材料一

“对比近四年数据发现，留学生毕业回国发展的人数在不断增长。”在新东方前途出国联合市场调研公司Kantar Millward Brown等单位发布的《2018中国留学白皮书》中提出，“产生这一现象的原因在于一些国家对留学生就业移民政策的收紧，以及中国经济环境向好、国家发展实力雄厚的双重因素影响。”

在这次调查中发现，有14%的人认为工作内容与所学专业“非常匹配”，39%的人认为匹配度一般，27%的人认为不怎么匹配，20%的人认为完全不匹配。新东方海威时代副总经理齐彬分析“学非所用”的原因在于，学生专业选择逐渐呈现多元化趋势，但依然比较盲目，且对未来就业没有深入思考。

现实中，高校毕业生的专业知识与实际工作很多时候都无法实现“无缝对接”，有的甚至是“驴唇不对马嘴”。诸如学法律的去搞经济，学微机的去当文秘，学会计的去搞管理，等等，这样工作与专业不对口的现象比比皆是。

——摘编自《2018中国留学白皮书》发布：海归就业竞争压力增大，“学非所用”现象加剧

材料二

图：应届生就业岗位与所学专业对口比例

就业岗位的选择与应届毕业生的职业规划直接相关，但在调研过程中还发现应届毕业生普遍缺乏职业规划。其中坦承没有职业规划的应届生人群比例高达30.7%，而就业岗位在规划内的人群比例为49.7%，另外有19.6%的应届生表示就业岗位超出了前期规划。这与应届毕业生普遍缺乏职业规划直接相关。如何培养学生进行早期职业规划，最大限度地减少时间成本、经济成本，是学校、家长以及社会共同关注的问题。

———摘编自《2018年高校应届生就业报告》

材料三

高高的厨师帽、白色的围裙，在西点工坊里，一位美女糕点师正小心翼翼地把奶油挤成朵朵小花，再点缀上两颗草莓，一个美味的蛋糕就完成了。她不是米其林五星大厨，而是国内一所重点名校的生化女博士。上学时，人们对蔡晓青的期待，是成为一名科研人员。“但那种环境我不喜欢。我觉得做蛋糕才能找到真实的自我。”不顾家人的反对，她毅然选择了这条“冒险的路”。

如今，蔡晓青的工作就是研发新式的糕点，并教授课程。“把爱好作为职业，心情愉快。现在父母也不再反对了，同学们都很羡慕我。”蔡晓青说。

如今的年轻人，在面临就业时有了更多元的思考与选择。学非所用，在当下的年轻人中并不罕见。“我是在第二份工作中，才慢慢找到了自己的职业方向。”27岁的陈超是江苏人，从2013年在上海做海外营销，到2015年南下深圳尝试做媒介公关，再到第三份工作的高级市场经理，他的每一次择业，都和所学的机械设计制造及自动化专业毫无关系。“年轻人就应该在实践中慢慢寻找自己的职业和人生方向，读大学选专业，我基本是听从家人的安排。找工作应该才是年轻人第一次的自主选择吧。”

“工作没有最好的，只有最合适的，应该鼓励和包容年轻人的自主选择。”南方科技大学就业指导中心负责人彭中华说，无论是跨专业、跨行业就业，还是自主创业，年轻人在就业上的多元化选择，必将是未来一个大的趋势。

——摘编自《人民日报：民生调查<年轻人 想闯就闯又何妨>》

“中庸智慧”再思考

访谈嘉宾：万俊人(清华大学哲学系教授)

①问：传统认为，中庸是中国特有的哲学智慧与思维方式。究竟怎样理解中庸？

②答：按照中国儒家的理解，中庸就是执两用中，即两极之间取其中。但执中不是半斤八两式的静态结构，而是事物发展的两种极端可能性之间的动态均衡，比如人格的文质彬彬，行事的不偏不倚。

③由此可见，中庸的实现需要一种洞见，一种独特的视角，见人所未见，发人所未发。它是一种平凡中求不平凡的方法。所谓“无限风光在险峰”，需要人们具有很高的眼界，很敏锐的感觉，很深厚的经验知识积累，才能确定此时此地最合度的方法。

④问：在哲学思想和社会历史演变中，中庸的效力是如何体现的？

⑤答：哲学史上有两种哲学家，一种是问题型的，如：尼采、维特根斯坦、海德格尔。他们的思想比较激进，剑走偏锋，语不惊人死不休，凭借激情、想象，把问题追至极端，无所不用其极，最终寻求问题的深刻解释或解决。问题型哲学家对于突破既定传统和思维定势所发挥的作用是不可替代的。然而，诚如英国哲学家以赛亚·伯林所言，人类思想的进升既需要狐狸——那些问题型的哲学家，也需要刺猬——那些综合型的哲学家，比如：近代的康德、黑格尔和当代的罗尔斯。他们不忽略任何哲学问题和观点，善于从各种哪怕是极端的哲学观点中，发现综合、整合的可能。他们往往热衷于体系构建，立论相对中肯，即使对于他们所批判的观点，也不完全否认。

⑥不仅在哲学理论中是如此，在社会实践中也是如此。比如战争。战争在革命年代是必要的，但革命只是社会进程的一个方面，是被迫的选择。纵观人类历史，革命和暴力决不是历史的常态和目标； 是为革命而革命， 是为建设而革命。历史上，秦始皇统一六国当然有其历史意义，他采取了一些极端措施，但同时也需要建立秩序，以便进行有效的国家治理。但在和平年代，稳定和谐就成为最高的政治价值，需要循序渐进。古今中外的历史都证明，具有中庸品格的民族和政权将最后取得胜利，因为它们的行为和观念恰当适度、健全合理。它可能在某一时刻的行为方式不是最好的，但从长远看来，却是最恰当的。

⑦问：在中国传统文化复兴和走向世界的今天，中庸对于大国形象的塑造有何作用？

⑧答：一个国家的强大，不仅体现在经济、军事、政治诸方面，更重要的是体现在文化方面。盛唐之所以为盛唐，在于其繁盛的文化。强大的文化软实力不是封闭的，也不是杂烩的，而是中庸的，它需要在古今中外四极之间寻求一个平衡点。“海纳百川，有容乃大”，百花齐放，各美其美。多元文化的蓬勃生机与核心价值引领的均衡正是构建和谐世界的文化精神基础，而善于学习的文化才是最伟大、最丰富的文化。善于学习代表着一种文化的自觉、自信、自强姿态，是文化进步的永恒动力。这是我们努力建设学习型政党和学习型社会的根本理由。

⑨美国的强大，一个重要原因即在于：美国的文化一度具有很强的开放性和包容性；而美国的当代困境，主要并不是其经济力量、军事力量的困境，而是其学习态度的减弱、学习精神的丧失，取而代之的是一种导师心态。一般而言，导师心态总是容易导致封闭，容易走向权威主义、绝对主义和信仰主义，实与理性精神相背。中国的强大和可敬可畏之处也正在于中国的学习型文化，总体上我们一直保持着自汉唐以来的文化学习姿态。我们必须保持清醒，无论如何不能失去旺盛的学习精神和学习能力。中庸的智慧告诉我们，要平等地对待人类社会的多元文化，相互学习，养成习惯。这既是文化强大的前提，也是文化真正强大的表现。

（节选自2012年1月4日《光明日报》，访问者：胡明峰）