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题干
阅读下面的文字，完成小题。
初识苗歌
罗昭伦
很早以前，就听朋友讲，重庆万盛苗家山寨的姑娘长得水灵灵，姑娘小伙子们唱的苗歌尤为动听。据说，这都是由于当地一条名叫孝子河的河水滋养的缘故。否则，在这偏僻幽静的山旮旯里，何以会长出这样貌若天仙的苗家妹子，何以会飞出这样优美动听的苗家歌声。
万盛苗族因有语言而无文字，由此，苗歌便是苗族同胞们的口头即兴创作。喜欢欣赏民族音乐的我，平时虽爱听听歌曲，但总觉得，卡拉OK厅内的曲调与民歌民乐（尤其是这里的苗歌、乐曲）相比，总少了些许老百姓的那种粗犷与淳厚。于是便萌发了选择一个适当时机到“踩山坪”，去感受体味一下苗歌的念头。
每年春节前后，在国家4A级风景区万盛石林，都要举办一年一度的苗族踩山会。清晨，我和几位朋友冒雨赶向那个预定中的苗家山寨——万盛石林“万马奔腾”景观处。下了车，我们便顺着七弯八拐的游道往上走。沿路两侧，到处盛开着各种时令的野花，星星点点；悄无声息的山风，也忙着为我们送来几缕花香；骤雨也不住地打在我们的伞上、身上、心头。刚爬上烟雾缭绕的香炉山，便听见前方不远处飘来了高亢的苗歌声：
吹起木叶唱首歌，
木叶送妹几重坡；
……
虽然是个素打扮，
跟那仙女差不多。
这歌声混着花香，被山风吹到很远的地方后，很久很久才从山谷里传来回响。听着这优美动听的歌声，我感觉尤为亲切而美丽。
有人说，苗族是一个十分自信和不屈不挠的民族。因而，他们无论是遇到生活中的挫折或在工作、学习上取得了成绩，都自觉不自觉地把苦涩或欢乐凝聚在苗歌里。由于终年毫无休止的田间劳作，养成了他们苦中寻乐的习惯，无论是在挥汗如雨的烈日下，或是在肩挑重担爬山涉水的山坡上、小溪边，随时都会传出或高亢、或沙哑、或坦荡的歌声。这些苗族歌曲倘若用艺术的水准来衡量，也许一无是处。然而，就是这些“一无是处”的歌曲，用他（她）们的歌喉来吟唱，却唱出了令人耳目一新的苗歌。“想唱苗歌唱起来，要唱苗歌遍地开……”或许这正是苗家人的秉性，用沙哑的嗓子唱出了生活本身的欢乐、苦恼、焦灼、挣扎。听着这歌声，最易让人体味到一个真实的生命历程。我想，这大概便是这些原汁原味苗歌永恒的魄力所在吧。要不，为什么每年的苗族踩山会，都吸引那么多的中外游人，千里迢迢赶到这里体味呢？
想起以前曾听过的一首名叫《看妹知心不知心》的万盛苗家情歌，身心疲惫的我又注入了新的兴奋剂。此时此刻的心情，比往日在城里歌厅欣赏通俗歌曲演唱还令人心焦，恨不能几步赶到苗寨去。幸好在这游道上还时时回响着响亮的芦笙曲调，混着“滴嗒滴嗒”的雨声，慰藉着心焦的旅人。
有一篇文章说，苗家山民们大多不喜欢时下流行的通俗音乐，不知此话是否当真。在城镇里少男少女们疯狂痴迷偶像派歌手的今天，竟会有这样的事么？颇有点玄乎。我的年龄虽已过了当歌迷的年代，但在工作之余也爱听几首流行歌曲，放松一下过于紧张的神经。以己度人，总以为时下流行的通俗歌曲在山乡小镇，尤其是僻静的山区也是受欢迎的，殊不知，在这里却还保存着一份独处和固执。不过，当我在踏上万盛石林这块神秘土地的一刹那，似乎也有所感悟，但总觉得十分飘渺，理不清纷乱的头绪。此刻顺着游道左弯右拐，踏着苗歌的节奏，终于明白，有这样淳厚的苗歌，难怪苗胞们能拥有一份难得的独处与固执。就便是我，倘若能与苗胞们共饮一壶水，同唱一支歌，长住苗寨，哪还有心思去理会如今的流行歌坛谁主沉浮呢。
就这样顶风冒雨走走想想，不知不觉便来到了“踩山坪”。正恍惚间，一高亢而爽朗的歌声浮在耳畔：
太阳出来晒白岩，
金花银花滚下来；
金花银花我不爱，
只爱情妹好人才……
这神奇的乐章是音乐还是其它什么，此时的我也分辨不清，只是心里觉得，倘仅说是音乐，似乎有点矜持。遐想之余，我忽然想起余秋雨先生曾经说过的那句话：“人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。”或许，这便是生活吧！
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
【小题2】应怎样理解文章画线句中“独处和固执”的含义？请简要分析。
【小题3】文章结尾处引用余秋雨的话有什么作用？请结合全文分析。
初识苗歌
罗昭伦
很早以前，就听朋友讲，重庆万盛苗家山寨的姑娘长得水灵灵，姑娘小伙子们唱的苗歌尤为动听。据说，这都是由于当地一条名叫孝子河的河水滋养的缘故。否则，在这偏僻幽静的山旮旯里，何以会长出这样貌若天仙的苗家妹子，何以会飞出这样优美动听的苗家歌声。
万盛苗族因有语言而无文字，由此，苗歌便是苗族同胞们的口头即兴创作。喜欢欣赏民族音乐的我，平时虽爱听听歌曲，但总觉得，卡拉OK厅内的曲调与民歌民乐（尤其是这里的苗歌、乐曲）相比，总少了些许老百姓的那种粗犷与淳厚。于是便萌发了选择一个适当时机到“踩山坪”，去感受体味一下苗歌的念头。
每年春节前后，在国家4A级风景区万盛石林，都要举办一年一度的苗族踩山会。清晨，我和几位朋友冒雨赶向那个预定中的苗家山寨——万盛石林“万马奔腾”景观处。下了车，我们便顺着七弯八拐的游道往上走。沿路两侧，到处盛开着各种时令的野花，星星点点；悄无声息的山风，也忙着为我们送来几缕花香；骤雨也不住地打在我们的伞上、身上、心头。刚爬上烟雾缭绕的香炉山，便听见前方不远处飘来了高亢的苗歌声：
吹起木叶唱首歌，
木叶送妹几重坡；
……
虽然是个素打扮，
跟那仙女差不多。
这歌声混着花香，被山风吹到很远的地方后，很久很久才从山谷里传来回响。听着这优美动听的歌声，我感觉尤为亲切而美丽。
有人说，苗族是一个十分自信和不屈不挠的民族。因而，他们无论是遇到生活中的挫折或在工作、学习上取得了成绩，都自觉不自觉地把苦涩或欢乐凝聚在苗歌里。由于终年毫无休止的田间劳作，养成了他们苦中寻乐的习惯，无论是在挥汗如雨的烈日下，或是在肩挑重担爬山涉水的山坡上、小溪边，随时都会传出或高亢、或沙哑、或坦荡的歌声。这些苗族歌曲倘若用艺术的水准来衡量，也许一无是处。然而，就是这些“一无是处”的歌曲，用他（她）们的歌喉来吟唱，却唱出了令人耳目一新的苗歌。“想唱苗歌唱起来，要唱苗歌遍地开……”或许这正是苗家人的秉性，用沙哑的嗓子唱出了生活本身的欢乐、苦恼、焦灼、挣扎。听着这歌声，最易让人体味到一个真实的生命历程。我想，这大概便是这些原汁原味苗歌永恒的魄力所在吧。要不，为什么每年的苗族踩山会，都吸引那么多的中外游人，千里迢迢赶到这里体味呢？
想起以前曾听过的一首名叫《看妹知心不知心》的万盛苗家情歌，身心疲惫的我又注入了新的兴奋剂。此时此刻的心情，比往日在城里歌厅欣赏通俗歌曲演唱还令人心焦，恨不能几步赶到苗寨去。幸好在这游道上还时时回响着响亮的芦笙曲调，混着“滴嗒滴嗒”的雨声，慰藉着心焦的旅人。
有一篇文章说，苗家山民们大多不喜欢时下流行的通俗音乐，不知此话是否当真。在城镇里少男少女们疯狂痴迷偶像派歌手的今天，竟会有这样的事么？颇有点玄乎。我的年龄虽已过了当歌迷的年代，但在工作之余也爱听几首流行歌曲，放松一下过于紧张的神经。以己度人，总以为时下流行的通俗歌曲在山乡小镇，尤其是僻静的山区也是受欢迎的，殊不知，在这里却还保存着一份独处和固执。不过，当我在踏上万盛石林这块神秘土地的一刹那，似乎也有所感悟，但总觉得十分飘渺，理不清纷乱的头绪。此刻顺着游道左弯右拐，踏着苗歌的节奏，终于明白，有这样淳厚的苗歌，难怪苗胞们能拥有一份难得的独处与固执。就便是我，倘若能与苗胞们共饮一壶水，同唱一支歌，长住苗寨，哪还有心思去理会如今的流行歌坛谁主沉浮呢。
就这样顶风冒雨走走想想，不知不觉便来到了“踩山坪”。正恍惚间，一高亢而爽朗的歌声浮在耳畔：
太阳出来晒白岩，
金花银花滚下来；
金花银花我不爱，
只爱情妹好人才……
这神奇的乐章是音乐还是其它什么，此时的我也分辨不清，只是心里觉得，倘仅说是音乐，似乎有点矜持。遐想之余，我忽然想起余秋雨先生曾经说过的那句话：“人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。”或许，这便是生活吧！
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
| A．作者开篇写去“踩山坪”感受苗歌的缘由，其一是对苗家山寨的神往，其二是出于对民族音乐的喜爱。 |
| B．第3段中山风、骤雨、烟雾等景象体现出鲜明的时令特点，表现出了此次出行路程的艰难，烘托出作者焦灼的心态。 |
| C．虽然从艺术的角度看，苗歌一无是处，但苗家人用他们的歌喉来吟唱生活，唱出了原汁原味的魅力，令人耳目一新。 |
| D．文中两次引用苗歌，既充实了文章内容，也是作者情感的触发点，听到了这些歌曲，更引发了作者对生命的顿悟。 |
【小题3】文章结尾处引用余秋雨的话有什么作用？请结合全文分析。
答案(点此获取答案解析）
网络时代，人们对快乐的理解更趋多元，“发笑”是其中一个非常重要和有效的标准，很少再有人认同哲学上“所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中”的说法。同样都是对对象的迷恋，从表面上来看，我们对抖音的追捧似乎和法国哲学家卢梭提到的那种“消遣”无异：“……让我沉浸其间，甚至没有时间去遐想。我那么迷恋，近乎精神失常，以至自己想起来都要发笑。然而我兴致并未稍减，因为在这样的境况中，我只会无拘无束地听从我的喜好。”无拘无束地满足自我大概是人类最一致的理想了，但某种喜好为何吸引我？我们缺少的恰恰是能够告诉自己这一点的理智。
人们对喜好的培养无法建立在外界环境的强制之上。通过抹杀、取消娱乐产品的方式控制普通用户的兴趣必然行不通。已经开始走向成年的“00”后们，本就生在一个娱乐的时代，更不用提无数的娱乐软件、平台是如何通过变现在普通用户身上实现了巨富的梦想。而这种单向商业价值只会促使更多的商家投入到相似产品的开发中。我们理性地认识抖音，不代表全盘否定或者断然拒绝，而是要实现抖音或者其他无数个同类产品价值的转化。如今的抖音15秒也在不断尝试和真实的生活增加联系，有时间限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣传品牌的重要途径，如取得巨大轰动的“西安城市名片”正是利用抖音进行的一次正向创意。
从实践的角度说，今天的人们在科技与自我之间呈现出了迷失的状态。当人类无法抗拒技术的魅力或牵引时，我们起码应当选择更有益的态度，来思考如何利用技术为自己的生活创造价值。