀里的前一秒钟，爸爸的身体一闪，站在一旁。儿子扑了个空，掉在地上，屁股差一点开花。儿子哭哭啼啼地站起身来，问爸爸为什么要骗他。爸爸说，我要给你一个教训，连你爸爸的话都靠不住，别人说的话，更不必说了。”停了一停，爸爸继续说：“我们也来照着做一次好不好？”

儿子一听，脸都变白了。

爸爸说：“不要怕，勇敢一点，你只要跳那么一次就行了。我要你留下深刻的印象，免得你以后长大了，容易上人家的当。”

儿子显然没有被爸爸的话所说服。他脸上惊愕的表情，丝毫没有消退，他站在那儿，动也不敢动。

爸爸开始发号施令了：“听着啊，我喊‘一二三’，喊到‘三’的时候，你就跳下来，然后我就把伸出去假装要接住你的手缩回来，让你跌一个屁滚尿流！”

站在梯子上，儿子的脸像一粒还没有熟透的橘子。

爸爸喊了：“一……二……三！”

咬着牙根，忍着泪，儿子从梯子上跳下来了。他等待着自己的身体像一个南瓜，噗的一声，摔得支离破碎……

然而，好奇怪！爸爸的手竟然没缩回去，他的身体也没移开。他还是定定地站在原来的地方，把掉到他两手中的儿子，牢牢固固、结结实实地接住了、抱住了。

儿子虽然不曾受伤，但是他的神情，比刚才还要疑惑，张大了眼睛，他问：“爸爸，你为什么要骗我？”

爸爸笑出声来。爸爸说：“爸爸要让你知道：即使是别人的话，有时也是可以信任的，何况是爸爸的话呢！”

所有的玫瑰花，都回到儿子脸上。他搂住爸爸，不住地吻爸爸的双颊。

爸爸和儿子拉着风筝，向后花园的一角跑去。

材料一：

近年来，中国各地文创产业发展方兴未艾，创意百出的设计让中华历史文化变得鲜活。发展文创，也是敦煌这座历史文化名城回应世界游客对于其文化浓厚兴趣的举措。敦煌故事、敦煌礼物、洛小北等本土微小文创企业如雨后春笋逐渐壮大。“敦煌创客梦工场”的投入使用，为更多文创企业和个人提供广阔发展平台。

敦煌市政府2018年举办首届敦煌国际设计周，海内外设计领域专家学者、文创设计者展开才艺比拼，为敦煌文创设计“把脉问诊”。今年9月，来自全球5000余件获奖文创作品亮相第二届敦煌国际设计周展，每件以敦煌为题材的文创产品都内藏乾坤，独具风格。

韩国圆光大学教授崔景石对展陈作品鲜亮颜色的运用和文雅表达印象深刻。他接受中新社记者采访时说，中国拥有多彩文化与惊人技术，目前已有非常优秀的文化产品。但纵观中国和韩国市场上的文创产品，虽开发多样，但都未能与消费者进行互动，只是单纯地带给游客一种新奇感。他建议，产品要接地气，从现代角度设计生活中的产品，设计出带有本土文化特色的文化产品，消费者只能在当地买得到；中国文创还需因地制宜，将丰富的文化资源依照海外民俗进行本土化私人订制，这样才能实现“文化+市场”的结合。

（摘自《中国新闻网》，2019年10月6日）

材料二：

国庆期间，广西多个红色旅游景点迎来客流高峰，成为假期里的热门景区。

在全州县，前来参观红军长征湘江战役纪念馆的队伍排起了长龙。作为新的红色旅游项目，纪念馆自今年9月12日落成以来，前来参观的游客热情高涨。他们纷纷表示，“红军将士‘勇于突破、勇于牺牲’的精神，是留给中国人民的宝贵精神财富。我们要铭记革命历史，走好新时代的长征路。”

在兴安红军长征突破湘江烈士纪念碑园，游客们纷纷与国旗合影。不少家长带着儿女来这里参观，让孩子们接受红色教育，忆苦思甜。

在百色，国庆节当天，百色起义纪念馆组织游客集中收看阅兵仪式。当看到一个个整齐的方阵以及现代化的武器装备时，现场响起阵阵掌声，盛大恢宏的场面让现场的每个人深受触动。该馆还开展了“我想对您说”国庆留言墙、“唱红色歌曲，颂红色经典”“祝福祖国”视频拍摄等多项活动。数据显示，国庆期间该馆共接待游客17.4万人次。

（摘自《中国旅游报》，2019年10月8日）

材料三：

近日，河北省文化和旅游厅召开A级景区质量提升电视电话会，通报近期对全省A级景区复核检查的情况。经审议，给予23家景区取消A级景区质量等级处理；给予84家A级景区通报批评，责令限期整改处理。同时，公布了新纳入4A级景区创建序列的24家景区名单。

河北省委宣传部副部长、省文化和旅游厅党组书记那书晨表示，将以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，大力整治文化和旅游市场管理工作中存在的问题。对景区工作主导思想就是优胜劣汰、有进有出、动态管理，对不达标的坚决处理，对符合要求的大力支持，不断推动A级景区更新换代和转型升级。

据了解，河北在全省范围内通报景区复核结果，宣布处理意见，旨在让各地引以为戒，认识到旅游景区当前存在的问题，同时结合主题教育，坚持问题导向，举一反三、立行立改，切实提高旅游景区服务质量和管理水平。要全力加强市场监管，不断督促整改，持续提升文化和旅游品质。

（摘自《中国旅游报》，2019年10月11日）

材料一：

12月26日，国家统计局网站首次公布了2016年度各省份绿色发展指数和公众满意程度。专家认为，这对于完善经济社会发展评价体系，引导各地区喜部门树立正确发展观和政绩观意义重大。

绿色发展指数是生态文明建设的“测量仪”，建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。生态文明建设成效如何，需要“一把尺子”来衡量，2016年，中办、国办印发《生态文明建设目标评价考核办法》，明确我国将对各省区市实行年度评价、五年考核机制，以考核结果作为党政领导综合考核评价、干部奖惩任免的重要依据。

绿色发展指数是推进生态文明建设的“指示器”，纷繁的数据背后，我四推进生态文明建设的三大指向清晰可见：推进生态文明建设更平衡。“排名靠前的省份有各自存在的短板’，靠后的省份也有部分领先的指标，需要扬长补短。”李晓西说，指数的比较研究能够正确指出绿色发展的着力点，为决策者评价政策效果提供参考依据，这是“从让我干到我会干”的一个重要指南。

推进环境治理打好持久战。专家分析，治理指数重点反映地方政府在污染防治和环境治理方面开展的工作；而质量指数重点反映大气、水、土壤和海洋的环境质量状况，既与当地的环境治理工作进展情况有关，也与当地的气候、自然条件、产业结构等因素有关。

提升生态文明建设的公众“获得感”。值得注意的是，部分地区绿色发展指数和公众满意程度排名的落差较大。例如，北京、上海分别为绿色发展指数排名第一和第四，其公众满意程度排名为倒数第二和倒数第九。

(摘编自《人民政协报》，《各省份绿色发展指数大排名》)

材料二：

（摘编自《大众日报》）

材料三：

近日，国家发改委印发的《关于创新和完善促进绿色发展价格机制的意见》，是促进绿色发展政策措施的一项重大创新，其有重要的理论意义和实践价值。

创新和完善促进绿色发展价格机制可积极促进能源外部成本内部化。建立高效的能源经济体系，平衡生态环境保护和经济社会发展的关系，是中国宏观经济中长期发展始终面临的重大命题。完善能源价格形成机制，使能源价格反映资源稀缺程度、环境治理成本，有利于促进能源外部成本内部化，纠正能源负外部性，更好地平街协调“清洁低碳、可靠供应、价格可承受”三方面关系。

创新和完善促进绿色发展价格机制可將生态环境成本纳入经济运行成本。我国生态环境弱、资源相对稀缺，资源环境承能力已经达到或接近上限；污水、雾霾、垃圾等突出环境问题，成为满足人民群众日增长的优美生态环境需要的障碍。恰当的经济政策应当是通过合理的机制设计，将负的外部性内部化，將生态环境成本纳入经济运行成本，使生产者、消费者为能源资源消耗、污染排放“付费”。

创新和完善促进绿色发展价格机制可发挥价格杠杆作用引导结构调整。经济发展水平提高、居民生活改善，更多的是结构变化。全面实现绿色发展，最重要的是改善结构，提高低碳、清洁、绿色的生产生活方式比重，压低高碳、高污染、高能耗的生产生活方式比重。

价格机制并不是万能的，在实施过程中还会与其他政策发生冲突与矛盾。只有加强价格机制创新与推动绿色发展的其他机制的协调合作，才能最大限度地发挥政策的总体效应。

(摘编自《经济日报》，《绿色发展价格机制：促进绿色发展政策措施的重大创新》)